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东里续集巻四十二
钦定四库全书
东里续集巻四十三 明 杨士竒 撰传
止斋先生传
止斋先生名泰字仲亨姓陈氏陈五季之乱由金陵徙泰和至今四百余年之间贵显相望而以科第进者不可胜数先生独持行义谨谨在乡里以止斋自名方其防孤遭乱贫窭无亲戚之助独与兄仲述尽力养母而究知上世皆业诗书惕然曰是可以不继乎兄弟治家事少闲輙挟册往从乡先生刘尚书崧弱冠出教童防资日给而益力于学兄弟自为师友当是时兵乱初定里故家少年失业无聊皆诎身趋他道朝往而夕富淟涊睢盱自得也先生之兄弟独曰贫吾之分也防有诏兴学校县大夫举仲述充博士弟子员先生留供养综理其家凡外内长防寒暑旦暮之需未尝乏也仲述巳举进士为御史十余年有贒名人敬慕之当是时有得一官于朝者其父兄子弟借声势偃蹇跅于乡党无尊卑之义或干谒长吏累累不厌甚者张气焰恣睢持讦上下长短莫敢谁何者先生出入闾巷恂恂谦恭进退以礼非公事足迹未尝及县门下县令丞如不知有陈御史家者刘尚书卒一子又卒独有遗腹孙先生曰吾可以忽忘刘先生乎许妻以女今年防七十矣日益衰疾有四男子长者仕为教官次者亦为里塾师家日益饶裕可以自佚然犹朝暮坐函丈授徒不倦或以为言者则应之曰是岂为利哉顾吾先人之所业且吾少壮时所资奈何老而遂弃之也平居事母尽敬爱母乐之母没卜日将塟矣霖雨旬浃弗止塟之日遂霁既塟雨如故人以为诚孝之应尝省仲述京师适仲述坐累下狱先生上防白仲述无罪竟得释或曰先生儒世家也固所由者儒行也曰彼不为先生者固儒世家固逢掖其衣仁义其言也而夷考其行市行焉然市将无儒之行乎何与其世哉
赞曰先生余祖姑之孙而弟视予少相好也其从子赏今得官广西按察佥事告余曰赏幸便道过家省季父然贫无以为季父寿曷如畀之文使归为寿也又曰赏防防父母非季父无今日赏奈何不念所自乎余曰此赏之志也然先生之行可以敦薄而亷贪者赏葢生晚不能具知也述其槩将使先生之后世敬承之皆为儒之行而不为市以是为先生寿不亦可乎不亦宜乎
陈仲完传
陈仲完名完以字行陈故福州长乐儒家其先尝显于宋其髙曽皆仕祖宗举父均大始隐居教授仲完自少勤问学攻经术其孝友敦于家信义行于乡党朋友洪武甲子应进士举时科举罢十余年始复仲完及其从子湜洵皆中乡试乡人荣之防仲完父防不果上服阕延平府学聘训导即以兴学自任从容诲诱尽心而弗懈经其教者率有成改寜国府学永乐初诏百司举贒材翰林修譔王褒举仲完学行征至以为翰林编修明年诏简东宫官擢左春坊左赞善仍兼编修奉命修永乐大典书成奉储君命受皇孙经启廸尤多仲完仪表魁伟温厚简重恂恂澹然不见圭角而持身恭慎确乎不可夺羣居言论如不出口至讨论古今折是非据理直发语简而当闻者皆服其赞辅储君必以正言尝问其所长对曰臣无所长惟自少粗闻孔孟所以为训者不敢违也其于职任惟所当为未尝茍有畏避意储君甚重之尝曰春坊淳实端静如陈仲完葢鲜矣为文章逹而不浮所着有迂槀若干巻藏于家永乐二十年卒于官年六十四一子泠呜呼世之重士也论贒而任官命之禄而授之事固有望乎其禆益也士亦难遇也矣其或趋得者他道以求悦畏事者巧避以自贒夫枉道不足言而猥焉惟一巳之私计者世亦何取乎士也仲完居官必由其道不私其身可谓正直特立者也国家用唐虞考绩之法以劝士凡仕歴九载有善称者得进其官仲完一官二十年遂终其身士固考其所存所施者如何也
王九成传
王韶字九成吉安泰和人世儒家韶自防孝于亲年十三随父出遇盗盗执其父将杀之韶冐刃抱父号泣曰寜杀我丐免我父声哀切盗不忍舎其父去韶父有雠家欲杀之久不克遇韶于野将杀之以快意或曰是尝脱父于盗者柰何恶其父輙杀孝子雠家舎韶去父尝坐累系狱而病韶在左右侍药食旬余不懈韶年益壮后值母陈病再岁不瘳韶屡焚香祷北辰丐以身代冬夜母思鱼羮韶解衣赴沼取鱼具羮以进母食之良愈岁余母复病更三岁弗瘳韶躬侍未尝去侧煮药必亲任之尝火焚韶须母曰顾岂无余人耶韶曰煮药有方余人不解也益勤不变或言天岳山神祷輙应时氷雪寒沍韶徒跣走百里祷焉既归得疾遽急母强起执韶手韶曰儿孤大人生育大恩至今于此命也愿割爱善自保言讫而卒缙绅大夫闻韶死皆曰此孝子也为诗文哀之韶好学能文尤工五言诗县尝举韶孝亷以亲老辞韶死时年四十三赞曰
仲尼有云父子之道天性也故慈与孝非有假于外也自先王之教不明世之人汨失其性于是平居修奉养之事谨恭顺之节者则以为卓行观韶当﨑岖困阨危急之际知有亲不知有其身斯其平居之行可见巳谓之曰孝不亦宜乎
周子旭传
周子旭名升吉水桒园里人桒园周氏世业儒以忠厚闻于乡子旭为人轩伟豁逹孝友出于天性生七八岁亲有疾日夜侍药食左右不去亲没哀毁不能胜与弟子益相友爱甚厚其家尝坐事兄弟争就狱子旭曰我主家事此我之责子益曰兄先人冢嫡且家之长即万一有不幸宗祀孰主周氏之外内老穉曷所恃赖弟有无不系家重轻弟当徃子旭曰汝未有子息虽今毅然自任以义即或有不幸奈身后何此自我责我往矣我往即汝主家事毋多言毋多言子益知兄竟不可囘即黙不言径诣狱服辜谪戍辽东卒于路子旭闻之哭之恸曰使弟至于此实我也遂以仲子孟简为之后后五年子旭亦卒孟简永乐二年举明经赐进士及第授翰林院编修人以为善德之应云赞曰
世称吉忠节之乡其人为臣而忠于君为子而孝于亲以至夫妇兄弟外内尊卑之间克尽其道列诸国史载诸郡志见于名贒之所纪录不可胜计此其所由来者逺矣然孝友忠义行于平居无事之时者难见可见者往往出于仓卒颠沛之际故周子旭兄弟之义人称之无间言焉夫子旭兄弟如此视汉之孔褒唐之陆南金岂有优劣哉董子荘称子旭他行尚多余以为孝弟人道大端也是以特录之
雪崖先生传
雪崖先生临江新淦人姓金氏讳固字守正雪崖其号也家世业儒四岁母口授五言诗輙能成诵稍长出就外傅日诵数百言縁文求义通其大要习声律课诗援笔立就未尝经意而语皆不凡时巳屹然有巨志刻厉学问母忧其过勤夜读輙止之则常潜置火密室夜深闭户黙诵日亲良师友讲説既冠兼通书诗春秋及司马子长班孟坚之书遂究心于易是时安成刘云章吉水夏道存两先生皆以治易为学者所宗先生徃质所业两先生皆忘年与之交葢其为学自四书五经及子史诸家无不博通精究有所疑必先求诸心然后歴考古説而折焉由是所自得多矣至于天文地志律歴器物数度之详亦无不用心焉虽祈寒盛暑及兵乱窜避山谷艰危困阨之际手未尝释巻名其藏修之居曰正心葢自少至老未尝一日而忘学也其学以孔氏为宗汉以下则曰周程张朱吾师也洪武中郡太守聘为学训导先生尝慨师道不振学者日趋于简陋至是毅然自任严约束诸生而身率先之于道德性命之防正心诚意之方为之开谕反覆详明而常戒以敦本务实学正学为正人无徒茍事文艺为利禄计至评论古今人才贒否亦必以此诸生翕然向服退而相率遵承先生之教不可以违有过更相责善惟恐先生之闻之也先生孝友恭俭出乎天性一言一行皆以诚为主动循礼法布素泊然家无余畜非宾客不兼味非其义一介不取而辍巳以赒族姻振匮乏者常如不及介然特立同郡名徳宿儒惟梁孟敬刘仲修胡行简张羙和聂器之相与为莫逆交洪武巳巳五月留郡庠顾次子行曰明日之夕吾其死乎得微疾诸生进医药先生止之曰命矣时长子防孜从学二百里外独行侍侧先生手书四十字诗一章示防孜书遗命数事示行又书四十字诗一章谢素所徃来翊日自题其神主付诸生使授防孜晚沐浴更衣端坐至夜二鼓卒春秋五十有七所着诗文有湄湘槀若干巻藏于家防孜举进士累官至翰林学士兼右春坊右谕德永乐十年先生用子贵诏赠奉直大夫右春坊右谕德云赞曰
余与防孜同官尝读先生之遗文淳厚古雅蔼然有德者之言又读张美和叙列先生行事一本道德仁义之意余未尝不徘徊向慕有髙山仰止之心焉至其门人学者余往往遇之能道其师之教而考其持身莅政皆足以发所谓师道立则善人多惜乎先生之教仅施于一郡而巳也乃若其属纩之际明于防先从容绰然非笃学所至哉士茍用志于内以致夫诚明静一之功则自然必至之理矣其待以他求乎
南耕先生传
南耕先生者姓许氏讳洪字彦章吉水人世业儒伯父中孚通伏氏书南耕传其家学有孝行兵乱父母逃避山谷中采拾以备养未尝乏也母病躬侍汤药不解带者二旬病剧吁北辰请以身代亲没居防尽礼事其兄彦良极友爱平居饮食衣服必先兄兄老出入起居必躬扶持之洪武三年举明经授横海衞知事调英武衞两衞皆在京师号繁剧凡簿书调发出纳勾检防计之务皆知事所治南耕从容未尝动声色而集事尝为诸衞先安庆侯仇成时为横海指挥特敬礼之陞浙江行省检校省务益繁而官不备滞牒山积南耕兼署六司居数日裁决悉尽朝廷遣使督事省中省中寮属悉趋谒南耕以事后至使者怒临以威南耕不为动徐为片言复之使者愧服降堦执手谢曰吾过矣吾过矣绍兴仓奸弊久滋甚省檄南耕曰此非公不治众亦谓南耕非根究而深诛之不足惩也南耕究弊所由悉蠲之更以良法刑不施而奸弊顿革先是有被诬杀人者狱具巳久南耕至亷得其寃出之后竟获杀人者寘于法尝督事至鄞适大旱郡守率其属祷久不应南耕曰独非我责乎即斋沐为文亲祷焉雨即日降霑足是岁竟赖以熟至台州公舘故有妖常莫夜掷瓦石惊动人人无敢止宿者南耕入居之妖不作自是顿絶其诚于中而徴于外多类此所至必下车趋学宫劝励诸生亲为讲解经义然后去其守身亷慎为政敏于吏治而必务忠厚存大体惜歴官未久见诸设施者仅止此其功效不大着年三十八以亲老乞归养后廿年卒于家其仲子鸣鹤今为中书舎人赞曰
仲尼赞易称云从龙风从虎圣人作而万物覩此言大徳之君在上天下之贒者争起而从之也我国家肇兴太祖皇帝以上圣之资躬受天命一清四海建太平万世之业当时文武之臣自公卿至于内外大小百执事率皆英伟杰特修正颙昂之才布列在位式称任使盛矣哉南耕固其一也南耕方向用未老朝廷遂其孝养之志退而油油然与山人处士涵泳德泽于泰和之世以终其身斯固上之所赐亦士君子之所存有以迓承之乎然于风化亦可以有少助也
敦笃老人传
国家自洪武中制诏天下凡百里之邑推择乡社耆老敦笃有行谊者俾化道里中而平其争讼葢以助益令丞绥静黎庶也而奉承有恭有慢推择有当有否于是闾巷畎亩之间防其直者常寡而承其厉者多焉四方之通患也若吾太和云亭乡沙村里刘郁武氏之膺推择也邑自大夫以下皆称曰此敦笃老人凡百里之智愚老壮皆称曰此敦笃老人行副其称靡间言焉郁武抱淳质明逹之资发言必公莅事必平遇骋忿为暴者必裁之以理恣欲为横者必折之以义其辞气从容和平葢闻者靡不内愧而信服焉或有诬诽之者未尝自辨而事卒白葢其孚于人者有素也居无防即引退曰吾奚有不足而柰何日侪庸众人俯首敛气受事县庭下如服辕之驹哉终其去里中无讼争事及县门者郁武渉书史志澹泊旦莫短衣长笠行垅亩视稼穑逍遥怡然耕获足岁计赢储而千驷万钟不一毫入其灵台丹府间古大司徒教民六行郁武有焉其妻子亦皆和平淳厚有自足之意易曰履道坦坦幽人贞吉诗曰考槃在涧硕人之寛郁武之谓欤嗟乎世俗之溺其志于利者劳躬苦思弊弊无寸晷之暇蹈不测之险而弗顾卒之小而窘辱大而至于偾灭比比是也于视郁武何其相去辽逺哉郁武其有亷贪之风也欤吾于郁武有弥路之好故着敦笃老人传云
钓濑子传
钓濑子姓严氏志恬旷不婴于世务尝乘小舟往来沿鸥江下金鱼浦至于白鹭之洲又泝洄渉浩溪縁夫容峰下歴十八滩以逹于贑望见城观台榭若蜂房若鳞次而连车骈骑纷驱骋乎其间輙囘舻道中流流行坎止任其所适舟中不具罾罟惟一竿日不去手鯋鲿鰋鲤以及虾蠏之微亦时有所获即连日弗获其意充充乎无所不足或有知钓濑子者劝之仕则应之曰凡仕者其所负蓄皆足以济世泽民吾何所负蓄乎或曰若其有慕汉严光先生所以为濑者乎先生视一世之富贵有不逮其濑之清是以去之终其身不顾若何所见且视富贵能去之终其身不顾乎又应之曰吾鄙人也何所见吾之钓爰乐吾之性吾何慕彼哉又輙自号钓濑子人亦从而称之为钓濑子云钓濑子蚤防其父事母能尽孝养得一鲜必以供膳羞不自甘也钓濑子虽不渉书史遇经生学士必恭下之不与为抗礼故经生学士见钓濑子无不爱好俯就之者钓濑子字宗旦去古白下县之南澄江之阴五里所是其居处吾得之陈公延云
赞曰世称汉严先生钓隐有亷贪起懦之功钓濑子其余裔其有闻乎先世之遗风与否葢不得而知也钓濑子曰吾以乐吾性而又依此以共养斯其乐岂専在于隐欤以钓濑子之资使渉书史以遡为经生学士钓濑子之乐恶可量哉恶可量哉
蔗境翁传
蔗境翁者吉之泰和人姓尹名务厚字子厚为人博学淳质未冠属元季兵乱辛苦百出及皇明大定天下则既壮矣生产悉废一时所交游往来皆出仕有禄位翁独栖迟田里以教授为业或劝之仕翁曰吾岂不乐进顾吾进宜有渐也洪武戊辰膺邑大夫之辟为乡校师或曰以公之学行今乃独就此乎翁曰顾宜有渐也曰此非顾恺之啖蔗意乎翁曰然人从称之为蔗境翁翁曰善因亦以自号翁居家有孝弟之行同产兄二人务本早卒养其子教之为之娶妻既生子又教之业进士卒成其名务尚无子以巳子为之子翁敬事之虽老弥笃遇亲戚故人子弟或沦污习者皆教之读书以植身其力不能自存者皆周之或又为之娶妻尽力无难色葢出其性如此有子有孙授之以经然负气刚直不肯曲意下人遇人行有不当道切责之无少假能改即奬拂称誉之如不及故乡校十年其学者多出取髙科登显仕翁裁以劳绩陞教谕上海县学在上海九年其成就学者如在泰和时永乐元年尝校文江浙今年被召入修书禁苑居数月以老疾辞诏予道里费复还教谕葢优礼云
论曰世之人挟一才一艺皆沾沾然觊慕利逹欲一蹵而造乎盛极不惟不至而其不终也亦多矣蔗境翁其备于其身者如此而望于外者如彼则其以七十之年享有诸福也宜哉
饶节妇传
节妇饶氏名懿贞饶故临川名家世有仕宦节妇年十九归同郡吴文正公曾孙彦纪生男二人长爟二岁次焮裁八阅月而彦纪卒节妇时年二十有四即誓守节不更嫁以供养老姑长育孤子养其姑旦暮寒暑饮食衣服节适之宜必尽其诚姑病昼夜侍侧不去汤药必尝而后进姑没防祭之礼一遵家范无违二子既长皆教之学曰毋隳先公之世也后爟举明经为衢之常山丞焮以材举为徐州判官节妇今年七十矣
赞曰为子之孝臣之忠妇之节皆人道之当然自先王之教不明于后世为士者或不能之若女妇有能之如饶者岂不卓然可重世教哉二百年间文正公以道学重当代非君子之教于家者至于今未冺欤吾又闻节妇渉知书尤熟女传此其所由明于大义者乎则学之功于人不可少哉
王孺人传
王孺人讳善字懿贞庐陵廖敬先妻敬先举明经自河内县丞三迁为翰林检讨娶孺人生男子四人皆力学业儒仲子器由德化学官歴蜀庆二府纪善孺人初归敬先敬先祖母李继母周皆在皆严不可近孺人恭慎小心曲尽妇道皆得其欢心称之曰贒其相继没也哭之皆尽哀至毁不能胜周没遗防男女二人笃意抚育之常加于巳所生者敬先被荐举诣京师且别孺人曰丈夫事君当致身国事不得复介意私家事私家事我职也敬先出孺人治家严率下勤节俭有度而闺门肃睦焉教诸子必事诗书曰而弃此即隳而宗矣教诸女诸妇必曰此吾祖姑吾姑所教我以底我于成者尔不卒于是即我不能教汝将坏汝矣其后诸子诸妇皆能敬承其教为族姻乡党所推重云后敬先十年卒年七十二
赞曰女徳之纪曰妇道也妻道也母道也古之人有一焉往往见之传记播之后来夫王孺人者于孝其姑佐其夫成其子若此而不使有闻于后可乎余尝与敬先同官又交器及其弟成兄弟孝友之行载于缙绅君子称述多矣孔子不云乎鲁无君子斯焉取斯余故列孺人之事以传于世
胡母传
胡母吉之永新人姓吴氏吴故宦族父师尹元至正戊子进士永丰县丞有贒名尤深于诗书至今学者宗之称莘乐先生母少习诗礼兼通孝经四书列女传女教诸书而笔札女红皆善父母爱之相攸以嫁吉水胡子祺子祺宋忠简公铨十世孙洪武初举明经歴官延平知府治行焯焯于时母归胡氏谨妇道执俭素内助其夫于防乱艰窭之际不及事舅姑于春秋荐祭尤谨夫有从弟妹孤无依悉长育之后又为之嫁娶待其族之人尽恩义子祺素阔畧不屑意生产事且其出仕时兵乱初定母独留躬勤起其家既有余矣无防子祺没恒书哭防祭皆如礼是时长子直甫弱冠次子广才数岁亲授广论语诸书晓以大义又迎其女兄之孀无子者同处日共讲论书史令广从旁习闻渐渍以涵养其本源广巳出就外傅莫归必叩其所业而益加励之间其子以先生朋友从外来輙坐屏后聆所论説即其所説当道輙喜亲治酒馔供客虽日屡屡不厌也间暇语其子以父之善行曰必勉继之毋忘广后举进士及第累官今为翰林学士兼左春坊大学士永乐十年特恩封母太宜人后二年年八十三卒
赞曰昔欧阳脩蚤孤母郑守节自誓苦志教脩学问卒以有立显名于天下君子葢多郑之能母道也推此较彼其贒智卓然胡母非其俦匹者欤然余尝考永丰延平之为人胡母之行其有所自哉其有所自哉
时母传
时母者括苍时昌之母也姓张氏元朝列大夫江浙行枢密院判官光弼之女为人静端渉知书多识古贒女妇事既笄归时伯庸时括苍钜家归而生四男一女伯庸卒年才三十即誓守节以教子为务遣其长者就博士为弟子长子死聘明师以诲其众子而躬励于内曰人非学不知道不可怠也岁时荐祭必躬治丰洁先祠及坟墓有坏輙脩治之因谕其诸子曰此人道之本不可慢也尝以徭赋不给诸子请粥其产曰此先人所以遗后者柰何不守而弃之出其奁具俾粥以给焉处家俭约而躬勤以率诸妇家之内外长防服食必均给家法严肃凡其言与行必率礼度尝曰吾身家之表也仲子昌县推择典案牍蚤莫饬其亷勤曰无忝父母也及上北京治案牍于秋官则慨然念其覊旅逺外数寓厚资给之曰无俾儿或隳其守也昌亦惟逺去母寝食不自寜母闻而叹曰吾徃慰之哉既至母子甚懽则又从容谕曰爲子岂徒以供养为孝哉必务不辱也秋官主事陈彧喜道人善其居与昌隣数为余言昌温雅务义又言其母之贒曰固昌之所本也给事中俞得济昌婣家其称时母之德尤备盖母今年六十有六矣
赞曰张氏吾庐陵儒家光弼尝游学奎章学士虞文靖公之门慨慷有志节江浙行省杨左丞一见器重之举为左司员外郎后至行枢密院判杨左丞死不复仕洪武中尝召见太祖皇帝加劳之已而念其老曰可闲矣赐归遂自号可闲老人贫居执守介然为文章长于诗謌轩伟防荡古意苍然毎一篇出士争传诵余昔得其所述乐丘志读之盖未尝不感叹而想慕其人也其子若孙寂寥无闻矣顾乃有女子能贒如此昔蔡中郎死无子琰徒能记忆其父书犹爲后来贒士大夫所称琰节行无取焉如时母其有可称者矣故为列其事使传焉
説
缓斋説
四明孙公与为泰和县令期年刬政蠧植民利防义举仁崇善兴教弱者扶之强者锄之盖君子归其徳而小人沐其泽矣乃犹未足深为发已之道戒刚暴急厉以缓名其燕处之斋以朝夕自警而闻者疑焉以咨于县人杨某曰是何取乎缓也缓将弗可乎哉夫令有君之委任焉有民之系望焉劳来劝课之后时征赋出纳之慢期簿书勾检之稽程狱讼听断之久弗决有一于是上何以承君之命下何以副民之望且僇辱逮于其躬矣缓可乎哉某应之曰非然也令所为缓发乎已之道也非若之所谓缓也若所谓缓乃僇辱逮于其躬者也缓而致僇辱逮于其躬恶乎可也夫穆清生人志与气具矣知者逹乎道故正以持志志以命气而气恒听命焉斯其行必于中正之归弗知者惟气之任不知听命乎志不识中正之由斯其行与道倍焉故知者如是而修之将进为大贒又益进而圣人可跂弗知者不是之修故降为庸众人又益降而庸众人弗之与齿令盖知之者也弗知者如古王思之徒是也如古西门豹其知之者也夫既知之而行之必自缓始缓斯审审斯察察斯识微识微斯足以烛逺缓斯静静斯安安斯有容有容斯足以任重任重故务无不成烛逺故理无不覈以是承君之命以是而系民之望焉有弗克哉不然率焉而发肆焉而动惟气之任而志不知命之由是理蔽而务隳由是僇辱逮于躬矣缓恶乎可少哉疑者释然明日令闻之曰是得我之心矣请书于斋壁
康荣字孟嘉説
康甥荣既冠余字之曰孟嘉遂告之曰冠则责以成人之道矣夫道有本也物之生长而嘉荣其孰使之然哉造化一元之气流行不息有以致之矣道徳积乎中而着乎外人之嘉荣也何以致其然哉造化之元于人为仁仁者心之全徳而酬酢万变之主也熟乎仁斯有以致之而求仁本于学焉传曰博学而笃志切问而近思仁在其中盖仁具吾性分之内非有待乎外博其义理约其防归明之而不惑循之而不违养之而不息仁所由熟也子因吾言泝而考诸古圣贒之书心体力行而不已焉夫孰之能御也孟子曰仁则荣子勉之矣
积庵説
泰和郭公绪自少有志于学既举进士歴事都察院遂擢佥宪陜西又改浙江焯焯有声誉而不自足也名其退食之居曰积庵盖其志勤于学进于徳益笃而未能也吾友王行俭为之记曾子启为之铭又欲得余一言则为之言曰凡物理之至乎极者未有不始于微积而充之斯造乎极矣观诸二气之生阳始于子为复之微积而不巳至于午极矣隂始于午为姤之微积而不巳至于子极矣又观诸植物之生始于区萌之微积而充之至乎百围可以栋明堂柱清庙极矣君子之崇徳广业亦必积而后至焉古之君子莫圣于孔子孔子犹言其学自十五至七十有积累之渐圣人未必然而学圣人者宜莫不然也圣门诸子纯粹莫如顔诚笃莫如曾而四勿之警三省之功皆行之力积之久而卒以传圣人之道则后之学者欲有所视法其必在顔与曾乎孔子赞易曰君子多识前言往行以畜其徳此取诸外而积之也又曰庸言之信庸行之谨闲邪存其诚此本诸内而积之也古之君子无不然也本之以诚行之以谨进而及于古之人夫孰之能御哉公绪明逹果毅吾尝期其逺且大夫仕优而学固有以知其志而自强不息于表里始终不可有一息之间者公绪勉之
説玉赠王希诚
玉必出于昆山然昆山之蕴未必皆玉也夫玉者含天地之精禀阴阳之和具仁义礼智忠信之德是以其鲜有也诗书行义之家士君子之昆山也然求一家之产皆纯且良也亦鲜矣盖纯且良禀之尤清者也吾邑故诗书行义之家于吾家有世好者不下十数姓吾出仕四十年今年始一归昔之同軰者沦谢防尽闲求后軰之良于众众举三人焉其一吾抑庵之子希诚也谓希诚介而裕和而栗恭而厚逹而果时希诚侍亲北京于余熟盖余信众言之不谬也暨还京以为抑庵贺曰此君家昆玉也至是希诚奉父命将归西昌乡人士在京者求余赠言嗟乎希诚是行得于尊甫者至矣余何言然余素有重于希诚也礼不云乎玉不琢不成器盖言人之必在于学也自修身行巳至事亲事君以及乎处人泽物靡不有道必学而后道明道明而后见之于行无往弗得故君子立徳立功皆由于学学而至焉譬诸玉不为圭瓒为瑚琏哉勉旃希诚吾之望子也逺矣子归而使所亲所与者皆将薰德而善良则亦玉之山辉而木润也
易艮侄字説
今易艮字为之所盖艮即止也不若所字义长所者即大学中仁敬慈孝信是也
名曾侄孙説
新生曾孙请名之曰璐璐良玉也玉傍字稍寛绰后来可以多取也
海春字説
去吾邑南一舎许曰逢原尹氏居其上若干世矣子海春尹氏之秀者清防尚志吾闻其人亦非一朝夕其塾宾今瑞州府学训导钟本之字之近因吾外兄陈仲亨先生来求为之説吾于是知本之所以期爱海春者矣夫海之为泽至为有容凡江河淮汉济渎与涧溪沼沚之流不知防千万其汤汤浑浑之趋而归者无一息之停咸受而纳之不见盈溢者又若龙蛟鲸鼇鼍鼋与沙鲿虾蟹亦不知其防千万类咸生养安于是而皆为所容人之极其量者恒比德焉夫春首于四时阳气之亨天地和同勾者皆拆萌者皆逹百谷草木飞潜走兽之类莫不各正性命以生以育以利以遂而人有仁德者类之夫人心之量皆具万理皆备万物皆包天地之大而涵江海之深矣然其体也有用焉极其体者必充其用夫心之量至大非仁则无以充之仁心德也吾脩吾之仁而至焉则所施无不爱无不爱则无不公无不公则天地万物皆周徧融洽于吾一心之内如海之涵如春之育矣用岂有不大者乎不然或蔽于其心则一理不足存一物不足具量斯窒矣天理之流动充满亦从而泯矣何足乎海涵何取乎春育哉此海春字之説也此非本之期爱于海春者能举其义乎海春能极夫心之用如本之所期爱者矣陈先生试以予言告之
蹇氏四子字説
少师吏部尚书蹇公四子英芳芸荃长者壮少者冠皆有字矣伯曰荣仲曰实叔曰华季曰成公属余为之説其名而字也盖即造化发育者言余将推其理俾四子者皆身体之以为徳也则告之曰天以一元之气流行四时化生万物元亨利贞四徳【阙】 元为【阙】而包四徳【阙】 元者善之长又曰【阙】 仁盖元于人为仁包四端即天地生物之心也体天地生物之心为心【阙】即天地之心万理皆具万行皆自【阙】 不待于外求【阙】 而行之将近而言动之微【阙】 之大皆有以合乎天理之正矣四子者必勉于仁乎仁主于爱而行之自父母兄弟始父母家之最【阙】 尊【阙】 之仁以事之【阙】是出以事夫【阙】国家天下之【阙】 兄弟家之至
亲而【阙】也致吾之仁以事之【阙】 夫族【阙】朋友
之伦焉盖仁以天地万物【阙】 之之必始于父母兄弟于父母兄弟或不能【阙】也盖未【阙】能尽者矣四子其必勉于孝弟乎【阙】此其【阙】也四子所同也人才质不齐就【阙】是而进【阙】 其非而正之君子之道也夫荣
者茂之以【阙】 之于诚慤华者振之以文义成
者【阙】 惇其本且致力于斯将为仁人君子
【阙】 之哉其孰御之哉作蹇四子字説东里续集巻四十三
钦定四库全书
东里续集巻四十四 明 杨士竒 撰碑 颂 赋 表
勑建礼部之碑
宣徳六年十月北京新作礼部成尚书胡濙奏请树石刻文以示久逺制曰可其文以命臣士竒臣既拜受命谨按礼部在唐虞为秩宗在周为春官大宗伯所典天神人鬼地只之礼而礼乐庠序风化制度品节之事咸属焉我国家列圣相承法古制治尤重于斯皇上临御之初茂简俊乂以称厥任时濙以礼部左侍郎兼南京国子祭酒奉命还礼部数月陞尚书上谕之曰国家所重祀事朕夙夜只奉天地宗社暨于百神以迓福生民尔其懋相予无怠凡国所用彛典尔惟旧章是循是式用佐予理无忽尔惟寅惟清用懋副朕命濙拜稽首言臣敢不精白一心以圗称万一盖上所命濙与虞舜即政命伯夷者同一道也而嗣大位以来祀享受福川岳奠寜岁屡丰登田里给足灾沴不作遐裔毕来祯祥之物骈见叠至皆本于皇上诚敬所格而徳化之效也于时北京创建未久百司官府皆未作其公署及治文书之舎率就简便盖未暇及也一日濙奏事殿中上曰国家大典礼悉礼部非可以简其官府宜先备勑工部作之度地于大明门之东西向中为正堂堂之侧为司务防前为周序为中门为前门正堂之后为后堂左右为宾客之位后为庖库堂序之外为四属仪制主客在左祠祭精膳在右铸印在中门之左其地亢爽其材坚良髙明防深制度伟方之近代绰乎过焉既成以闻命京师诸司长贰咸徃落之命光禄赐宴恩泽之隆群情欢溢咸谓皇上惇典庸礼启自宸始作斯宇甚盛举也臣惟礼者天理之具于人事而行之以敬者也用之事神而神享用之为政而政修用之教化而教化孚用之制作而制作尽善故礼所以为国家天下之大器不可一日无者而典之必得其人惟皇上知之明而行之果也然臣伏覩未作礼部之先有司以上所居宫殿庳隘请拓地改作上曰朕方惓惓息民为心居室岂今所急却其奏既而出玺书命诸司询民瘼施振贷巳逋责暨礼部成有司复请改作宫殿且言治材巳具上曰朕夙夜求民之安今天下匹夫匹妇岂皆得所而何暇于自求佚若等宜体朕防民之心敬哉勿忘又却其奏而出玺书敷布徳恩存防鳏寡招怀流徙且饬有司蠲弊举废修怀保之政盖圣仁一念保民惟日孜孜昔大禹薄自奉而所勤者民之事所致饬者宗庙朝廷之礼与皇上圣心异世而同符猗欤盛哉是役也重礼为先务而再却有司之请圣德之大者臣忝职史氏谨备书之而继以诗曰
稽昔帝王礼莫重焉天叙以勑人文以宣其用之严曰郊与庙教化制作咸礼之要皇明龙兴列圣御极盛德光华有典有则皇帝继统躬礼导民从容安行天下归仁翼翼北京视周之镐桓桓六卿群辟之表有虞秩宗咨命伯夷帝谓臣濙往哉汝谐肃肃三礼汝祗相予凡百仪度汝慎攸司爰初经营六官之府帝谓臣濙权舆宜汝宠章自天臣工祗率力齐材良成之不日天阙之南端门之东轮焉奂焉闳廓穹崇维皇明圣以礼为国维明维果有此奕奕维孝维恭大禹攸同约已勤民菲食卑宫矜防无告恵鲜鳏寡文王小心日不遑暇仁泽流霈源源弗穷悦怿归赴如川之东礼序乐和化淳俗厚龙在沼麟凤在薮体信逹顺维圣之功执事有恪维臣之恭夙夜其勤式告有位维寅维清以熈帝载
灵慈宫碑
逾淮而济而汶两京之通道也凡南方两淮两广江东西湖湘淛闽黔蜀其方伯郡邑百司与夫海外番国蛮夷君长之贡献朝觐受事请命者商贾之懋迁者往还交错蚤暮不息而事之重且大者军国所用租赋悉出南方郡邑永乐初命平江伯陈瑄率舟师道海运北京然道险所致无防乃浚济寜临清之河以逹北京以便饟运岁发数千艘毎春氷泮则首尾相衔而上河陿且浅一雨骤辄溢雨止复竭加有洪牐之艰且险舟稍不戒非覆则胶时平江公仍奉命督饟运嘅然念曰凡大山长川皆有主宰之神能事神则受福徃年吾董海运凡海道神祠吾过之必颛颛持敬如神之临乎前也间遇风涛及鱼龙百怪有作輙叩神祐靡不响应今兹祠祀未建非缺典欤遂作祠于淮北之清江浦以祀天妃之神盖公素所持敬者凡淮人及四方往来公私之人有祈于祠下亦皆响应守臣以闻赐祠额曰灵祠宫命有司岁用春秋祭于是董饟运参将都指挥佥事汤公节请书丽牲之石盖世俗所传神肇迹事逺不可质惟神者天之所命天固以利物为心也神斯无不在诚斯无不格诚神孚而福泽降自然之理也既为书作宫所自又作迎享送神之辞俾歌以将事辞曰
洁芬馨兮芳筵奠苹蘩兮清醑吹参差兮鼓瑟纷望拜兮堂下神来降兮云中导霓旌兮鸾盖从海若兮河伯错玉节兮瑶佩神戾止兮憺安悦下人兮恂忱风泠泠兮帟幙恍若睹兮居歆神昭昭兮在上人总总兮在下纷有祈兮不齐神均锡兮灵祐车道陆兮履坦舟循川兮安流风与雨兮时若物阜成兮神之庥岁祈报兮有祀神倐往兮忽旋上衞国兮下民生神恵同淮流兮千万亿年
通济河碑
南去通州二百里杨村驿之北河屡决河仰受白河汤河潞河诸水下合直沽南来之水入海凡齐鲁汴蜀湘汉江广闽淛之赋运及海内海外朝觐贡献之上于北京者皆道此以逹所系之重也其水之失性也自洪武之季至今四五十年之间屡决屡筑筑己复决智单力疲公私患之皇上嗣大统之明年秋有司以决闻请如故事可之三年春复决上曰治事必得其理得人斯得理矣朕其慎简遂以命太监阮安安顿首受命行还奏水当顺其势导之今逆之抑使纡屈势畜不得逹故决宜取径道改凿使其顺下臣视河西务径行二里许可凿计用万五千人一月庶防可免决遂以圗进上曰理贵变通今以命尔遂命武进伯朱冕发卒少保工部尚书吴中发民如所计之数诹日兴役以安董之安周行抚劳厚其廪食时其作息吏絶欺弊人劝就工调度有方如期竣事遂陻其故道河之下趣坦焉安行夹河筑防既崇且厚伐木以捍之植树以固之革险为夷往来愉怿事闻赐名通济河既又奏建祠祀河神以道士主之士竒尝经祠下舣舟登望徘徊嗟咨成事之得人建功之有时也少保吴公间属记是役之成古者治水自京师始先所重也斯河之重固以京师然昔者作之难而今作之易何也非奉命之臣其用心之诚与公者有异乎诚则志坚而虑精公则民悦而功遂天下未尝有难为之事顾所任者何如耳斯役也实本于皇上之善用人知之明任之専此功之所由成也自古英君明主所以克兴事功未有不由斯道谨因纪是役遂推本作诗以颂圣天子仁明之功诗曰
水之为性顺下焉耳治循自然斯得其理都城之南河决自昔谋者弗及劳者弗息正统三祀再以决闻惟帝圣明慎简用人顾谓臣安汝往祗命安拜稽首夙夜惟敬秉诚致虑惟恵用下厥绩之成行者抃舞滔滔安流有厚厥防简任得良惟帝圣明帝仁如天覆被率土诞用材贒靖四海
颂
驺虞颂【有序】
洪惟皇上以仁圣受天命嗣大寳为天下生民主一用尧舜禹汤文武之道教之治之既肇建北京廼永乐七年车驾廵幸遣使者行郡县存问髙年咨求贤徳及察民所疾苦明黜陟之政明年遂率六师平残冦除边患是年车驾还京师又明年麒麟出定州人皆以为皇上肇建北京仁恩广被之所致也十一年二月复廵幸焉遣使郡县如前制五月驺虞见济寜州曹县车驾所经之地益以为圣仁之应臣谨按载籍驺虞仁兽也帝王有至仁之徳则见先是永乐二年驺虞见钧州至是再见天鉴圣仁骈答灵贶宗社生民万年太平之瑞也谨譔驺虞颂一篇上进颂曰
洪惟圣皇抚御万国圣皇至仁与天合徳大哉巍巍文治武功天下归仁如川趋东廼从民志廼循圣经考卜维正肇建二京翼翼北京表里河山凤翥龙翔拱衞郁磐岱宗左倚大行右峙瀛海东环沃壤千里土厚水甘天府之国北辰崇髙四方之极紫微端门玉阙金城圣皇廵狩六龙时乘永乐癸已仲春令月下诏省方吉日既軷翠华扬扬鸾镳鸧鸧六师洸洸万乘启行道淮歴徐经济渉鲁抚耄咨贒咸暨黎庶覃霈徳恩甘雨丽日下被万物光润充悦如游春台熈熈陶陶至和召祥聿见于曹皓质文虎躯猊首不践生刍根性仁厚是为驺虞圣仁之徴曷其于曹乘舆所经臣民耆老进献彤陛欢呼拜跽时廵之瑞时廵之瑞岂惟驺虞祥麟肇先发之驺虞呈瑞岂独东鲁肇先发之钧州之野惟皇仁圣天下防庆灵祥骈臻丕显天命皇圗隆安圣寿齐天四海乂寜千万亿年
瑞雪颂【有序】
臣闻天之生人也必命仁圣为之君主使助天之所不及君之代天理人也必体天心使之各得遂其生君顺事乎天天弗违于君而福降焉昔者尧舜禹汤文武暨我太祖太宗仁宗三圣之为君也皆以仁民为得天之本钦惟皇帝陛下躬膺天命嗣祖宗大位惟天之心与尧舜以来数圣人之道是存是用徳音数下恵泽敷抚亿兆恤困穷蠲负逋革贪弊任老成明政纪简防贒俊布列中外亲选郡守咸赐玺书而遣之一皆所以为安民也于是天下晏然边鄙无事兵甲不用岁屡丰稔流徙悉归太平之世也然圣心恤民恒勤夙夜犹虑其有饥寒之患未尝忘焉宣徳庚戌之冬天气融和迨十二月尚未有雪间视朝之暇顾侍臣叹曰将如来岁农事何是月已卯之夕大雪逺迩弥积翊旦上御奉天门天顔愉怿亲制喜雪之歌洒寳翰以赐群臣又命光禄赐宴群臣拜赐懽感万万盖前岁之冬亦少雪上以为虑立春后数日雪乃大降上喜尝亲制喜雪之诗其岁四方大稔故至是而来岁丰稔之兆皆信其必有徴矣太平之瑞何以加此臣忝侍近目睹皇上爱民得天之应无任忻跃敬撰瑞雪颂一篇五章章九句谨录上进伏惟圣览焉其词曰
维天地之徳生民为大爰简明圣付厥覆载付之惟何俾育俾治肆三五肇兴笃仁与义式仪来世【右一】维皇太祖太宗仁考咸膺天命抚有亿兆维天徳之肖维仁义允蹈维民是保泽涵四海被于八表【右二】维皇至仁上帝是崇祖考是恭下矜于瘝痌夙夜敬在躬帝鉴渊凡欲罔不从泰和洋洋万邦屡丰【右三】维岁上章维月季冬皇豫恤农功劳心忡忡吉日巳卯雨雪其蒙率土其同兆我丰年民庸歌沨沨【右四】维皇圣诚维上帝降祥用溥生成兆民永寜四海永清皇寿万亿龄如日之升小臣赓歌用扬颂声【右五】
瑞应麒麟颂【有序】
宣徳八年闰八月西南海外诸番国或其王亲行或遣子弟或遣大酋泛海越数十万里而来朝贡麒麟狮象珠玉珍贝竒异之品用逹诚意麒麟凡四而出非一所其言曰蛮夷之人邈处海外瞻仰中国如天之上比十数年来海波无虞山岛所聚种作蕃阜民咸安适闻之老长言此太平之象也必有圣人奉天命主中夏施仁布义肆诞被我遐裔巳而祥麟出焉老长又言是上天所生以为中国圣人瑞者其徃献焉敢祗以献遂頫伏呼万岁于时群臣百职以及陛衞虎贲万众懽覩舞蹈称贺臣闻自古帝王受天命有天下者能体天之心用天之道以称天之付畀天必悦鉴而昭答灵贶歴考伏羲神农黄帝尧舜禹汤文武数圣人其效可见巳恭惟皇帝陛下以大圣之德躬膺天命嗣祖宗之大寳临御以来一以至仁覆帱天下旰食宵衣圗惟康济无间逺迩抚绥一心是以凡天地所覆载日月所照临之处靡不归诚向化朝觐贡献日聚阙下四境清寜纎尘不作此皆陛下圣徳之得人心者也夫得人心者得天心之本也是以连岁四方上奏嘉禾秀麦丰年之祯上而星文之祥下而物产之瑞骈起叠臻不可数计虽间者霑雨稍稽而圣心惓惓以恤民为祈天之实敷徳音覃布仁泽玺书所至抃舞载道甘霖随降田谷以丰此陛下圣徳之得天心者也亦岂必麟见而后始验于今日哉然麟仁兽也四灵之首王者至仁则出出则天下平非若其他祯祥之比今兹之出实以彰上天嘉祐圣仁之隆且厚也而率来自逺方者又以彰圣徳之无逺弗屇也臣士竒叨在侍近日睹嘉祥倍万忻怿谨譔瑞应麒麟颂一篇上进伏惟电览焉颂曰
天眷下民爰命仁圣俾育其生俾复其性惟皇奉天允笃于下爰育爰训孜孜夙夜曰时兆庶咸予赤子仁之所施权舆于迩薄海内外爰间爰限如浸之润由迩渐逺惟皇圣仁颛颛一心曰天付予予罔弗钦茫茫九有仁浃义孚生息有遂蹈履弗渝既富既谷亦泰以嬉仰足于公俯给于私三光昭明五纬顺轨四序调均百祥韡韡爰暨四方逹于八纮民用康寜物用阜盈乃有灵祥麕身牛尾圎蹄肉角崇文又二音中律吕歩中矩防粲粲其文循循其仪厥名曰麟四灵之首见于夷邦夷其敢有曰天生之实瑞天王我惟祗献用告嘉祥廼蹈鲸波乃造龙墀金门含耀紫殿腾辉在廷文武舞蹈愉怿惟天降祥允昭圣徳惟皇施仁六合一春表仁之祥孰大于麟来自遐邦昭徳覃布逾三倍二与时合数天鉴在上丕显嘉徴皇仁在御丕隆治平简册有纪播示无极臣工有颂洋洋川溢臣叨禁近陈诗稽首惟皇万年惟皇万寿
瑞应景星颂【有序】
臣闻上天命仁圣以生民之寄惟仁圣能奉天保民而民心悉归惟民心悉归而天命益隆于是百祥兴焉万福臻焉此天人感通之妙至理自然之应也粤稽古昔成周以前皇帝王暨我国家圣祖神宗其致一也洪惟皇帝陛下以文武仁明之大徳嗣祖宗之寳位临御以来至敬以奉天地至孝以奉宗庙至诚以事圣母至仁以抚天下而用贤任才制礼作乐庶政脩举万方悦戴于此见民心之悉归于此验天命之益隆而祥瑞之必应也然瑞之丽乎天者莫先于景星动乎地者莫先于麒麟宣徳癸丑闰八月甲寅西南海岛数十万里外其人献麒麟者四此其盛盖前古所未有也而是月戊午之夕景星见西北方盖青赤二色云气而有三星皆黄色益近而聚既而天宇澄明星大如半月状光彩焕然助月为明万姓瞻睹忻跃舞蹈臣闻西北者天门之位也稽之载籍云四气和为景星又云天子至孝任贤使能政令清明制作合天四海懽悦则景星见又云徳至于天则景星见于天门凡此皆陛下圣徳之实著者也上天嘉应岂偶然之故哉于是文武群臣奉表称庆以为国家万万年之祥陛下万万年隆盛之福陛下盛徳谦不自居降赐玺书推功天地宗庙而励群臣勿怙以骄咸敬自脩庶答天贶益有以见圣徳至诚而不息也臣恭列朝行目睹盛美敬陈景星颂一篇凡九章用备大廷之乐歌谨缮写上进伏惟圣览焉颂曰
昊天至仁敷祐万姓俾君俾师简命仁圣维皇奉天允笃其敬惟天鉴观允鸿其庆【一章】天祐皇明巍巍祖考昊天同仁下民是保惟皇仁圣统绍大寳法天之行宪祖之道【二章】惟皇圣仁于民之矜维聪维明求民之情一夫弗康惟皇靡寜品彚咸亨皇心廼平【三章】简任俊乂爰脩臣职崇学兴教爰新民德笃近举逺仁涵万国万国来庭如星拱极【四章】作乐制礼百度咸章至和萃凝为祯为祥凤下麟臻四灵煌煌维徳动天福应穰穰【五章】颢气夕澄苍赤流云三星来同上直天门煜若半月煇焕紫垣天锡之祥祐我大君【六章】景星肇祥轩辕唐虞伟今示祥轩辕同符天昭皇仁率土怿愉皇徳茂隆谦恭弗居【七章】廼召文武廼申儆饬往励于脩罔骄以溢用寜庶邦用熈庶绩同志合德光答天锡【八章】舞蹈嵩祝拜手稽首维皇圣德纯一悠久如天之髙如地之厚亿万万年惟皇圣寿【九章】
麒麟颂【有序】
皇上嗣登大寳君天下一体天心以仁下民施赈防已负逋罢不急之劳溥休息之令煦枯濡槁万物畅茂沴气潜弭时和民康乃四年十月榜葛刺国遣使者贡麒麟使者言自闻中国圣人在天位凡海外庶邦二气顺调百谷丰稔海波不惊耆老皆知此上之德之赐也于是有异兽出焉耆老睹之曰此麟也中国圣人有至仁之徳及天下则出此非下邦所宜有请以献焉国王臣某敬使下臣上献于是群臣奉表贺太平之瑞圣德谦让弗恃为祥顾谕群臣曰古昔圣帝明王一志养民故丰年为瑞得贤为瑞他不与焉周太保因西旅之贡作书以告武王若等其有考乎予惟若等之勉辅于徳以不忝祖考亦惟若等之咸迈于徳庶克辅予于是羣臣仰聆玉音皆懽忻鼓舞知圣徳之日新圣治之益隆也臣闻周成王时越裳献雉盖意中国有圣人也正与今之贡麟相类非偶然而致者若西旅贡獒武王时八十余岁召公有慎徳之训皇上今举召公言非惟自励且以励群臣尤有以见盛徳之至谨拜手稽首而陈颂曰天命圣明职君与师曰时下民一统以治惟皇圣心与天同贯曰予视民遐迩奚间皇仁之施博闳以厚抚之靖之洽于九有九有以来海国星罗岛居林聚咸囿泰和壮艾穉孩靡灾靡害丰足恬嬉曷知攸自雨旸调均涛浪怗寜耆耋其知曰圣有兴瞻望北辰拜頫稽防圣德极天祐及遐壤厥产异兽牛尾麕身圎蹄肉角厥名惟麟耆耋曰嘻圣仁所召天王之祯下土【阙】 浮海渉江来献阙下公卿百辟舞蹈称贺惟皇明圣弗眎为祥曰天之鉴在乃徳明周有贡獒公奭作训慎德之辞敢忘祗顺凡古明圣遇祥思戒逾迈于行厥绩乃大凡尔在廷咸予股肱咸祗于徳予治乃兴群臣拜稽皇帝明圣圣有明训臣敢弗敬虞周君臣协志交脩伟今明廷嫓美虞周臣老无庸欣幸遭际敬陈颂诗仰祝万岁
出师颂【有序】
永乐四年安南黎冦作乱朝廷屡遣诏使谕之弗悛益骄贼弑其主毒虐国人甚于水火走奔诉告咸集阙下皇上震怒召文武群臣谕曰予承天命保康兆亿民一民弗获惟予弗恭有弗廸而遽诛斯遏抑厥自新乃有弗廸底于再三而释弗诛惟予弗君今盗滋弗廸子必不释群臣合辞力赞必决乃昭告天地宗社山川命成国公朱能佩征夷大将军章率左右副将军左右叅将暨神机横海骠骑游击鹰扬五将军率兵八十万讨贼七月某日师行上临江送之既祃申命总兵能若曰汝其率师往行天讨惟盗父子沿袭悖凶神人共忿必诛不释厥暨同恶必诛不释凡厥胁从咸释弗诛汝往钦哉惟兹安南咸朕所统厥民滋困于盗罔攸诉告汝其往吊罔有侵害或有侵害既殄戮盗犹防汝罚汝往钦哉能拜稽受命祗承惟谨遂大飨将士是日天宇朗霁云物不作戈矛耀日旗斾亘云士壮马肥纪律齐肃巨舰蔽江长风翼颿神迈电驰不疾而速浩浩乎巳气吞跌鸢之壤于万里之外矣天顔悦怿豫必成功鸾斾旋阙瑞彩腾霄臣执笔从属车亲聆玉防之敷仁覩总戎之恭命士气奋发嘉应之孔昭敬作出师颂一首其词曰
天眷皇明咸畀所覆凡厥有生俾育得所惟皇奉天仁怀义抚日月所照恬嬉鼓舞逖彼交夷在国南裔廼有蝮虺为毒为厉哀哀无辜罹厥防噬屡诏申诲弗迁益悖皇赫斯怒爰急拯焚廼敷纶言廼告明神诹日誓师大江之漘天宇澄霁廓无纎氛如虎如貔师徒劲坚如云如霓旗旐飘翩甲胄弓矢戈矛戚干其列秩秩其气桓桓帝谓汝能汝仁且武其总率师往靖夷土除恶务首绥良务溥仁义之行毋违天者臣能拜稽臣敢忘敬帝徳承天臣职奉命惟帝之圣舜禹为君惟能之贤方召为臣南交氛防不日澄鲜王师劳勲不日凯旋八表一统皇明御天小臣作颂豫歌太平
御书阁颂【有序】
臣士竒自布衣被召太宗皇帝入继大统首擢翰林编脩初建内阁于奉天门内简任翰林之臣七人其中所职代言属时更新凡制诏命令诫勑之文日伙而礼典庶政之议及事之闗机密者咸属焉车驾屡赐临幸七人恒早朝退即趋阁治职事莫乃出七人者士竒与焉越三月进侍讲又明年册仁宗皇帝为皇太子简内阁六人兼春坊官士竒与兼左坊中允两职之务敬脩惟谨又明年陞谕徳仍兼侍讲永乐七年车驾将北京命皇太子监国简留文臣四人辅导其两人出内阁士竒与焉上进而谕之曰唐太宗简辅监国必命房龄卿等其识朕此意加敬慎之四人顿首受命自是车驾北狩监国之辅无改然未防四人者其半有事去始终在侍两人士竒与焉进翰林学士仍兼谕徳侍皇太子觐北京遂改左春坊大学士辍翰林兼职専辅问学仁皇尝指两人谕群臣此吾左右臂也既嗣大位屡进其官初进士竒礼部左侍郎兼华盖殿大学士遂进少保又进少傅兼兵部尚书继事宣宗皇帝者十年三圣所以宠任保全之皆一心呜呼今龙御升游皆逺矣毎捧读向之所受寳章宸翰追惟天地生成日月照临之大徳未尝不拊心悲摧攀附无所钦遇皇上嗣临大寳用人循旧进臣少师仍兼尚书大学士所以信任之褒宠之盖有加焉顾臣衰病余齿朴朽无庸何能少禆分寸但感刻之诚惓惓惟固凡所受四朝诰勑及诗敬用录副勒诸贞石藏于私家垂之绵永且搆屋以庋之名御书之阁谨拜手稽首而作颂曰
天命明圣统有万邦启于帝尧暨舜禹汤宪天为理仁霈下民有教有育有典有章东西朔南来享来王天监于徳曰忱予肖爰笃厥祜弥永以厚爰锡文武俾左俾右咸奋励绩疏附奔奏惟帝念兹靡勤弗酬或隆之褒或崇之爵四圣一道秉持有确有效于勤敬受靡怍顾臣耄愚材樗量勺宠福齐均负乘惕若惟皇四圣天徳洋洋凤翥龙腾庆云五章岂臣微独防厥庆斗牛之下髙山大江与被嘉荣华润悠长