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○送李伯高訓導序
廬陵李伯高清脩慱文明春秋之學今受命為吉安府學訓導且行文淵閣大學士胡公率搢紳大夫詩以送之而属首簡於余吉之學建於宋慶曆中載歐陽文忠公之記吉之士自歐陽公而下有楊忠襄胡忠簡周文忠楊文節諸君子累累而出伸大義於天下宋亡又有文丞相挺孤忠死國盛哉吉之為學也皇明統一海宇惓惓焉興學育材三歲大比選其賢能用之而吉之士恒多於諸郡至屢占第一之選固出上之教化亦其積習之善興起之速者然歟今伯高往焉偕其秀民從事於詩書俎豆揖讓之間涵泳歲月之久將見吉之賢材益盛風俗益厚足為伯高之榮且樂而使學士公與吾徒之仕于外者他日得歸謁學門從鄉人長老以頌
天子太平之功如歐陽公所云者不亦與有榮且樂乎故書以先之
○劉氏慶源編序
刑部尚書雄縣劉公觀作劉氏慶源編以譜其族属余序之自宗法廢賴譜牒之行以維持人心紀綱俗化為世道之助盖周禮小史之職掌邦國之制□繫世辨昭穆世者諸侯世本盖今世譜也其來尚矣然世臣鉅族傳歷既遠更代多故譜或存或逸非有賢子孫不能舉而脩之也劉氏系出陶唐而盛於漢其後子孫益眾譜諜歷世有作如隋劉善經唐劉知幾劉子玄及宋河南劉氏所著最為焯焯而知幾考據尤精博固劉氏世多賢子孫乎雄縣之劉其先諱溫者自河南徙今尚書公所著自高曾以下至其子若孫凡七世盖高祖以上譜逸不可考而七世之後至于曾玄至于數十百世有繼脩者可以本諸此矣如劉氏之族自今至于數十百世因譜諜之存崇孝友之道廣惇睦之風者亦本於尚書公之賢乎然考其高曾以來韜華飬素樂善施仁深矣際 國家景運之興尚書公以明經擢第今三十年出典名郡入總憲綱歷掌邦禮邦禁為 國大臣苐泰從上征伐有功累官至世襲指揮同知伯仲偉然效文武之用於時顯榮光大非其本諸先者深乎然則斯譜之傳他日太史傳名臣述世系者將有放焉豈特施之於族也
○送徐提點詩序
皇上稽古制治肇建北京首立郊廟社稷之□以祇事□天地祖宗百神先事詔太常以羣執事之半詣北京而神樂觀提點徐善淵恭承 詔命率樂生三百人就道有日士大夫與善淵往還者聞而造焉是日積雨初霽秋氣澄朗善淵欣榮命之自天樂搢紳之咸會列筵陳俎觴酌屢行同會者春坊左庶子鄒濟右中允吳均宗人經歷虞進翰林脩撰陳循庶吉士曾泉太常典簿周驥及余凡七人酒未既庶子曰善淵斯行盍一言贈之眾皆曰然於是中允取座右戴石屏詩語各探一字為韻賦詩詩成属余序昔周成王既成洛邑率諸侯以祭於廟其詩曰於穆清廟肅雍顯相濟濟多士秉文之德對越在天駿奔走在廟夫至於助祭及執事之人皆有其德尤足以見夫國家之盛今善淵熟於禮而達於事其往而無忝矣士幸遭天下無事 聖明制作一新之時恭承一官近日月之清光足為至榮而况效職於壇陛俎豆之間相事於灌薦對越之頃不又榮乎斯以贈言之旨咸畧仳離之懷而作其欣往之志新歲伊邇萬方會同余亦將與善淵邂逅於泰壇清廟之前遂為之序
○聽琴詩序
樂之音皆可適也而足以暢幽欝去驕吝頤性情於中和者惟琴焉古之君子於羣居及其獨處而適盖未嘗不在於琴也民之生蚤作而莫息其間擾擾焉與事物酬酢而又有不當於其意者其能泰然無滑乎中固已鮮矣矧結纓垂組操簡持翰夙興而夜空有職事之煩者乎則其閒暇相聚資於琴以適焉者人情之所宜而君子之為也永樂二十一年正月十有三日天子大祀于南郊前期四日百官齋沐宿于公與余同宿者十有一人是夕月色在戶清香滿庭宴坐雍容懷抱和暢功敘援琴而鼓之連續數引宮徵間作疾徐高下雍雍古澹淳雅之音盖使人襟宇澄淨氣志皆融豁然如濯埃氛而遊於泰和無事之域者何其適哉於是余賦五言古詩一首而眾和之恂如并和其韻皆以道夫適於琴之趣也夫雅與俗不相諧也荒蕩靡靡之音世所同好則為此詩者固無與於世而獨吾徒之所寄意也則雖一時之適不可以棄故錄而序之
○送王編脩南歸序
吾友王格非篤實果毅學慱而行莊起家九江學官太宗皇帝初建儲召為司經正字仁宗皇帝初嗣位自交阯驛召選進翰林撿□□□兩朝實錄格非預纂述書成賜賚有差盖纂□□□寫繕寫先雜執事敘勞也既而有司不復論勞□□陞一階於是格非陞編脩而雜執事往往位□□□格非戴上之恩安己之分恭就其班位怡然朝之士□□□選拔者今內佐六卿之治外受方岳之寄與□□□升要崇秩厚祿出有騶從之盛入有肥甘輕暖之□者比比而是格非官七品布衣從步祿入僅給儉□混儕群眾中流俗固不知有格非也而士之重格非與格非所自重者皆不係此格非吉水帶原文獻家世有聞人百餘年間吾耳目所知者吾素與耕兩先生及欽止皆仕有祿而皆不久於位不及下壽格非今年六十有七歷仕三十餘年雖中更險阻坦坦如履康莊殆若有神相者盖格非所不能得者人耳非士所戚也今以病得請歸優游□年遂其素志士又以為格非榮獨余不能無情者盖在舘閣家同郡生同年而好者與格非兩人格非今决然去余不能有禆於時且多病早衰而猶縻寵祿詩曰之子于歸遠□于南瞻望弗及實勞我心三復嗟嘆酌之酒而與之別
○送禮部尚書兼大學士金公歸省詩序
洪熙初元歲事肇新春陽布和萬彙咸□天子御明堂敷仁澤輩被天下載念臣工久勤職務未遑于私有詔親在者歸省否亦歸展乘梓咸有錫賚視其秩而等差焉於是 太子少保禮部尚書兼武英殿大學士臨江金公幼孜其大夫人春秋八十首奉 命以行詞林諸君子相率賦詩歌詠聖天子之大德及大夫人之盛福以為公贈而謂士奇為之序夫人之倫莫大於君親而行亦莫重於忠與孝忠孝一致也□昔者明君之使臣也必體其愛親之心而命之四牲之詩曰王事靡監不遑將父又曰不遑將母將母來諗何其念之深而言之數也君子謂臣之事君先公後私君之使臣先恩後義今天子推恩其臣比隆成周盛時明君之大德矣先皇帝初臨御簡用文學之臣七人任之於宥密幼孜與士奇皆與焉於是召七人者之命婦入覲中宮惟幼孜以母行宴賚隆厚加有冠服之賜盖二十有餘年先帝 先后升遊在天其七人者亦有存沒之異而大夫人安享祿飬至于今榮進二品之封益壽而益康何其福之盛哉宜乎謌詠之有作也公歸朱衣象笏升堂拜慶使其子若孫歌之以佐壽觴鄉閭族姻其必有歆豔而竊歎曰金川玉笥之間前所未有也又必有觀感而興起曰使為父母者率以忠孝導其子後將無繼今者乎則是詩之作豈徒以侈當時其有係於後來者不亦重乎
○送吳子恭先生致仕詩序
安成吳子恭先生今年八十以黃岡縣學教諭致事歸其鄉詞林學士大夫素善先生者皆賦詩贈之余辱交先生三十年獨能已於言乎吳故永新名家自宋以詩書科第為邑之望具載鄉袞文信公所述元之初興寧極先生博學惇德與劉須溪趙青山皆以先朝遺老為鄉人後學所尊寧極先生始徙安成子恭先生之曾大父也其先如此子恭先生明經守道以成就後進為務為學官歷寧鄉福寧黃岡三縣焯著功效歲賓興校文廣西者再浙江者一鑒別之明升黜之公學者心服被召纂脩永樂大典於中禁一□□□老師宿儒多在而通博明正率推子恭先生其人又如此此余所為敬之而願交者也然有赴黃岡不相見將十年時有咨求老成及禮文述作之事余未嘗不意在子恭先生然其年益高病益侵愛莫致之懷耿耿久矣乃今一晤語未竟遽別此余之情所為不能己者也然古賢人君子之老而致其事歸也其道德文學猶有以儀鄉邦□後進不徒歛焉自足也岐陽有瑞物焉羣飛兢起而隨附之如吳先生歸而鄉人秀俊有志於學者咸得所附託余之情亦可以自慰也讀書諸羣公篇什之首以為先生贈
○送羅學古還清化詩序
學古之大父仲淵翁洪武中以閭右徵居京師翁負材具闊畧喜論議而愛民矜惻之意常溢出言表郡縣禮為耆老而咨政焉余在翰林時與學士胡公數以公事出江東門以鄉郡故數過翁翁春秋已八十欣欣躧履迎客相與披豁傾寫雖尊俎哎譚而其意常在於民也時學古□角方執經從國子師而涵濡其大父之訓於朝夕之深余兩人固已期其成也永樂壬辰余奉 命考會試得學古所試文字讀之條達明鬯嶄然羣輩中於是喜學古之遂升也既擢監察御史為法從於兩京能勤其職有所知未嘗不言□譽灼灼以起又喜學古之敏於用也為御史七年陞清化州知州清化在交阯西南海上去京師萬餘里 朝廷豈薄近臣之良而輟之荒落遼遠之域哉顧其地淪墜夷獠數百年聖天子在位然後去其所為害者而郡縣治之將被之文明之化然其漸習之污且固有非可以一朝夕振舉之也則必資夫學通材達久於左右明識上意者而任之此武王不忘遠之盛心也然特守□臺憲異職撫守與彈擊異施皇上大德如天無遠邇內外一惟覆燾生育之而已學古以其所素諄習與得諸家訓者推而行之善知奔壑之泉走□之九不足以喻其易也學古初赴清化童 朝命不及告行於常所還往今之來覲也留兩月而歸於是中書舍人龐敘属諸縉紳大夫為詩退之又属余序之
○康氏族譜序
女弟之子康榮從余在京師數年及冠有忘問學而以父命將歸請敘其族譜康氏居西昌邑東南五里所澄江之陰曰蒲田里有泰然甫至于今十世脩忘厚□善仁累累有繼也盖吾所識者復往質直而好義磊落而闊達當元季冠□充斥能倡勇保障其鄉復圭茹清飲潔以詩書教授里中躬率其族之人蹈履善行愈老而愈不倦復性之子仲壁有雅度不屑意生事然獨守儒業為鄉塾師此榮之大父而皆康氏之有聞者也其上世雖未有以祿位顯者而其所與為婚媾交遊盖多顯矣金玉之為物雖未登諸器用世未嘗不至寶畜之而古之君子其所以重當時昭後世者豈皆為其有高爵重祿哉此譜作於復圭而相之者仲壁之子彥英固本其尊祖敬宗之心之所發乎其亦欲使後之人究知其先世以圖善繼者乎夫善繼必自學始究知禮義之慱致乎躬踐之實使德備於身施於家而為孝友惇睦之行達之於用而為致 君澤民之功以益大其宗者康氏之子孫其可不務乎夫畜之久者其發弘榮歸以及其族之人勉之哉
○送羅照磨致事序
廬陵羅儀範為肇慶府照磨廉潔而端靜愷悌而寬厚藩憲之賢知儀範之難得也皆禮待之畎畝之氓知儀範之難遇也皆心歸之獨郡守貳以下率迂視之且數形於譏切曰居底僚乃欲樹名耶儀範自執益固守貳滋不悅肇慶所治一州八邑其二三邑瘴癘險惡最甚者有官守於斯而獲生還百或一二焉奉使命於斯而獲生還什殆一二焉比歲徵歛之事繁而郡恒委儀範往督二三邑之未集者盖排之危地也儀範懷牒即行畧不見難色其所至不私取民一芥民知儀範長者皆趍其令如父之令其所集事恒先諸邑而自是事之難集者郡率檄儀範自儀範至官三年討其跋涉山谿衝冐瘴毒之日恒什八九而坐廨宇治職事之日殆十一二然儀範容色腴澤步履輕徤未嘗一日疾疢之加乎身也盖君子直乎內者無往不自得苟直乎內固宜有相之道吉凶利害豈人之所能為哉儀範比以公事至京時上初嗣大位弘施寬恤之政中外仕者皆喜幸可以久安其位也儀範獨曰吾豈當踰六望七之年尚不知止哉遂以老疾辭天官卿言於上詔從之士大夫皆高儀範之達也老氏云知足不辱知止不殆於是有愧儀範者多矣吾素厚儀範故於別也書其所以决去之故贈之非徒以儆媢嫉者亦使鄉人士知君子仕止之有道也
○熊氏譜序
今天下姓氏皆古天子諸侯之後其先功德之被人者廣則其流澤後世久遠而蕃碩自然之理也春秋戰國之際惟楚地廣民眾則其上之所以被於人者宜亦廣且眾矣楚鬻熊之後以名為氏當是時諸侯稱國者未嘗稱氏惟楚國之君世稱熊氏熊望出南昌江陵數百年來南昌之熊最盛支分泒別跨數邑詩書纓組連續赫奕非他姓可儗豈非其先之被於人者廣且眾故其流澤至于今未艾歟新吳之族宋治平四年有諱洽者自番易來官是邑遂家焉三子原善原穩原吉原穩徙豐城原吉莫知所徙惟出於原善者世居新吳傳歷既遠子孫益眾亦有不得而詳者矣原善之後月窓甫斷自曾祖至其子凡五世錄之為譜而一堂之間祖孫父子孝敬慈愛藹然也其子本誠舉進士歷兵部郎中為福建左參政廉潔公平八郡之人悅其政無間言此其所以被於人者又廣歟將澤流於後焉有窮乎本誠今調浙江以此譜求序故為沂往推來而書之
○送國子學正黃信道致事詩序
國朝之制太學自祭酒司業丞而下居師導之任者五博士十五助教十學正七學錄凡三十有七南北兩監合七十有四必歷郡縣學官有最續廼授斯任大約今天下郡縣學官不下三千餘人於其間拔七十四人以為兩監師其選之固精歟比歲南監祭酒司業數闕而南京卿大夫及監之諸生來者比比稱學正黃信道先生曰此良太學師也卿大夫歸其德諸生服其教人人言如出一口盖先生純粹簡靜言必在道義行必循矩穫其所示教非獨言語文字而已然則論今太學師之賢先生其巨擘歟先生朱文公門人黃文肅公六世孫千里之足產乎渥洼之濱超類而絕倫非其所自之異耶聖天子篤意學校近命大臣就兩監簡諸生之久無成者罷黜之而賜璽書飭勵師生又戒祭酒司業禮其為師之賢者所以厚化本興賢才 聖德隆盛千載之遇也顧祭酒司業所當禮者豈有過於黃先生哉而先生先月詣闕請老上以其年七十敕聽致事優老禮賢之監心也然知先生者猶為太學師道惜其去或曰君子之道足於已無往而不可以及人先生之歸也幸精神未衰將見化成於鄉必有蜚英騰實顒顒而起者則在彼猶在此奚內外之擇哉於是六卿及貳皆有贈行之時戶部尚書陳公以求余序余故采大夫士言之同者書諸卷端云
○易簡方序
醫者聖人仁民之術也古之君子有愛民之志而無行道之地則往往用意醫藥以幾有沂濟利仁者之心也禮部尚書毗陵胡公源潔蚤有志及民舉進士官侍近奉命四方其耳目所遇有可以利民者多奏而行之然未足以充其志也間暇兼用意於醫得一藥一方之良手自錄之盖以試皆驗以施濟亦博矣所集錄既富永樂中嘗具表以進特被獎賚其書析若干門凡若干方總名曰易簡刻梓以傳公幸際享嘉之運今佐天子和邦國有行道之地方將導迎德澤以覃利天下而猶汲汲於此盖仁人君子愛民一念無所不用其至也然善為醫者如良將用師精熟古法而不執一道臨敵之際隨機制勝故所向成功夫得是編者誠能究陰陽表裏虗實與夫經絡脉證之故審度而用之將其施也飬由之射庖丁之觧牛惡足以喻其速哉其功不尤博矣乎此盖胡公利人之意而未發也因求余序故為書諸卷首
○送高伯琴歸省詩序
吉水高□伯琴出文獻故家以明經飾行為新城縣□□諭九年課績居最陞萊州府學教授九年課績又最當陞未奏而伯琴亟言於上臣旨忝祿仕不省先父母丘墓久矣且暮迫於心不能已幸今蒙寬大之典敢布其私懇詔從之翰林侍讀錢習禮於伯琴有同門之好合諸學士大夫分韻為詩送之而属余序永樂丙戌三月太宗皇帝臨軒策士傳臚之明日進會試所選副榜士於廷親試之上御右順門晝漏下十刻命翰林侍講楊士奇金幼孜諭旨令就試者從容盡所蘊毋苟且取具命光祿給食中官夕給燭遂親拔三人入禁林餘第為二等付吏部授學官上者教諭次訓導 聖明惓惓惟恐失士而成就之如此伯琴時得教諭嗚呼今廿有二年□宮車遠矣伯琴所至其成績顯譽可以不辱今歸乘梓薦獻其先人退而周旋族姻鄉■〈尚阝〉之間可以為榮然吾因伯琴之歸有不能槩於心者仁宗皇帝達孝推恩以仕者有一二十年未遑歸省特詔中外有官並許給告以伸孝子之情而限約序□目曰良初為御史能持身脩職所至聲譽勃勃曰恭今為編脩在史館謹厚有文曰讓為縣教諭不忝師道其二處者雖未識可類推見之此先生所為可樂歟豐城君子之鄉也三四百年間文學節行有聞者焜焜相望其流風餘韻所漸被至今不衰今仕京師余所識者十率六七有君子之行則夫處者其不戾於君子固多歟孫先生之歸何往而非可樂哉六節及翰林諸學士有為詩送先生歸者編脩周敘禮部主事張習以求余序余年與先生上下而多病早衰不能自引退其有愧於先生多矣幸旦夕賜罷歸道先生之鄉訪先生之廬凡所樂者當悉以告我
東里文集卷之六
●東里文集卷之七
序
◆序
送李永懷歸東平序
沙溪劉氏重脩族譜序
蔣氏族譜序
王氏家乘序
北征集序
送黃竅敷仲之官浙江序
送郭庭瓚詩序
送少保黃公歸永嘉詩序
贈陝西二憲詩序
西澗集序
梅花圖詩序
溧陽史氏族譜序
送蕭省身詩序
贈蔣主孝序
劉氏倡和詩序
贈太醫院判蔣用文序
○送李永懷歸東平序
永樂十九年冬士奇侍 儲君自南京入朝道出彭城以北属歲饑民男女老弱纍纍道傍拾草實以食而滕與鄒尤甚 儲君憫焉不忍民之及於此也遽命山東布政使暨郡縣長吏計口而振貨之侍從之臣亦皆動念矜惻且竊憾其長吏不以豫聞也既度濟寧入東平之境視其民皆充然意氣和悅如無所不足者而老者數百人鬚髮如雪冠方中褒衣而長□濟濟焉夾道東西聚立□展祗謁之禮從臣見者皆驚喜駐馬就而門之此邦歲庶幾有收乎曰然州其有賢守乎曰然輒舉手加額言曰皆上之賜也又問州守氏名及其鄉郡曰前守楊公今之守李公皆出廬陵而併舉其宜民之政聞者既皆為東平喜又喜其民之言達於禮也尚書夏公顧謂士奇曰廬陵固多賢此兩人者亦識之否乎士奇曰前守名瑒字秀琛家吉水於士奇同宗盖宋忠臣建康通判謚忠襄之後為州縣二十年率有善政今守名湘字永懷士奇同里人其父子兄弟慈孝友愛而□□生業未嘗以非義取皆鄉人所重者眾嘖嘖稱歎曰古之官人者必推本其行其有以夫抵暮余獨過訪永懷唯一童子守舍家具蕭然是夜宿州學其博士弟子亦皆娓娓道二守之賢時驛路所經東平属邑其南汶上有史知州其北東阿有貝知縣皆以廉潔寬厚得其民心故盡東平之境不見有不遂之民者而自是所遇郡邑所見其民則未嘗不歎東平之僅有也明年永懷以例代去其後 朝廷遣使処撫天下問民所疾苦東平之民羣訴於使者乞還李知州使者以聞 命還之盖東平自永懷去至是更三歲歷兩知州矣民心之好惡豈有他哉撫之不當其道不愜其意則欲去之如古謝詢之為吳縣者盖人情所同也如撫之當其道愜其意其去也欲留之而不能如鄧攸之為吳郡者亦人情所同也其賢不肖相去豈直倍蓰什伯哉永懷之賢亦攸之徒歟其所施諸東平者余及親見之故其復任也序以為贈本以勵其終云
○沙溪劉氏重脩族譜序
澄江南望兩舍外崇山疊嶂綿延峻拔出沙溪稍衍迤平曠溪源遠而厚四時不竭故緣溪皆沃壤無旱勞之虞而耕稼常豐環溪而居非一姓劉氏其望也余總角嘗一造焉時百川先生尚無恙癯然蒼顏而華顛意氣軒豁一見與余論詩喜動眉睫是日微雪初霽釃酒炙魚偕余循溪上左右指顧諸峯盤廻起伏揖讓之勢巉巖突兀哨厲之奇語余曰吾劉氏居此十有五世矣吾先人雖未有躋膴仕而行義之卓出與茲山相雄者代有之矣又顧溪上田千餘畝曰皆吾故所有也自歷變故來吾鄉之巧而力者悉取之今吾幸且老死於此無憾矣已而與余酣吟倡和譚噱不輟余曰先生所謂超然物表者非耶咲而不荅暮歸過視其故居雖斷垣壞礎黯乎荒榛瓦礫之墟尤可以想見昔時之盛夜宿其舍家具蕭然牀前酒一甕案上斷簡數編及鄉先生陳海乘王竹亭劉槎翁寄書數緘而已明旦其族父明道翁肅余登靜安堂觴余翁貌老而容溫禮恭而意厚傾寫樂客也余留詩堂中而去既去而質百川於海乘先生先生曰汝不及其少壯雋來時矣間一二事舉之未嘗不使人動心也盖於今四十餘年矣明道從孫郁武於余有連袂之好前十數年嘗以族譜求序未暇也今百川從弟伯塤仕為刑部員外郎在京師求序譜益數按譜自九承事唐季繇金陵徙西昌始家沙溪八世至稽道生四子七孫其後始盛又五世至明道六世至百川族益盛譜載總十有八世其間雖有仕者而迨今伯塤始顯伯塤在秋官十餘年能聲焯著所至未可量也此可以徵劉氏先德矣而獨百川之後今不祀此其可徵善仁者之應乎抑亦果係其數乎明道嘗續譜此譜又郁武伯塤所重續者余素景仰百川故於序不能無嘅焉者也
○蔣氏族譜序
太醫院判儀真蔣君用文作蔣氏族譜既自序之又厶俅余序按蔣出姬姓周公第三子伯齡封於蔣藍今汝寧之光州子孫以國為氏漢末琬事昭烈至尚書令琬之後曰啟者仕隋為萊州司戶因家于萊司戶五世孫欽緒仕唐歷汴魏二州剌史□家魏州其仲子清為東京留守判官死安祿山之亂贈禮部侍郎賜謚忠八世至惟雅宋仁宗朝舉進士累官房州通判又四世至守訓而宋南渡遂晦迹不出其孫遠仕金為尚書兵部郎中遠之孫安中舉卓行入官楊雲翼薦其材再遷國子助教上書諫用兵不聽棄官去後從太學諸生請復其位卒稱疾不起其孫應茂□初避兵淮南遂家儀真儀真蔣氏昉於此應茂子用雷為揚州醫學教授教授子宮舉進士官崇明州判 國朝洪武初部使者吳琳以史材薦授翰林脩撰引疾辭不許改蘭陽縣丞用文之考也而譜斷自守訓至用文之子凡十有一世吾於是有以觀其世德焉自漢至唐人至於金於立朝蒞官秉政守義焯焯有聞矣及叔季之世或仕或處未嘗不以愛民澤物為心也盖其先皆業儒自助教以下兼治醫而世相襲盖以謂不得施諸此則施諸彼何其用心之厚也仁人君子之心欲推古聖人之教以為及人之功上焉者儒次焉者醫得乎命而達也用儒之道於國家天下而功之及人博也命不可必得不得而用之醫其及人之功亦孰之能禦哉然安得世皆仁人君子之心也彯纓垂組高爵而重祿號飬民為職而於民休戚漠然如秦人視越人之肥瘠者彼其心何其厚薄之懸絕也盖譬諸泉焉源厚者流必遠蔣氏之先其相承厚矣今用文以儒承家以醫歷官以仁存心其所施加厚也然則蔣氏之後其自今何可量乎
○王氏家乘序
元史傳良吏十有八人先待制其一也之十八人者余少嘗反覆熟其治行信皆足以匹休前聞貽範來代而王宣慰止善史稱其務明理以致用者盖已心識其良吏之明規後讀先公同年友黃文獻作宣慰墓文亦重明理致用之說而他德善尤詳以是益慕宣慰之為人永樂壬辰考會試禮部得宣慰曾孫鈺之文次在苐二以奏 上臨軒策試親擢鈺第一甲三人鈺字孟堅既授官同在翰林十有餘年其學識操行皆儒者愈久而愈可親盖又敬歎宣慰之有後也問得見其所作王氏家乘首譜牒其次當時名公所作碑記哀祭之文及往復贈寄之詩而其先世所著文章終焉盖歷世變故能掇拾一二於千百亦難矣譜斷自某至某若干世著其所知而闕其所不可知其所書皆慎而不苟凡出於當時名公所作者皆足昭遠信後而其先世之作亦皆有以追配古人可寶也已盖王氏宦達莫盛於宣慰宣忍之先後有為太學師為郡幕為縣佐亦有隱處不仕者其文學行義皆可考見譬諸藍田之產為瑚璉為圭壁珩璜雖用之不同與夫璞之未用者莫非溫潤縝密之可貴也王氏文獻足徵於是乎在鳴呼人生富貴如烟雲之過目飛鳥之遺音豈可恃以不泯君子所恃者道德功業文章世盖不能以泯之故有一國之書有一家之書皆所以不泯之器也而家之所書與國異者□備夫言行之善盖尊所自出且示法其後俾圖不辱仁人孝子之用心也詩曰維乘與梓必恭敬正矧言行之善之所存乎孟堅間求余序家乘故書以告其後之人
○北征集序