东里文集 - 第 25 页/共 44 页

题跋 　　◆题跋 　　跋赤壁图 　　题黄母刘传后 　　恭题仁庙玺书录本 　　题安福戴氏所藏先世告身后 　　书复立宗忠简公墓碑卷后 　　书宋谢少连赠官诰后 　　石鼓文后 　　汉鲁相置孔子庙卒史碑 　　华山庙碑 　　夏承碑 　　孔子庙学记 　　吴叚石冈纪功德碣 　　告泰华府君文 　　千文 　　题戴氏所藏先贤遗墨后 　　跋宋吏部侍郎龚公墓志铭后 　　书欧阳临淄传后 　　恭题　赐都御史虞谦兰亭墨本后 　　恭题崇恩堂卷后 　　汉桂阳太守周府君功勋碑 　　清节书院记 　　题范危墨迹后 　　跋松雪书邓文原文 　　跋唐诰 　　书胡氏先世二记后 　　○跋赤壁图 　　苏文忠公以诚意直道事君而为李定舒亶之徒所毁贵黄州贤人君子之心正大明白何往不自得矧公文章譬诸景星庆云随所著见辉焕万物向使公不罹摈斥区区齐安山川风物有此光气流于宇宙间耶 　　○题黄母刘传后 　　晋屠岸贾之杀赵朔也将并杀其遗孤朔客公孙杵臼程婴谋曰立孤与死孰难婴曰死易立孤难耳杵臼逊其难者于婴而自杀夫立孤古烈丈夫之所难也观苏平仲传永嘉黄母刘氏保孤事岂不尤难乎哉盖赵见祸于国之乱臣而黄见祸于家贼夫仓猝莫夜变起房帷之内虽勇智士或不足御呪弱女妇乎刘之志所谓可与日月争光非耶刘没今六十年曾孙淮荣膺笼命追赠刘一品之贵殆天所以报刘与司马子长着赵客事炳炳无穷于天地间平仲今代子长也将刘之事暴白后世岂有穷哉岂有穷哉 　　○恭题仁庙玺书录本 　　洪熙改元四月之望仁宗皇帝御奉天门召少师吏部尚书臣蹇义少傅兵部尚书兼华盖殿大学士臣杨士奇至榻前追论监国时事奖与再四出图书二以赐臣义得忠贞臣士奇得贞一加　赐玺书极其眷待之厚夫臣之事君克效其分寸者皆职分所当然而明圣之心如造化于物一生意之不息何其盛德也义和厚质实历事列圣练达而宽■〈衤谷〉岿然　国家老成人宜无忝于斯顾臣何人亦预滥被是以承　命之日感激之私迫切心腑而惭悚之至莫措其躬曾不踰月仁庙上宾每捧　纶章血涕交陨今臣义祗事皇上倚注眷待之隆比于先朝骎骎有加　上尝阅其忠贞图书推广先志特命范白金重刻以赐中外传布歌咏盛羙盖孔子尝论孟庄子之孝曰其它可能其不改父之臣与父之政为难能彼特列国大夫耳今明天子实躬行之又何其盛德也非臣义千载之遭遇乎君子承其遇必思信其道先儒谓尽己为忠正固为贞夫为臣之忠莫大于陈善而非依随之谓矣贞莫大于格君而非苟且之谓矣君子于道必有终身之志焉臣义别录　玺书为副间属臣识之臣尝陪义同为官臣所以长益臣者多矣故不敢不以君子之道为臣虽孱弱尚愿自励以从其后焉 　　○题安福戴氏所藏先世告身后 　　孟子论王政曰老吾老以及人之老谓推其爱亲之心以爱人之亲也四牡之诗曰不遑将父曰不遑将母曰将母来谂先王推己及臣如此所以得人心之深者欤三代而下至宋岁致礼祖考必覃恩羣臣而并及其祖考庶几犹有先王忠厚之泽也安成戴氏藏其先世所受宋封赠父母告身三通其一宣和二年六月所授其一建炎三年九月所授其一绍兴二年十一月所授至今览之足以歆动人心然建诏之主有不能自致爱亲之心者由柄用小人之过大易所以戒小人勿周也戴氏先世在宋受告勑尚多数更兵燹独存此三通后二通亦不完然其子孙数百年什袭如拱壁戴氏子孙于爱重其亲无忝矣 　　○书复立宗忠简公墓碑卷后 　　为政在使民知为善而已而非有以劝之民或不知为之也故尊德礼贤表存友褒忠节皆劝民之务也宋宗忠简公其孤忠大节所谓皦然可与日月争光者而竟以谮幽愤死盖天下后世所共仰慕而悼惜之者也然葬于润无三百年已莽然荒烟衰草之墟樵牧往来行道不吊此岂润之人其心独有异哉公尝仕于此居于此至感慕德义吾意润之人必有深于天下后世之人者何为独漠然若是也非由为政者不达劝民之道虽有公之贤不知敬礼而致民之然欤今六七年前金华刘侯伯静以监察御史出守是邦一新政教修举百废乃复葺公之祠及治其坟茔又经纪其祠田命佛氏之徒董祀事而躬率博士弟子展礼墓下又刻石墓道使过者皆知为宋忠臣宗公之墓于是润之人始知有忠简公又知为善者之久而不泯而在己不可不勉于善也刘侯为政可谓知所务矣去年与侯同在史馆为余道其事今侯去润而佐江右大藩自昔江右孤忠大节如忠简公尤多而江右之人固不为润之人之漠然也将侯所以加劝之者尚能举拳如治润之时乎 　　○书宋谢少连赠官诰后 　　建宁府照磨临江谢良翰出示所藏先世宋嘉佑二年赠官告勑一通盖良翰十三世祖堪时以尚书员外郎通判衡州用郊祀恩赠其父少连殿中丞者也堪天圣八年进士与欧阳文忠石守道皆同年友终殿中侍御史其历官颇多而所受诰勅盖屡历世变独存此耳其书员外郎知制诰绛者谢希深也学士中书舍人□者杨子奇太年弟也崇文院检讨公着□吕正献也独吴奎书姓当时臣潦于御下但书名名有同者则书姓以别之盖自丁度盛度始此诰至今三百七十有四年完好如新亦可以见谢氏后世之贤敬识而归之 　　○石鼓文后 　　右石鼓文十元国子司业潘迪考订音训刋附于后在今北京国子监士大夫北京来者多得之以见赠此本得于胡学士光大纸墨独佳此刻郑夹际定为秦篆欧阳公集古录疑此文自宣王共和至宋嘉佑千九百年且文细刻浅理不应得存又疑其自汉以来博古好奇之士皆畧而不道余谓石鼓文决非秦汉以下之人所能所谓文细刻浅者安知当时不□刻历世久远则磨灭如此而今文字之存者计裁三之一耳其中不可辨识者又三之一则亦久远之验也荒郊野草之中古物委弃何限如其金玉之类虽残毁不完苟遇之即庸人小子皆知而取之矣为石虽有文字苟不遇好古博雅之士则不为世所知而不见称道固其理也且三代钟鼎卣彛之属前未尝见称于世而后来田夫牧子往往出之荒野埋没之中者代有之矣何独玫疑于石鼓哉 　　○汉鲁相置孔子庙卒史碑 　　右汉鲁相置孔子庙掌礼器卒史碑顺帝时所立在曲阜余得之陈思孝掌礼器卒史必选四十以上经通一艺杂试能奉弘先圣之礼为宗所归者见古人慎重如此也 　　○华山庙碑 　　右华山庙碑得之子启学士汉碑之佳者盖郭香书汉魏以前碑多不载书刻人氏名此独详焉遂因之有闻于今自古贤德君子泯没无闻于后者何限而有闻无闻亦何足计哉若李德■〈衤谷〉位王宰相犹区区附名其颠欲托不朽欧阳公所以讥其近愚也 　　○夏承碑 　　右汉淳于长夏承碑无书人氏名中书舍人陈登思孝定为蔡伯喈书字画特奇古盖用篆笔也欧阳公集古录无之赵明诚金石录云元佑中洺州因治河得此碑于土壤中刻画完好如新是宜欧公之未得也而近岁广平府民又因治河得此碑广平古洺地盖不知元佑之后又何时而埋没也今视汉他碑尚完好物以晦而全固理之常也此怙余得于邹侍讲 　　○孔子庙学记 　　右孔子庙学记古隶书碑盛行于今者尊号受禅及孔子庙学记三碑皆魏人书而尊号受禅世谓出钟繇梁鹄竟未有适说惟庙学宋人以为鹄书亦非碑所载盖汉魏以前士人多能书不为异也故鲜有着其氏名者后世能书者鲜故必着氏名以自表然凡一代之书必相彷佛论占书之体者考其时代可矣何必拘拘出某人哉 　　○吴叚石冈纪功德碣 　　右吴孙皓天玺元年叚石冈纪功德碣八分书相传出皇象极高古而其文缺坏不可见者已三之一盖宋元佑中此碣已断为三在天□寺门外时转运副使胡宗师徙置漕台今在应天府学又不知何时所□也考吴志天册元年吴郡言掘地得银上有年月□□□明年为天玺元年是年鄱阳言历阳山石文理成二十字云楚九州岛渚吴九州岛都扬州士作天子四世治太平始又吴兴阳羡山有石室之瑞又改明年元为天纪以恊石文此碑不见于志考其文有天发神忏等语则亦当时瑞应之事然天纪四年王浚遂入吴矣 　　○告泰华府君文 　　右唐补阙韩赏告泰华府君文韩择木书赏所以盟于神者严矣士夫君子立志操节笃于内而已岂必盟神然后固哉必俟盟于神者盖由其内之不足也 　　○千文 　　右智永千文刻石在西安府学吾平生所得颇多皆为亲友持去独此本纸墨尤胜遂为家宝得之江夏宋鉴惟宪盖宋大观三年所刻永尝书八百本区易文忠公集古金石刻文所得永千文疑其笔法不类者二百六十余字意是后人所补遂去之此刻出于公没后数十年使其见之当不寘疑也千文所始盖梁武帝令殷铁石于义之书中搨一千字不重者命周兴嗣次为韵语以教诸王前志所载如此区易公因见法帖有汉章帝书海咸河淡百余字遂以前世已有不始于义之刘后村之说亦然余谓此百余字授公登淳佑七年张渊微榜进士时穆陵数下诏取士崇惇实戒浮靡前年五月又诏监学及诸路郡学以秋闱在迩宜精考较以得实才七年三月命吴潜知贡举御□付潜俾崇雅□浮六月赐渊微等五百廿七人及苐出身时自春夏以来不雨渊微等上言□免琼林宴诏从之时□□焉是年四月郑清之再入政府为太傅□□□兼□□使进越国公赵□为枢密使兼参知政率□视□□□西湖北军马□伯大杨端明殿学士□□枢密院□□□参知政事七月以□之杰为参知政事□汝□自起居郎侍讲迁吏部侍郎盖在五月以后谢方叔先□权刑部侍郎□□给事中赵□□繇兼吏部尚书遂为其兼户部尚书是年十二月又迁端明殿学士□□户部财用□□尝为京尹□太学游士以□□□又急于财利□为□饮之臣小人不足言别之□亦无所可取谢方叔始有声台谏至执政不能有为晚更困于权臣至丧其所守□伯大直谅之节汝□方正不挠葵忠君卫国之诚愈老愈壮谓非光明俊伟君子人欤清之端平中为相慨然以天下为己任引用正中真德秀魏了翁十数□时号小□佑庶几君子矣然至是□相衰老不任政归私门□世所少焉此皆告内所列政事之臣其除拜及为人大槩有可考者因并志之后百五十有九年为皇明永乐二年四月八日志 　　○题戴氏所藏先贤遗墨后 　　诚斋先生父子宋名贤而余族祖也圭斋先生元名贤余曾祖同年友也今拜观此卷于安福戴诚问所不胜先代之敬及诵东山先生难进甚伟荐牍弗用之语以观诚问今目决去之意盖故家流风尚未泯也又为戴氏起敬焉诚问将远别故识而归之 　　○跋宋吏部侍郎龚公墓志铭后 　　右宋礼部郎官吾郡中斋先生邓公所譔吏部侍郎南昌竹乡先生龚公墓志铭一通进士曾先之以下九人作为挽诗廿廿首附录在后皆当时手笔竹乡七世孙今兵科给事中鐩之所藏也间以求题夫人有誉于当世非难有誉身后为难盖是非邪正没世而后定也竹乡累官大理卿至吏部侍郎兼侍讲宋亡以疾终于家此铭序述历官行事忠槩义节与先之诸君子挽诗所称如出一口此岂声音哎貌之所能为哉自汉唐以来惟宋待士为厚其亡也亦惟宋之士能尽节以无负国家为多文丞相李潭州表然者也竹乡当此时获知于二公或相推荐或相结约国亡即不屈以无愧二公世言惟豪杰知豪杰岂不然乎中斋时以朝散郎权礼部郎官兼学士院权直宋亡艰难百出亦全忠以没夫竹乡一世交游何限而身后之笔其子孙不以十余年之久必有待于中斋岂非谓舍是则不足□远□后哉此卷至今百一十有余年数历此□完好如新又非竹乡后世之贤不能鐩起家科苐□侍近端重温雅谨□自持若恐坠其世德者□曰子□□之吾又于竹乡后世见之矣 　　○书欧阳临淄传后 　　欧阳日新先生西昌前辈巨擘也士奇生晚不及识□记丱角时闻于族姻老长道先生事为教其至今不忘者曰先生十余岁从学陈海桒于清节书院疑然羣居中读书作字心不外驰诸生以弄事百方挑之未尝一顾暮归挟书册独行道间步履徐徐貌如有所思者道傍观者啧啧指以语其子弟曰若曷为不然哉稍长日以所业就吾家质望之平洲诸老先生天分绝出诸老皆乐为之倾写每至未尝以事废讲论率抵暮或夜尽二烛始送出康山长宗武汲汲以成后学为事延先生家塾命诸子从之学而亲与先生相讲说■〈石靡〉切于是先生所造诣沛然矣一时侪辈有志于学者率就先生质所业至正丙申江西行省以乡举选士吾州举刘子高及先生杨氏诸老及康山长饯之快阁之上时刘先生声名已勃勃出江右望之曰二贤皆得荐而日新当前列既别山长窃叹曰惜哉日新所禀甚清然不若子高异时远到也后所云皆中　天兵初下江西吴去疾为吾州称先生为第一流人首荐诸朝吾州之士仕天朝自先生始士奇十二三习为举子程文先伯吏部公爱而教之数曰使汝得欧阳日新为师一第俯首取无难者自是日访求先生之文而读之盖数历兵乱不可得仅得其所试中诗经义及序记书辞数篇其论议根据精彩发越反复诵咏使人有手舞足蹈之意此士奇所为恨生晚不得从问道执业之末□是时抱生晚之恨者岂独士奇也此传载历官行事颇详辄附余所闻一二事于后庶几小补之云 　　○恭题　赐都御史虞谦兰亭墨本后