道德经注 - 第 11 页/共 11 页

使民重死――君能为民兴利除害各得其所则民重死而贪生也。 　　而不远徙。――政令不烦则安其业故不远迁徙离其常处。 　　虽有舟舆，无所乘之、――清静无为不作烦华不好出入游娱也。 　　虽有甲兵，无所陈之。――无怨恶于天下。 　　使民复结绳而用之。――去文反质信无欺也。 　　甘其食，――甘其蔬食不渔食百姓也。 　　美其服，――美其恶衣不贵五色。 　　安其居，――安其茅茨不好文饰之屋。 　　乐其俗，――乐其质朴之俗不转移也。 　　邻国相望，鸡狗之声相闻，――相去近也。 　　民至老，不相往来。――其无情欲。 　　显质第八十一 　　信言不美，――信者如其实不美者朴且质也。 　　美言不信。――滋美之言者孳孳华词不信者饰伪多空虚也。 　　善者不辩，――善者以道修身不采文也。 　　辩者不善。――辩者谓巧言也。不善者舌致患也。山有玉掘其山水有珠浊其渊辩口多言亡其身。 　　知者不博，――知者谓知道之士不博者守一元也。 　　博者不知。――博者多见闻不知者失要真也。 　　圣人不积，――圣人积德不积财有德以教愚有财以与贫也。 　　既以为人己愈有，――既以为人施设德化己愈有德。 　　既以与人己愈多。――既以财贿布施与人而财益多如日月之光无有尽时也。 　　天之道，利而不害。――天生万物爱育之令长大无所伤害也。 　　圣人之道，为而不争。――圣人法天所施为化成事就不与下争功名故能全其圣功也。 　　河上公注终。