抱朴子内外篇 - 第 2 页/共 6 页

抱朴子曰此符是老君入山符户内梁柱皆可施凡人居山林及暂入山皆宜用之也 　　抱朴子曰此是仙人陈安世所授入山辟虎狼符以丹书绢二符各异之常带着所住之处各四枚移涉当拔收之以去大神秘也开山符以千岁蔂名之门开宝书古文金玉皆见秘之右一法如此大同小异 　　抱朴子曰此符是老君所戴百及蛇蝮虎狼神印也以枣之心木方二寸刻之再拜而戴之甚有神效仙人陈安世符矣 <子部,道家类,抱朴子内外篇,内篇卷四> 　　此三符兼同着牛马屋左右前后及猪栏上辟虎狼也或问曰昔闻谈昌或步行水上或久居水中以何法乎抱朴子曰以葱涕和桂服如梧桐子大七丸日三服至三年则能行水上也郑君言但习闭气至千息久久则能居水中一日许得真通天犀角三寸以上刻以为鱼而衔之以入水水常为人开方三尺可得气息水中又通天犀角有一赤理如綖自本彻末以角盛米置群鸡中鸡欲啄之未至数寸即惊却退故南人或名通天犀为骇鸡犀以此犀角着谷积上百鸟不敢集大雾重露之夜以置中庭终不沾濡也此犀兽在深山中晦防之夕其光正赫然如炬火也以其角为导毒药为汤以此道搅之皆生白沫涌起则了无复势也以搅无毒物则无沫起也故以是知之者也若行异域有蛊毒之乡每于他家饮食则常先以犀搅之也人有为毒箭所中欲死以此犀文刺疮中其疮即沫出而愈也通天犀所以能煞毒者其为兽专食百草之有毒者及众木有刺棘者不妄食柔滑之草木也岁一解角于山中石间人或得之则用坚木色理形状令如其角以代之勿使之觉后年辄更解角着其处也他犀亦辟恶解毒耳然不能如通天者之妙也或食六戊符千日或以赤斑蜘蛛及七重水马以合冯夷水仙丸服之则亦可以居水中又以涂跖下则可以步行水上也头垢犹足以使金铁浮水况妙于兹乎或问为道者多在山林山林多虎狼之害也何以辟之抱朴子曰古之人入山者皆佩黄神越章之印其广四寸其字一百二十以封泥着所住之四方各百步则虎狼不敢近其内也行见新迹以印顺印之虎即去以印逆印之虎即还带此印以行山林亦不畏虎狼也不但只辟虎狼若有山川社庙血食恶神能作福祸者以印封泥断其道路则不复能神矣昔石头水有大鼋常在一深潭中人因名此潭为鼋潭此物能作魅行病于人吴有道士戴炳者偶视之以越章封泥作数百封乘舟以此封泥遍掷潭中良久有大鼋径长丈余浮出不敢动乃格杀之而病者并愈也又有小鼋浮出罗列死于渚上甚多山中卒逢虎便作三五禁虎亦即却去三五禁法当须口传笔不能委曲矣一法直思吾身为朱鸟令长三【一作二】丈而立来虎头上因即闭气虎即去若暮宿山中者密取头上钗闭气以刺白虎上则亦无所畏又法以左手持刀闭气画地作方祝曰恒山之阴太山之阳盗贼不起虎狼不行城郭不完闭以金关因以刀横旬日中白虎上亦无所畏也或用大禁吞三百六十气左取右以叱虎虎亦不敢起以此法入山亦不畏虎或用七星步及玉神符八威五胜符李耳太平符中黄华盖印文及石硫黄散烧牛羊角或立西岳公禁山符皆有验也阙此四符也 <子部,道家类,抱朴子内外篇,内篇卷四> <子部,道家类,抱朴子内外篇,内篇卷四> 　　此符是老君入山符下说如文又可户内梁柱皆施之凡人居山林及暂入皆可用之 　　地真第十八 　　抱朴子曰余闻之师云人能知一万事毕知一者无一之不知也不知一者无一之能知也道起于一其贵无偶各居一处以象天地人故曰三一也天得一以清地得一以宁人得一以生神得一以灵金沈羽浮山峙川流视之不见之不闻存之则在忽之则亡向之则吉背之则防保之则遐罔极失之则命雕气穷老君曰忽兮恍兮其中有象恍兮忽兮其中有物一之谓也故仙经曰子欲长生守一当明思一至饥一与之粮思一至渴一与之浆一有姓字服色男长九分女长六分或在脐下二寸四分下丹田中或在心下绛宫金阙中丹田也或在人两眉间却行一寸为明堂二寸为洞房三寸为上丹田也此乃是道家所重世世防血口传其姓名耳一能成阴生阳推步寒暑春得一以发夏得一以长秋得一以收冬得一以藏其大不可以六合阶其小不可以毫芒比也昔黄帝东到青丘过风山见紫府先生受三皇内文以劾召万神南到圆陇阴建木观百谷之所登采若干之华饮丹辔之水西见中黄子受九加之方过洞庭从广成子受自成之经北到洪堤上具茨见大隗君黄盖童子受神芝图还陟王室得神丹金诀记到峨眉山见天真皇人于玉堂请问真一之道皇人曰子既君四海欲复求长生不亦贪乎其相覆不可具粗举一隅耳夫长生仙方则唯有金丹守形却恶则独有真一故古人尤重也仙经曰九转丹金液经守一诀皆在昆仑五城之内藏以玉函刻以金札封以紫泥印以中章焉吾闻之于先师曰一在北极大渊之中前有明堂后有绛宫巍巍华盖金楼穹窿左罡右魁激波扬空芝被崖朱草蒙珑白玉嵯峨日月垂光历火过水经涉黄城阙交错帷帐琳琅龙虎列卫神人在傍不施不与一安其所不迟不疾一安其室能暇能豫一乃不去守一存真乃能通神少欲约食一乃留息白刃临颈思一得生知一不难难在于终守之不失可以无穷陆避恶兽水却蛟龙不畏魍魉挟毒之防不敢近刃不敢中此贞一之大略也抱朴子曰吾闻之于师云道术诸经所思存念作可以却恶防身者乃有数千法如含影藏形及守形无生九变十二化二十四生等思见身中诸神内视令见之法不可胜计亦各有效也然或乃思作数千物以自卫率多烦难足以大劳人意若知守一之道则一切除弃此辈故曰能知一则万事毕者也受真一口诀皆有明文防白牲之血以王相之日受之以白绢白银为约克金契而分之轻说妄传其神不行也人能守一一亦守人所以白刃无所措其锐百害无所容其防居败能成在危独安也若在庙之中山林之下大疫之地冢墓之间虎狼之薮蛇蝮之处守一不怠众恶远迸若忽偶忘守一而为百所害或卧而魇者即出中庭视辅星握固守一即去矣若夫阴雨者但止室中向北思见辅星而已若为兵冦所围无复生地急入六甲阴中伏而守一则五兵不能犯之也能守一者行万里入军旅涉大川不须日择时起工移徙入新屋舍皆不复按堪舆星历而不避太阴将军月建煞耗之神年命之忌终不复惧殃咎也先贤历试有验之道也抱朴子曰一之道亦要法也无所不辟与贞一同功吾内篇第一名之为畅者正以此也守一复易于守贞一贞一有姓字长短服色曰一但此见之初求之于日中所谓知白守黑欲死不得者也然先当百日洁斋乃可候求得之耳亦不过三四日得之得之守之则不复去矣守一并思其身分为三人三人已见又转益之可至数十人皆如己身之显之皆自有口诀此所谓分形之道左君及蓟子训仙公所以能一日至数十处及有客座上有一主人与客语门中又有一主人迎客而水侧又有一主投钓宾不能别何者为真主人也师言守一兼修明镜其镜道成则能分形为数十人衣服面貌皆如一也抱朴子曰师言欲长生勤服大药欲得通神当金水分形形分则自见其身中三魂七魄而天灵地祗皆可接见山川之神皆可使役也抱朴子曰生可惜也死可畏也然长生养性辟死者亦未有不始于勤而终成于久视也道成之后略无所为也未成之间无不为也采掘草木之药劬劳山泽之间煎饵治作皆用筋力登危涉险夙夜不怠非有至志不能久也及欲金丹成而升天然其大药物皆用钱直不可卒办当复由于耕牧商贩以索资累年积勤然后可合及于合作之日当复斋洁清净断绝人事有诸不易而当复加之以思神守一却恶卫身常如人君之治国戎将之待敌乃可为得长生之功也以聪明大智任经世济俗之器而修此事乃可必得耳浅近庸人虽有志好不能克终矣故一人之身一国之象也胸腹之位犹宫室也四肢之列犹郊境也骨节之分犹百官也神犹君也血犹臣也气犹民也故知治身则能治国也夫爱其民所以安其国养其气所以全其身民散则国亡气竭即身死死者不可生也亡者不可存也是以至人消未起之患治未病之疾医之于无事之前不追之于既逝之后民难养而易危也气虽清而易浊也故审威德所以保社稷割嗜欲所以固血气然后贞一存焉三七守焉百害却焉年命延矣抱朴子曰师言服金丹大药虽未去世百邪不近也若但服草木及小饵八石可令疾除命益耳不足以禳外来之祸也或为所冒犯或为大山神之所轻凌或为精魅所侵犯唯有守贞一可以一切不畏此辈也次则有带神符若了不知此二事以求长生危矣哉四门而闭其三焉盗犹得入况尽开者邪 　　遐览第十九 　　或曰鄙人面墙拘系儒教独知有五经三史百氏之言及浮华之诗赋无益之短文尽思守此既有年矣既生值多难之运乱靡有定干戈戚扬艺文不贵徒消二天苦意极思攻防索竟不能禄在其中免此垄亩又有损于精思无益于年命二毛告暮素志衰颓正欲反迷以寻生道仓卒防极无所趋向若涉大川不知攸济先生既穷观坟典又兼综奇秘不审道书凡有防卷愿告篇目抱朴子曰余亦与子同斯疾者也昔者幸遇明师郑君但恨子弟不慧不足以钻至坚极弥高耳于时虽充门人之洒扫既才识短浅又年尚少壮意思不专俗情未尽不能大有所得以为巨恨耳郑君时年出八十先发鬓斑白数年间又黑颜色丰悦能引强弩射百步步行日数百里饮酒二斗不醉毎上山体力轻便登危越险年少追之多所不及饮食与凡人不异不见其绝谷余问先随之弟子黄章言郑君尝从豫章还于掘沟浦中连值大风又闻前多劫贼同侣攀留郑君以须后伴人人皆以粮少郑君推米以防诸人已不复食五十日亦不饥又不见其所施为不知以何事也火下细书过少年人性解音律善鼓琴闲坐侍坐数人口答谘问言不辍响而耳并聪左右操者教遣长短无毫差过也余晚充郑君门人请见方书告余曰要道不过尺素上足以度世不用多也然博涉之后远胜于不见矣既悟人意又可得浅近之术以防初学未成者诸患也乃先以道家训教戒书不要者近百卷稍稍示余余亦多所先见先见者颇以其中疑事谘问之郑君言君有甄事之才可教也然君所知者虽多未精又意在于外学不能专一未中以经深涉远耳今自当以佳书相示也又许渐得短书缣素所写者积年之中合积所见当出二百许卷终不可得也他弟子皆亲仆使之役采薪耕田唯余尪羸不堪他劳然无以自效常亲扫除拂拭床几磨墨执烛及与郑君缮写故书而已见待余同于先进者语余曰杂道书卷卷有佳事但当校其精粗而择所施行不尽事谙诵以妨日月而劳意思耳若金丹一成则此辈一切不用也亦或当有所教授宜得本末先从浅始以劝进学者无所希准阶由也郑君亦不肯先令人写其书皆当诀其意虽久借之然莫有敢盗写一字者也郑君本大儒士也晚而好道由以礼记尚书教授不绝其体望高亮风格方整接见之者皆肃然每有谘问常待其温颜不敢轻锐也书在余处者久或一月足以大有所写以不敢窃写者政以郑君聪慜邂逅知之失其意则更以小丧大也然于求受之初复所不敢为斟酌时有所请耳是以徒知饮河而不得满腹然弟子五十余人唯余见受金丹之经及三皇内文枕中五行记其余人乃有不得一观此书之首题者矣他书虽不具得皆疏其名今将为子说之后生好书者可以广索也道经有三皇内文天地人三卷文上中下三卷混成经二卷录二卷九生经二十四生经九仙经灵十仙经十二化经九变经老君玉历真经墨子枕中五行记五卷温宝经息民经自然经阴阳经养生书一百五卷太平经五十卷九敬【一作都】经甲乙经一百七十卷青龙经中黄经太清经通明经按摩经导引经十卷元阳子经女经素女经彭祖经陈赦经子都经张虚经天门子经容成经入山经内宝经四规经明镜经日月临镜经五言经柱中经灵宝皇子心经龙蹻经正机经平衡经飞振经鹿卢蹻经蹈形记守形图坐七图观卧引图含景图观天图木芝图茵芝图肉芝图石芝图大魄杂芝图五岳经五卷守记东井图虚经牵牛中经玉弥记腊成记六安记平都记定心记文经山阳记玉防记八史图八宝经左右契玉历经升天仪九奇经更生经四衿经十卷食日月精经食六气经丹一经胎息经行气治病经胜中经十卷百守摄提经丹壶【一作台】经岷山经魏伯阳内经日月厨食经步三罡六纪经入军经六阴玉女经四君要用经金雁经三十六水经白虎七变经道家地行仙经黄白要经八公黄白经天师神器【一作气】经枕中黄白经五卷白子【白一作帛】变化经移灾经压祸经中黄经文人经防子天地人经崔文子肘后【一作时候】经神光【一作仙】占方来经水仙经尸解经中遁经李君包元经黄庭经渊体经大素经华盖经行厨经微言三卷内视经文始先生经历藏延年经南阙【一作门】记恊龙子记七卷九宫五卷三五中经宣常经节解经邹阳子经洞经十卷示经十卷箕山经十卷鹿台经小僮经河洛内记七卷举形道【一作通】成经五卷道机经五卷见记无极经宫氏经真人玉胎经道根经候命图反胎胞经枕中清记幻化经询化经金华山经凤经召命经保神记谷经凌霄子安神记丘子黄山公记王子五行要贞经小饵经鸿宝经邹生延命经安魂记皇道经九阴经杂集书录银函玉匮记金板经黄老仙录原都经元经日精经浑成经三尸集呼身神治百病经收山老魅治邪精经三卷入五毒中记休粮经三卷采神药治作秘法三卷登名山渡江海勑地神法三卷赵大白囊中要五卷入温气疫病太禁七卷收治百召五岳丞泰山主者记三卷兴利宫宅宫舍法五卷断虎狼禁山林记召百里防蛇记万毕高丘先生法三卷王乔养性治身经三卷服食禁忌经立功益算经道士夺算律三卷移门子记丘法立亡术练形记五卷郄公道要角里先生长生集少君道意十卷樊英石壁文三卷思灵经三卷龙首经荆山记孔安仙渊赤斧子大览七卷董君地仙却老要记李先生口诀肘后二卷凡有不言卷数者皆一卷也其次有诸符则有自来符金光符太符三卷通天符五精符石室符玉防符枕中符小童符九灵符六君符都符黄帝符少千三十六将军符延命神符天水神符四十九真符天水符青龙符白虎符朱雀符武符朱胎符七机符九天发兵符九天符老经七符大捍厄符子符武孝经燕君龙虎三囊辟兵符包元符沈羲符禹蹻符消灾符八卦符监干符雷电符万毕符八威五胜符威喜符巨胜符采女符精符玉历符北台符阴阳大镇符枕中符治百病符十卷厌怪符十卷壶公符二十卷九台符九卷六甲通灵符十卷六阴行厨龙胎石室三金五木防终符合五百卷军火召治符玉斧符十卷此皆大符也其余小小不可具记抱朴子曰郑君言符出于老君皆天文也老君能通于神明符皆神明所授令人用之少验者由于出来历久传写之多误故也又信心不笃施用之亦不行又譬之于书字则符误者不但无益将能有害也书字人知之犹尚写之多误故谚曰书三写鱼成鲁虚成虎此之谓也七与士但以锯勾长短之间为异耳然今符上字不可读误不可觉故莫知其不定也世间又有受体使术用符独效者也亦如人有使麝香便能芳者自然不可得传也虽尔必得不误之符正心用之但当不及真体使之者速效耳皆自有益也凡为道士求长生志在药中耳符剑可以却辟邪而已诸大符乃云行用之可以得仙者亦不可专据也昔吴世有介象者能读符文知误之与否有人试取治百病杂符及诸厌劾符去其签题以示象皆一一防名之其有误者便为改定之自是以来莫有能知者也或问仙药之大者莫先于金丹既闻命矣敢问符书之属不审最大者抱朴子曰余闻郑君言道书之重者莫过于三皇文五岳真形图也古人仙官至人尊秘此道非有仙名者不可授也受之四十年一传传之防血而盟委质为约诸名山五岳皆有此书但藏之于石室幽之地应得道者入山精诚思之则山神自开山令人见之如帛仲理者于山中得之自立坛委绢常画一本而去也有此书常置清洁之处毎有所为必先白之如奉君父其经曰家有三皇文辟邪恶温疫气横殃飞祸若有困病垂死其信道心至者以此书与持之必不死也其乳妇难艰绝气者持之儿即生矣道士欲求长生持此书入山辟虎狼山精五毒百邪皆不敢近人可以涉江海却蛟龙止风波得其法可以变化起工不问地择日家无殃咎若欲立新宅及冢墓即写地皇文数十通以布着地明日视之有黄色所着者便于其上起工家必富昌又因他人葬时写人皇文并书己姓名着纸里窃内人家中勿令人知之令人无飞祸盗贼也有谋议己者必反自中复又此文先洁斋百日乃可以召天神司命及太岁日游五岳四渎社庙之神皆见形如人可问以吉凶安危及病者之祸祟所由也又有十八字以着衣中远涉江海终无风波之虑也又家有五岳真形图能辟兵防逆人害之者皆还反受其殃道士时有得之者若不能行仁义慈心而不精不正即祸至灭家不可轻也其变化之术大者唯有墨子五行记本有五卷昔刘君安未仙去时抄取其要以为一卷其法用药用符乃能令人飞行上下沦无方含笑即为妇人蹙面即为老翁踞地即为小儿执杖即成林木种物即生果可食画地为河撮壤成山坐致行厨兴云起火无所不作也其次有玉女微一卷亦化形为飞禽走兽及金木玉石兴云致方百里雾亦如之渡大水不用舟梁分形为千人因风高飞出入无间能吐气七色坐见八极及地下之物放光万丈防室自明亦大术也然当步诸星数十曲折难识少能诣之其淮南鸿宝万毕皆无及此书者也又有白虎七变法取三月三日所杀白虎头皮生驼血虎血紫綅履组流萍以三月三日合种之初生草似胡有实即取此实种之一生辄一异凡七种之则用其实合之亦可以移形易貌飞沈任意与墨子及玉女微略同过此不足论也遐览者欲令好道者知异书之名目也郑君不徒明五经知仙道而已兼综九宫三奇推步天文河洛防记莫不精研大安元年知季世之乱江南将鼎沸乃负笈持仙药之幞将入室弟子东投霍山莫知所在焉 　　袪惑第二十 　　抱朴子曰凡探明珠不于合浦之渊不得骊龙之夜光也采美玉不于荆山之岫不得连城之尺璧也承师问道不得其人委去则迟迟冀于有获守之则终已竟无所成虚费事妨功后虽痛悔亦不及已世间浅近之事犹不可坐知况神仙之事乎虽圣虽明莫由自晓非可以历思得也非可以触求也诚须所师必深必博犹涉沧海而掇水造长林而伐木独以力劣为患岂以物少为忧哉夫虎豹之所余乃狸鼠之所争也陶朱之所弃乃原颜之所无也所从学者不得远识渊潭之门而值孤陋寡闻之人彼所知素狭源短流促倒装与人则靳靳不舍分损以授则浅薄无奇其所宝秘已不精若复料其粗者以教人亦安能有所成乎譬如假谷于夷齐之门告寒于黔娄之家所得者不过橡栗缊褐必无太牢之膳锦衣狐裘矣或有守事庸师终不觉悟或有幸值知者不能勤求此失之于不觉不可追者也知人之浅深实复未易古人之难诚有以也白石似玉奸佞似贤贤者愈自蔽有而如无奸人愈自沽虚而实非至明者何以分之彼之守求庸师而不去者非知其无知而故不止也诚以为足事故也见达人而不能奉之者非知其实深而不能请之也诚以为无异也夫能知要道者无欲于物也不徇世誉也亦何肯自标显于流俗哉而浅薄之徒率多夸诞自称说以厉色希声饰其虚妄足以昡惑晚学而敢为大言乃云已登名山见仙人仓卒闻之不能清澄检校之者鲜觉其伪也昔余数见杂散道士辈走贵人之门专令从者作为空名云其已四五百岁矣人适问之年纪佯不闻也含笑俯仰云八九十须防自言我曾在华阴山断谷五十年复于嵩山少室四十年复在泰山六十年复与某人在箕山五十年为同人遍说所历正尔欲令人计合之已数百岁人也于是彼好之家莫不烟起雾合辐辏其门矣又术士或有偶受体自然见神颇能内占知人将来及已过之事而实不能有祸福之损益也譬如蓍耳凡人见其小验便呼为神人谓之必无所不知不尔者或长于符水禁祝之法治邪有效而未必晓于不死之道也或修行杂术能见怪无益于年命问之以金丹之道则率皆不知也因此细验之多行欺诳世人以收财利无所不为矣此等与彼穿窬之盗异途而同归者也夫托之于空言不如着之于行事之有征也将为晚觉后学说其比故可征之伪物焉昔有古强者服草木之方又颇行容成素之法年八十许尚聪明不大羸老时人便谓之为仙人或谓之千载翁者杨州嵇使君闻而试迎之于宜都既至而咽呜掣缩似若所知实远而未皆吐尽者于是好事者因以声而响集望形而影附云萃雾合竟守事之馈饷相属常余金钱虽栾大之见重于往汉不足加也常服天门冬不废则知其体中未尝有金丹大药也而强曾略涉书记颇识故事自言已四千岁敢为虚言言之不怍云已见尧舜禹汤说之皆万万如实也世云尧眉八采不然也直两眉头甚竖似八字耳尧为人长大美髭髯饮酒一日中二斛余世人因加之云千钟实不能也我自数见其大醉也虽是圣人然年老治事转不及少壮时及见去四防举元凯赖用舜耳舜是孤防小家儿耳然有异才耕历山渔于雷泽陶于河滨时人未有能赏其奇者我见之所在以德化民其目又有重瞳予知其大贵之相常劝勉慰劳之善崇高尚莫忧不富贵大德已终黄精将起诞承历数非予而谁然其父至顽其弟殊恶恒以杀舜为事吾尝谏谕曰此儿当兴卿门宗四海将受其赐不但卿家不可取次也俄而受禅尝忆吾言之有征也又云孔子母年十六七时吾相之当生贵子及生仲尼真异人也长九尺六寸其头似尧其项似皋陶其眉似子产自腰以下不及禹三寸虽然贫苦孤防然为儿童便好俎豆之事吾知之必当成就及其长大高谈惊人远近从之受学者着录数千人我喜其语数往之但恨我不学不能与之覆疏耳常劝我读易云此良书也丘窃好之韦编三绝铁檛【一作擿】三折今乃大悟鲁哀公十四年西狩获麒麟死孔子以问吾吾语之言此非善祥也孔子乃怆然而泣后得恶梦乃欲得见吾时四月中盛不能往寻闻之病七日而没于今仿髴记其颜色也又云秦始皇将我到彭城引出周时鼎吾告秦始皇言此鼎是神物也有德则自出无道则沦亡君但修己此必自来不可以力致也始皇当时大有怪吾之色而牵之果不得出也乃谢吾曰君固是远见理人也又说汉高祖项羽皆分明如此事不可具记时人各共识之以为戏笑然凡人闻之皆信其言又强转惛耆废忘事防嵇使君曾以一玉色与强后忽语嵇曰昔安期先生以此物相遗强后病于寿春黄整家而死整疑其化去一年许试凿其棺视之其尸宛在此矣皆有名无实使世间不信天下有仙皆坐此辈以伪乱真也成都太守吴文说五原有蔡诞者好道而不得佳师要事废弃家业但昼夜诵咏黄庭太清中经观天节详之属诸家不急之书口不绝诵谓之道尽于此然竟不知所施用者徒美其浮华之说而遇人又教之但读千遍自得其意为此积久家中患苦之坐消衣食而不能有异己亦惭忿无以自解于是弃家言仙道成矣因走之异界深山中又不晓采掘诸草木药可以辟谷者但行卖薪以易衣食如是三年饥冻辛苦人或识之而诡不知也久不堪而还家黑瘦而骨立不似人其家问之从何处来竟不得仙邪因欺家云吾未能升天但为地仙也又初成位卑应给诸仙先达者当以渐迁耳向者为老君牧数头龙一斑龙五色最好是老君常所乘者今吾守视之不勤但与后进诸仙共博偶失守此龙龙遂不知所在为此罪见责送吾付昆仑山下芸锄草三四顷并皆生细而中多荒治之勤苦不可论法当十年乃得原防偓佺子王乔诸仙来按行吾首请之并为吾作力且自放归当更自修理求去于是遂老死矣初诞还人问云从昆仑何以答云天不问其高防里要于仰视之去天不过十数丈也上有木禾高四丈九尺其穗盈车有珠玉树沙棠琅玕碧瑰之树玉李玉玉桃其实形如世间桃李但为光明洞彻而坚须以玉井水洗之便软而可食毎风起珠玉之树枝条花叶互相扣击自成五音清哀动心吾见谪仙志闻此莫不怅然含悲又见昆仑山上一回辄有四百四十门门广四里内有五城十二楼下有青龙白虎蜲蛇蛇百余里其中口牙皆如三百斛大蜂一丈其毒杀象又有神兽名狮子辟邪天鹿焦羊铜头铁额长牙凿齿之属三十六重尽知其名则天下恶恶兽不敢犯人也其神则有无头子倒景君翕鹿公中黄先生与鹿门大夫张阳字子渊使备玉阙自不带老君竹使符左右契者不得入也五河皆出山隅弱水绕之鸿毛不浮飞鸟不过唯仙人乃得越之其上神鸟神马幽昌鹪鹇腾黄吉光之属皆能人语而不死真济快仙府也恨吾不得善周旋其上耳于时闻诞此言了了多信之者又河东蒲坂有项防都者与一子入山学仙十年而归家家人问其故防曰在山中三年精思有仙人来迎我共乘龙而升天良久低头视地杳杳防防上未有所至而去地已绝远龙行甚疾头昂尾低令人在其脊上危怖崄巇及到天上先过紫府金床玉几晃晃昱昱真贵处也仙人但以流霞一杯与我饮之辄不饥渴忽然思家到天帝前谒拜失仪见斥来还令当更自修积乃可得更后矣昔淮南王刘安升天见上帝而箕坐大言自称寡人遂见谪守天厨三年吾何人哉河东因号防都为斥仙人世多此辈种不一不可不详也此妄语乃尔而人犹有不觉其虚者况其微茫欺诳颇因事之象似者而加益之非至明者仓卒安能辨哉乃复有假托作前世有名之道士如白和者传言已八千七百岁时出俗间忽然自去不知其在其洛中有道士已博涉众事洽链术数者以诸疑难谘问和和皆寻声为论释皆无疑碍故为远识人但不知其年寿信能近千年不啻耳后忽去不知所在有一人于河北自称为白和于是远近竟往奉事之大得致遗至富而白和子弟闻和再出大喜故往见之乃定非也此人因亡走矣五经四部并已陈之刍狗既往之糟粕所谓迹者足之自出而非足也书者圣人之所作而非圣也而儒者万里负笈以寻其师况长生之道真人所重可不勤求足问者哉然不可不精简其真伪也余恐古强蔡诞项防都白和之不绝于世间好事者省余此书可以少加沙汰其善否矣又仙经云仙人目瞳正方皆洛中见之白仲理者为余说其瞳正方如此果是异人也 　　别防【附】 　　夫胎精固神与守元气同但莫止出入之息可也有常以生气时以鼻引入口吐吐二分余一分鼓口咽此气令喉中郁然有声此非胎元气是服粗气也粗气在腹与元气不同居也粗气是喘息之气也夫元气虽至少而难散非有粗之出入也且呼吸犹不欲自闻况咽有声乎夫入气粗则伤肺肺五脏之华盖气下先至肺也凡服元气不随粗而出入则无有待气生死之时也既鼓咽外气入于元气脏中所以返伤于人也夫人用力者皆用众气也谓众物之气饮食之品也且众气只能举重致远运体而已存之不能益人之寿去之不能使人短折何必禁闭也且用气之术即粗气也可以移山岳决河海制虎豹防贼盗故知众气不及粗气粗气可去之元气不可令去也夫保气者元气也非众粗二气若服元气满脏则粗气自除即自以粗气运动不必须众气也夫休绝者患其谷气薫蒸五脏是以绝之今既修气术则谷气自除纵一日九餐亦不能成患终岁不食亦不能羸困则知气之道远矣哉夫导引不在于立名象物粉绘表形着图但无名状也或伸屈或俯仰或行卧或倚立或踯躅或徐步或吟或息皆导引也不必每晨为之但觉身有不理则行之皆当闭气闭气即其气冲以通也亦不待立息数待气似极则先以鼻少引入然后口出吐也缘气闭既久则冲喉若不更引而便以口吐则气粗而伤肺矣如此但疾愈则已不可使身汗有汗则受风以揺动故也凡人导引骨节有声如大引则声大小引则声小则筋绥气通也夫导引疗未患之疾通不和之气动之则百关气畅闭之则三官血凝实养生之大律祛疾之术矣 　　抱朴子内篇卷四 <子部,道家类,抱朴子内外篇> 　　钦定四库全书 　　抱朴子外篇卷一 　　晋　洪　撰 　　嘉遁第一 　　抱朴子曰有怀丘先生者薄周流之栖遑悲吐握之良苦让高懐于陆海爰躬耕乎斥卤秘六奇以括囊含琳琅而不吐谧清音则莫之或闻掩辉藻则世不得睹背朝华于朱门保恬寂于蓬户绝軏躅于金张之闾养浩然于幽人之伍谓荣显为不幸以玉帛为草土抗灵防于云表独违令而遂古庇峻岫之巍峨借翠兰之芳茵漱流霞之澄液茹八石之精英思焉若居乎虹霓之端意飘飘焉若在乎倒景之邻万物不能搅其和四海不足汨其神于是有起势公子闻之慨然而叹曰空谷有顶领之骏者孙阳之耻也太平遗冠世之才者赏真之责也安可令俊民全其独善之分而使圣朝乏乎元凯之用哉乃造而说曰徒闻振翅竦身不能凌厉九霄腾跚极攸叙彝伦者非英伟也今先生操立断之掩炳蔚之文玩图籍于绝迹之数括藻丽乎鸟兽之群陈龙章于晦夜沈琳琅于重渊蛰伏于盛夏藏华于当春虽复下帷覃思殚毫骋藻幽赞太极阐释元本言欢则木梗怡颜如巧语戚则偶象嚬顣而滂沱抑轻则鸿羽沉于弱水抗重则玉石漂于飞波离败则肝胆为胡越合异则万殊而一和切论则秋霜春肃温辞则氷条吐葩摧高则峻极頺沦竦卑则渊池嵯峨庇清则倚暗外光救浊则立澄黄河然不能沾大惠于庶物着勋于皇家名与朝露皆晞体与蜉蝣并化忽崇高于圣人之宝忘川逝于大耋之嗟为先生不取焉盖闻大者天地其次君臣先圣忧时思行其道三月无君皇皇如也即今圣主乃与尧舜一致愍此黎民亦可比屋而封故或负鼎而龙跃或扣角以凤歌不须蒲轮而后动不待文王而后兴潜初飞五与时消息进有攸往之利退无濡尾之累明哲以保身宣化以济俗使夫承兰风以倾柯濯清波以遣有若沈景之应朗鉴方圆之赴规矩故勋格上下沾八表夫有唐所以巍巍重华所以恭已西伯所以三分姬发所以革命桓文所以一匡汉高所以应天未有不致群贤为六翮托豪杰为舟楫者也若令各守洗耳之高人执耦耕之分则稽古之化不建英明之盛不彰明良之歌不作括天之网不张矣故藏器者珍于变通随时英逸者贵于吐奇拨乱若乃耀灵翳景于云表则丽天之明不着哮虎韬牙而握角则搏噬之防不扬太阿潜而不击则立断之劲不显騄踠趾而不驰则追风之迅不形并默则子贡与喑者同口咸瞑则离朱与蒙瞽不殊矣先生洁身而忽大伦之乱得意而忘安上之义存有关机之累没无金石之声庸人且犹愤色何有大雅而无心哉夫绳舒则木直郑进则雅凋有虞举则四防戮宣尼入则少夘枭犹震雷骇则鼛鼓咽朝日出则萤烛幽也不拯招魂之病则无以效越人之绝伎不奖多难之世则无以知非常之远量高拱以观溺非援物之人也怀道以迷国非作者之务也若俟中唐殖占日之草朝阳繁鸣凤之音郊跱独角之兽野攒连理之林长旌卷而不悬干戈戢而莫寻少伯方将告退于成功孰能相擢乎陆沈哉深愿先生不远速复哉于是怀氷先生萧然遐眺游气天衢情神潦缅旁若无物俯而答曰呜呼有是言乎盖至人无为栖神冲漠不役志于禄利故害辱不能加也不踌躇于险途故倾坠不能为患也藜藿不供而意佚于方丈齐编庸民而心欢于有土寝宜僚之舍闭干木之闾携庄莱之友治陋巷之居殆岳峙而不拔岂有怀于卷舒乎以欲广则浊和故委世务而不纡眄以位极者忧深故背势利而无余疑其贵不以爵也富不以财也侣云鹏以高逝故不萦翮于腐鼠以屡空为厚诚故不改乐于箪瓢且夫黄遐邈而人生倐忽以过隙之促托罔极之间迅乎犹奔星之暂见飘乎似飞矢之电经聊且优游以自得安能苦形于外物哉夫鸢不絓网驎不堕阱相彼鸟兽犹知为患风尘之徒曾是未吝也若夫要离灭家以效功纪信起燔以诳楚陈贾刎颈以证弟仲由投命而嬴门伏剑以丧心聂政感而屠荆卿绝膑以报燕楚公含悲而受首皆下愚之狂惑岂上智之攸取哉盖厚禄者责重爵尊者神劳故漆园垂纶而不顾卿相之贵栢成操耜而不屑诸侯之高羊说安乎屠肆杨朱吝其一毛侥求之徒昧乎可欲集不择木仕不料世贪进不虑负乘之祸受任不计不堪之败论荣贵则引伊周以救溺言亢悔则讳覆餗而不记伺河龙之睡而拨明珠居量表之宠而冀无患耽漏刻之安蔽必至之危无朝菌之荣望大椿之寿似蹈薄氷以待夏日登朽枝而须劲风渊鱼之引芳饵泽雉之咽毒粒咀漏脯以充饥酣鸩酒以止渴也昔箕子睹象箸而涕泣尼父闻偶而永叹盖寻防以知着原始以见终然而暗夫蹈机不觉何前识之至难而利欲之弥笃邪周成贤而信流言公旦圣而走南楚托鸱鸮以告悲赖金縢以仅免况能寤之主不世而一有不悦之谤无时而暂乏德不以激烈风而起毙禾事不以载珪璧而称多才嗟泣靡及宜其然也夫渐渍之久则胶漆解坚浸润之至则骨肉乖析尘羽之积则沉舟折轴三至之言则市虎以成故江充防贱非亲于元储后母假继非密于伯奇而掘梗之诬灭父子之恩防之诳破天性之爱又况其他安可自必嗟乎伍员所以怀忠而漂尸悲夫白起所以秉义而刎颈也盖彻见所为寒心匠人之所惑矣又欲推短才以希雷同仗独是以弹众非然不睹金虽克木而锥钻不可以伐邓林水虽胜火而升合不足以救焚山寸胶不能治黄河之浊尺氷不能却萧丘之热是以身名并全者甚稀而先后号者多有也畏亢悔而贪荣之欲不灭忌毁辱而争肆之情不遣亦犹恐湿而泳深渊憎影而不就阴穿舟而息漏猛防而止沸者也夫七尺之骸禀之所以生不可受全而归残也方寸之心制之在我不可放之于流遁也躬耕以食之穿井以饮之短褐以蔽之庐以覆之弹咏以娱之呼吸以延之逍遥竹素寄情毫守常待终斯亦足矣且夫道存则尊德胜则贵隋珠弹雀知者不为何必须权而显俟禄而饱哉且夫安贫者以无财为富甘卑者以不仕为荣故幼安浮海而澄神胡子甘心于退耕逄比有令德之罪信布陷功大之刑一枝足以戢鸾羽何烦乎丰林潢洿足以泛龙鳞岂事乎沧海藜藿嘉于八珍寒泉防于醁蹑履美于赤舄缊袍丽于衮服拱把安于杖鸣条乐乎丝竹茅茨艳于丹楹采椽珍于刻桷登嵩峰为台榭庇岩溜为华屋积篇章为敖庾宝谈为金玉弃细人之近恋损庸之所欲游九皋以含欢遣智慧以绝俗同屈尺蠖藏光守朴表拙示讷知止常足然后咀嚼芝芳风飞云浮晞景九阳附翼高游仰栖梧桐俯集洲孰与御辔而伏同被绣于牺牛哉起势公子曰夫入而不出者谓之耽宠忘退往而不返者谓之不仕无义故达者以身非我有任乎所值显默语无所必固时止则止时行则行束帛之集庭燎之举则君子道长在天利见若运涉阳九谗胜之时则不出户庭括囊勿用龙起凤戢随时之宜古人所以或避危乱而不肯入或色斯而不终日者虑巫山之失火恐芝艾之并焚耳方今圣皇御运世夷道泰仁及苍生风遐迈威肃方泽沾九裔仪坤德以厚载凝干穹以高盖神化则云行雨施泽则絪缊汪濊四门穆穆以博延主思英逸以俾乂此乃千载所希值剖判之一防而先生慕嘉遁之偏枯不觉狷华之患害也务乎单豹之养内未观暴虎之犯外也是闻涉水之或溺则谓乘舟皆败以商臣之为防则继体无也怀氷先生曰圣化之盛诚如高论出处之事人各有怀故尧舜在上而箕颍有巢栖之客夏后御世而穷谷有握耒之贤岂有虑于此险哉盖各附于所安也是以高尚其志不仕王侯存夫爻象匹夫所执延州守节圣人许焉仆所以逍遥于丘园敛迹乎草泽者诚以才非政事器乏治民而多士云起髦彦鳞萃文武盈朝庶事既康故不欲复举熠耀以厕日月之间拊甂瓴于洪钟之侧贡轻扇于坚氷之节裘炉乎隆暑之月必见弃于无用速非时之巨嗤若拥经着述可以全真成名有补末化若强所不堪则将颠沛惟咎同悔小狐故居其所长以全其所短耳虽无立朝之勋即戎之劳然切磋后生道养政殊涂一致非狷介之民也劣者全其一介何及于许由圣世恕而容之同旷于有唐不亦可乎起势公子勃然自失肃尔改容曰先生立言助教文讨奸违标退静以抑躁竞之俗兴儒教以救防言之绝非有出者谁叙彝伦非有者谁诲童普天率土莫匪臣民亦何必垂缨执笏者为是而乐饥衡门者可非乎夫群迷乎云梦者必须指南以知道并失乎沧海者必仰辰极以得反今闻嘉训乃觉其蔽请负衣冠策驽希泛爱与进不嫌择焉 　　逸民第二 　　抱朴子曰余昔游乎云台之山而造逸民遇仕人在焉仕人之言曰明明在上总御八纮华夷同归要荒服事而先生游栢成之遐武穆群黎于鸟兽然时移俗异世务不拘故木食山栖外物遗累者古之清高今之逋逃也君子思危于未形绝祸于方来无乃去张毅之内势玩单豹之外害畏盈抗虑忘乱群之近忧避牛迹之浅崄而堕百刃之不测违濡足之泥泾投炉冶而不觉乎逸民答曰夫锐志于雏鼠者不识驺虞之用心胜务于庭粒者安知鸳鸾之远指犹焦螟之笑云鹏朝菌之怪大椿坎蛙之疑海鳖蛇之嗤应龙也子诚喜惧于劝沮焉识旷之高韵哉吾幸生于尧舜之世何忧不得此人之志乎仕人曰昔狂狷华士意不争上于海隅而太公诛之吾子沈遁不亦危乎逸民曰吕尚长于用兵短于为国不能仪黄以覆载拟海岳以博纳褒贤贵德乐育人才而甘于刑戮不修仁义故其劫杀之祸萌于始封周公闻之知其无国也夫攻守异容道贵知变而吕尚无烹鳞之术出致远之御推战陈之法嫉高尚之士可谓赖甲胄以完刃又兼之浮泳以射走之仪又望求之于准的者也夫倾庶鸟之巢则灵凤不集漉鱼鳖之池则神虬遐逝刳凡兽之胎则麒麟不峙其郊害一介之士则英杰不践其境吕尚创业垂统以示后人而张苛酷之端开残贼之軏适足以驱俊民以资他国逐贤能以遗雠敌也去彼市马骨以致骏足轼陋巷以退秦兵者不亦远乎子谓吕尚何如周公乎士人曰不能审也逸民曰夫周公大圣以贵下贱吐哺握发惧于失人从白屋之士七十人布衣之徒亲执贽所师见者十人所友者十有二人皆逼以在朝也设令吕尚居周公之地则此等皆成市朝之暴尸而沟涧之腐胔矣唐尧非不能治致许由巢父也虞舜非不能胁善卷石户也夏禹非不能逼伯成子高也成汤非不能录卞随务光也魏文非不能屈干木也晋平非不能吏亥唐也然尊而肆之贵而重之岂六君之小弱也诚以百行殊尚默默难齐慕尊贤之美称耻贼善之丑迹取之不足以増威放之未忧于官旷从其志则可以阐风熙隆退让厉苟进之贪夫感轻薄之冒昧虽器不益于旦夕之用才不周于立朝之俊不亦愈于胁肩低眉谄媚权右提贽怀货宵征同尘争津竞济市买名品弃德行学文之本赴雷同比周之末也彼六君尚不肯苦言以侵士宁肯加之刃乎圣贤诚可师者吕尚居然谬矣汉高帝虽细行多阙不涉典艺然其旷恢廓善恕多容不系近累盖豁如也虽饥渴四皓而不逼也及太子卑辞致之以为羽翼便敬德矫情惜其大者发黄鹄之悲歌杜婉妾之觊觎其珍贤贵如此之至宜其以布衣而君四海其度量盖有过人者矣且夫吕尚之杀狷华者在于恐其沮众也然俗之所患者病乎躁于进趋不务行业耳不苦于安贫乐贱者之大多也假令士往往属目至于情挂势利志无止足者终莫能割此常欲而慕彼退静者也开辟已降非少人也而忘富遗贵之士犹不能居万分之一仲尼亲受业于老子而不能修其无为子贡与原宪同门而不能模其清苦四防与巢由同时王莽与二龚共世而不能效也凡民虽复笞督之危辱之使追狷华犹必不肯乃反忧其坏俗耶吕尚思不及此以军法治平世枉害贤人酷误已甚矣赖其功大不便以至颠沛耳且吕尚之未遇文王也亦曾于穷贱凡人易之老妇逐之卖佣不售屠钓无获曾无一人慕之其避世也何独虑狷华之沮众邪设令殷纣亦去逃遁收而敛之尚临死岂能自谓罪所应邪魏武帝亦刑罚法严峻果于杀戮乃心欲用乎孔明明自陈不乐出身武帝谢遣之曰义不使高世之士辱于污君之朝也其鞭挞九有草创皇基亦不妄矣纷扰日久求竞成俗或推货贿以龙跃或阶党援以凤起风成化习大道渐芜后生昧然儒训遂湮将为立身非财莫可苟有卓然不群之士不出户庭潜志味道诚宜优访以兴谦退也夫使孙吴荷戈一人之力耳用其计术则贤于万夫今令大儒为使不必切事肆之山林则能陶冶童阐礼敬何必服巨象使捕鼠鞴鸾也则钟鼎镌其声若乃零沦薮泽空生徒死亦安足贵乎逸民答曰子可谓守培塿玩狐丘未登阆风而临云霓玩滢汀游潢洿未浮南溟而涉天汉凡所谓志人者不必在乎禄位不必须乎勋伐也太上无已其次无名能振翼以绝群迹以绝軏为常人所不能为割近才所不能割少多不为凡俗所量恬粹不为名位所染淳风足以濯百代之高标足以激将来之浊何必纡朱曳紫服冕乘轺被牺牛之文绣吞詹何之香饵朝为张天之炎夕成氷泠之委灰夫斥鴳不以蓬榛易云霄之表王鲔不以幽岫沧海之旷虎豹入广厦而怀悲鸿鹍登嵩峦而含戚物各有心安其所长莫防于得意而惨于失所也经世之士悠悠皆是一日无君惶惶如也譬犹蓝田之积玉邓林之多材良工大匠肆意所用亦何必栖鱼而沈鸟哉嘉遁高蹈先圣所许或出或处各从攸好盖士之所贵立德立言若夫孝友仁义操业清高可谓立德矣穷览坟索着述粲然可谓立言矣夫善卷无治民之功未可谓之减于俗吏仲尼无攻伐之勋不可以为不及于韩白矣身名并全谓之为上居求志先民加焉夷齐一介不合变通古人嗟叹谓不降志辱身不降者明逸之为高也不辱者知羁絷之为污也圣人之清者孟轲所美亦云天爵贵于印绶志修遗荣孙卿所尚道义既重可轻王公而世人所畏唯势所重唯利盛德身滞便谓庸人器小任大便为高士或有乘危冒险投死忘生弃遗体于万刃之下邀荣华乎一朝之间比夫轻四海爱颈毛之士何其然邪仕人曰潜退之士得意山泽不荷世贵荡然纵肆不为时用嗅禄利诚为天下无益之物何如逸民答曰夫麟不吠守凤不司晨腾黄不引犂尸祝不治庖也且夫杨大明乎无外宣妪煦之和风者日也耀华灯于闲夜治金石以致用者火也天下不可以经时无日不可以一旦无火然其大小不可同也江海之外弥纶二仪升为云雨降成百川而朝夕之用不及累刃之井灌田溉园未若沟之沃校其巨细孰为旷哉桀纣帝王也仲尼陪臣也今见比于桀纣则莫不怒焉见拟于仲尼则莫不悦焉尔则贵贱果不在位也故孟子云禹稷颜渊易地皆然矣宰予亦谓孔子贤于尧舜远矣夫匹庶而钧称于王者儒生高极乎唐虞者德而已矣何必官哉且夫曜灵升于造化运天地于怀抱恢恢然世故不栖于心术茫茫然宠辱不泊其纯白流俗之所欲不能乐其神近人之所惑不能移其志荣华犹赘疣也万物犹蜩翼也若是者其肯诘屈其支体俯仰其容仪挹酌于其所不喜修索于其所弃遗怡颜以取进曲公以避退恐俗人之不悦戚我身之凌迟屈龙渊为锥钻之用抑灵鼖为鼗鼙之音推黄以适钐鎌之持挠华旗以入林杞之下乎古公杖防而捐之越翳入穴以逃之季札退耕以委之老莱灌园以远之从其所好未与易也故醇而不杂斯则富矣身不受役斯则贵矣若夫剖符有土所谓禄利耳非富贵也且夫官高者其责重功大者人忌之独有贫贱莫与我争可得长宝而无忧焉濯裘布被防葵去织防不掩豆菜肴粝餐又获逼下邀伪之讥树塞反坫三归玉食禳侯之富安昌之泰则有僭上污浊之累未若游神典文吐故纳新求饱乎耒耜之端索缊乎杼轴之间腹仰河而已满身集一枝而余安万物芸芸化为埃尘矣饘粥糊口布褐缊袍淡泊肆志不忧不喜斯为尊乐喻之无物也夫仕也者欲以为名邪则修毫可以寄姓字何假乎良史何须乎镵鼎哉孟子不以矢石为功扬云不以致民益世求仁而得不亦可乎仕人又曰遁之士则为不臣亦岂宜居君之地食君之谷乎逸民曰何谓其然乎昔颜回死鲁定公将躬吊焉使人访仲尼仲尼曰凡在内皆臣也定公乃升自东阶行君礼焉由此论之率土之滨莫匪王臣可知也在朝者陈力以秉事山林者循德以厉贪清浊殊涂同归俱人臣也王者无外天下为家日月所照雨露所及皆其境也安得悬虚空食咀流霞而使之不居乎地食乎谷哉夫山之金玉水之珠贝虽不在府库之中不给朝夕之用然皆君之财也退士不居肉食之列亦犹山水之物也岂非国有乎许由不窜于四海之外四皓不走于八荒之表也故曰万黎献共惟帝臣干木不荷戈戍境筑垒疆场而有蕃魏之功今者洁行筚之内以咏先王之道使民知退让儒墨不替此亦尧舜之所许也昔夷齐不食周粟鲍焦死于桥上彼之硁硁何足师表哉昔安帝以纁玉帛聘周彦祖桓帝以纁玉帛聘韦休明顺帝以纁玉帛聘杨仲宣就拜侍中不到魏文帝征管幼安不至又就拜光禄勋竟不到乃诏所在常以八月致羊一口酒二斛桓帝纁玉帛聘徐孺子就拜太原太守及东海相不到顺帝以纁玉帛聘樊季高不到乃诏所在常以八月致羊一口酒二斛又赐几杖待以师傅之礼献帝时郑康成州辟举贤良方正茂才公府十四辟皆不就公车征右中郎博士赵相侍中大司农皆不起昭帝公车征韩福到赐帛五十疋及羊酒法高卿再举孝廉本州五辟公府八辟九举贤良博士三征皆不就桓帝以纁玉帛安车轺轮聘韩伯休不到以纁玉帛安车轺轮聘姜伯雅就拜太中大夫防为太守不起然皆见优重不加威辟也若此诸帝褒逸之士不谬者则吕尚之诛华士为防酷过恶断可知矣仕人乃怅然自失慨尔永叹曰始悟超俗之理非庸琐所见矣 　　勖学第三 　　抱朴子曰夫学者所以清澄性理簸扬埃雕鍜矿璞砻链屯钝启道聪明饰染质素察往知来博涉劝成仰观俯察于是乎在王道于是乎备进可以为国退可以保己是以圣贤罔不孜孜而勤之夙夜以勉之漏尽日中而不释饥寒危困而不废岂以有求于当世哉诚乐之自然也夫斫削刻画之薄伎射御乘之易事犹须惯习然后能善况乎人理之旷道德之远阴阳之变神之情缅邈奥诚难生知虽云色白匪染弗丽虽云味甘匪和弗美故瑶华不琢则耀夜之景不发丹锷不淬则纯钩之劲不就火则不钻不生不扇不炽水则不决不流不积不深故质虽在我而成之由彼也登阆风扪晨极然后知井谷之暗隘也披六经玩百氏然后觉面墙之至困也夫不学而求知犹愿鱼而无网焉心虽勤而无获矣广博以穷理犹顺风而托焉体不劳而致远矣粉黛至则西施以加丽而宿瘤以藏丑经术深则高才者洞逸卤钝者惺悟文梓干云而不可以台榭者未加班输之结构也天然爽明而不可谓之君子者不识大伦之臧否也欲超千里于终朝必假退影之足欲凌洪波而遐济必因艘楫之器欲见无外而不下堂必由之乎载籍欲测渊防而不役神必得之乎明师故朱绿所以改素丝训诲所以移蒙蔽披云而扬大明则万物无其状矣舒竹帛而考古今则天地无藏其情矣况于神乎而况于人事乎泥涂可令齐坚乎金玉曲木可攻之以应防墨百兽可教之以战陈六畜可习之以进退沉鳞可动之以声音机石可感之以精诚又况乎含五常而禀最灵者哉低仰之驷教之功也鸷击之禽习之驯也与彼凡马野鹰本实一此以饰贵彼以质贱运行潦而勿辍必混流乎沧海矣崇一篑而弗休必钧高乎峻极矣大川滔漾则虬螭群游日就月将则德立道备乃可以止梦乎丘旦何徒解桎乎困蒙哉昔仲由冠鸡带防防珥鸣蝉杖剑而见拔刃而舞盛称山之劲竹欲任掘强之自然尼父善诱染以德教遂成升堂之生而登四科之哲子房鄙人而灼聚防猾渐渍道训成化名儒乃抗礼于王公岂直免于庸陋以是贤人悲寓世之倐忽疾泯没之无称感朝闻之训思通防之无惧将落之明戒觉罔念之作狂不饱食以终日不弃功于寸阴鉴逝川之勉志悼过隙之电速割游情之不急损人间之末务洗忧贫之心遣广愿之息畋猎博奕之游戏矫昼寝坐睡之懈怠知徒思之无益遂振防于圣途学以聚之问以辨之进德修业温故知新夫周公上圣而日读百篇仲尼天纵而韦编三绝墨翟大贤载文盈车仲舒命世不窥园门倪宽带经以芸鉏路生截蒲以写书黄霸抱桎梏以受业宁子勤夙夜以倍功故能究览道奥穷测防言观万古如同日知八荒若户庭考七耀之盈虚步三五之变化审盛衰之方来验善否于徃昔料黄于掌指甄未兆以如成故能盛德大业冠于当世清芳令问播于罔极也且夫闻商羊而戒浩漾访鸟砮而洽东肃谘萍实而言色味讯土狗而识坟羊被灵宝而知山因折爼而说专车瞻离毕而分阴阳之候由冬螽而觉闰余之错何神之有学而已矣夫童谣犹助圣人之耳目岂况坟索之博哉才性有优劣思理有修短或有夙知而早成或有提耳而后喻夫速无时习者騄之足也迟解晚觉者鹑鹊之翼也彼虽寻飞绝景止而不行则步武不过焉此虽止咫尺以进往而不辍则山泽可越焉明暗之学其犹兹乎盖少则志一而难忘长则神放而易失故修学务早及其精专习与性成不异自然也若乃绝伦之器盛年有故虽失之于旸谷而收之于虞渊方知良田之晚播愈于卒岁之荒芜也日烛之喻斯言当矣世道多难儒教沦丧文武之轨将随凋坠或沉溺于声色之中或驱驰于竞逐之路孤贫而精六艺者以防夏之资而抑顿乎九泉之下因风而附凤翼者以驽庸之质犹或翔乎霞霄之表舍本逐末者谓之勤修庶几拥经求己者谓之陆沈迂阔于是莫不蒙尘触雨戴霜履氷怀黄握白提清絜肥以赴邪径之近易规朝种而暮穰矣若乃下帷高枕游神九典防艺义赜味道居精乎建不拔之操扬青于岁寒之后不揆世以投迹不随众以萍漂者盖亦鲜矣汲汲于进趋悒闷于否滞者岂能舍至易达之通途而守甚难必穷之塞路乎此川上所以无人子衿之所为作愍俗者所以痛心而长慨忧道者所以含悲而頺思也夫寒暑代谢否终则泰文武迭贵常然之数也冀群冦毕涤中兴在今七耀遵度旧惟新振天以广扫鼔九阳之洪炉运大钧乎皇极开模以轨物陶冶庶匠成翘秀荡汰积埃革邪反正戢干戈櫜弓矢兴辟雍之庠序集国子修文德发金声振玉音降风云于前初旅束帛乎丘园令抱翼之凤奋翔于清虚项领之骏骋迹于千里使夫含章抑郁穷览洽闻者申公伏生之徒发纁登蒲轮起结气陈立素显其身行其道俾圣世迪唐虞之高軏驰升平之广涂流沾于九垓风被乎无外五刑厝而颂声作和气洽而嘉穟生不亦休哉昔秦之二世不重儒术舍先圣之道习刑狱之法民不见德唯戮是闻故惑而不知反迷之路败而不知自救之方随堕坠于云霄之上而薤粉乎不测之下为尊及卑可无鉴乎