岱史 - 第 25 页/共 26 页

日观峰 　　我凌千仞岗，纵目乾坤外。长风吹海色，泠然袭衣带。 　　玉女山 　　青天垂绝壁，下有幽人居。趺踟坐白云，澄然万籁虚。 　　白云洞 　　此洞足幽栖，卧节聊一舍。坤看吐白云，雳霖雨天下。 　　石经峪 　　谁将贝叶经，勒此盘石上。梵字有无问，亦足悟法藏。 　　桃花峪 　　峭壁凌穹苍，冽泉贯其趾。不知天地问，清绝更谁似。 　　无字碑 　　绝缴植空碑，古人如有意。由来最上乘，原不立文字。 　　大夫松 　　尔本抱劲节，秦官何及之。乘风发长啸，如羡商岩芝。 　　泰山道中有作 　　中原古道草萋萋，万里游韬汶水西。喜有青山供野兴，且呼明月共岩栖。 　　空江星斗悬苍壁，野戍风云暗绿溪。七十二君封禅在，可能策杖问金泥。 　　俞琳教授，江西信丰人登岱 　　历褊危岑谒帝孙，碧霞殿近紫微垣。天行日月双相照，地列嵩华独此尊。 　　瑶草琪花成色相，霓旌电盖拥精魂。试从金阙凌风立，九点神州尽可扪。 　　混元阁 　　为觅三阳观，停车更一朝。松阴棱白日，石径倚青霄。 　　宸翰晖山谷，仙函锁沈寥。谈玄真有契，昆属故人招。 　　喻均新建人，松江知府暮春一日同李长卿侍御登泰山四首 　　宇宙名山愿不违，还从仙客试春衣。天回大海云千迭，花满中原锦一围。 　　秦观崔鬼人已远，吴门缥缈事还非。千岩钟声尊前合，不遣双节下翠微。 　　齐鲁千峰望裹开，浊河清济日萦回。居然形胜雄诸岳，久矣英灵动九垓。 　　翠壁旧谙虞帝狩，白云曾扈汉皇来。圣朝谦让东封事，莫问相如作颂才。 　　昧爽徘徊日观东，渐看晓色入汉蒙。祥云不导羲和驭，浊雾翻迷海若宫。 　　巨壑鱼龙眠自稳，诸山金碧坐成空。遥怜万里扶桑影，倘避霜台御史聪。 　　步转山腰日欲脯，还从官阁醉酝酿。檐前气候分寒燠，郭里人烟定有无。 　　乌道千盘垂脱险，鸠节双却未须扶。山翁笑指亭亭干，曾是秦时五大夫。 　　陈万言御史，南海人题日观 　　万户星辰未曙天，瑞光先照观峰前。应知此去扶桑近，愿借仙搓到日边。 　　小天门值雨 　　武帝登封旧有台，灵漱时见白龙回。天风倒卷帘泉水，犹有游人冒雨来。 　　霁望 　　云外山河拱岱宗，乡关何处翠重重。凭高极目堪惆怅，认错罗浮浴日峰。 　　无字碑 　　鞭石曾闻自海东，晶莹今彻碧霞宫。摩娑汝末经题刻，犹胜磨崖耻颂功。 　　岱宗登拜 　　古来二月登巡地，异代登封事有无。玉检秘藏芳草合，翠华临幸庆云孤。 　　天边舟楫寻仙倡，马首乔松号大夫。今日守臣惟秩祀，青山尊俎百神趋。 　　梦忆名山已数年，偶随猿鹤共联翩。攀悬石磴疑无路，转出云林别有天。 　　沧海姻波图画裹，齐州形胜酒杯前。寻真未悟长生诀，欲向峰头礼玉仙。 　　吕坤山东参政，洛阳人毒草歌有序 　　万历戊子春山东饥，盖二年旱后也。菜根树皮剎掘始尽，又食及野草，幸无毒，不问苦辛生熟。面黑者如炼，黄者如土，俘者横野不复收。余行部日，见道问青草三二种，花且实矣，蔚然独存。问之，对曰：此猫儿眼、．羌花、鬼臼也，有大毒，使入喉，能即死，幸甚。往有食之者，吐泻懊侬终日，夜裂肝肠，竟不死。其难堪视死甚焉，何敢食？余收泪而代之歌。 　　柳头尽，榆皮少，岂是学神农，个个尝百草？但教饥饿缓一刻，那论苦辛吃不得。嗟嗟毒草，天胡生此，既不延我生，又不速我死。速死岂不难，长饥何以堪。 　　斩庄行 　　长清六月才禾黍，大家小家愁无雨。草根挑尽木如冬，又见探雏啖野鼠。 　　沙中稚子哭欲绝，阿八外路不能语。三年长饿一息在，那复余情念儿女。 　　破屋一叟捣榆皮，我问捣之欲何为。土性多沉糠性浮，榆末和之可为糜。 　　极知强活能几时，暂於肠胃勉撑持。妻子填沟老我存，死者长乐生者饥。 　　恸哭无声但有泪，瘦骨令人摧心脾。道傍一庙有神坐，黄金为身受香火。 　　白南金永年人登泰山 　　峡口长风放晓睛，扪萝屹立壮心惊。嚣尘平隔天门迥，葱郁还将日观生。 　　鸦影高秋来朔漠，松花一夜到蓬瀛。凌虚忽忆千年事，汉策秦封总浪名。 　　徐守仁经历，祁门人登岱 　　巍巍东岳接苍穹，谁辟红门磴道通。腰笋漫经黄岘岭，攀萝直上碧霞宫。 　　尧天舜日瞻依近，鲁阜齐州指顾谁。千仞磨崖都览褊，还登绝顶颂神功。 　　再登 　　两度探奇谒岱宗，山增灵秀拥芙蓉。穿云曾出天门路，望海还凌日观峰。 　　碑上苔痕侵汉篆，岩前松盖偃秦封。三千世界微茫外，直北明光是九重。 　　姚自复吴县人登岱 　　当蛲泰岳喜攀跻，十八盘开石作梯。草禅尚传司马赋，苔封已汶祖龙题。 　　振衣直上天枢近，倚剑雄看斗柄低。翘首吴门何处是，千云匹练望中迷。 　　周道南诸生吴郡人登岱 　　宇宙名山属岱宗，至今犹自说秦封。低云欲度千峰乌，喷雪争回万壑龙。 　　日观可能通帝座，天门应许蹑传综。故乡极目知谁是，匹练那堪带下舂。 　　姚应士郑县人登岱 　　奇观天下，狂客兴嗤豪。环带群流细，擎天一柱高。弹丸争是日，秋叶竞为舫。山麓青天雨，枫林白画涛。孤城卷石耸，魏阙片云掏。无字秦碑幻，封禅汉史嗷。水檐飞瀑布，龙峪跃神鳌。岘岭黄梅熟，悬崖翠黛挑。碧霞深隐处，玉女炼丹膏。五华泉浴面，八彩凤衔旎。红镜当空照，梳云四野帽。芙蓉开绿弯，星斗灿宫袍。环佩呜千涧，笙簧奏万嘈。倦桥三碣石，御仗半兰□ 。夫松凝雪色，圣道配天褒。崖文神鬼护，盘路乌猿号。石印金刚字，波摇日观蚝。山河百二境，法界万千曹。登临一长啸，名利符鸿毛。 　　胡希舜副使，原武人登岱岳 　　乾坤无际此登临，独立清秋思不禁。海水东来三岛近，天门北望五云深。 　　看山玉女姻中度，对雨苍龙涧底吟。七十二君何处觅，空闻册简痉黄金。 　　詹仰庇侍郎，安溪人登泰山二首 　　出城已爱数高峰，上岭双眸翠万重。涧道乱呜崖下瀑，山僧遥撞客来锺。 　　回岩天盖倾东海，怪壁风涛韵古松。胜绝只欣酬夙约，神仙何处更相逢。 　　汉检秦封空复闻，铜梁金瓦祀元君。坐观万象终无极，下瞰千峰忆#2不分。 　　酒外残更沧海日，封中终夜石楼云。拂衣未遂姻雾癖，聊尔登山出世氛。 　　陈文烛大理寺，卿沔阳人泰山四首 　　阿阁神房见羽翎，倦山吾久佩贞形。吴门匹练天门白，海上飞涛掌上青。 　　开辟自来分日月，烟云吹处落辰星。张衡东望缘何事，岂谓兹山好勒铭。 　　日观孤峰迥绝群，御香亭敞气氤氲。松声似带秦时雨，坛影频飞汉检云。 　　玄石洞中寻玉女，碧霞宫内访元君。昨年曾过临印里，尚忆相如草禅文。 　　霏霏冻雨送山锺，树杪俄惊挂白龙。帝阙依微看北极，圣朝里祀少东封。 　　千秋玉液终当遇，一望层云已荡胸。李杜高篇今自在，那能杖屐得相逢。 　　指顾名山夕照前，中原平楚正苍然。黄河曲抱三文涧，沧海寒生六月天。 　　地辨齐州烟九点，台瞻鲁国道千年。安期亦有神楼散，可得从吾肘后悬。 　　#1 『洞』 原作一『铜据』据上下文义改。 　　#2 此字不清，疑是『忆』。 　　岱史第十八卷登览志 　　唐丁春泽日观峰赋 　　日之升也，浴海而丽天，岳之峻也，切汉而临边。登高者以致九霄之上，爱景者欲在万人之先。其所惟一，其仞惟千。伊风灵之有载，彼日观之存焉。夫其夜刻未终，曙色犹昧，彼穷高之极远，此有进而无退，未辨昏明，斯分覆载。屡闻呜鸦，犹阴沉而不睹；忽听晨鸡，即瞳咙而可爱。於是渐出旸谷，将离地维。岩峦既秀草，树生枝姿气，则赫人皆仰之。其望也如烛，其照也无私。昔者帝王御宇立极，垂统封禅，及此成功。巡狩应其春仲，莫不登兹绝顶，烛遐大明，思照煦之义，穷造化之精。以为日象一人之德，岳是三公之名。信王侯之设险，俾夷狄之来平。方今一德无为，三光有象，动植昭泰，神祇肝蜜。千端瑞色，思效祉以疑升，万壑春云，欲入封而空上。客有才，乏羽仪，心思骞翕，每精聚萤之志，难穷望日之处，引领终夕，含情．连曙，如照烛之有期，故踌躇而不去。乱曰：日有观兮绝代独立，登之望兮．无远不及。何大阳之至精，莫不专於出入。 　　又赋 　　泰岳东南，峰开一室，旁接天路，低临晓日。阴霾玉兔，动宵汉之微明，晓报天鸡，越氛埃之迥出。初其瞑色葱笼，悬崖倚空，独出清虚之外，遥分苍莽之中；隐雾犹白，经天渐红；披草树以灯乱，耀波涛而血融。及夫林岭寒消，烟云色变；星河寥落以初没，峰峦通迤而徐见；火动山顶，输移水面；穿晴陈以飞镜，历幽窗而走电。至若门宇萧条，霜空沈寥，冻开曙景，暖入残宵；杨晶彩以赭赭，散芒角而飘飘，露洒交疑，风牵影摇，望极在涯，生从地表。夫弱木之历历，出阴之杳杳；万壑收瞑，千岩送晓；消古砌之晴雪，动寒庭之宿乌。遥空玲滑，伤寸晷之难留，碧蟑喜绕，望轮光而渐小。凌霄色丽，腾空影斜；气乱山烧，光分水花。石壁孤色，觉灵搓之津狭，炎辉咫尺，信长安之路赊。既而皆焜惧以徐来，泛圆灵之不碍，蒙水气以珠暗，露松阴而壁碎；霞色收锦，天风剑黛，披云际之斜昊，豁天门而俯对；依檐乍吐，咸生齐鲁之问；过岭递明，照及草芽之内。由是远挂寥落，高辞绝瞑，万象焜煌而毕照，六龙夭娇以无宁。安得足踏声峭，手扶青冥；陈白昼之若短，愿阳乌之暂停。 　　宋洪迈容斋随笔 　　应助《 汉官仪》 载建武封禅事，每称天子为国家，其叔山势峭险、登险劳困之状极工，予喜诵之。其略云，是朝上山骑行，往往道峻峭，下骑，步牵马，乍步乍骑，且相半。至中观留焉，仰望天关如从谷底仰观抗峰。其为高也，如视浮云，其峻也，石壁宝容如无道径。遥望其人端，如行朽兀，或为白石，或如雪久之白者，很过树，乃知是人也，殊不可上。四布僵外石，上亦赖资酒脯。处处有泉水，复勉强相将行。到天关，自谓已至也，问道中人，言尚十余里。其道旁山胁，仰视岩石松树，郁郁苍苍，若在云中。倪视溪谷，碌碌不可见丈尺。直上七里，赖其羊肠逶迤，名日环道，往往组索可得而登也，两从者扶掖，前人相牵，后人见前人履底，前人见后人顶，如画重累人。初上此道，行十余步一休，稍疲，咽唇焦，五六步一休，牒牒遽顿地，不避燥湿，前有燥地，目视而两脚不通。又云：封毕，韶百官以次下，国家随后。明日太医令问起居，国家云：昨上下山，欲行，迫前人。欲休，则后人所蹈。道峻危险，国家不劳。又云：东山名曰日观，鸡一呜时，见日欲出三丈所。秦观者，望见长安，昊观者，望见会稽；周观者，望见嵩山。凡记文之工悉如此，而未尝见称於昔贤。秦、昊、周三观，亦无曾用之者。今应助书脱略，惟刘昭补注，束汉志仅有之，亦非全篇也。 　　邵伯温闻见录 　　客云：昔罢兖曹，与一二友祠岱岳，因登绝顶，行四十里，宿野人之庐，前有药宠，地多鬼箭，天麻、玄参之类。将五鼓初，各仗策而东，仅一二里至太平顶，丛木中有真宗束封坛遗址，拥褐而坐以伺日出。久之，星斗渐稀，束望如平地，天际已明，其下则暗。又久之，明处有山数峰，如外牛、车益之状，星斗尽不见，其下尚暗。初意曰：当自明处出。又久之，自大暗中日输涌出，正红色，腾起数十丈，半至明处，却半有光全，至明处，却全有光，其下亦尚暗。日渐高渐变色，度五鼓三四点也。经真庙帐宿之地，石上方柱窠甚多，又经龙口泉，大石有坛如龙咚，其口水自中出。又经天门十八盘，峰尤秀耸，北眺青齐诸山，可指数。信天下伟观也。 　　袭庆守钱伯一禹游览记