武当福地总真集 - 第 3 页/共 4 页

仙禽神兽 　　黑虎 　　北方天一之所化，护山之灵神。变化不一，或托相为人，金甲早袍，若将军之状，或显真相，玄鬃黑色，如狮子之形。或大如厘，或小如豹。见之者不祥，梦之者获庆。夜巡廊麻，灵迹昭垂，不善之人，立为屏斥。丹经云：虎向水中生，是也。 　　白蛇 　　翼翰之余气，福地之灵神。四鼻八牙，变现莫测。或盘石上，或外涧滨。大若楝梁，小如指筋。忽现幻於凳卓床席之上，或逐恶人於道途。梦寐之中，神异无穷，笔舌难尽。 　　灵乌 　　秉北方之色，为武当之灵。预报吉凶，验其慈厉，靡不应者。常数枚息於殿相之上，昏晓之交，噪跃于内。传云；报晓者，此也。然物我相忘，略无惊惧，晨夕二供，飞翔伺食，内一红喙者，见之获吉。 　　白鹏 　　似雉而尾长四五尺，朱冠铁距，玄裳缟衣，呼类唤朋於苍松翠竹之上，真仙禽也。然不受樊畜，自奋而死。 　　锦雉 　　色全五彩，羽应四时，振翼梳翎，巡岩依竹，诚可敬爱。常游庭畔，饮啄自如。 　　飞鼠 　　似鼠而长，青尾短项，飞跃林木，疾若猿揉，人目之日仙鼠。 　　我师禽 　　褐衣金喙，青首红足，清秋良夜，高峰探木之中，呼呜：我师，终夜不止。传云：玄帝上升，蕙怅既空，山禽追慕不已。 　　半部乐 　　形如黄雀，数十为群，音中宫商，有鼓瑟吟唱之韵。传云：玄帝栖真之时，地神呈瑞，今时时见之。 　　奇草灵木 　　万年松 　　福地之瑞草，高不过五寸，，其色苍翠，根叶俱称。生绝涧壁石中，悬崖而取。得之者，以今水湿土栽之，立活。敛而藏诸策中，其复如初。油手触污，即日黄陨，若罹妖怪。栽放神前，邪魅远遁。今江南名山亦有，不若本山之灵。 　　千年艾 　　玄帝存此以济四方之民，艾叶菊花，蓬根木干，秋清叶生青珠如丹之颗，伏日采之，治男子虚耗、妇人血气之疾。 　　棚梅 　　事见棚梅柯 　　蕙兰 　　生於崖石之问，春暮风和，幽香清袭。 　　葛乳 　　地之瑞庆，葛之精华。秋露浮空，如芝涌地，其色赤脆，其味苦甘，大治酒积之疾。 　　松萝 　　玄帝之仙衣，福庭之灵裔，生高峰古木之上，长者丈余。能疗蛇虎汤火顽疮之疾，嚼汁吞服，吐滓敷疮，立愈。诸山亦有，未闻却疾。 　　天花 　　色红而秀，上有尺余悬丝，秋末遍开，幽丽可爱。昔玄帝升真，散之岩谷，迄今仙裔传之无穷。 　　云竹 　　地之灵瑞，凝之於竹。紫莹黑纹，见者奇之，茂林之中，问见一二。 　　莎萝树 　　其叶不凋，其木岑高，实如大栗，生深涧大山之阴，隐然有映覆广寒之象。 　　芳骞树 　　叶青而秀，木大而高，根株□自然藤萝交袅之势，与画者无比。武当有二，大顶与五龙接待庵涧滨。 　　石灯心 　　生武当山地中，色苍而直，如腐石之形，浸以膏油，光明洞焕。 　　金星石、银星石 　　玄帝上升地皆变此，满山皆然，能疗小儿惊瘸之疾。诸方俱用，但性寒耳。 　　山肴野簌，松菌、笋脯、橙汤、木煎、芍荼蜜酒、栗饭、橡糕，自有得处。至如纸袁、摔毡，足以御寒，松灯桦烛，足以继晷。诗云：山田粟米饭，野菜淡黄兹。个中滋味别，只许自家知。玄帝养士之禄如此，傥非识破浮华，焉能笑傲物外？敬录此语，示诸同志。 　　武当福地总真集卷中竟 　　武当福地总真集卷下 　　天封玄帝圣号出仙传 　　圣号：元帅镇天玄武大将军、三元都总管、九天游奕使、左天呈北极右垣三界大都督、神仙鬼神公事判玄都右胜府事、领元和迁校府事、紫皇天一天君、玉虚师相、玄天上帝。 　　宋封圣号 　　北极镇天真武佑圣助顺灵应福德仁济正烈协运辅化真君本名玄武，宋避庙讳，改名真武。 　　静乐国，传记：龙变梵度天之下。《灵宝大法诸大秘文》云：龙变梵度天，北方之天，四种民天之一，在无色界之上，其色赤，太虚之景，灵宝之宫，下应西方娄宿。又《武当图记》：五龙顶，一峰上应龙变梵度天，北方五黑龙君居之。今均州之南三十里，有村名日乐都。传云：此古今乐国。村之束山下，古陵数冢，耆旧相传云：静乐国王之茔。又《风土记》：均州，上古之时即有麋之国，谓人民朴野，安静乐善，虽日麋鹿，犹可安居。又仙传称：黄帝降生於有熊之国，赤帝降生於厉山氏之国，玄帝降生於今乐之国，盖为玄帝神功圣德，万物悉资，润泽发生，不欲以有麋之国称之，而取其人民安静乐善，易之日静乐可知矣。切观均州风土，太和之水湾环百曲，神仙窟宅。考之古史仙传，静乐国即均州无疑矣。 　　仙冑，《太玄经》云：天一生水，地二生火，玄帝主宰天一之神，故呎日：水位之精。宫日：天一之宫。《仙传》云：天一之精，是为玄帝；天一之气，是为水星；天一之神，是为五灵老君。天一之象，应兆虚危，是为玄武。其名则一，其形则二，见相玄龟、赤蛇，其精气所变，日雨露、曰江湖河海，应感变化，物之能飞、能声者，皆天一之所化也。水火升降，龟蛇合形，品物是生，玄帝即其主宰，天一之帝也。 　　玄帝传记，按《混洞赤文》：元物恍惚，大道杳冥，一气凝三宝於无色无欲之先，五劫混洪造於乍迩乍遐之际，太由是极，文自此彰，重浊轻清，分判上下，皇天后土，主镇范围。天一生水於坎宫，神化肇形於坤垒，火木金土，安镇方维，赤青白黄，各司帝任。星辰日月，演玄纲而原象育形；高厚神祇，体好生而随时设教，巍巍荡荡，赫赫煌煌，妙矣难言，渊乎莫测。北极佑圣玄武天一天君玄天上帝，天一之帝，水位之精。《太极隐文丫万：天一之精，是为玄帝，分方於坎，斡旋万有。天一之气，是为水星，辅佐大道，周运化育。天一之神，是为五灵老君，佐天拱极。天一之象，应兆虚危。司经纬于北，是为玄武，其名则一，其形为二，是有玄龟、赤蛇之象，其精气所变日雨露、日江湖河海，应感变化，物之能飞、能声，皆天一之所化也。龟蛇合形，天地定位，惟．玄帝天一之帝，故能摄制。地二生火，分方于离，是为赤帝，像应朱雀。天三生木，分方于束，是为青帝，像应青龙。地四生金，分方于西，是为白帝，像应白虎。惟天五之数，黄帝中主，万神无越，兹不具载。断鳖已后，五帝辅相大道，玄帝有润泽发生、至柔上善、涤秽荡氛、平静之德，上及重霄，下及飞潜，动植莫不资焉。玄元始黑，历劫下降，出书度人，而上帝乃命玄帝下游人间：上三皇时，降为太初真人，中三皇时，降为太始真人；下三皇时，降为太素真人，当是之时，结绳治政，不可复考。至开皇初劫，杂黑普消，正道当行，下界南洲，宜更茹毛饮血穴居野处之化，上帝乃命五帝继降人问，化育黎庶。惟青帝首出，降于坤舆之中，名太嗥，号伏牺氏，建立邦国，观象察法，始有星纬之文，正君臣父子夫妇之分，龙图河出，龟书洛呈，画卦造书，布德行惠。赤帝降生於厉山氏国，今随州是是为炎帝，号神农氏，树植百谷，民得粒食，然火德令炽，致有诸侯互侵、蚩尤为虐之患，数使然也。盖赤帝火，玄帝水，水火有不可相离之兆，继而下降玄帝，降生於争乐之国，名招摇童光，号云潜氏。黄帝降生於有熊之国，史皇南谧日：河南新郑是也。名轩辕，号黄帝。白帝亦降生於黄帝之宫，名少嗥，号金天氏。俱主持正统，抚育兆民，平乱着功，复归本位。玄帝禀天一之精，惟务静应，不乐南面，志复本根，上帝乃以天一余气，下降金天氏之宫，名颛顼，号高阳氏，代玄帝握符御众。谨按玄帝降生争乐国之日，即神农氏之末年，岁在关逢敦胖，甲午姑洗月，111 月哉生明，初三曦驭天中，午时符天一之阳精，托胎神化於翼翰娄三宿之次，龙变梵度天之下，静乐国善胜夫人之腹孕秀一十四月，产母左胁而生。当生之时，祥云异香，瑞应难述。生而神灵，及七岁，天文书契，一览默会，潜心至道，愿事上帝，普福兆民。欲寻幽谷，内炼元真，遂感无极紫元君，授之上道。元君指太和山而告之日：此山自乾兑起脉，盘旋五万里，水出震官，土应翼斡二宿，显定极风、太安皇崖二天，汝可居之，当契太和。飞升复位，上辅大道，与天地日月齐并。告毕，升云而去。十五，辞父母，父王不能抑志，遂入是山，潜虚玄一，默会万真。身长九尺，面如满月，龙眉凤目，钳发美髯，颜如冰清，披松萝之服，散发铣足，凝真养性四十二年，成无上道。是时，轩辕黄帝御世治民，岁在庚寅，九月九日凌晨，四气朗清，鸾鹤天花，相问飞舞，林峦震响，自作步虚仙乐之音，地皆变金玉之色，玄帝拱手立於台上，须臾，群仙、骑从、车舆、旌节降於台畔，非凡见闻。五真捧太玄玉册前进，曰：奉帝命，召子上升。玄帝祇拜。其词日：上诏学仙圣童静乐国子，玄帝姓名以子玄元之化，天一之尊，功满道备，升举金阙，可拜太玄元帅判元和迁校府公事。九德偃月金晨玉冠、琼华玉簪、碧瑶宝圭、紫销飞云金霞之被、丹裳羽瞩绛彩之裙、七宝铢衣、元光朱履，宝印、龙剑、羽盖琼轮、九光九节、十绝灵婶，八鸾九凤、天丁玉女、亿乘万骑，上朝帝廷。诏至奉行。玄帝拜帝命。五真前进日：吾等奉命为子启途。一真日：予即子之别体五灵玄老黑节灵婶。子不统王位，志在还初，谓可嘉尚，汝尘世父母，已证真仙矣。于时，五黑龙君掖之上升，至紫霄峰之上，解松萝之服，衣所赐冠被，飞空步虚於大顶之上，乘丹举绿辇，五龙掖之，飞升霄汉，躬朝上帝，领职阙下。后改太和之名曰武当山。至开皇终劫，下界生灵，承平之盛，骄奢矫侮，去实务华，劫数欲更，暴君污吏，魔鬼妖孽，杂处阴阳之界。商纣主世，残害酷虐，六天魔众，各现形迹，妖祥迭起，人鬼不分，盘结恶毒，伤害黎庶。时元始上帝说法於八景天宫上元之殿，黑毒血光秽杂之气上冲天门妙行真人叩请威光，亲行收除。上帝宣昊天帝尊，正天历数，乃劫天一之神，降生西土姬姓之国，名发，为周武王，使平治天下。惟玄帝天一之精，丁甲风雨水火之神俱隶主治，能荡除氛秽。右侍玉童，持符往召玄帝，被旨上朝天颜，恭领帝命，部坎离真相苍龟巨蛇、丁、甲、五雷神兵三十万神将、巨虹、师子、毒龙、猛兽，齐到下方，恭行天讨。徇师誓众而说：太阴化生，水位之精。虚危上应，龟蛇合形之呎。七日之中，天下妖魔一时收断，计奏定录，锁于北邓。复诣清都，上朝金阙，上帝抚劳，乃命昊天进封仙品，宣告金阙侍经司玄学士太丹真人，於玉华院栽撰玉册，其册日：惟卿混黄一气之瑞，道备九阳之尊，校迁人民，毫分无失，兹以劫数交会，邪正混同，感生六天魔王，伤害九地黎庶，傥非真力，何得清宁？德重功高，难尽褒美，容当归根复位，返本还元，若不徽称，焉能显德，金书锡降，宜忽谦辞。可进拜：镇天玄武大将军、三元都总管、九天游奕使、左天呈北极右垣三界大都督神仙鬼神公事、判玄都右胜府事紫皇天一天君。依前太玄元帅领元和迁校府事，册到奉行。上帝命玄帝可相复元初，披发胱足，踏蹑龟蛇，建早巅玄旗，躬披钟甲，永镇坎位。凡遇甲子、庚申，每月三七日，下降人问，察人善恶修学功过，普福生灵，操扶社稷。玄帝奉诏后千变万化，为教主，济度人世，无量无边，洞天福地，灵显感应，简册难穷，润泽溥博，智德恢洪，无一时不念众生，无一刻不怜下土，大慈普救无上法王也。昔宋嘉佑二年天中节，三界万真上朝元始上帝，会三宝宸尊、昊天上帝出万天素威功过玉历，劫金阙侍中司马大神、司命可韩真君、司录定名真君、司功采访真君、司过保命真君，考校玄功，五老、十一曜、北斗、二十八宿，自太古至今，经纬阴阳，功齐天尊之位，三官、四圣，太一开化，佐天安地，功亚天帝之位，於是劫颁金阙三省推考圣功，果与诸天帝君功德并隆，将三官、四圣并拜帝真之号，於天腊之日，宣命三官、四圣同赴三天阙下，绾于玉合，分命金阙左侍翰林清玄学士司文真君、金阙右侍翰林宝章学士司经真君撰制玉册，至上元日进封三官四圣帝号，册以玉板，刻之金书，字悉龙章凤篆，盛以云锦，宝囊，护以琼玉之匣、金龙之锁。而玄帝玉册曰：劫赫赫至真，皇皇大道，太景开判，玄元化生，万天枢机，三界尊仰，其休隆广，宜有褒崇。惟太玄元帅镇天玄武大将军三元都总管九天游奕使左天歪北极右垣三界大都督神仙鬼神公事判玄都右胜府事领元和迁校府事紫皇天一天君，玄帝名灵通大妙，道备郁明，上开混化之玄，下统虚危之秀。抚成地纪，保育天元，持造化於四时，推纲维於八节。功高五十万劫，德并三十二天，洞杳飞芒，幽微伟灿，按遵简录，当亚帝真，不有徽崇，何以明德，谨遣金真紫阳大夫金阙侍中素灵殿大学士主管三天门下直日储灵典奏事含光上德仙君轩辕执本卖捧玉册，可特授玉虚师相玄天上帝，领九天采访使，余当上辅大道，劫劫长存；下佑兆民，绵绵永祉，龙文昭降，宜勿逊辞，册至奉行。於是玄帝众真受帝号於七宝琼台之上，昊天至尊亲行典仪，与凡世帝王拜大将开国承家之仪颇同，上锡玄帝琼旌宝节九龙玉辖，其冠通天十二旎，其服玄衰，上施十二章，圭以玄玉，履以红乌，于今群真朝谒，四圣为都班之首。所都则日天一真庆宫，在紫微之上，太素秀乐太虚无上二天之问，官殿巍峨，皆自然妙气所结，琳琅玉树，灵风自呜，皆合宫商之韵，红光紫云，常覆其上，此处即玉虚之境、无色之界也。玄帝拜帝号之后，上帝追赠崇封玄帝圣父日：静乐天君明真大帝；圣母日：善胜太后琼真上仙。下荫天关日：太玄火精含阴将军赤灵尊神；地轴日：太玄水精育阳将军黑灵尊神，并居天一真庆宫。因兹三界仰称日：玄帝。是编皆前后列真授付得道之士，人世故得睹神圣功迹，亦宿生之庆幸也。 　　大都昭应宫瑞应 　　大元混一天下，定都於燕。至元七年十二月十九日，西郊高梁河金水中有蛇，长尺余，金彩青章。明日，复有神龟，金碧交错，回旋泛泳。时太府监玉牒尺不花因睹，以事具闻。劫建宫立碑，奉玄帝圣容，赐额日昭应宫。今女官、道士严奉住持，以彰神应之灵。 　　宋真宗皇帝加上真武将军圣号御笔手韶 　　劫中书门下：朕伏以丕显聪明，聿求孚佑，旌贲殊号，率循旧章，恭惟真武之灵茂着阴方之位，妙功不测，冲用潜通。尹京邑之上腴，有龟蛇之见象，兑升地宝，瑟涌神泉，自然清泠，饮之甘美，资中国之利泽，奏民疾以镯除。倍庆济时，虔思报德，就其胜壤，建以珍祠，既修奉於威容，合登隆於称赞。爰稽懿实，永耀鸿祯，真武将军宜加号日：镇天真武灵应佑圣真君。当体寅恭，咸从布告，故兹韶示，想宜知悉。天禧二年七月七日 　　宋嘉定二年十一月十四日崇封诰词劝：仰止层霄，巍乎北极，瞻百神之环卫，有玄武之尊严，顾像设之已崇，而号名之未备，肇称褥典，以介蕃厘。北极佑圣助顺真武灵应真君，天之贵神，国之明祀，威灵在上，常如对於衣冠；光景动人，遂莫逢於魑魅。赫然祥异，着于见闻：在天禧时，瑞表醴皋之观；若熙宁日，事传大顺之城。祖宗相继，礼文有加，祠宫乃创於阜陵，扁膀爰新於佑圣。肆朕尤严於祭报，而神每监於祷祈，载惟肝蛮之孚，曾靡窈冥之问。福请冲眇，将垂万世之子孙，德及高深，溥洽四方之黎庶。诞扬盛美，庸侈徽称。金阙玉京，密增於神荚；云车风马，永镇於人寰。尚冀宴娱，适观荐飨，可特封：北极佑圣助顺真武灵应福德真君。奉劲如右，牒到奉行。 　　宋宝佑五年二月崇封诰词 　　劫：北极惟尊玄武允谓穹崇南面虽主百神必严寅奉。既阴受护持之既，宜显嘉旌贲之仪，申衍荣章，用昭敬事。北极佑圣助顺真武灵应福德衍庆真君，道周六合，威摄万灵，锺元黄一气之真，阴功有赖，握坎离二精之妙，神化无边，以兹荡邪而辟功，莫匪救民而护国。惟我朝之累圣，婵至敬之一心，在真庙仁庙，则表灵应而彰感通；在孝皇宁皇，则奉佑圣而崇福德。迨予眇冲，固当增衍庆之封；嘉尔聪明，亦既述均阳之赞。肝蜜冥冥而默应，威灵赫赫以旁昭，无愿不成，锡庶民之福祉，何幽弗察，清四海之妖氛，凡同普率之问，均在包含之内。惟仁则所济之博，惟正则丕烈之洪，强赞上真，难明至德，尚宏道荫，永庇人寰，可特封：北极佑圣助顺真武福德衍庆仁济正烈真君。奉劫如右，牒到奉行。 　　宋仁宗赞，入内堂宝应合，天关地轴封号册宝： 　　万物之祖，盛德可委，精贯玄天，灵光有伟。兴益之宗，保合大同。香火瞻敬，五福攸从。 　　天关火之精赠：同德佐理至诚重感慈明普济阳辩武圣右正侍云骑护国保静辅肃守玄太一大将军。真相赤蛇变相青面三日金甲兜鉴。 　　地轴水之精赠：同德佐理至应大道显明武济阴盛朔圣左正侍云骑护国保宁辅肃玄初太一大将军。真相玄龟变相黑体金甲兜鉴。 　　右封赠如前，嘉佑二年二月旦日门下奉命。 　　录善降日 　　正月初七日、二月初八日、三月初九日、四月初四日、五月初五日、六月初七日、七月初七日、八月十三日、九月初九日、十月二十一日、十一月初七日、十二月二＋七日、三元日、甲子日、庚申日。 　　供献仪物 　　玄帝天之大圣，世之福神，不药华饰，惟务清争。 　　所宜：清油、冷水、灯烛、时果冷茶、枣汤、黄白花。精洁束盛，如此获大吉祥。 　　所忌：石榴、李子、荷花、红艳花、莲藕、辛秽、鹞、犬、孕妇，不洁之物，虽福神洪慈，则侍卫神灵立彰显报，慎之。 　　玄帝隐讳：乞、仲芳、诘、贼。 　　四天天帝 　　龙变梵度天帝，内名掬灵妙光，在无色界之上，其色赤。又日上妙天，其宫日灵宝宫，下应静乐国。 　　太安皇崖天帝，内名晖奠阿魂，在色界，其色白。又日极乐天，其宫日开明宫。 　　显定极风天帝，内名回翘威，在色界，其色黄。又日广乐天，其宫日太赤宫二天下应武当山。 　　丰乾大天帝，按：宋侍中荆国公宋庠奉旨所编《真武启圣记》第九章称：真武初学业遇帝，赐以黑驰乱角断魔雄剑，内名未究其详。 　　虚宿天卿星君、危宿天钱星君，二星皆天一之象，龟蛇水火之形，玄帝之所统理。 　　无极上道紫元君，内名未究其详。按：《仙传》传道付玄帝，示武当山之根源，今尊日圣师。 　　九天掌籍上仙元皇帝君，姓张名亚，属三大神之一，掌桂禄籍，凡食禄为官、为儒者，皆隶之。为水府计度转运，相辅大道，佐玄帝济物。余见仙传。 　　上清天机都承旨神应元惠真君，姓董名素皇，天至真，莫究其旨。辅相玄帝，开教济物，位太清西王左上卿。 　　上清天机都承旨飞霞灵光真人中黄先生太元真人束岳上卿司命真君、大茅君也，咸阳人，名盈，字叔申。 　　定录右禁郎司命真君、中茅君也，名固，字秀伟。 　　三官保命真君，小茅君也，名衷，字思和。 　　三茅君，金阙宰辅，东岳司命。今句曲福地三茅山，即升真之地。事见茅山仙传，余见后曹观妙传。 　　中天钦火律令大神雷霆主帅天君，即黄帝相风后将军，破蚩尤，封河南将军，因以所封邓为姓。后隐武当迭字峰，有神迹尚存，见《雷书》。 　　武当山感应五黑龙君，即天一之化，龙变梵度天余黑，下镇武当，掖玄帝上升，访姚太守降雨于唐，授陈希夷睡法於宋，雨旸祈叩，其感应不可枚举。武当五龙顶即是寓处。 　　武当山五百灵官，洞天福地，上帝游年之所，各设灵官五百员，主持守卫。修道之士，功业成就，皆隶保举，察善罚恶之司。 　　武当山巡山黑虎元帅，北方天一之所化，护教镇山之神。神通威灵，不可具述，凡骨相未应学仙之人，或现真相，或警梦寐，悉皆逐去。夜则巡行廊应，卫护福庭，有法行之於世。 　　武当山忠智威烈王，唐均州太守姚简也。事见后传。 　　上帝司真佐，命武当山真君，武当乃中岳上帝司真洞天佐命，位号真君。出《太真道典镰》。　　　　 　　武当山福地仙官、宫庭通天大圣里域真官、武当大顶广润龙王。111位即本山仙官系国封。 　　古今明达 　　《图经》：武当，神仙窟宅。自黄老设教，神仙至人，栖之者众。又日：学道者常有百数，心有懈替，则为百兽所逐。夫养生之人，多隐其名字，藏其时日，恨山不深、林不密，惟恐闲名落人耳中。是山证道升真者，何可胜计，去古颇远，劫火屡更，多失其名。今考之传记，询诸前辈，问得一二录之于此，以备山中胜盘云。 　　关令尹真人，周康王之大夫，姓尹名喜，号文始先生。当周之末，大道将隐，预占紫气西迈，有道者过之，出为函谷关令。未几，太上度关，喜执弟子礼迎拜，授之《道》《德》二经，约后会蜀之青羊肆。托疾木仕，隐居谷内，后入蜀，归栖于武当，三天门石壁之下石门、石室，喜之所居，古有铜将、．玉案，今无之矣。以其所居名曰尹喜岩，涧日牛漕涧、青羊涧，皆太上神化访喜之地。出《舆地纪胜》。 　　神仙尹轨，《神仙传》：尹轨，字公度，太原人。文始先生之弟子也，博极群书，晚乃学道，号山世远。常起居林麓，服黄精，年百余岁，言天下安危盛衰，未尝不验。入太和山，去领杜阳宫太和真人，今为紫虚阳光道德录真师。出真诰。 　　神仙戴孟，《郡国志》：姓戴名之生，汉将军，武帝遣入北山采药，弃官学道，号孟盛子，受法於清灵裴真人，得《玉佩金铛》之书、石精金光之符，周游名山，日七百里。后白日上升，落帽於武当山峰之上，迄今呼曰落帽峰。故陈希夷有诗云：我爱武当好，将军曾得道。升举入云霄，高岑名落帽。出真诰及晏公类要。 　　神仙马明生，《神仙传》：姓马字君贤，号明生。得太阳神丹之秘，丹成服半剂，周游人问，架屋从徒，与俗无异，不过三年，夫妇辄易其处。今五龙观自然庵即其地也。　　　　 　　神仙阴长生，《雍州记》：长生，汉光武阴皇后之族，邓人，马明生之弟子也。得师太阳神丹之诀，同隐武当，丹成，驭气飞行，周游六合，后至忠州仙都，白日上升。 　　神仙燕济，《道学传》：名济，字仲微，汉明帝时人。少好道术，弃官不仕，后居武当，寝息无度，或困积石，倚大木，虽历四时，衣服不变。居常散发，亦或练巾，飞步云烟，人莫之近。 　　神仙刘虹，《隐逸传》：刘虹，字灵预。天资颖悟，博究典坟。宋泰始中，为晋王记室。解官辟谷，入武当山仙去。所居石室日刘爽岩，今隐士岩是也。