萃善录 - 第 2 页/共 3 页

午朝词 　　日至昆吾，而正中克成厌象，风驾扶摇而直上，敷奏以言，蚓金铎之息声，暨玉衡之顺轨，用殚朕志，简在帝心，伏愿俯赞，皇猷诞敷文德，六府三事，允治丕弘有永之基，四海九州攸同，共乐无为之治。 　　表榜 　　正荐太阴表 　　生明合德，运天一之至精，悬象降灵，行地中之溥润，恢恢真造，泯泯神机，某临照随人，盈虚有道，广寒清静，严七宝之高居，明水芯芬，叶方诸之大用，欲成玉炼九生之妙，必资金波一滴之余，共望泽润下，滋类从俯，应天与形，道与貌必符造化之全，月为魄日，为魂不越阴阳之外，陶镕允赖倪仰知归。 　　炼孤魂第九夜天尊表副 　　玉匮盟真，超幽魂於九地，宝华应号，证道果於诸天，仰渍宸聪，俯据斋捆，共望玉京毓秀，琼阙腾芳，万宝装严，仰弥罗之梵炁，九天照烛，开幽暗之昏衢，魂度朱陵，庆流后裔。 　　黄镶榜语迎真 　　六管浮春，一阳来复，九关戒晓，万圣齐临，方黄坛望幸之时，正紫气开先之际，将恭清道，仰止浮空，云汉昭回，神气运风霆之表，天地明察，衮衣流日月之光，方域百灵，起居先路，瑶坛绛节，久凝药籍之班，玉几红云，一鉴松花之会。 　　监门榜 　　法门广大，曾何间於戚疏，帝所清高，若不违於咫尺，必恭敬止，盍归来乎，莫问子为谁，孰云身是客，众妙非妙，於此示寂然不动之机，至言无言，亦岂有甚高难行之事，好共看天人黍米，信本无风雨，蓬莱洁己，从之致身易尔，尘世茫茫，汲汲何许，是到家时，玄关直直，堂堂这裹，有入门处，神明懋戒，凡圣同归。 　　天医榜 　　世之最苦者日穷民，偏多疾疢，天果何为而有，医道默与主张，至於游魂为变之时，亦有仰首呜号之意，想神农想轩后，九霄难问於高居，如秦缓如越人，千载犹存於生气，玉皇之上药，三品金碧之大丹，九还补造化而裨阴阳，有神气而无形迹，洪惟天法道，每垂情於养，愈疾痛之间，莫谓鬼非人，重施力於神圣工巧之外，赞彼元化，相我斋功。 　　沐浴榜 　　诗人吟玉女有盆，只要洗头，渔父答大夫，此水但堪濯足，皆非尽善，不可效尤，盖阴阳颠倒之坎离，其功甚大，况一六生成之天地，得气最先，饮之者玲暖自知，掬之者清凉无尽，是名沐浴，具体设陈，秋入肺肝五内，洒金茎之露，冷侵毛骨，一壶浸寒玉之冰，对之而尘垢自消，因得以形神俱妙，非如春暮，果从沂水以咏归，岂比华清叹出温泉而拜赐，脱然无我，洗者是谁？ 　　监生榜 　　太极肇判，乾坤定而六子生，元气散分，阴阳交而万形具，惟人最贵，所主有神，以其为天地之心，果谁执造化之柄，茁兰可爱，皆由万灵恭奉而来，坐草云亡，或出一念，扶持之外，未脱秋瓜之蒂，莫回寒谷之芳，秩秩有司，化化无迹，子知向来梦，应作如是观，灵芝本亦无根，到此好参众妙，桃花自贪结子，教人错恨东风，净洒酒然，长惺惺去。 　　监斋榜 　　黍稷非馨，吾闻其语，粢盛不洁，士听无哗，天地之道昭昭然，鬼神之情洞洞尔，非诚莫享，在德宜酬，盖芬芯具陈，虽松华而不弃，若馨香可荐，纵蕴藻以无嫌，然劳薪之火，其可以炊，而埃墨之饭，安敢以祭，况失饪不食，圣人之教训宜然，苟闻腥于天，上帝之崇高，则否致其洁也，将何道神而明之，惟汝贤尚昭乃勋，母旷厥职，道腴非味、何求易牙之知，食指欲尝，罔俾子公之染，云厨必戒，天爵宜升。 　　芰郭 　　立荚郭以款幽魂，一期两见，到蓬山而闻妙道，千载重逢，流年掷梭，红颜春树，人生能几何，朔风惊沙，枯梢号寒，子行亦良苦，四海兄弟，一会神仙，曩者玄师，曾指幽关之正路，今兹教主，又宏苦海之慈航，以何因绿，得此方便，生我所欲也，义我所欲也，幸逢兼取之鱼熊，贵者骄人乎，贱者骄人乎，勿效相持之鹉蚌，雪起可以适口，云岌为之洗心，道味悠长，善端呈露，天宽地大，曾何夜雨烦冤，阴极阳回，别有春风消息。 　　孤魂榜 　　庄子尝言，受成形而形有尽，阮瞻所见，论无鬼而鬼不然，则知二气之良能，难以一途而偏废，伯有彭生之事，古人岂欺我哉，魏其灌夫之冤，信史有如彼者，生生死死，古古今今，金谷园林，此地岂无歌舞，平泉花木，几人看到，子孙逝川，只解东流白日，又还西落，日鳏寡曰孤独，配下民多无告之穷，或札痿或夭昏，而上天之剥丧者半，艰难万状，贫病交攻，其间浩叹何胜，到底同归于尽，以无祭主，故日孤魂，幸今逢黄箓斋官，又特启玄科好事，饱汝以食而无馁，暖汝以衣而不寒，三十六部尊经善绿，得未尝有一万二千金简，魂气当无不之仙道佛道，尽堪行天门人门，皆可去黄坛回首处，快乘蓬岛清风，丹府记名，时尽入黍珠碧落，皆大惧喜，便好超升。 　　将吏榜 　　云篆太虚，道因文显，风霆神气，将以心存，况两间光岳之散分，有一揆天人之会合，鲁公竟为雷吏，傅说自是列星，李将军生不封侯，其必在爵秩同升之列，张睢阳死愿杀贼，将亦发英雄未了之心，虽道之体本出於自然，而法之用皇存乎策役，琼台拔地，玉辇瞻天，金简合符，宝书启钥，于以廓灵风而昭慧日，于以引归路而济迷津，九幽之黑处，皆明一寸之丹心，默契惟道，贵度非神，不行作善，降祥驯致仙家之喜庆，论功行赏，超迁天上之班资。 　　节次榜 　　斋以事帝，固宜由本，以及文道不远人，其可有纲而无目，眷我黄坛列职，无非紫府朝班，秩秩有仪，谆谆以告，言而为法，动而为则，当如君父之在前，举之於口，笔之於书，须信神仙之可学，必也周行中规，折行中矩，勿谓视於无形，听於无声，谪果何尤，黄庭之误者一字，过无可奏庚申，何畏乎三尸，相与盟天，有如皎日。 　　茶榜 　　问海上灵搓，光彩已腾於星汉，撷山中瑞草，芳香又接於蘅薇，策上品之奇勋，吸群英之佳气，共惟天师，冑承汉叶，器备仙根，道味精微，灼见中湩之水，善芽茂密，未论蒙顶之苞，紫兰香桂之所依，朱草嘉禾之近侍，轻雷破荚，苏醒群昏，明月为团，晶辉独露，一饮者已量，俱足共谈，而舌本潜通，曳翠旗，按蓬莱，清风两腋，执苍璧，朝闻阖，喜彻九重，迟迟三丈之日高，款款五千之文进，佳句自联於石鼎，贵名又起於金瓯，白雪满碗花徘徊，小引鼻端之馥，仁风暗结珠，蓓蕾早回掌上之春，点首而前，沦心以进。 　　酒榜 　　黄坛设醴，洪钧转而一阳生，玄馆飞觞，大礼成而诸福备，竹松如醉，猿鹤欢迎，共惟天师，云炁尊昙，道山钟鼎圣明时，和黑甘露，神仙府瑞霭香风，举瓢酌天浆，神情迈俗，停杯问明月，逸兴无尘，混融乎青州鬲上之分，浃洽乎玉瓒黄中之妙，沉酣道味，酝藉仙风，有盎然深念之良心，便酿就满腔之喜黑，与人传颂，何须论千日奇芳，天子呼来，又欲醉九重春色，想宴罢凤边丹诏记，赐来马上黄封，敲玉壶冰想道臣心之如水，指金茎露，笑看仙掌之凝珠，郁皂味浓，蘅薇香近。 　　水灯榜 　　水灯映水，开成仰覆之莲花，天影枯天，照见虚无之蓬岛，九渊不夜，千炬浮春，乌兔让辉，到海坐通於银汉，鱼龙吹浪走盘，疑是於明珠，然此一点金色光，尽在诸公笔头上，怀沙包黍，何劳招屈子之魂，逐浪生花，又可诵坡仙之句，余明所及，幽壤咸归。 　　普度告盟榜 　　宝月重圆，始停玉斧，春风九夜，爰启金科，肃肃乎尘马不飞，飘飘然仙车无迹，五难绿理，去三黑攸分，十方浮空，来一珠俱摄，中有自然造化，於焉溥度幽冥鹤信，晓通龙文云起，慎终追远，具陈洁己之诚心，脱苦登真，仰止度人之妙道，时其可矣，天实临之。 　　萃善录卷上竟 　　萃善录卷下 　　李氏崇建九幽升度大斋荐拔亡夫及子孙孤魂正醮词 　　礼庆夭昏，死生大矣，斋戒沐浴，天地临之，已蒙金简之曲成，庸阐琼科而昭谢。伏念臣妾得天何浅，惠妾无终，两年而有七丧，夫亡子继，一身而哭三世，女殒孙姐，间逢疾状之可疑，或谓患端之有在，神灵震怒，灾祸频仍，身不敢以遑安，心实知其有罪。亦尝洁己，津六道以消愆；孰若投诚，醮名山而请命。皇穹在上，明水自陈。伏愿道有生神，仁无弃物，仙科九炼，感归解脱之门，人道一新，永塞伏连之路，蒙恩有日，积善酬天。 　　宿启词 　　上帝至仁，常恐乖违於人道，凡民有死，犹传济物之真科，何垂老而兼失於所天，彼长逝者孰开其生地。乃据丹悃，祇肃瑶坛，五模风微，幸纲维於玄范，九关云启，容朝夕於清光。 　　早朝词 　　好生德大，感上圣之垂光，追远心长，肃初朝而请命，日一气接天人之会，阳明通造化之机，三极神交，九原庆幸，玉文布劫，爰指路於仙灵，金简流丹，式合符於凡悃。 　　午朝词 　　事帝夙兴，致斋忱而未悉，趋朝昼接，愬家难以申言，比由外患之干，而有中殇之哭，省愆终日，悔祸惟天，否塞潜通，北斗弭伏连之路，离明洞照，南宫升解脱之魂。 　　晚朝词 　　夕殿澄秋，监人生之多难，朝仪卜夜，奏童读之微言，道开幽壤之光明，德沛余波之膏润，允资既往，兼惠其生，天定而人景，幸收於榆晚，日昌厥后春，益茂於兰芽。 　　元君荐三十七代天师希微宿启词 　　嗟子行役，竟客死而不归，惟天聪明，念民情之无告，倚门望绝，启醮词真。伏念某人嗣教三年，束装万里，藉祖宗之福泽，偶有遭逢，婴疾病之淹留，胡然夭丧，心拆外书之至，神伤旅衬之来，母子至情，死生大事，敬归依於祖教，先汛扫於家庭。伏愿四炁朗清，五文开廓，北方不可久处，帝遣三招，东极无量度人，经传十徧。 　　二日早朝词 　　曙色苍凉，不见衣冠之拜母；凡情恳恻，正凭笺牍以吁天，俨十方三界之临，正二日六朝之始。伏愿阳者普照，勑札下颁，报冀朔之游魂，许从雪，注蓬瀛之仙籍，得遂超升。 　　午朝词 　　日之方中，缺望昼归之锦，神其如在，揭虔露捆之香，哭子声悲，望天情切。伏愿玉天赐动，金阙疏恩，大开流火之庭，尽除宿垢，入侍太玄之省，得遂超升。 　　晚朝词 　　时当昏定，长儿不见於寝闱，醮有晚朝，列圣尚临於坛席，恪遵教范，昭格上穹。伏愿夜气澄清，天真登引，神魂可度，愿永遂於逍遥，母子有绿，或相逢於梦寐。 　　三日早朝词 　　林迎晓日，伤情看返哺之乌；坛望昊天，衔赦想朝阳之凤，沐熏皈命，俯伏祈恩。伏愿闻阖广开，珪璋入觐，念阳平之遗裔，俾缀仙班，受玉局之真诠，亲闻至道。 　　午朝词 　　日景舒长，怆南去北来之异路，天威咫尺，监母老子幼以何心，明水再陈，哀情深切。伏愿符颁玉陛，勑下朱陵，乘飕羽以归来、略思旧隐，入宝珠而听莹，顿悟昨非。 　　晚朝词 　　白发青灯，永断持环之梦，金书丹简，爰依炼玉之科，夜景闲寥，斋功圆满。伏愿乾文集布，帝泽广宣，遗世登真，既返天地山川之气，说经授道，应悟死生昼夜之常。 　　天师入觐回山奉旨修金镍斋宿启词 　　皇帝若曰：敬恭卜日，致山川社稷之心，礼乐事天，备玉帛鼓钟之实，乃三极交孚之际，当炁戒肃之初。於行用金，其土皆玉，端倪仰止德，曷敢於二三；戴履孔昭威，不违於咫尺，云车穆穆，星幄荧荧。锡命会同，神合吉，时合序；降祥兹至，日重晖，月重明。七政咸齐，五兵不试。 　　早朝词 　　日出寅宾，尧则天而为大；天休申命，汤铭日以能新。存旦气之清明，秉晨朝而齐肃，有神如在，惟帝念兹，敛福群生，期不孤於皇极，书年大有，毋专美於春秋。 　　午朝词 　　离文明照，仰承并日之言，乾象高陈，敢替奉天之训，神洋洋其在上，皇刻刻兮扬灵，玄极受朝，清都分命，神州国本，镇九有以不摇，畿县民风，张四维而大治。 　　晚朝词 　　一信始秋，当莫朝而曰夕、寸诚独露，存夜气以事天，冲漠之际无私，密勿之间有命，丕承率祖，克相厥家，黄屋非心，允赖弼基之道，明堂坐治，敢违辅德之原。 　　正醮词 　　国称宗子，若重器之在躬，父日严君，宜平居而请命，时措敢违於责任，日宣密谢於扶持。礼以达言，诚惟克享，民胞物与，同流一视之仁，俗美政成，丕显三灵之德。 　　千秋节宿启词 　　丕承任重，继体乾坤，载育惟时，潜心天地，诚远将於玉帛，仪只肃於瑶台，夙清下土之尘，俯埃高穹之命，琼轮出警鸾，和侧听於宸游，金录启玄鸿，造不违於夕奏。 　　三朝词 　　惟天孚佑下民，日省青宫之寄，自朝至于中昃，寅恭紫极之朝，抚己实生，效心远致，冀神灵之委鉴，绵宗社以流恩，五学身修，夙懋成人之地，两宫眉宇，春融问寝之天。 　　正醮词 　　国本承桃，责任敢违於继述，王春育质，主张实兆於生成，监诞日以遣香仪，即名山而修金箓，惟天不隔，若帝之临，监国抚军，极扶持於内外，问安侍膳，全忠孝於君亲。 　　宿启词 　　宫占象纬，驰使命以有严，方镇龙章，按坛仪之初肃，云阁琅霄之雨，尘消金殿之风，帝命春融，国忱夕奏，一体班行之序，明日将朝；九阙辇路之光，惟天所命。 　　早朝词 　　升日车於黄道，晓肃朝班，拥仙仗於红云，空浮御路，致国家之忱悃，禳火土之光芒，虽君德自可以回天，必帝命以先之为地，星当翼轸，集百顺於皇躬，月在晋秦，合三方於洪福。 　　午朝词 　　天文推步，国禳太史之占，春昼朝元，使肃近臣之敬，祝厘者臣之责任，惧灾者帝可转移，对越修辞，敷宣待命。首尾违行天道，星不珍於坤仪；吉祥茂集慈躬，德永裨於乾御。 　　晚朝词 　　司历占星，窥授氛而奏上，奉祠祝国，存夜气以朝元，惟荧惑之留退靡常，而玄科之桧禳可用，纲维有在，回斡非难，主鬯无虞，蔼春晖於花萼，承桃有庆，动喜色於枫宸。 　　正醮词 　　乾称父，坤称母、台占留退之躔，天成象，地成形，国有祭禳之旨，玄范俯陈於琼馆，绿章上奏於清都，分命星辰，流恩君后，片言退舍，毋专美於春秋，一气居中，永镇安於民社，福沾圣嗣，庆衍宗枝。 　　圣节词 　　钦若昊天，式付纂承之重，无疆历服，深惟克绍之艰，揆初度以再时，爰省躬而事帝，斋修金箓，文启琼科，视听弗违，已罄朝元之礼，监临有赫，庸殚归美之诚，遥娣碧霄，重敷绿奏。伏愿玄功不宰，玉历绵洪，阴阳调而风雨时，群生胥乐；股肱良而庶物育，万邦以贞。 　　保生度往醮词 　　稔愆降疾，伏地省躬，追远固存，吁天请命，写丹心之耿耿，渎玄听之高高。伏念尤悔积中，夭昏逮下，游魂为变，死者不可复生，天患有身，存者其能自保，两端危急，一揆忧惶。爰洁志於名山，祈通情於绛阙，科修金简，醮款琼轮。伏愿丕显至仁，曲垂三宥，救苦之符广大，出苦无他，好生之德克周，延生有自，克昌家脉，永戴天恩。 　　丙寅普度斋宿启词 　　体天地心，抚三春而悲九夜，即神仙境，由千里而致一忱，玄范初盟，绿章敷奏。伏念以平心而处物，将推己以及人，侧闻名山溥度之常，政协寸地永怀之自。谓甚堪伶悯，魂而不祀者则为孤；倘遂可超升，亲而当思者其敢后。前言如日，中诚契天，既尝昭告以率先，敢不躬行而善始，坛规冰肃，辈路云开。伏愿五炁凝真，三灵合德，玄风发育，又开太极之初；道月光明，洞照重阴之表。 　　早朝词 　　帝馆云红，普泉曲希阳而度，仙阶土碧，肃班行戒晓之朝，日下照於倾葵，春不违於一草，更生之道，无息者天，明荐起於东方，有如此旦，乐莫加於南面，奚取斯言。 　　午朝词 　　道妙画前之易，相见乎离，阳生贞下之元，以观其复，望丹灵而请命，希金简以成功，三炁有融，一光普及，日魂既炼，了然以出於机，天性无违，超乎而会其极。 　　晚朝词 　　鹤序星罗，立夕仪之济济，龙章露奏，浮夜气之融融，存诚婵事帝之恭，演教袭度人之大，慧光烛下，心体镜如，玉字策勋，又睹三生之日月，宝符度命，重开四象之乾坤。 　　正醮词