图经衍义本草 - 第 79 页/共 92 页

禹锡云：按《蜀本图经》云：树高二三丈，叶似栎，花青黄色，似胡桃花。实大者如拳，小如桃李。又有板栗、佳栗，二树皆大。又有茅栗，似栗而细，其树虽小，然叶与诸栗不殊，惟春生、夏花、秋实、冬枯。今所在皆有之。 　　孟诜云：栗子，生食治腰脚。蒸炒食之，令气拥，患风水气，不宜食。又，树皮，主瘅疮毒。谨按：宜日中曝乾，食即下气补益。不尔犹有木气，不补益。就中吴药大，无味，不如北栗也。其上薄皮，研，和蜜涂面，展皱。又，壳，煮汁饮之，止反胃，消渴。今所食生栗可於热灰火中煨令汗出，食之良。不得通热？热则拥气。生即发气。故又#20煨杀其木气耳。 　　《肘后方》：丹者，恶毒之疮，五色无常。治之，煮栗皮有刺者，洗之佳。 　　《经验后方》：治肾虚，腰脚无力。生栗袋盛，悬乾。每日平明吃十余颗，次吃猪肾粥。 　　《衍义》曰：栗，欲乾莫如曝，欲生莫如润，沙中藏至春末夏初，尚如初收摘。小儿不可多食，生者难化，熟即滞气，隔食，生虫，往往致小儿病疳亦不知。所谓补肾气者，以其味咸，又滞其气尔。湖北路有一种栗，顶圆末尖，谓之旋栗。《图经》引《诗》言莘栗者，谓其象形也。 　　葡萄 　　味甘，平，无毒。主筋骨湿痹，益气倍力，强志，令人肥健，耐饥，忍风寒。久食轻身不老延年。可作酒。逐水，利小便。生陇西五原、敦煌山谷。 　　《图经》曰：葡萄，生陇西五原，敦煌山谷，今河东及近京州郡皆有之。苗作藤蔓而极，长大，盛者，一二本绵被山谷。开花极细而黄白色。其实有紫、白二色，而形之圆锐亦二种。又有无核者。皆七月、八月熟。取其汁，可以酿酒。馑按《史记》云：大宛以葡萄为酒，富人藏酒至万余石，久者十数岁不败。张骞使西域，得其种而还，种之，中国始有。盖北果之最珍者。 　　《药性论》云：葡萄，君，味甘、酸。除肠间水气，调中，治淋，通小便。 　　陶隐居云：魏国使人多赍来，状如五味子而甘美，可作酒，云用其藤汁殊美好。北国人多肥健耐寒，盖食斯乎？不植淮南，亦如橘之变於河北矣。人说即此间蘡薁，恐如彼之根类橘耶。 　　《唐本》注云；蘡薁与葡萄相似，然蘡薁是千岁蔂。葡萄作酒法，总收取子汁酿之自成酒。蘡薁、山葡萄，并堪为酒。陶云：用藤汁为酒，谬矣。蘡，於庚切。薁，於六切。 　　《衍义》曰：葡萄，先朝西夏持狮子来献，使人兼赍葡萄遗州郡，比中国者皆相似。最难乾，不乾不可收，仍酸澌不可食。李白所谓胡人岁献葡萄酒者是此。疮疱不出，食之尽出。多食皆昏人眼。波斯国所出，大#21者如鸡卵。 　　鸡头实 　　味甘，平，无毒。主湿痹，腰脊膝痛，补中除暴疾，益精气，强志，令耳目聪明。久服轻身，不饥，耐老神仙。一名雁喙实，一名芡。生雷泽池泽。八月采。芡音俭。 　　《图经》曰：鸡头实，生雷泽，今处处有之，生水泽中。叶大如荷，皱而有刺，俗谓之鸡头盘。花下结实，其形类鸡头，故以名之。其茎□之嫩者，名蔿□，人采以为菜茹，八月采实。服饵家取其实并中子，捣烂暴乾，并捣下筛，熬金樱子煎和丸服之。云补下益人，谓之水陆丹。经传谓其子为芡。 　　陶隐居云：此即今蔿子形上花似鸡冠，故名鸡头。仙方取此并莲实合饵，能令小儿不长，正尔。食之亦当益人。蔿音苇。 　　《唐本》注云：此实去皮作粉，与菱粉相似，益人胜菱。菱音陵。 　　《日华子》云：鸡头，开胃助气。根可作蔬菜食。 　　《淮南子》云：鸡头已瘘颈疾，幽人谓之雁头。 　　禹锡云：按《蜀本图经》云：此生水中，叶大如荷，皱而有刺，花、子若拳大，形似鸡头，实若石榴，皮青黑，肉白，如菱米也。 　　孟诜云：鸡头作粉食之，甚妙。是长生之药，与小儿食，不能长大，故驻年耳。生食动风冷气，蒸之，於烈日晒之，其皮即开。亦可舂作粉。 　　陈士良云：此种虽生於水，而有软根名□菜。主小腹结气痛，宜食。 　　《经验后方》：治益精气，强志意，聪利耳目。以鸡头实三合，煮令熟，去壳，研如膏，入粳米一合煮粥，空心食之。 　　《衍义》曰：鸡头实，今天下皆有之，河北沿塘泺居人采得，舂去皮，捣人为粉，蒸渫作饼，可以代粮，食多不益脾胃气，兼难消化。 　　蓬藟 　　味酸，咸，平，无毒。主安五脏，益精气，长阴令坚，强志倍力，有子。又疗暴中风，身热大惊。久服轻身不老。一名覆盆，一名陵藟，一名阴虆。生刑山平泽及冤句。藟，力轨切。 　　《图经》曰：蓬虆，覆盆苗茎也。生荆山平泽及冤句。覆盆子，旧不着所出州土，今并处处有之，而秦、吴地尤多。苗短不过尺，茎、叶皆有刺。花白，子赤黄，如半弹丸大，而下有茎承如柿蒂状。小儿多食其实。五月采其苗，叶采无时。江南人谓之莓，然其地所生差晚，三月始有苗，八九月花开，十月而实成。功用则同，古方多用。笮其子取汁，合膏涂发不白。挼叶绞汁滴目中，去肤赤，有虫出如丝钱即效。 　　陶隐居云：李云即是人所食莓尔。今注是覆盆苗茎也。陶言蓬虆是根名，乃昌容所服以易颜者。盖根、苗相近尔。李云莓也。按《切韵》莓是覆盆草也。又藟者，藤也。今据蓬虆之名，明其藤蔓也。《唐本》注云：蓬虆、覆盆，一物异名，本谓实，而非根。此亦误矣。亦如蜀漆与常山异条，芎藭与蘼芜各用。今此附入果部者，盖其子是覆盆子也。莓，音茂。 　　陈藏器云：变白，不老，佛说云苏蜜那花点灯，正言此花也。乍取汁，合成膏，涂发不白。食其子，令人好颜色，叶挼绞取汁，汁滴目中，去肤赤，有虫出如丝钱。其类有三种，四月熟，甘美如覆盆子者是也，余不堪入药，今人取茅莓当覆盆，误矣。 　　禹锡云：按陈士良云：诸家本草皆说是覆盆子根，今观采取之家，按草木类所说自有蓬虆，似蚕莓子，红色。其叶似野蔷薇，有刺，食之酸、甘。恐诸家不识，误说是覆盆也。 　　《衍义》曰：蓬虆，非覆盆，别是一种，虽枯败而枝梗不散。今人不见用，此即贾山策中所言是也。 　　覆盆子 　　味甘，平，无毒。主益气轻身，令发不白。五月采之。 　　《图经》曰：文具蓬虆条下。 　　《药性论》云：覆盆子，臣，微热，味甘、辛。能主男子肾精虚竭，女子食之有子。主阴痿，能令坚长。 　　《陶隐居》云：蓬虆是根名，方家不用，乃昌容所服以易颜者也。覆盆是实名，李云是莓，今莓子乃似覆盆之形。而以津汁为味，其核微细。药中用覆盆子小异。此未详孰是？ 　　《唐本》注云：覆盆，蓬虆，一物异名，本谓实，非根也。李云莓子，近之矣。其根不入药用。然生处不同，沃地则子大而甘，瘠地则子细而酸。此乃子有甘、酸，根无酸味。陶景以根酸、子甘，将根入果，重出子条，殊为孟浪。 　　今注：蓬虆，是覆盆之苗也，覆盆，乃蓬虆之子也。陶注、唐注非尔。今用覆盆子补虚续绝，强阴#22阳，悦泽肌肤，安和脏腑，温中益力，疗劳损风虚，补肝明目。 　　《日华子》云：莓子，安五脏，益颜色，养精气，长发，强志，疗中风身热及惊。又有树莓，即覆盆子。 　　孟诜云：覆盆子，味酸，五月於麦田中得之良。采得及烈日晒乾，兔烂不堪。江东亦有，名悬钩子。大小形异，气味、功力同。北土即无悬钩，南地无覆盆，是土地有前后生，非两种物耳。 　　《衍义》曰：覆盆子，长条，四五月红熟，秦州甚多，永兴华州亦有。及时，山中人采来卖。其味酸甘，外如荔枝，樱桃许大，软红可爱，失采则就枝生蛆。益肾脏，缩小便，服之，当覆其溺盖，如此取名。食之多热，出#23时五六分熟便可采。烈日曝，仍须薄绵蒙之。今人取汁作煎为果，仍少加蜜，或熬为稀汤，点服，治肺虚寒。采时着水则不堪煎。 　　樱桃 　　味甘。主调中，益脾气，令人好颜色，美志。 　　陶隐居云：此即今朱樱，味甘、酸，可食，而所主又与前樱桃相似。恐医家滥载之，未必是今者尔。又，胡颓子凌冬不凋，子亦应益人。或云：寒热病不可食。 　　《唐本》注云：叶捣傅蛇毒。绞叶汁服，防蛇毒内攻。 　　《日华子》云：樱桃，微毒，多食令人吐。 　　禹锡云：按孟诜云：樱桃，热。益气，多食无损。又云：此名樱，非桃也。不可多食，令人发暗风。东#24根，疗寸白、蛔虫。 　　《衍义》曰：樱桃，孟诜以为樱非桃类。然非桃类，盖以其形肖桃，故曰樱桃，又何疑焉？谓如木猴梨、胡桃之类，亦取其形相似尔。古谓之含桃，可荐宗庙，《礼》云先荐寝庙者是此。唐˙王维诗云：才是寝园春荐后，非干御苑乌衔残。小儿食之，才过多无不作热。 　　芰实 　　味甘，平，无毒。主安中，补五脏，不饥轻身。一名菱。芰音伎。 　　《图经》曰：芰，菱实也。旧不着所出州土，今处处有之。叶浮水上，花黄白色，花落而实生，渐向水中乃熟。实有二种，一种四角，一种两角。两角中又有嫩皮而紫色者，谓之浮菱，食之尤美。江淮及山东人曝其实人，以为米，可以当粮。 　　陶隐居云：庐江间最多，皆取火燔以为米充粮。今多蒸曝，蜜和饵之，断谷长生。水族中又有菰首，性冷，恐非上品。被霜后食之，令阴不强。又不可杂白蜜食，令生虫也。菰音孤。 　　《唐本》注云：芰作粉，极白润，宜人。 　　孟诜云：菱实，仙家蒸作粉，蜜和食之，可休粮。水族之中，此物最不能治病。又云：令人脏冷，损阳气，痿茎。可少食。多食令人腹胀满者，可暖酒和姜饮一两盏，即消矣。 　　《食疗》云：神仙家用，发冷气。人含吴茱萸，咽其津液，消其腹胀矣。 　　《衍义》曰：芰，今世俗谓之菱角，所在有。煮熟取人食之，代粮，不益脾。又有水菱，亦芰也，但大而脆，可生食。和合治疗，未闻其用。有食生芰多则利及难化，是亦性冷。 　　橙子皮 　　味苦、辛，温。作酱醋香美。散肠胃恶气，消食，去胃中浮风气。其瓤，味酸，去恶心，不可多食，伤肝气。又，以瓤洗去酸汁，细切，和盐、蜜煎成煎，食之去胃中浮风。其树亦似橘树而叶大，其形圆，大於橘而香，皮厚而皱。八月熟。 　　《图经》曰：文具附橘柚条下。 　　禹锡云：按陈士良云：橙子，暖，无毒。行风气，发虚热，疗瘿气，发瘰疬，杀鱼虫毒。不与槟榔肉同食，发头旋、恶心。 　　《食镜#25》云：温。去恶心，胃风。取其皮和盐贮之。又，瓤，去恶气。和盐、蜜细细嚼之。 　　雷公云：味苦、辛，无毒。 　　《衍义》曰：橙子皮，今人止以为果，或取皮合汤待宾，不见入药。宿酒未醒，食之速醒。 　　果部中品 　　梅实 　　味酸，平，无毒。主下气，除热烦满，安心，肢体痛，偏枯不仁，死肌，去青黑痣，恶疾，止下痢，好唾，口乾。生汉中川谷。五月采，火乾。 　　《图经》曰：梅实，生汉中川谷，今襄汉、川蜀、江湖、淮岭皆有之。其生实酢而损齿，伤骨，发虚热，不宜多食之，服黄精人尤不相宜。其叶煮浓汁服之，已休息痢。根，主风痹。出土者不可用。五月采其黄实，火熏乾作乌梅。主伤寒烦热及霍乱躁渴。虚劳瘦羸，产妇气痢等方中多用之。 　　陶隐居云：此亦是今乌梅也，用当去核，微熬之。伤寒烦热，水渍饮汁。生梅子及白梅亦应相似，今人多用白梅和药，以点痣，蚀恶肉也。服黄精人，云禁食梅实。 　　《唐本》注云：《别录》云：梅根，疗风痹，出土者杀人。梅实，利筋脉，去痹。 　　陈藏器云：梅实本功止渴，令人膈上热。乌梅去痰，主疟瘴，止渴调中，除冷热痢，止吐逆。梅叶捣碎汤洗，衣易脱也。嵩阳子云：清水揉梅叶，洗蕉葛衣不脆。余试之验。 　　《日华子》云：梅子，暖。止渴。多痰#26伤骨，蚀脾胃，令人发热。根、叶煎浓汤，治休息痢并霍乱。又云：白梅，暖，无毒。治刀箭，止血，研傅之。 　　禹锡云：按《药性论》云：梅核人亦可单用，味酸，无毒。能除烦热。萧炳云：今人多用烟熏为乌梅。 　　孟诜云：乌梅，多食损齿。又，刺在肉中，嚼白梅封之，刺即出。又，大便不通，气奔欲死。以乌梅十颗置汤中，须臾挼去核，杵为丸如枣大，内下部，少时即通。谨按：擘破水渍，以少蜜相和，止渴，霍乱心内不安及痢赤，治疟方多用之。 　　《圣惠方》：主伤寒，下部生□疮。用乌梅肉三两，炒令燥，杵为末，炼蜜丸如梧子大。以石榴根皮煎汤，食前下十丸。又方：治痰厥头痛。以十个取肉，盐二钱，酒半盏，合煎至七分，去滓，非时温服，吐即佳。又方：治痢下积久不差，肠垢已出。以二十个，水一盏，煎取六分，去滓，食前分为二服。《肘后方》同。 　　《外台秘要方》：治下部虫啮。杵梅、桃叶一斛，蒸之，令极热，内小器中，大布上坐，虫死。 　　《肘后方》：治心腹俱胀痛，短气欲死或已绝。乌梅二七枚，水五升，煮一沸，内大钱二七枚，煮取二升半，强人可顿服，羸人可分之再服。又方：治手指忽肿痛，名为代指。以乌梅人杵#27，苦酒和，以指渍之，须臾差。 　　《葛氏方》：治赤白痢，下部疼重。以二十枚打碎，水二升，煮取一升，顿服。 　　《经验方》：治马汗入肉。用乌梅和核，烂杵为末，以头醋和为膏。先将疮口以针刺破，但出紫血，有红血出，用帛拭乾，以膏傅上，以帛缚定。 　　《梅师方》：治伤寒四五日，头痛壮热，胸中烦痛。乌梅十四个，盐五合，水一升，煎取一半服，吐之。 　　《简要济众方》：治消渴，止烦闷。以乌梅肉二两，微炒为末。每服二钱，水二盏，煎取一盏，去滓，入豉二百粒，煎至半盏，去滓，临卧时服之。 　　《鬼遗方》：治一切疮肉出。以乌梅烧为灰，杵末傅上，恶肉立尽，极妙。 　　《衍义》曰：梅实，食梅则津液泄，水生木也。液泄，故伤齿。肾属水，外为齿，故也。王叔和曰：膀胱、肾合为津液#28，此语虽鄙，然理存焉。熏之为乌梅，曝乾藏蜜器中，名白梅。 　　木瓜 　　实味酸，温，无毒。主湿痹邪气，霍乱大吐下，转筋不止。其枝亦可煮用。 　　《图经》曰：木瓜，旧不着所出州土。陶隐居云：山阴兰亭尤多，今处处有之，而宣城者为佳。其木状若柰，花生於春末而深红色。其实大者如瓜，小者如拳。《尔雅》谓之楙。郭璞云：实如小瓜，酢，可食，不可多，亦不益人。宣州人种莳尤谨，遍满山谷。始实成，则镞纸花薄其上，夜露日曝，渐而变红，花文如生。本州以充土#29贡焉。 　　陶隐居云：山阴兰亭尤多，彼人以为良果，最疗转筋。如转筋时，但呼其名及书上作木瓜字，皆愈，亦不可解。俗人拄木瓜杖，云利筋经。又有榠楂，大而黄，可进酒去痰。又，楂子，涩，断痢。《礼》云：梨曰攒之。郑公不识楂，乃云是梨之不臧者。古亦以柤为果，不#30则不入例尔。榠音冥，楂音查。 　　陈藏器云：木瓜本功外，下冷气，强筋骨，消食，止水痢后渴不止，作饮服之。又，脚气冲心，取一颗去子，煎服之，徽者更佳。又止呕逆，心膈痰唾。 　　《日华子》云：木瓜，止吐泻，责豚及脚气，水肿，冷热痢，心腹痛，疗渴，呕逆，痰唾等。根、治脚气。 　　孟诜云：木瓜，谨按：枝叶煮饮之，亦治霍乱。不可多食，损齿及骨。又，脐下绞痛。木瓜一两片，桑叶七片，大枣三枚，碎之，以水二升，煮取半升，顿服之，差。又云：楂子，平。损齿及筋，不可食。亦主霍乱转筋，煮汁食之，与木瓜功稍等，余无有益人处。江外常为果食。 　　禹锡云：按《蜀本》注：其树枝状如柰，花作房生，子形似栝楼#31，火乾甚香。《尔雅》云：楙#32，木瓜。注云：实#33如小瓜，酢可食，然多食亦不益人。又《尔雅》注：楂似梨而酢涩。 　　雷公云：凡使，勿误用和圆子、蔓子、土伏子，其色样外形真似木瓜，只子味效并向裹子各不同。若木瓜，皮薄，微赤黄，香，甘、酸，不涩。调荣卫，助谷气。向里子头尖一面，方是真木瓜。若和圆子，微黄，蒂租，子小圆，味涩、微咸，伤人气。 　　《食疗》云：主呕啘风气。又吐后转筋，煮汁饮之甚良。脚膝筋急痛，煮木瓜令烂，研作浆粥样，用裹痛处。冷即易，一宿三五度，热裹便差。煮木瓜时，入一半酒同煮之。 　　《衍义》曰：木瓜，得木之正，故入筋。以铅霜涂之，则失醋味，受金之制，故如是。今人多取西京大木瓜为佳，其味和美，至熟止，青白色，入药，绝有功，胜宣州者，味淡。此物入肝，故益筋与血病，腰肾脚膝无力，此物不可阙。 　　柿 　　甘，寒，无毒。主通鼻耳气，肠癖不足。 　　《图经》曰：柿，旧不着所出州土，今南北皆有之。柿之种亦多，黄柿生近京州郡；红柿南北通有；朱柿出华山，似红柿而皮薄，更甘珍；椑柿出宣、歙、刻、襄、闽、广诸州，但可生啖，不堪乾。诸柿食之皆善#34而益人，椑柿更压丹石毒耳。其乾柿火乾者，谓之乌柿，出宣州、越州。性甚温，人服药口苦欲逆，食少许当止，兼可断下。 　　陶隐居云：柿有数种，云今乌柿，火熏者，性热，断下，又疗狗啮疮。火煏者亦好，日乾者性冷。粗心柿尤不可多食，令人腹痛。生柿弥冷。又有椑，色青，惟堪生啖，性冷复甚於柿，散石热家啖之，亦无嫌。不入药用。煏，皮逼切。椑音卑。 　　《唐本》注云：《别录》云：火柿主杀毒，疗金疮、火疮，生肉止痛。软熟柿解酒热，止口乾，压胃间热。 　　陈藏器云：柿本功外，日乾温补，多食去面皯，除腹中宿血。剡县火乾者，名乌柿。人服药口苦及欲吐逆，食少许立止。蒂煮服之，止哕气。黄柿和米粉作糗，蒸与小儿食之，止下痢饮酒食红柿，令人心痛直至死。亦令易醉。陶云解酒毒，失矣。 　　《日华子》云：柿，冷。润心肺，止渴，涩肠。疗肺痿心热嗽，消痰，开胃。亦治吐血。又云：柿，平。润声喉，杀虫。火柿，性暖，功用同前。