图经衍义本草 - 第 79 页/共 92 页

禹锡云:按《蜀本图经》云:树高二三丈,叶似栎,花青黄色,似胡桃花。实大者如拳,小如桃李。又有板栗、佳栗,二树皆大。又有茅栗,似栗而细,其树虽小,然叶与诸栗不殊,惟春生、夏花、秋实、冬枯。今所在皆有之。   孟诜云:栗子,生食治腰脚。蒸炒食之,令气拥,患风水气,不宜食。又,树皮,主瘅疮毒。谨按:宜日中曝乾,食即下气补益。不尔犹有木气,不补益。就中吴药大,无味,不如北栗也。其上薄皮,研,和蜜涂面,展皱。又,壳,煮汁饮之,止反胃,消渴。今所食生栗可於热灰火中煨令汗出,食之良。不得通热?热则拥气。生即发气。故又#20煨杀其木气耳。   《肘后方》:丹者,恶毒之疮,五色无常。治之,煮栗皮有刺者,洗之佳。   《经验后方》:治肾虚,腰脚无力。生栗袋盛,悬乾。每日平明吃十余颗,次吃猪肾粥。   《衍义》曰:栗,欲乾莫如曝,欲生莫如润,沙中藏至春末夏初,尚如初收摘。小儿不可多食,生者难化,熟即滞气,隔食,生虫,往往致小儿病疳亦不知。所谓补肾气者,以其味咸,又滞其气尔。湖北路有一种栗,顶圆末尖,谓之旋栗。《图经》引《诗》言莘栗者,谓其象形也。   葡萄   味甘,平,无毒。主筋骨湿痹,益气倍力,强志,令人肥健,耐饥,忍风寒。久食轻身不老延年。可作酒。逐水,利小便。生陇西五原、敦煌山谷。   《图经》曰:葡萄,生陇西五原,敦煌山谷,今河东及近京州郡皆有之。苗作藤蔓而极,长大,盛者,一二本绵被山谷。开花极细而黄白色。其实有紫、白二色,而形之圆锐亦二种。又有无核者。皆七月、八月熟。取其汁,可以酿酒。馑按《史记》云:大宛以葡萄为酒,富人藏酒至万余石,久者十数岁不败。张骞使西域,得其种而还,种之,中国始有。盖北果之最珍者。   《药性论》云:葡萄,君,味甘、酸。除肠间水气,调中,治淋,通小便。   陶隐居云:魏国使人多赍来,状如五味子而甘美,可作酒,云用其藤汁殊美好。北国人多肥健耐寒,盖食斯乎?不植淮南,亦如橘之变於河北矣。人说即此间蘡薁,恐如彼之根类橘耶。   《唐本》注云;蘡薁与葡萄相似,然蘡薁是千岁蔂。葡萄作酒法,总收取子汁酿之自成酒。蘡薁、山葡萄,并堪为酒。陶云:用藤汁为酒,谬矣。蘡,於庚切。薁,於六切。   《衍义》曰:葡萄,先朝西夏持狮子来献,使人兼赍葡萄遗州郡,比中国者皆相似。最难乾,不乾不可收,仍酸澌不可食。李白所谓胡人岁献葡萄酒者是此。疮疱不出,食之尽出。多食皆昏人眼。波斯国所出,大#21者如鸡卵。   鸡头实   味甘,平,无毒。主湿痹,腰脊膝痛,补中除暴疾,益精气,强志,令耳目聪明。久服轻身,不饥,耐老神仙。一名雁喙实,一名芡。生雷泽池泽。八月采。芡音俭。   《图经》曰:鸡头实,生雷泽,今处处有之,生水泽中。叶大如荷,皱而有刺,俗谓之鸡头盘。花下结实,其形类鸡头,故以名之。其茎□之嫩者,名蔿□,人采以为菜茹,八月采实。服饵家取其实并中子,捣烂暴乾,并捣下筛,熬金樱子煎和丸服之。云补下益人,谓之水陆丹。经传谓其子为芡。   陶隐居云:此即今蔿子形上花似鸡冠,故名鸡头。仙方取此并莲实合饵,能令小儿不长,正尔。食之亦当益人。蔿音苇。   《唐本》注云:此实去皮作粉,与菱粉相似,益人胜菱。菱音陵。   《日华子》云:鸡头,开胃助气。根可作蔬菜食。   《淮南子》云:鸡头已瘘颈疾,幽人谓之雁头。   禹锡云:按《蜀本图经》云:此生水中,叶大如荷,皱而有刺,花、子若拳大,形似鸡头,实若石榴,皮青黑,肉白,如菱米也。   孟诜云:鸡头作粉食之,甚妙。是长生之药,与小儿食,不能长大,故驻年耳。生食动风冷气,蒸之,於烈日晒之,其皮即开。亦可舂作粉。   陈士良云:此种虽生於水,而有软根名□菜。主小腹结气痛,宜食。   《经验后方》:治益精气,强志意,聪利耳目。以鸡头实三合,煮令熟,去壳,研如膏,入粳米一合煮粥,空心食之。   《衍义》曰:鸡头实,今天下皆有之,河北沿塘泺居人采得,舂去皮,捣人为粉,蒸渫作饼,可以代粮,食多不益脾胃气,兼难消化。   蓬藟   味酸,咸,平,无毒。主安五脏,益精气,长阴令坚,强志倍力,有子。又疗暴中风,身热大惊。久服轻身不老。一名覆盆,一名陵藟,一名阴虆。生刑山平泽及冤句。藟,力轨切。   《图经》曰:蓬虆,覆盆苗茎也。生荆山平泽及冤句。覆盆子,旧不着所出州土,今并处处有之,而秦、吴地尤多。苗短不过尺,茎、叶皆有刺。花白,子赤黄,如半弹丸大,而下有茎承如柿蒂状。小儿多食其实。五月采其苗,叶采无时。江南人谓之莓,然其地所生差晚,三月始有苗,八九月花开,十月而实成。功用则同,古方多用。笮其子取汁,合膏涂发不白。挼叶绞汁滴目中,去肤赤,有虫出如丝钱即效。   陶隐居云:李云即是人所食莓尔。今注是覆盆苗茎也。陶言蓬虆是根名,乃昌容所服以易颜者。盖根、苗相近尔。李云莓也。按《切韵》莓是覆盆草也。又藟者,藤也。今据蓬虆之名,明其藤蔓也。《唐本》注云:蓬虆、覆盆,一物异名,本谓实,而非根。此亦误矣。亦如蜀漆与常山异条,芎藭与蘼芜各用。今此附入果部者,盖其子是覆盆子也。莓,音茂。   陈藏器云:变白,不老,佛说云苏蜜那花点灯,正言此花也。乍取汁,合成膏,涂发不白。食其子,令人好颜色,叶挼绞取汁,汁滴目中,去肤赤,有虫出如丝钱。其类有三种,四月熟,甘美如覆盆子者是也,余不堪入药,今人取茅莓当覆盆,误矣。   禹锡云:按陈士良云:诸家本草皆说是覆盆子根,今观采取之家,按草木类所说自有蓬虆,似蚕莓子,红色。其叶似野蔷薇,有刺,食之酸、甘。恐诸家不识,误说是覆盆也。   《衍义》曰:蓬虆,非覆盆,别是一种,虽枯败而枝梗不散。今人不见用,此即贾山策中所言是也。   覆盆子   味甘,平,无毒。主益气轻身,令发不白。五月采之。   《图经》曰:文具蓬虆条下。   《药性论》云:覆盆子,臣,微热,味甘、辛。能主男子肾精虚竭,女子食之有子。主阴痿,能令坚长。   《陶隐居》云:蓬虆是根名,方家不用,乃昌容所服以易颜者也。覆盆是实名,李云是莓,今莓子乃似覆盆之形。而以津汁为味,其核微细。药中用覆盆子小异。此未详孰是?   《唐本》注云:覆盆,蓬虆,一物异名,本谓实,非根也。李云莓子,近之矣。其根不入药用。然生处不同,沃地则子大而甘,瘠地则子细而酸。此乃子有甘、酸,根无酸味。陶景以根酸、子甘,将根入果,重出子条,殊为孟浪。   今注:蓬虆,是覆盆之苗也,覆盆,乃蓬虆之子也。陶注、唐注非尔。今用覆盆子补虚续绝,强阴#22阳,悦泽肌肤,安和脏腑,温中益力,疗劳损风虚,补肝明目。   《日华子》云:莓子,安五脏,益颜色,养精气,长发,强志,疗中风身热及惊。又有树莓,即覆盆子。   孟诜云:覆盆子,味酸,五月於麦田中得之良。采得及烈日晒乾,兔烂不堪。江东亦有,名悬钩子。大小形异,气味、功力同。北土即无悬钩,南地无覆盆,是土地有前后生,非两种物耳。   《衍义》曰:覆盆子,长条,四五月红熟,秦州甚多,永兴华州亦有。及时,山中人采来卖。其味酸甘,外如荔枝,樱桃许大,软红可爱,失采则就枝生蛆。益肾脏,缩小便,服之,当覆其溺盖,如此取名。食之多热,出#23时五六分熟便可采。烈日曝,仍须薄绵蒙之。今人取汁作煎为果,仍少加蜜,或熬为稀汤,点服,治肺虚寒。采时着水则不堪煎。   樱桃   味甘。主调中,益脾气,令人好颜色,美志。   陶隐居云:此即今朱樱,味甘、酸,可食,而所主又与前樱桃相似。恐医家滥载之,未必是今者尔。又,胡颓子凌冬不凋,子亦应益人。或云:寒热病不可食。   《唐本》注云:叶捣傅蛇毒。绞叶汁服,防蛇毒内攻。   《日华子》云:樱桃,微毒,多食令人吐。   禹锡云:按孟诜云:樱桃,热。益气,多食无损。又云:此名樱,非桃也。不可多食,令人发暗风。东#24根,疗寸白、蛔虫。   《衍义》曰:樱桃,孟诜以为樱非桃类。然非桃类,盖以其形肖桃,故曰樱桃,又何疑焉?谓如木猴梨、胡桃之类,亦取其形相似尔。古谓之含桃,可荐宗庙,《礼》云先荐寝庙者是此。唐˙王维诗云:才是寝园春荐后,非干御苑乌衔残。小儿食之,才过多无不作热。   芰实   味甘,平,无毒。主安中,补五脏,不饥轻身。一名菱。芰音伎。   《图经》曰:芰,菱实也。旧不着所出州土,今处处有之。叶浮水上,花黄白色,花落而实生,渐向水中乃熟。实有二种,一种四角,一种两角。两角中又有嫩皮而紫色者,谓之浮菱,食之尤美。江淮及山东人曝其实人,以为米,可以当粮。   陶隐居云:庐江间最多,皆取火燔以为米充粮。今多蒸曝,蜜和饵之,断谷长生。水族中又有菰首,性冷,恐非上品。被霜后食之,令阴不强。又不可杂白蜜食,令生虫也。菰音孤。   《唐本》注云:芰作粉,极白润,宜人。   孟诜云:菱实,仙家蒸作粉,蜜和食之,可休粮。水族之中,此物最不能治病。又云:令人脏冷,损阳气,痿茎。可少食。多食令人腹胀满者,可暖酒和姜饮一两盏,即消矣。   《食疗》云:神仙家用,发冷气。人含吴茱萸,咽其津液,消其腹胀矣。   《衍义》曰:芰,今世俗谓之菱角,所在有。煮熟取人食之,代粮,不益脾。又有水菱,亦芰也,但大而脆,可生食。和合治疗,未闻其用。有食生芰多则利及难化,是亦性冷。   橙子皮   味苦、辛,温。作酱醋香美。散肠胃恶气,消食,去胃中浮风气。其瓤,味酸,去恶心,不可多食,伤肝气。又,以瓤洗去酸汁,细切,和盐、蜜煎成煎,食之去胃中浮风。其树亦似橘树而叶大,其形圆,大於橘而香,皮厚而皱。八月熟。   《图经》曰:文具附橘柚条下。   禹锡云:按陈士良云:橙子,暖,无毒。行风气,发虚热,疗瘿气,发瘰疬,杀鱼虫毒。不与槟榔肉同食,发头旋、恶心。   《食镜#25》云:温。去恶心,胃风。取其皮和盐贮之。又,瓤,去恶气。和盐、蜜细细嚼之。   雷公云:味苦、辛,无毒。   《衍义》曰:橙子皮,今人止以为果,或取皮合汤待宾,不见入药。宿酒未醒,食之速醒。   果部中品   梅实   味酸,平,无毒。主下气,除热烦满,安心,肢体痛,偏枯不仁,死肌,去青黑痣,恶疾,止下痢,好唾,口乾。生汉中川谷。五月采,火乾。   《图经》曰:梅实,生汉中川谷,今襄汉、川蜀、江湖、淮岭皆有之。其生实酢而损齿,伤骨,发虚热,不宜多食之,服黄精人尤不相宜。其叶煮浓汁服之,已休息痢。根,主风痹。出土者不可用。五月采其黄实,火熏乾作乌梅。主伤寒烦热及霍乱躁渴。虚劳瘦羸,产妇气痢等方中多用之。   陶隐居云:此亦是今乌梅也,用当去核,微熬之。伤寒烦热,水渍饮汁。生梅子及白梅亦应相似,今人多用白梅和药,以点痣,蚀恶肉也。服黄精人,云禁食梅实。   《唐本》注云:《别录》云:梅根,疗风痹,出土者杀人。梅实,利筋脉,去痹。   陈藏器云:梅实本功止渴,令人膈上热。乌梅去痰,主疟瘴,止渴调中,除冷热痢,止吐逆。梅叶捣碎汤洗,衣易脱也。嵩阳子云:清水揉梅叶,洗蕉葛衣不脆。余试之验。   《日华子》云:梅子,暖。止渴。多痰#26伤骨,蚀脾胃,令人发热。根、叶煎浓汤,治休息痢并霍乱。又云:白梅,暖,无毒。治刀箭,止血,研傅之。   禹锡云:按《药性论》云:梅核人亦可单用,味酸,无毒。能除烦热。萧炳云:今人多用烟熏为乌梅。   孟诜云:乌梅,多食损齿。又,刺在肉中,嚼白梅封之,刺即出。又,大便不通,气奔欲死。以乌梅十颗置汤中,须臾挼去核,杵为丸如枣大,内下部,少时即通。谨按:擘破水渍,以少蜜相和,止渴,霍乱心内不安及痢赤,治疟方多用之。   《圣惠方》:主伤寒,下部生□疮。用乌梅肉三两,炒令燥,杵为末,炼蜜丸如梧子大。以石榴根皮煎汤,食前下十丸。又方:治痰厥头痛。以十个取肉,盐二钱,酒半盏,合煎至七分,去滓,非时温服,吐即佳。又方:治痢下积久不差,肠垢已出。以二十个,水一盏,煎取六分,去滓,食前分为二服。《肘后方》同。   《外台秘要方》:治下部虫啮。杵梅、桃叶一斛,蒸之,令极热,内小器中,大布上坐,虫死。   《肘后方》:治心腹俱胀痛,短气欲死或已绝。乌梅二七枚,水五升,煮一沸,内大钱二七枚,煮取二升半,强人可顿服,羸人可分之再服。又方:治手指忽肿痛,名为代指。以乌梅人杵#27,苦酒和,以指渍之,须臾差。   《葛氏方》:治赤白痢,下部疼重。以二十枚打碎,水二升,煮取一升,顿服。   《经验方》:治马汗入肉。用乌梅和核,烂杵为末,以头醋和为膏。先将疮口以针刺破,但出紫血,有红血出,用帛拭乾,以膏傅上,以帛缚定。   《梅师方》:治伤寒四五日,头痛壮热,胸中烦痛。乌梅十四个,盐五合,水一升,煎取一半服,吐之。   《简要济众方》:治消渴,止烦闷。以乌梅肉二两,微炒为末。每服二钱,水二盏,煎取一盏,去滓,入豉二百粒,煎至半盏,去滓,临卧时服之。   《鬼遗方》:治一切疮肉出。以乌梅烧为灰,杵末傅上,恶肉立尽,极妙。   《衍义》曰:梅实,食梅则津液泄,水生木也。液泄,故伤齿。肾属水,外为齿,故也。王叔和曰:膀胱、肾合为津液#28,此语虽鄙,然理存焉。熏之为乌梅,曝乾藏蜜器中,名白梅。   木瓜   实味酸,温,无毒。主湿痹邪气,霍乱大吐下,转筋不止。其枝亦可煮用。   《图经》曰:木瓜,旧不着所出州土。陶隐居云:山阴兰亭尤多,今处处有之,而宣城者为佳。其木状若柰,花生於春末而深红色。其实大者如瓜,小者如拳。《尔雅》谓之楙。郭璞云:实如小瓜,酢,可食,不可多,亦不益人。宣州人种莳尤谨,遍满山谷。始实成,则镞纸花薄其上,夜露日曝,渐而变红,花文如生。本州以充土#29贡焉。   陶隐居云:山阴兰亭尤多,彼人以为良果,最疗转筋。如转筋时,但呼其名及书上作木瓜字,皆愈,亦不可解。俗人拄木瓜杖,云利筋经。又有榠楂,大而黄,可进酒去痰。又,楂子,涩,断痢。《礼》云:梨曰攒之。郑公不识楂,乃云是梨之不臧者。古亦以柤为果,不#30则不入例尔。榠音冥,楂音查。   陈藏器云:木瓜本功外,下冷气,强筋骨,消食,止水痢后渴不止,作饮服之。又,脚气冲心,取一颗去子,煎服之,徽者更佳。又止呕逆,心膈痰唾。   《日华子》云:木瓜,止吐泻,责豚及脚气,水肿,冷热痢,心腹痛,疗渴,呕逆,痰唾等。根、治脚气。   孟诜云:木瓜,谨按:枝叶煮饮之,亦治霍乱。不可多食,损齿及骨。又,脐下绞痛。木瓜一两片,桑叶七片,大枣三枚,碎之,以水二升,煮取半升,顿服之,差。又云:楂子,平。损齿及筋,不可食。亦主霍乱转筋,煮汁食之,与木瓜功稍等,余无有益人处。江外常为果食。   禹锡云:按《蜀本》注:其树枝状如柰,花作房生,子形似栝楼#31,火乾甚香。《尔雅》云:楙#32,木瓜。注云:实#33如小瓜,酢可食,然多食亦不益人。又《尔雅》注:楂似梨而酢涩。   雷公云:凡使,勿误用和圆子、蔓子、土伏子,其色样外形真似木瓜,只子味效并向裹子各不同。若木瓜,皮薄,微赤黄,香,甘、酸,不涩。调荣卫,助谷气。向里子头尖一面,方是真木瓜。若和圆子,微黄,蒂租,子小圆,味涩、微咸,伤人气。   《食疗》云:主呕啘风气。又吐后转筋,煮汁饮之甚良。脚膝筋急痛,煮木瓜令烂,研作浆粥样,用裹痛处。冷即易,一宿三五度,热裹便差。煮木瓜时,入一半酒同煮之。   《衍义》曰:木瓜,得木之正,故入筋。以铅霜涂之,则失醋味,受金之制,故如是。今人多取西京大木瓜为佳,其味和美,至熟止,青白色,入药,绝有功,胜宣州者,味淡。此物入肝,故益筋与血病,腰肾脚膝无力,此物不可阙。   柿   甘,寒,无毒。主通鼻耳气,肠癖不足。   《图经》曰:柿,旧不着所出州土,今南北皆有之。柿之种亦多,黄柿生近京州郡;红柿南北通有;朱柿出华山,似红柿而皮薄,更甘珍;椑柿出宣、歙、刻、襄、闽、广诸州,但可生啖,不堪乾。诸柿食之皆善#34而益人,椑柿更压丹石毒耳。其乾柿火乾者,谓之乌柿,出宣州、越州。性甚温,人服药口苦欲逆,食少许当止,兼可断下。   陶隐居云:柿有数种,云今乌柿,火熏者,性热,断下,又疗狗啮疮。火煏者亦好,日乾者性冷。粗心柿尤不可多食,令人腹痛。生柿弥冷。又有椑,色青,惟堪生啖,性冷复甚於柿,散石热家啖之,亦无嫌。不入药用。煏,皮逼切。椑音卑。   《唐本》注云:《别录》云:火柿主杀毒,疗金疮、火疮,生肉止痛。软熟柿解酒热,止口乾,压胃间热。   陈藏器云:柿本功外,日乾温补,多食去面皯,除腹中宿血。剡县火乾者,名乌柿。人服药口苦及欲吐逆,食少许立止。蒂煮服之,止哕气。黄柿和米粉作糗,蒸与小儿食之,止下痢饮酒食红柿,令人心痛直至死。亦令易醉。陶云解酒毒,失矣。   《日华子》云:柿,冷。润心肺,止渴,涩肠。疗肺痿心热嗽,消痰,开胃。亦治吐血。又云:柿,平。润声喉,杀虫。火柿,性暖,功用同前。