图经衍义本草 - 第 69 页/共 92 页

#35肌:晦明轩本作『饥』。   #36寻:晦明轩本作『孳』。   #37三:晦明轩本作『一』。   #38疾:晦明轩本作『风』。   #39社:晦明轩本作『礼』。   #40用:原作『紫』,据晦明轩本改。   #41窠:晦明轩本作『容』。   #42卵:原作『非』,据晦明轩本改。   #43候:晦明轩本作『侯』。   #44侯:晦明轩本『侯』下有『鸟』字。   #45颈:原作『头』,据晦明轩本改。   #46呦:晦明轩本作『吻』,按疑当作『叨』。   #47悬:晦明轩本作『延』。   #48有:晦明轩本『有』上有『儿』字。   #49味:原作『味』,据晦明轩本改。   #50先:原作『北』,据晦明轩本改。   图经衍义本草卷之三十一   宋通直郎辨验药材寇宗奭编撰   宋太医助教辨验药材许洪校正   虫鱼部上品   石蜜   味甘,平,微温,无毒。主心腹邪气,诸惊痫痓,安五脏诸不足,益气补中,止痛解毒,除众病,和百药,养脾气,除心烦,食饮不下,止肠澼,肌中疼痛,口疮,明耳目。久服强志轻身,不饥不老,延年神仙。一名石饴#1。生武都山谷、河源山谷及诸山石中。色白如膏者良。   《图经》曰:蜜,《本经》作石蜜,苏恭云当去石字,生武都山谷、河源山谷及诸山中,今蜀#2、江南、岭南皆有之。蜡、白蜡,生武都山谷,出於蜜房木石间,今处处有之,而宣、歙、唐、邓、伊、洛间尤多。石蜜即崖蜜也。其蜂黑色,似虻,作房於岩崖高峻处,或石窟中,人不可到。但以长竿刺令蜜出,以物承之,多者至三四石,味醶,色绿,入药胜於他蜜。   《药性论》云:白蜜,君。治卒心痛及赤白痢,水作蜜浆,顿服一碗止;又生姜汁、蜜各一合,水和顿服之。又常服,面如花红,神仙方中甚贵。治口疮,浸大青叶含之。   陶隐居云:石蜜即崖蜜也,高山岩石间作之,色青赤,味#3小醶,食之心烦,其蜂黑色似虻。又木蜜,呼为食蜜,悬树枝作之,色青白。树空及人家养作之者亦白,而丰#4厚味美。凡蜂作蜜,皆须人小便以酿诸花,乃得和熟,状似作饴须蘗也。   陈藏器云:蜜,主牙齿疳□,唇口疮,目肤赤障,杀虫。   雷公云:凡炼蜜一斤,只得十二两半,或一分是数。若火少、火过,并用不得。   《食疗》云:微温。主心腹邪气,诸惊痫,补五脏不足气。益中止痛,解毒。能除众病,和百药,养脾气,除心烦闷,不能饮食。治心肚痛,血刺腹痛及赤白痢,则生捣地黄汁,和蜜一大匙服,即下。又,长服之,面如花色,仙方中甚贵此物。若觉热,四肢不和,即服蜜浆一碗,甚良。又能止肠澼,除口疮,明耳目,久服不饥。又,点目中热膜,家养白蜜为上,木蜜次之,崖蜜更次。   《孙真人食忌》云:七月勿食生蜜,若食则暴下,发霍乱。   《产书》云:治产后渴。蜜不计多少炼过,熟水温调服,即止。   《外台秘要方》:比岁有病天行发斑#5疮,头面及身,须臾周匝,状如火疮,皆戴白浆,随决随生。不即疗,数日必死。差后疮瘢黯,一岁方灭,此恶毒之气。世人云:建武中,南阳击虏,仍呼为虏疮。诸医参详疗之方,取好蜜通抹疮上,以蜜煎升麻,数数拭之。   《伤寒类要方》:阳明病,自汗者,若小便自利,此为津液内竭,虽尔,不可攻之,当须自欲大便,宜蜜煎导以通之。取蜜七合,於铜器中微火煎可丸,捻作一挺,如指许大,得冷以纳谷道中,须臾必通矣。   《葛氏方》:食诸鱼骨鲠、杂物鲠。以好蜜匕抄,稍稍服之,令下。   《梅师方》:治年少发白。拔去白发,以白蜜涂毛孔中,即生黑者。发不生,取梧桐子捣汁涂上,必生黑者。又方,肛门主肺,肺热即肛塞肿缩生疮。白蜜一升,猪胆一枚相和,微火煎令可丸,丸长三寸作挺。涂油内下部,卧令后重。须臾通泄。   《肘后方》:凡有恶毒之疮,五色无常。蜜和乾姜末傅之。   《衍义》曰:石蜜,《嘉佑本草》石蜜收虫鱼部中,又见果部。新书取苏恭说,直将石字不用。石蜜既自有本条,煎炼亦自有法,今人谓之乳糖,则虫部石蜜自是差误,不当更言石蜜也。《本经》以谓白如膏者良。由是知石蜜字,乃白蜜字无疑。去古既远,亦文字传写之误,故今人尚言白沙蜜。盖经久则陈白而沙。新收者惟稀而黄。次条蜜蜡故须另立别目,盖是蜜之房,攻治亦别。至如白蜡,又附於蜜蜡之下,此又误矣。本是续上文叙蜜蜡之用,及注所出州土,不当更分之为二。何者?白蜡本条中盖不言性味,止是言其色白尔。既有黄白二色,今止言白蜡,是取蜡之精英者,在黄蜡直置而不言。黄则蜡陈,白则蜡新,亦是。蜜取陈,蜡取新也。   蜂子   味甘,平、微寒,无毒。主风头,除蛊毒,补虚羸,伤中,心腹痛,大人、小儿腹中五虫口吐出者,面目黄。久服令人光泽好颜色,不老,轻身,益气。大黄蜂子主心腹胀满痛,乾呕,轻身益气。土蜂子主痈肿,嗌音益,喉也痛。一名蜚零。生武都山谷。畏黄芩、芍药、牡蛎。   陶隐居云:前直云蜂子,即应是蜜蜂子也。取其未成头足时炒食之。又酒浸以傅面,令面悦白。黄蜂则人家屋上者及侯□蜂也。   陈藏器《本草》云:蜂子,主丹毒,风疹,腹内留热,大小便涩,去浮血,妇人带下,下乳汁,此即蜜房中白如蛹者。其穴居者名土蜂,最大,螫人至死,其子亦大、白,功用同蜜蜂子也。   《日华子》云:树蜂、土蜂、蜜蜂,凉,有毒。利大小便,治妇人带下等病。又有食之者,须以冬瓜及苦荬、生姜、紫苏,以制其毒也。   禹锡云:按陈藏器云:土蜂赤黑色,烧末油和傅蜘蛛咬疮。此物能食蜘蛛,亦取其相伏也。   蜜蜡   味甘,微温,无毒。主下痢脓血,补中,续绝伤,金疮,益气,不饥,耐老。白蜡疗久泄澼后重见白脓,补绝伤,利小儿。久服轻身不饥。生武都山谷,生於蜜房、木石间。恶芫花、齐蛤。   《图经》曰:文具石蜜条下。   陶隐居云:此即蜜蜡尔,生於蜜中,故谓蜜蜡。蜂皆先以此为蜜跖音只,煎蜜亦得之,初时极香软。人更煮炼,或加少醋、酒,使黄赤,以作烛色为好。今药家皆应用白蜡,但取削之,於夏月日暴百日许,自然白。卒用之,亦可烊,纳水中十余过,亦白。俗方惟以合疗下丸,而《仙经》断谷最为要用,今人但嚼食方寸者,亦一日不饥也。   禹锡云:按《药性论》云:白蜡,使,味甘,平,无毒。主孕妇人胎动,漏下血不绝,欲死。以蜡如鸡子大,煎消三五沸,美酒半斤投之,服之差。主白发,镊去,消蜡点孔中,即生黑者。和松脂、杏人、枣肉、茯苓等分合成,食后服五十丸,便不饥,功用甚多。又云:主下痢脓血。   《衍义》曰:文具石蜜条下。   牡蛎   味咸,平、微寒,无毒。主伤寒寒热,温疟洒洒,惊恚怒气,除拘缓鼠瘘,女子带下赤白,除留热在关节荣卫,虚热去来不定,烦满,止汗,心痛气结,止渴,除老血,涩大小肠,止大小便,疗泄精,喉痹咳嗽,心胁下痞热。久服强骨节,杀邪鬼,延年。一名蛎蛤,一名牡蛤。生东海池泽。采无时。贝母为之使,得甘草、牛膝、远志、蛇床良,恶麻黄、吴茱萸、辛荑。   《图经》曰:牡蛎,生东海池泽,今海傍皆有之,而南海、闽中及通泰间尤多。此物附石而生,磈礧相连如房,故名蛎房读如阿房之房。一名蚝山。晋安人呼为蚝莆。初生海边,才如拳石,四面渐长,有一二丈者,崭岩如山者。一房内有蚝肉一块,肉之大小随房所生,大房如马蹄,小者如人指面。每潮来,则诸房皆开,有小虫入,则合之以充腹。海人取之,皆凿房以烈火逼开之,挑取其肉,而其壳左顾者为雄,右顾者则牝#6蛎耳。   《药性论》云:牡蛎,君。主治女子崩中,止盗汗,除风热,止痛,治温疟。又和杜仲服止盗汗。末,蜜丸,服三十丸,令人面光白,永不值时气。主鬼交精出,病人虚而多热,加用之,并地黄、小草。   陶隐居云:是百岁雕所化。以十一月采为好。去肉,二百日成。今出东海、永嘉、晋安皆好。道家方以左顾者是雄,故名牡蛎,右顾则牝蛎尔。生着石,皆以口在上,举以腹向南视之,口斜向东则是,或云以尖头为右顾者,未详孰是,例以大者为好。   孟诜云:牡蛎火上炙令沸,去壳食之甚美,令人细肌肤,美颜色。又药家比来取左顾者,若食之即不拣左右也,可长服之,海族之中惟此物最贵,北人不识,不能表其味尔。   段成式《酉阳杂俎》云:牡蛎言牡,非谓雄也。   《肘后方》:大病差后小劳便鼻衄。牡蛎十分,石膏五分,捣末。酒服方寸七,日三四,亦可蜜丸如梧桐子大,服之。   《经验方》:治一切渴。大牡蛎不计多少,於腊日、端午日,黄泥裹煅通赤,放冷取出,为末。用活鲫鱼煎汤调下一钱匕,小儿服半钱匕,只两服差。   《海药》云:按《广州记》云:出南海水中。主男子遗精,虚劳乏损,补肾正气,止盗汗,去烦热,治伤热疾,能补养安神,治孩兄惊痫。久服轻身。用之,炙令微黄色,熟后研令极细,入丸散中用。   《胜金方》:治甲疽,弩肉裹甲,脓血疼痛不差。牡蛎头厚处,生研为末。每服二钱,研靛花酒调下。如痈盛已溃者,以末傅之,乃更服药,并一日三服。   《初虞世方》:治瘰疬发颈项,破、未破甚效如神。牡蛎四两,甘草二两,为末。每服一大钱,食后腊茶同点,日一二。   《集验方》:治痈,一切肿未成脓,拔毒。牡蛎白者为细末,水调涂,乾更涂。   《衍义》曰:牡蛎须烧为粉用,兼以麻黄根等分同捣,研为极细末,粉盗汗及阴汗。本方使生者,则自从本方。左顾,《经》中本不言,止从陶隐居说。其《酉阳杂俎》已言:牡蛎言牡,非为雄也。且如牡丹,岂可更有牝丹也?今则合於地,人面向午位,以牡蛎顶向子,视之口,口在左者为左顾。此物本无目,如此焉得更有顾眄也。   龟甲   味咸、甘,平,有毒。主漏下赤白,破症瘕痎疟,五痔阴蚀,湿痹四肢重弱,小儿囟不合,头疮难燥,女子阴疮,及惊恚气心腹痛,不可久立,骨中寒热,伤寒劳复,或肌体寒热欲死,以作汤,良。久服轻身不饥。益气资智,亦使人能食。一名神屋。生南海池泽及湖水中。采无时。勿令中湿,中湿即有毒。恶沙参、蜚蠊。   《图经》曰:文具秦龟条下。   《药性论》云:畏狗胆,无毒。烧灰治小儿头疮不燥。骨带入山令人不迷。血治脱肛。灰治脱红。   陶隐居云:此用水中神龟,长一尺二寸者为善。厌可以供卜,壳可以充药,亦入仙方。用之当炙。生龟溺甚疗久嗽,亦断疟。肉作羹臛,大补而多神灵,不可轻杀。书家载之甚多,此不具说也。   萧炳云:壳主风脚弱,炙之,末,酒服。   《日华子》云:卜龟小者,腹下可十#7,钻遍者,名败龟。治血麻痹。入药酥炙用,又名败将。   《食疗》云:温,味酸。主除温瘴气,风痹,身肿,踒折。又,骨带入山林中,令人不迷路。其食之法,一如鳖法也。其中黑色者,常啖蛇,不中食之,其壳亦不堪用。   《经验方》:治产后产前痢。败龟一枚,用米醋炙,捣为末,米饮调下。   《抱朴子》云:千岁灵龟五色具焉,其雄额上两骨起似角,以羊血浴之,乃剔取其甲,炙捣,服三#8寸匕,日三尽一具。   《衍义》曰:文具秦龟条下。   秦龟   味苦,无毒。主除湿痹气,身重,四肢关节不可动摇。生山之阴土中。二月、八月取。   《图经》曰:秦龟,山中龟,不入水者是也,生山之阴土中。或云秦以地称,云生山之阴者是,秦地山阴也。今处处有之。龟甲,水中神龟也,生南海池泽及湖水中,今江湖间皆有之。山中龟,其形大小无定,大者有如碑趺,食草根、竹萌,冬月藏土中,至春而出,游山谷中。今市肆间人或畜养为玩,至冬而埋土穴中。然药中稀用,卜人亦取以占山泽,揭取其甲,亦堪饰器物。《尔雅》所谓山龟者,岂是此欤。水中龟,其骨白而厚,色至分明,所以供卜人及入药用,以长一尺二寸为善。   陶隐居云:即山中龟不入水者。形大小无定,方药不堪用。龟类虽多,入药止有两种尔。又有□龟,小狭尾长,乃言疗蛇毒,以其食蛇故也。用以卜则吉凶正反,带秦龟前臑乃到切骨,令人入山不迷。广州有蟕蠵,其血甚疗俚人毒箭伤。   陈士良云:□龟腹下横折,秦人呼为蟕蠵,山龟是也。肉寒,有毒。主筋脉。凡扑损,便取血作酒食。肉生研厚涂,立效。   《日华子》云:蟕蠵,平,微毒。治中刀箭闷绝,刺血饮便差。皮甲名鼊皮,治血疾,若无生血,煎汁代之,亦可宝装饰物。   《海药》云:谨按《正经》云:生在广州山谷。其壳,味带苦,治妇人赤白漏下,破积症,顽风冷痹,关节鬲气壅,或经卜者更妙。凡用炙令黄,然后入诸药中用。   《抱朴子》云:蠳龟啖蛇,南人皆带蠳龟之尾以辟蛇。蛇中人,刮此物以傅之,其疮亦便愈。   《衍义》曰:秦龟,即生於秦者。秦地山中多老龟,极大而寿。龟甲即非止秦地有,四方皆有之,但取秦地所出,大者为胜。今河北独流钓台甚多。取龟筒治疗,亦入众药。止此二种,各逐本条,以其灵於物,方家故用以补心,然甚有验。   真珠   寒,无毒。主手足皮肤逆胪,镇心。绵裹塞耳,主聋。傅面令人润泽好颜色。粉点目中,主肤翳障膜。   《图经》曰:真珠,《本经》不载所出州土,今出廉州,北海亦有之。生於珠牡,俗谓之珠母。珠牡,蚌类也。按《岭表录异》:廉州边海中有洲岛,岛上有大池,谓之珠池。每岁刺史亲监珠户入池采老蚌,剖取珠以充贡。地#9虽在海上,而人疑其底与海通,池水乃淡,此不可测也。土人采小蚌肉作脯食之,往往得细珠如米者。乃知此池之蚌,随大小皆有珠矣。而今之取珠牡,云得於海傍,不必是珠池中也。   禹锡云:按《药性论》云:真珠,君。治眼中翳障白膜,七宝散用磨翳障,亦能坠痰。   《日华子》云:真珠子,安心,明目,注#10颜色也。   《海药》云:谨按《正经》云:生南海,石决明产出也。主明目,除面,止#11泄,合知母疗烦热,消渴。以左缠根,治儿子麸豆疮入眼。蜀中西路女爪#12亦出真珠,是蚌蛤产,光白甚好,不及舶上彩耀。欲穿须得金刚钻也。为药须久研如粉面,方堪服饵。研之不细,伤人腑脏。   《外台秘要方》:疗子死腹中方。真珠二两,为末,酒调服尽,立出。   《抱朴子》云:真珠径寸已上可服,服之可以长久。酪浆浸之,皆化如水银,亦可以浮石、水蜂窠、鲎化包彤、蛇黄合之,可以引长三四尺,丸服之,绝谷得长生。   《衍义》曰:真珠,小儿惊热药中多用。河北塘滦中,亦有围及寸者,色多微红,珠母与廉州珠母不相类。但清水急流处,其色光白;水浊及不流处,其色暗。余如《经》。   玳瑁   寒,无毒。主解岭南百药毒。俚人刺其血饮,以解诸药毒。大如帽,似龟,甲中有文。生岭南海畔山水间。   《图经》曰:玳瑁,生岭南山水间,今亦出广南。盖龟类也。惟腹、背甲皆有红点斑文,其大者有如盘。入药须生者乃灵,带之可以辟蛊毒。凡遇饮食有毒,则必自摇动,死者则不能,神矣。   禹锡云:按陈士良云:玳瑁,身似龟,首觜如鹦鹉。肉,平。主诸风毒,行气血,胸膈中风痰,镇心脾,逐邪热,利大小肠,通妇人经脉。甲壳亦似肉,同疗心风邪,解烦热。   《日华子》云:破症结,消痈毒,止惊痫等疾。   陈藏器云:大如扇,似龟,甲有文,余并同。   《杨氏产乳方》:产乳疗中蛊毒。生玳瑁以水磨如浓饮,服一盏日解。   《衍义》曰:玳瑁,治心经风热,生者入药,盖性味全也。既入汤火中,即不堪用,为器物者是矣,与生熟犀其义同。   桑螵蛸