梓潼帝君化书 - 第 5 页/共 7 页

咸阳第六十四 　　护持全蜀幸优游，应世情牵强出头。 　　被谮不成膺继统，杀身空与结冤雠。 　　封王缘薄终何益，报母心酸未肯休。 　　那得身为率然相，尽吞诸吕快幽忧。 　　予之恳于上天，将以化身援天下於涂炭之中，跻斯民於和乐之地，无何，帝命以予为赤帝子之后，玉音可畏，予不敢抗，静而思之，非所望也。俄有九天监生大神，逼予受生，於云霄间下视咸阳火秦之后宫阙鼎新，汉帝方与戚姬昭语，监生逼予曰：此所谓赤帝子者也，今为汉帝矣，予纵目间，为监生大神所挤，堕於帝侧戚姬之怀，恍然而觉。帝以予生骨相相肖举止可喜，名予曰如意，予虽提孩中，而本志尚坚，语言顾盻尤惬帝意，帝尤锺爱，每以予兄为不类，薄之，晚年欲以予为太子，既不果，帝万岁后，卒为吕氏所杀，予母之死，尤被酷毒，予深怨之，方冥冥间见母受苦时，思得复为率然之相，尽吞诸吕而后已也。 　　邛池第六十五 　　恃势凌人不可为，无辜母子被诛夷。 　　衔冤入地至极矣，不共戴天良是之。 　　诸吕后身同一邑，双亲乞命在斯时。 　　海波平陷四十里，还我当年受百罹。 　　予自罹吕祸之后，神游冥漠，又无职守，尝蓄宿愤，思欲报之，已往修积，不复问焉。虽诸吕死拘幽冥，造业深重，历年甚多，逮再生亦久，遂访西海之滨，有邑名邛池，邑令吕牟，吕后之后身也，邑人多吕氏，盖宿业相寻，诸吕造业之党也，萃於穷荒。予母夫人亦生於彼，复为戚氏，以前身享福太过，生此而贫悴，所嫁张子，年老无嗣，夫妇以芟刈为业，一日野外相顾而语曰：生身窘甚，辛苦自养，暮年力衰，将不兔於沟壑，今六十而无子，是天将杀之耶？乃相与割臂出血，沥於石凹中，以石覆之，拜天而祝曰：人皆有子，惟我独无，今气血薄少，不能施化，愿此石下倘使动物生焉，亦遗体也，予识母氏心倦倦焉，一念感之，从而寓止。明日二老复来，揭石视之，血化为蛇，金色寸长，予所为也，母收养之，逾年，顶上出角，腹下生足，能自变化，每天欲雨，予为助之，身既长大，腹量宽迈，见羊豕犬马辄食之，邑令有马，色洁而骏，牧於水际，蹄伤吾末，因拘而啖之，马盖吕产之报身也。邑人皆知予，详访於予家而不获，逮予父母於囹圄，责以三日求予，无状将见杀焉，次日，予化儒士谒令解之，令曰：张老夫妇家养妖蛇，食人六畜久矣，今又食吾马，吾将杀之，为民去害，张不见听，是彼自为妖也，今必戮之。予曰：物命相偿，宿业所致，遇彼吞噬，亦非偶然，今君为畜而杀人，岂令尹之事乎？令叱予使退，予复语之曰：君有死气浮於面颜，宜善自爱，他日无悔。语毕，予隐形不见，令之左右皆以予为妖，予乃奏天称冤，陈以前世子母无辜死於诸吕，今适逢之，愿与之较，辞上而未报。因变化风雷，呼吸云雾，白昼而暝，一邑之人，相视而语曰：汝头那得为鱼，至以手相扪头面而泣，一夕扬海水以为雨，灌注城邑，围四十里皆陷，予以身载父母而出焉，时孝宣之世，今所谓陷河者是也。 　　解脱第六十六 　　嗔恚之心莫易生，此心生处是无明。 　　只知直理堪平诉，不待琅音辄径行。 　　谪受大身遭热恼，填还冤债慰群情。 　　世尊一语消余业，却得当来面目成。 　　予前以吕氏冤对，奏帝未报而擅行之，虽一时快意，宿愦顿消，及心定意平，良用深悔。翌日玉音荐降，以海神晁闳劾予擅用海水，陷溺平民五百余户，以口计之，二千余命，除里域所具予前身仇对八十余人，半在城隍，半居附郭外，其余生齿，皆系夭枉，帝命赐谴以予为邛池龙，而夺其神职，且使天吏监临，不得予预雨泽，羁囚於积水之下，连年旱虐，水复为泥，身既广大，无穴可容，烈日上临，内外热恼，八万四千诸鳞甲中，各生小虫，师嗜不已，宛转困苦，不记春秋。一日晨凉，天光忽开五色云气，浮空而过，中有瑞相，钳发螺旋，金容月莹，现诸胜妙，希有光明，山灵河伯，万众稽首，赞叹欢喜，声动天地，复有天香缭绕四合，天花纷委，随处生春，予乃耳目聪明，鼻观通彻，心清口润，声音发扬，仰首哀号，乞垂救度。万灵诸圣诚卫先后，咸谓予曰：此西方大圣正觉世尊释迦文佛也，今以教法流行东土，随教化身，将往中国，尔既遭逢，宿业可脱，予遂起改悔心，生悲愍念，身自踊跃入天光中，具陈往昔报应之理。世尊答言：善哉帝子，汝於向来孝家忠国，作大饶益，又复悯世生护持心，因果未周，仇敌相争，以人我想肆兴残忍，迁怒于物，业债当偿，今复自悔，欲求解脱，汝於此时，复有前生冤亲之想，与夫嗔恚愚痴念否？予闻至理，心地开明，内外罄然如虚空，住无人无我，诸念顿息，自顾其身，随念消灭，复为男子，听佛宣说，得灌顶智，得大辩才，得神通力，得圆满相，龙天八部皆大欣悦予皈依焉。 　　仁政第六十七 　　嗔业焚和障最深，坚持忍铠莫容侵。 　　疮伤尔体犹吾体，痛切他心似我心。 　　吏既不欺终干蛊，民知相爱自甘临。 　　清河薄誉缘斯得，歌咏惟将和舜琴。 　　予既离恶趣，即得善生，受形於赵国，为张禹之子，名勋，既长，为中正所推，为清河令，宽明自任，人不忍欺，待吏如僚友，视民如家人，吏有失谬者是正之，弛慢者勉励之，卤莽者教诲之，贪饕者廉察之，诡诈者请难之，不用诰诏者免去之；惟曲法戕民，以白为黑，事干人命者，使自理之，辞穷心尽，然后付之於法。其初情可悯者犹宥之，佚出之罚，予所自当，不敢辞也。民有争财贿者以义平之，争礼法者以情喻之，为贼者使偿其货，伤人者使庭拜其敌，奸及杀人者付之於法，其本心可恕者犹出之，容恶之谤，亦不敢辞焉。以是一方之内，雨旸以时，蝗蠡不作，偷贼相戒而出境，奸邪革心而改行。为政五年，怨惹不闻，四民为之歌曰：吾有师，师严而不慈，教我恕我，张君能之。吾有友，友信而不戒，亲我正我，张君是赖。我有亲母，恩掩於义，张君似之，柔而不制。我有亲兄，责敬於情，张君似之，和而不争。后为太守，责以趋进，予解组焉，时章帝元和之末也。 　　幽明第六十八 　　尽心於道道斯存，笃志求仁仁自成。 　　性定乃能通昼夜，神全方可治幽明。 　　林宗爱子存公议，帝旨传言无隐情。 　　三纪辛勤效功绩，不妨阴骘相旱生。 　　予以先世善政有成，福业滋茂，天年甫尽，即遂有形，於顺帝永和间，载生斯世所谓张孝仲者，犹不忘於故称也。复为郭有道所品题，虽不登显仕，浮沉里问，而上帝有旨，俾予日应世务，夜治幽明，凡人之屈抑冤枉，阴德隐谋，予皆知而籍之，以至鬼灵邪祟，无不预焉。如此三纪，幽明兼济，人鬼交利，予有功焉。 　　筹帷第六十九 　　襟怀有武且兼文，一寸心田万象分。 　　宝运将开司马氏，兵谋聊赞邓将军。 　　出奇问道#1行吾计，尽瘁沙场佑帝勋。 　　史氏简书还阙逸，何妨筹画事无闻。 　　予以善功世修，渐复神职，而命债未偿者，犹不吾置，复生於河朔，少负气节，眼见世变，尝以功名自期，乃为大将军邓艾见知，辟请为从事，凡所举谋，予必预焉。及伐蜀之年，予为行军司马，劝艾以间道出奇，以省锋镝之祸，入蜀深境，遇诸葛瞻，许以封王琅邪，瞻不之听，至於交绥，瞻之中坚，予所当也，或有流矢星飞，集於予体，瞻方就擒，予欲营救之，而创甚矣，盖向者叩池未偿之报者也，可不戒哉！ 　　如意第七十 　　帝手何年自执持，玉京一旦赐於台。 　　指挥行阵阴兵出，顾揖仇条恶意移。 　　利器寻常为伴者，旧名时复自呼之。 　　从兹所向皆如意，三界神灵孰敢欺。 　　予既满前缘，诏诣玉京，洗除恶籍，鼎新神位，俾予永福坤维，帝又以所执之杖赐予，帝旨若曰：资尔孝仲，万灵之雄，忠孝全节，世资尔功，查汝斯杖，无所不通。又曰：此如意也，予以杖契宿名，欣然受之。 　　丁未第七十一 　　越裳五畔金山邑，越巂南边近海涯。 　　醉眼醒看新日月，闲心忙爱旧烟霞。 　　元辰司命专丁未，赵国中兴显故家。 　　火德佐王千万祀，始从今日拜其嘉。 　　予以宝杖自随，无适不可，因念前身西海之隅，复经从焉，越裳之西，越巂之南，两越之间有金马山，胜境清绝，张老夫妇，予累生之父母也，於是生焉。时晋武帝太康八年，岁值丁未，二月三日夜子刻，以甲子考之，则其时已属辛亥矣，帝命以予为丁未阳官本命元辰焉。 　　水漕第七十二 　　梦里为龙为帝王，多生习气未能忘。 　　笑他酒馔修淫祀，书我官衔牒水乡。 　　风雨声中奔卫子，桑麻阴下舞商羊。 　　职司全蜀幽明事，七曲迁居道路长。 　　予以成长妻男具而孝敬不衰，见乡人以旱祈雨於土木，予笑之，盖予尝梦有报矣。一日，水际自书官衔移文海神，乃见使者告予：以有形以来，自周为人，迄此显化七十三矣，乃呼予为运判，促上白驴，风雨声中顿失乡地，入大穴中，宫庭明敞，父母以下血属皆在，一夕雨泽大作，徧全蜀之境，盖有旨以予总护全蜀幽明之事焉。 　　桂籍第七十三 　　儒家桂籍隶天曹，得失荣枯数莫逃。 　　梦契真诚题义显，榜随阴德姓名高。 　　封妻荫子由寒裔，曳紫腰金自白袍。 　　为报难窗无寐客，勉心文行莫辞劳。 　　帝以予累世为儒，刻意坟典，命予掌天曹桂籍，凡士之乡举，里选大比，制科服色，禄秩封赠奏予，乃至二府进退，皆隶焉。 　　孝廉第七十四 　　经术谈王辩异同，孝廉特地起遗风。 　　江宁神玺皆天命，日丽重光显帝功。 　　马化已知兴晋室，蛙尊谁谓属刘聪。 　　跨驴直入西凉地，游戏随机现六通。 　　予慕释氏韬光禅寂，建兴中，悯戎狄窥伺朝纲，非命世英雄弗能反正，会元帝建策南渡，绥抚江左，而白麟玉玺见於江宁，临安日有重轮，皆中兴之象，予改日作儒士，跨一白驴，往河西应孝廉谒张轨焉。 　　感时第七十五 　　拟陪乡士献能书，喜遇姚苌古亦无。 　　欲激颓波专号令，敢摅忠节委均输。 　　不堪狙诈为三俊，笑倚鸿图应一呼。 　　兴尽先期归蜀地，轺车枉驾访吾卢。 　　予建兴末，作儒士谢艾，跨驴入西凉，张轨以予为主簿，张重华嗣位时，石季龙使将麻秋侵寇不已，凉州震动，府司马张耽言於重华曰：议者举将皆推夙旧，且韩信禳苴皆非旧将，尽明公之举，惟材可任，主簿谢艾兼资文武，委以专征伐之事，庶几可也。重华召艾问以计策，艾曰：耿弇不以贼遗君父，黄权愿以万人当寇，乞假臣数千人，为殿下吞之。重华大悦，以步骑三万人令艾讨之，麻秋率大众以御之，艾乘轺车，冠白帢呜鼓而行，秋望而怒曰：艾年少书生冠服，如此轻我也，命黑槊龙骧三千驰击，左右大扰，劝艾去，艾不从，下车踞胡床，指挥处分，贼以伏兵发也，惧不敢进，秋军乃退，艾乘而击之，俘斩甚众，秋乃匹马夜遁。季龙闻而叹曰；吾以偏师定九州，今以九州之力困於重华，真所谓波有人焉。继而往关中与姚苌为友，欲激颓波，以正风化，奈何纵暴之君竞起废弒，然苌虽少而多谋略，又况宿有契好，故作密友。久之，予厌处凡世，思归蜀峰，约苌曰：苟富贵，无相忘。后苌以茏将军使蜀，至凤山访予，予礼待之，假以铁如意，嘱之曰：麾之可致兵，苌疑予，予为之一麾，旗帜蔽天，戈盾戎马万余，列之平坡，今试兵坡是也。后苌以符坚死，即帝位号秦焉。 　　诛暴第七十六 　　祸福之机本在人，只争现报与前因。 　　贪污贿利欺君命，剥刻脂膏虐下民。 　　搉货王仔生犊尾，刷钱马谔化猪身。 　　从兹警悟堪为戒，一念才亏即有神。 　　予仕晋之后，兼治幽显，时蜀之导江王仔者，永和中任帅幕吏，被檄督摧课盐於潼川，而王躬诣井所，召民强与约，率令倍差认课，当取五千斤者，倍取万斤，又约来年所输不满额者，籍其家，王仔知其不能如约，窥欲役入之，使官自煎，既复命，帅以盐数倍增喜之。予闻其苦民，故阴怡之，是夕，帅冯迁梦王仔来谒，而公裳下有一尾，方惊寤，有婢亦魇，及苏，言适王使者来，公裳下有一牛尾出，再四言其摧利贪污之故，令生蜀之属邑田家廷，翌日遣人访之，果如所梦。又益昌马谔者，同为帅属，每出部邑督钱，惟以多为贵，不问额重虚实盈缩，必得为期，且以此自负，蜀人苦其虐，号曰马刷。或以王君牛尾警之者，马曰：正使见世尾生，亦何必问。予闻其暴虐如此，闻之上帝，继而病卒，七日之中，其家作荐复，闻棺中有声，意其再生，亟开棺视之，则已变为一猪矣，急掩而葬之，时天气晴爽，丧车方起，大雨如注，送者皆不可行，及墓次，水已缢矣，此可为污吏之戒。 　　明经第七十七 　　铜川蓍筮久潜心，道学儒宗已陆沉。 　　天假仲淹重振铎，文追孔氏复铿金。 　　儒风欲系唐虞化，大雅全排郑卫音。 　　董氏庶几颜氏子，升堂窥见室之深。 　　予久处穹昊，帝以中国道衰，欲王化之，复行故命，予生铜川家，知隋运将终，吾道未济，退居河汾间，修先王之业，制礼以节情，作乐以和俗，恢刑政以防其非，崇祭祀以介其福，祖述周孔，取则轲雄，九年而成经也，其於五常之教，於小子何述焉，复以礼乐之学，付之董常，惜其不一用於太宗之朝，悲夫！ 　　护圣第七十八 　　渔阳鼙鼓叩长安，此日明皇幸剑关。 　　若听九龄摅谏论，岂劳七曲重跻攀。 　　不因儒士为亲谒，安得銮舆返远还。 　　万里桥边迎禁跸，谁知虚位紫霄间。 　　予自汾阳传道，厌於死生，再奉帝命辅唐室，故命长子渊石生於清河氏之家，即九龄。明皇时，李林甫之谮毁肃氏，而帝赖之以不易，至於议论风生，首登七宝山，坐有文场战师之雄，应制走丸之辩，后渔阳之乱，明皇幸蜀，凿剑岭而观中原，叹曰：吾听九龄，不至於此也。予因至万里桥，以儒士谒帝。帝曰：卿非北郭张生乎？予曰然，臣闻元载孔升天，虚位久之以待陛下也，帝默然。后肃宗收复京都，韦见素迎帝归阙，封予为右丞相，而予密卫銮舆至咸阳，帝移大内安颐，遂辟谷，张皇后进樱桃蔗浆等，悉不食，常玩一紫玉笛，自吹数声，有双鹤下徘徊於庭，帝谓宫爱曰：吾奉上帝命，居元载孔升天，令具汤沐，复就寝而升化矣。 　　明威第七十九 　　影响昭昭理可寻，往天岂与物交侵。 　　眼根所着无非色，身业居多莫匪淫。 　　四举不沾天子禄，一生虚负状元心。 　　李登狂妄终除籍，感报徒嗟罪障深。 　　唐李登者，年十八，乡贡首，自后凡十年一荐，名愈下，年几五十，不第。一日，斋戒诣叶静法师，且告曰：登自十八岁叨冒乡荐，凡经四举，不登一第，何罪至此，幸法师入冥，为某勘当此生如何？法师语之曰：蜀之梓潼，有神曰北郭生，掌文昌主贡举司禄之官，必能知之，吾当为汝叩之。一日，上章道过治所谒予，法师曰：士人李登者，某年月日时，凡四举不第，此人果何如？予命一吏示籍，对曰：李登初生时赐玉印，十八岁魁荐，十九作状元，五十三位至左相，缘得举后，窥邻女张燕娘，事虽不谐，而击其父张澄於狱，以此罪展十年，降第二甲；二十八岁后，侵兄李丰宅基而夺之，致刑于讼，以此又展十年，降第三甲；三十八岁得举后，长安邸中淫一良人妇郑氏，而成其夫白元之罪，又展十年，降第四甲；四十八岁得举后，盗邻居王骥家室女庆娘，为恶不悛，已削去其籍矣，终身不第。法师辞退，以是语登。登无以对，一夕愧恨而死，后之士夫可不戒哉！ 　　济顺第八十 　　绵绵唐祚欲倾摧，叛逆陵迟陷北台。 　　逼胁乘舆临草莽，争驱甲冑走尘埃。 　　天恩昭显精神会，帝道重宣雨露来。