茅山志 - 第 2 页/共 26 页

诰副墨 　　唐韶诰 　　太宗赐王法主诏 　　先生操履夷简，德业冲粹。屏弃尘杂，栖志虚玄。吐故纳新，食芝饵木。会众妙於三清之表，返华发於百龄之外。道迈前烈，声高自古。非夫得秘诀於金坛，受幽文於玉岌者，其孰能与此乎？朕昔在藩朝，早获闻道，眷言夙范，无忘寤寐。近览来奏请归故山，已有别敕，不违高志。并许置观甩表，宿心未知。先生早晚以届，江外所营楝宇。何当就功？伫闻，委曲，副兹引领。近已令太史令荫颐往宣朕意。贞观九年，事见旧唐书本传。 　　高宗赠王法主诰 　　门下故玉清观道士王远知，性含几迹，迹徇幽玄。体兹县解，见称先觉。自缔构之初，迄光华之旦。绸缪恩遇，事昭纶脖。仙化不追，英灵浸远。眷言留乌，宜有褒崇。可赠太中大夫，谧日：升真先生。主者施行。调露二年二月七日。 　　劝旨润州太平观道士宜准七寺等例，度满七七人。如后有缺，随即简度讫申。调露二年二月一十五日。 　　武后加赠王法主诰 　　门下子乔羽化，或留连於故祠。康成道存尚延，伫於旧邑。蚓夫迹膺仙录，名偶圣朝，追想遗尘，载殷远念。故玉清观道士赠太中大夫升真先生。王远知性与道合，神从化游，初穷帝解之微，自得天倪之理。时历三代，报秘术以韬光；年逾十纪，属睿图之启运。藏往知来，察幽鉴远。亟符先渥缅，惟赠恤之恩。聿申后命，宜峻褒崇之礼，可赠金紫光禄大夫升玄先生。余如故主者施行。嗣圣兀年正月二十八日 　　玄宗赐李玄静先生敕书凡二十四通 　　敕丹阳郡太守林洋，及道俗父老百姓等。朕远遵玄妙，载想灵仙。眷兹茅山，是为天洞。瑶坛旧观，余址尚存。道要真经，散落将尽。永言法宝，良用怃然。今为黎元，大崇道本。故令清修之士，建立真仪，访迩灵山，以新观宇。庶使玄宗再阐，瞻奉知归。降福寰瀛，致之仁寿也。又比年以来，每遵清静官吏，有修良之美，农桑属丰稔之期。百姓之间，庶无乏绝也。微寒卿及道俗、父老百姓等，并平安好。遣书指不多及。 　　劝江束道采访处置使，晋陵郡太守董瑰：山岳上疏分野，下镇方隅。降福佑於人，施云雨之惠。且茅山神秀，华阳洞天，法教之所源，草仙之所宅。固望秩之礼，虽有典常而崇敬之，心宜增精洁。自今以后，茅山中，令断采捕及渔猎，四远百姓有吃荤血者，不须令入。如有事式申祈祷，当以香药珍镒，亦不得以牲牢等物。卿与所由存心，检校渐寒，卿得平安好。敕广陵李炼师，上清品人也。抗志云霞和光，代俗为予修福，灵边将赴金坛。故赋诗宠行，以美其志。 　　紫府烟霞士，玄宗道德师。心将万籁合，志与九仙期。绝俗遗尘境，同人喜济时。访经游玉洞，敷教入瑶墀。茅岭追余边，金坛赴远思。阴宫看旧记，阳观饬新祠。缅想埋双壁，长怀采五芝。真灵若可遇，惊鹤伫来兹。 　　尊师抱一守中，探微昭远。能回贞洁，发挥道门，遂与太和。先生启是仙宗，起予虔奉，崇饬灵边，广求真经。则诗以宠行，物将厚意。永慰岐路，以彰礼贤也。所谢知。 　　劝炼师李含光，道高紫府，学总黄庭，贵然来思，式敷至妙。既而属念茅岭，言访真经。近出咸秦，远游方外。朕载怀仙境，延伫勤修。将使九有之人，同归玄教。三清之众，俯鉴遵行。岂徒梦寐华胥，驰诚碧落而已。想尊师建立真仪，所修坛宇，初至经构，殊用劳心。甚寒，得平安好，遣书指不多及。 　　敕炼师李含光：昨程元暹，至得所进，图具规矩矣。然崇饰仙观，祈望真游，若不幽邃清闲，岂降霓裳羽盖，且在科仪，犹有差降。至於仙真道众，故亦不可同居所置紫阳观大院内，更不须着人居止。但作虚廊四合，清洁殿堂，以修香火，用候云驾。其道众等别院安置。今具作图，往应所添加，亦入支料矣。尊师体真远识，含和内融，必能上合灵仙之心，下副钦崇之意也。甚寒，得平安好，遣书，指不多及。 　　敕炼师李含光：尊师，远访名山，精求至教，建立坛宇，载写真经。庶事用心，殊劳倦也。朕志求道要，缅想真仙，将凭洁诚，以修玄妙。今以十八日清斋洁坛，以受经诰，灵仙降佑，祈有证明。今将词及香信等往，尊师当为宣扬科仪，奉词陈谢，庶上达仙宫，下垂昭应。甚暄。尊师得平安好，遣书指不多及。 　　劝李炼师：道者是万有之宗，法者是九真之契。大圣以垂教后学，以进修弟子，比欲敬受经法以未详严秘。又真经散逸纰缪处多，近访得天真遗迹，至於科仪无不条备，加以摹写一依戒旨。喜夙志之见遂，荷真灵之降恩。以今月十八日仰启三清尊君、太师、玄师、真师，洁斋受讫，载捧真文，恭披凤篆，将以运心太虚之境，以养谷神之寿也。其脆信具依经传造足，今并投词封以附往，尊师体道之要，含光之和，清简无为，与予合志。请为弟子以前件词及脆信，投茅山华阳洞天金坛灵府以为明信，用证勤精。夫有德者尊以美号，则葛洪着抱朴之称，陶君有贞白之名。永言前修事实不远，今号尊师为玄静先生，以昭懿德彰高行也。故令使往。甚暄，尊师平安好，遣书，指不多及。 　　尊师秉德之和，探德之要，为弟子亲藏脆信以启灵真。且加号以表精修，衣服者所以展诚敬，是申崇尚之意式，赞仙阶之美也。所谢知。 　　尊师所奏灵芝，信殊祥也。若彩云繁布，比芳兰芬馥，当紫阳之福地。升丹诚之吉征，远与大同玉芝，遥为合应。斯仙真上佑尊师洁诚，是降休征，用深庆慰。今令将词及香投谢天洞式，凭高德以达虔心也。 　　灵芝者，和气以生，真仙监植。昔轩辕至道三秀屡芳，永惟祯符载瑞。兹日黄辉朱采八十一茎，色吁金方，数应阳吉。或连驸并萼，或双本同枝，出天洞以敷荣，就药坛而结秀。实旷代嘉既，至感殊祥。尊师既陈词达诚，远致真锡，弟子敬受。元吉，当服饵焉。甚热，平安好。 　　敕：眷古。仙府旁连洞宫，青坛旧居，缅然灵边。紫台新宇，焕启真宗。式彰崇奉之诚，爰置茸修之户。尊师等副朕，兹意清静宝持也。 　　敕：尊师道德之重，仙真所钦。是以修斋必有精感，况山惟地肺，会司命之福，庭坛，迩天宫，则真人之旧馆。演＃１弟子勤志，致苍生寿域。迢遥东望，日夕倾心。至于开春，伫回风驭，以慰渴贤之想，来敷玄妙之教也初秋尚热，尊师平安好，遣书指不多及。 　　敕：炉开仙药，九真示传。院合灵芝，三茅监植。征之玄录，盖未曾闻。唯魏伯阳豫兆於前。今李越成效之於此。朕当斋心以伺专使往迎，与尊师同承道锡也。所贺知。 　　敕：朕每重清真，亲乎有道而览。兹诚请义在难违，俾遂乃怀以就医药，亦既痊损当早来旋。 　　诗送玄静先生暂还广陵并序 　　玄静先生禀和清真，乐道虚极。顷来城阙，善利同人。缅思林泉，洗心外俗。予嘉焉重焉，式遂其意，言念于迈，赋诗宠行。 　　杨许开真录，夫君密契传。九星连紫盖，双景合丹田。玉简龟台职，金坛洞府仙。犹期御风便，朝夕候泠然。 　　敬问玄静先生，先生秉洁白之节，得黄中通理。学遍九流，逾守玄默。心游八景，益混光尘。则密行高边，良可叹矣。然能屈独往之心，广弘济之道。缅迪真佑，深启淳源。知前后所修功德，皆有感应。瞻望束南，驰心日夕。今附物及香枣等，尊师更为九度修功德也。庶使苍生承日用之福，外化有归顺之心。天下和平，惟道所庇。修功德了，当暂迂风驭。一至京来，甚寒。尊师比清畅唐师回，遣书指不多及。 　　斋醮之仪，顾有模楷。将致诚恳，必仗精修。故屈尊师敬申，妙旨，知己事毕，良多愧也。所谢知。 　　尊师思虑就精，虔心斋洁。致福利物，其功实多。况择高流，同勤至道。精修不息，嘉尚弥深。香信之资，用昭诚意也。 　　尊师以至道妙用，精诚感真。荐福朕躬，居宁寰宇。俯及长至，来庆休祥。履端之吉，是与同也。迟至来春当＃２，共尊师相见。 　　敬问玄静先生，昨弟子唐若倩至。具知去月十一日，功德事毕。夫以至诚之心，精修之感。坛在仙境，宜按冲科。下庇苍生，上资宗社。永求福应，玄感昭然。及知天地至和，人神胥庆。以降甘露，以表休符。则视履考祥，其旋元吉。今岁律云：暮璇玑运行不愧，再劳事绿万姓。今附香信往，至年下且请尊师，於所居修功德以助履新。至来载春和复请尊师，於茅山上为宗社，下为黎元修河图大斋。应缘功德之物，触新再造。无以多劳，所利者广。又道德相亲，气味县合。诸山圣迹，多有异人。若有访寻，尊师当为弟子招致也。甚寒，尊师道体安和。唐若倩还，遣书指不多及。 　　尊师上清真修，下弘仙教。为朕致福，以庇苍生。三皇秘文，已承嘉应。河图内记，祈延福祥。虔诚之心，遥属茅岭。所寄少物，岂答勤劳。春景渐和，尊师比如宜也。 　　诗送玄静先生归广陵并序 　　炼师气远江山，神清虚白。道高八景，而学兼九流。每发挥玄宗，启迪仙录。延我玉皇之祚，保我以金丹之期。敬焉，重焉。深惜仳别，因赋诗以饯行云耳。 　　默受王倪道，逾深尹喜师。欣同八景会，更吁九丹时。鸾鹤遥烟境，江山渺别思。当迁洞府日，留念上京期。 　　尊师以道枢弘济，以真宗启迪。来致玄妙，去还云山。诗以见怀，用彰惜别也。所谢知。 　　肃宗赐玄静先生劝书 　　敕李含光师，久契真要，深通玄微。游逍遥之境，得朝彻之道。上皇畴日，顺风见知。今乃炼质名山，良多景慕也。况茅君洞穴，仙经所称。灵化往来，神药斯秘。师当阅金录之秘诀，祈玄宫以清修。验消灾之方，效长年之术，尤宜精励庶表斋功。夏热，师得平安好。遣书指不多及。 　　敕李含光师，深通道妙，久着名闻。昔茅君之山，今洞真之奥。以师德行，良景慕之。朕顷总干戈，扫除凶匿。保全万姓，克定两京。上皇圣驾，迎还官阙。得此定省，庆慰自天。仰荷玄元之佑，再成宗社之业。亦师精修愿力，有以助之。必须加意坛场，洁精香火。广上皇之福寿，俾六合之康宁。静正道门，当在师也。所谢知。 　　修造紫阳观敕牒 　　茅山紫阳观右臣奉敕与修功德使玄静先生李含光、内谒者监程元暹等，同检校修造．前件观并了，并设斋谢上讫。去年九月二十二日，录奏奉敕，宜付所司修造观，回残钱1 一百四贯二百八十五文，右修造外，有前件回残。为造观成，附奏奉劝，便赐观家充常住郡司，已准数分付三纲讫。臣又与观主道士刘行矩等商量，请於便近县置一库收质，每月纳息，充常住其本。伏望长存观额，及徒众先受地顷亩，并足，今载所收纳苗子支，来载粮亦充并观内。先有奴婢四人，小□ 牛六头，车一乘，见在。右臣今对所管县官及三纲，检责观内，先有前件产业，数，勘覆，并同，其粮食已有岁支，来春请加营种观内什物，五行等。右观家先贫，什物数少，昨修功德，使程元暹奉敕支供黄线斋外，有回残银一百两，令臣分付观内徒众，将回市所欠什物等，并令充足。观内松竹果木等，右臣伏以观在茅山，草仙所集，院宇虽则华壮，松竹先多欠少，比为非时，未由种植，请至开春专令栽荫，并於南池种藕，庶望周遍，谨具以闻。丹阳郡太守林洋奏仲状如前。 　　中书门下牒：丹阳郡牒奉敕宜依，牒至准敕故牒。天宝八载正月八日，左相兵部尚书陈希列、左仆射兼右相林甫。 　　玄静先生等表奏附 　　道士臣含光言：今月十八日，品官王游仙宣口劝，赐臣法衣六副。又今日，将军高力士宣旨，赐臣御制诗一首，缣二百疋，并香炉等。臣虽在道流，素无深识，因遇圣代，仍荷国恩，霓裳羽服出自天府，神笔睿藻顿集微躯。臣□ 之叨受，实瑜涯分。臣自婴风疾十载有余，形衰力弱，触事俱废，惟愿香炉致福，上答圣躬，终此余生，不敢有二，无任恐惧之至。天宝六载九月二十五日。 　　道士臣含光言：今月二十四日，中使啖庭瑶及道士唐若倩查脆物并词至山，即以二十五日与庭瑶，若倩於华阳洞门烧香读词，兼藏脆信，至暮事毕。臣又奉 敕书锡号，并赐法衣。忽承圣旨，进退惶惧。臣以侥幸，频忝#3国恩，功微德薄，寄情靡所，不胜，悚荷之至。因投脆已了，谨遣杨慎奢奉表陈迷，并谢以闻。天宝七载三月二十六日 　　臣含光言：窃见紫阳观束、隐居先生奋合丹所忽生芝草八十一茎，形状环奇，光采秀丽，根凭松石，气郁兰荃，斯实旷代希有，当今罕见。伏惟陛下推诚洞府，展敬无亏，蜷言紫阳，载兴修茸，是以神物繁植，用表吉祥。几与知闻，会云圣德所感，莫不喜悦。臣不胜欣跃之至，谨遣杨慎奢先奉表以闻，今图写芝形委曲，详辨事毕之日，别差使上闻。天宝七载五月二十日。 　　臣含光言：今月十八日，中使啖庭瑶斋御词并香至山，臣即以十九日与庭瑶及同法刘行矩等，诣紫阳观束大横山右烧香，启真密，宣词旨。以今月依法探芝，其芝草大小八十一茎，龙盛如列。无任喜惧之至，因庭瑶谨奉表以闻。天宝七载六月二十。道士臣砺俗等言：伏奉五月十三日恩制，紫阳观取侧近百姓二百户，太平、崇元两观各一百户，并镯免租税差科，长充修茸洒扫者。实以光昭洞府，永构玄门，扫饰开清静之场，施力增人户之福。伏惟开元天宝圣文神武应道皇帝陛下，广崇道化，克着真宗，重阐徽猷，彝伦法要，遂使灵山祠宇载茸颓纲，茅许仙居咸蒙创进。臣等愚昧，滥在法流，叨沐殊恩，曲沾需泽，所以远驰丹禁，局路天庭，无任感荷喜扑之至。谨跃龙门，奉表陈谢以闻。天宝七载八月十一。。丹阳郡紫阳观道士杨砺俗、葛冲虚，太平观道士徐元沼等上表。 　　臣含光言：臣弟子唐若倩与前句容县令李越成进芝并奏，以今日到伏，承芝生药院数表千茎，丹化神炉，光瑜九转。自非圣德至重希代，神物无由卒至。谨按参同，契论此丹云，帝王永御，千秋常存，既未闻於往日，实有征於圣代。不胜庆跃之至，谨奉表陈贺以闻。天宝十载八月二十七日。 　　臣含光言：臣虽服膺道法，而拙於理身，久患风疾，脚膝无力，入秋以来，渐觉赢弊。物性所习，南北异宜。伏望天恩，许还本土，冀渐医药，稍延视息。无任区区之至。天宝十载九月十日。 　　臣含光言：昨十四日，内侍袁思艺宣口敕，以御制送臣归广陵诗一首见赐。伏惟陛下虚己应物，巨细无遗，爰寄睿怀，降兹神笔，翰兼云篆之妙，词发玉晨之音。顾惭优渥，捧对无倦。臣行装已办，即日戒途。违远阙廷，但深愧恋。天宝十载九月十五日o 　　臣含光言：季夏毒热，伏惟圣躬起居万福。去月八日，中使啖庭瑶至山宣口敕，以所斋缣二百疋并香三合，令臣於茅山用施齐醮，并赐臣衣两副。臣谨承圣旨，於紫阳观东郁冈山右别立静院，克取今月二十七日人定启斋，二十八日寅时为正斋之始。自此之后，以渐遵行。计至冬闲法事乃毕，务尽心力，以求感通。但臣无功，每蒙赐及，伏增战栗，今供拟已办。馑遣弟子唐若倩随中使齐令说，奉表以闻。天宝十一载六月十九日。 　　臣含光言：晷度环周，日长南至，伏惟陛下膺纳乾佑，庆无不宜。臣等今於茅山为国焚修斋醮，无任欣悦之至。馑遣中使啖庭瑶起居，谨奉表以闻。天宝十一载十月二十五日。 　　臣含光言：前所奏请紫阳观东郁冈山右奉修斋醮，自六月二十七日起首，行道至今月七日冬至日初出时，绿是斋人及中使齐令说等，咸见斋坛四远松树悉有甘露，其色白，其气香，其味甘，其松去坛渐远者而露亦渐少。计今几降甘露松树，都有二百三十株。谨按《道德经》称，天地相合以降甘露，人莫之令而自均焉。玄圣着经，以为嘉瑞。斋醮遇此，又为吉祥。敢不以闻，谨遣弟子唐若倩随中使齐令说，奉表供进甘露二合。 　　臣含光言：孟春犹寒，伏惟圣躬起居万福。去载十二月二十五日，中使啖庭瑶及臣弟子唐若倩等至，伏奉恩敕劳问，臣蒙赐绢百疋，行道道士赐绢二百疋，又奉圣旨以本命紫纹七十疋、五方纹缯各二十疋、银五百两，令臣依《河图内篇》奉修齐谢并余功德。臣爰以去载十二月晦及今载元正之日，先於广陵郡大唐广业大龙兴观馑修岁节吉斋，以助履新之庆。今又於茅山紫阳观中铨举同法有戒行者，共营斋具讲习之仪，务令合法，然后施用。至夏斋毕，随事上闻。但臣自顾非材，谬参道法，不以庸浅频荷国恩，虽竭愚诚，岂酬万一？无任悚惧之至。天宝＋三载正月二十五日。 　　臣含光言：仲夏炎热，伏惟圣躬起居万福。臣先奉圣旨，令於茅山修奉河图斋谢，频属霖雨，遂阙施行，至今月八日夜始就宿启次，九日、十日夜依法正斋，并伸礼献次，十二日江中投璧，以望日设斋饭贤。自始及终，颇为周悉。但臣等学非师授，材愧聪明，虽馑按成规而所疑未洗，不胜惶惧之至。谨遣唐若倩奉表以闻。天宝十三载五月二十五日。 　　臣含光言：昨十日，中使孟游仙斋敕至茅山修功德所。仰感圣恩，伏增恐惧。先於此山．与诸道士能戒行者共遵香灯之务，庶以助国扶教，消灾致福。但臣等虽班法任，愧乏感通，区区之心，不敢有二。因孟游仙使回，谨奉表上谢以闻。至德二载六月十二日右勃书并表奏，唐贞元十四年刻石。 　　大和禁山敕牒 　　润州三茅山。大茅山，西面到平地路三里内有太平观，南面到平地路三里内有华阳洞南门崇元观道祖院，束面到平地路四里，东北长岭绿岭脚不断接连，并平路是界，北面连积金岭，内有华阳洞西门及祠宇。中茅山，西面到平地路三里内有三茅庙及祠宇，束面到平地路三里，南面连积金岭，北面连小茅山。小茅山，西面到平地路三里，西北至雷平豢龙池，郭真人塘、紫阳观，南面连中茅山，东面到平地三里，北面连大横山，内有燕口洞并祠宇，北至大横山炼丹院三里。 　　右茅山三观威仪道士孙智清等状，华阳洞天众真灵宅，先奉恩旨，禁断戈猎。樵苏秋冬放火，四时祭祀咸绝牲牢。自经艰难，失去元敕，百姓不遵旧命，侵占转深，探伐山林，妄称久业。伏请重赐禁断准法，护持差置所由，切加检察。庶得真场严整，官观获安，具元禁疆界如前。 　　中书门下牒：茅山三观等奉敕，句曲灵山洞宫所在，恭惟列圣尝亦钦崇，宜禁樵苏以申严敬。其茅山界内，并不得令百姓戈猎采伐及焚烧山林。仍委州县切加禁止。牒至，准敕故牒。大和七年十月四日，中书侍郎平章事李德裕，检校右仆射平章事牛使。 　　茅山志卷之二竟 　　#1演：原本作『寅』据笪本改。 　　#2当：原缺，据笪本补。 　　#3忝：笪本作『添』。 　　茅山志卷之三 　　上清嗣宗师刘大彬造 　　诰副墨 　　宋韶诰 　　敕禁山 　　访闻茅山界内祠宇宫观之侧树木，多有诸色不顾修法，擅行樵采，及放野火焚烧山林。须议，专行指挥。国家方延景既，以佑需民。眷彼名山存於方志，或仁慈所治，或真倡攸依，是为降福之场，允谓栖神之所，故宜加礼敬答储休，岂可斤斧竞臻，樵苏无节，致嘉生之罔植，使灵迹以何观？爰伸禁止之文，用表肃恭之意。今下润州、升州，候宣命到於茅山四面，立定界址#1，严行指挥断绝，诸色人并本山官观祠宇主首以下，自今后不得辄有樵采斫伐及放野火焚热。常令地分巡检、官吏、耆老、壮丁觉察检校，如有违犯，即便收捕，押送所属州县，勘断讫，令众半月，满日疏放。如斫伐数多，情理难恕，即仰收禁，奏候指挥，当行决配。如是逐处宫观祠宇之外，无有供烧柴薪，不系古迹之内久来存留树木，即仰本县官吏与宫观等主首同共指定界址坚#2立标记，方得采取。若是已有斫伐延烧，到树行疏处#3，亦仰随处州县勒定数目去处，常依时栽种补填，务要别无空阙。即不得辄便搔扰，仍将此宣命指挥於宫观门首及往来要路，铸石晓示知委。大中祥符二年奉 敕如右。 　　明肃刘太后赐朱宗师御札 　　金注子底水一副，共重三十两，是皇帝小时使底，与道者充买田土，供赡道众斋粮，兼逐日持课，祝延皇帝圣寿长命安乐，永离灾障。与彼处知州同共商量，买田土、好庄子，令任文庆与知州同共收买，回日画取图子来。 　　崇宁加封三茅君诰 　　诏敕门下：句曲洞天有真人焉，变化无方，灵妙不测。秦汉而降，历千余年，随祉发祥，泽＇于生民，而隆名微称犹或未备，非所以极崇奉之诚也。茅山大茅君，今号太元真人束岳上卿司命神君，可进号太元妙道真人束岳上卿司命神君。中茅君今号定录右禁真人，可进号定录右禁冲静真人。小茅君今号三官保命真人，可进号三官保命冲惠真人。庶几导和气，获嘉应，以助我国家太平无疆之福。故兹诏 　　一不，想宜知悉。崇宁元年四月二十七日。 　　徽宗赐刘宗师敕书并诗 　　崇宁凡四十一通大观凡三十一通 　　敕刘混康：自别以来，必守安静。尔冲和养气，得其妙道；学术精深，博通奥旨；救危难以积善，观德业以养高；小大之事，常所访问；尽规极虑，颇勤忠恪；济人利物，功莫大焉。近览所奏，并皆惟允。已差郝随专董其事，余地土等亦一一应副。更有所需，依前奏来。崇宁工兀年七月六日降到。 　　敕刘混康：修真务本，高道有常之士，学业为心，去执忘贪之德，特守去病之术，普设济人之方。尔自离．阙下，将周岁纪。近览来奏，喜闻安静。所乞立木事，已降指挥修建本观所，要疾速选定日期兴工。如逐旋有阙，一一奏来。春气渐和，自加调适，谨奉天时，以滋妙道。崇宁二年正月九日。 　　敕刘混康：尔自别京师，倏改岁华。完修祠殿，备悉勤劳。近览奏章，具知安裕。所云殿名，以天宁万福可也。其清静经，并依所奏。尔肃恭祀事，达于上境，所见灾祥，何不具奏？此者，牟麦发生之际，惟藉膏泽之力。乃自春首以来，颇愆时雨，未济四郊之农，甚惨千箱之望。朕心忧惧，夙夜匪遑。尔当悉心体予至怀，用斯恳切之诚，精加祈梼之意。以名非高道，岂达清都？余宜将爱，愈探妙理。山林幽静，更保真常。崇宁二年三月二十一日。 　　劝刘混康：尔自别京师，屡经岁时。抚宣之意，惟常累遣。逮于仲夏，畏日永长。想尔山居清冻高爽，道妙之余，动止臻常否？修严秘宇构茸，必已成就。崇奉至真，付委加于有德。事更有阙典，可缕缕敷陈。如所见灾祥，须一一具奏。时正暑炎，宜自保炼，余勤道业，体予至怀。崇宁二年五月二十三日。 　　敕刘混康：卿昔寓处都阙，延对禁廷，每陈忠道之诚，开益朕躬之志。虚心采纳，岂泯嘉言？赐号越常，用昭褒显，所有诰一轴，今递付卿，至可领也。秋气爽肃，燕居练养之余，宜加保护。持赐葆真观妙先生诰。 　　敕江宁府句容县茅山道士洞元通妙大师刘混康：朕执古之道以御今之有，嘉与希夷守一之士，以正浇漓之习，惟尔专气致柔，敦其若朴，虽道尊德贵，莫之能爵，而名实称谓，其可已乎？宜申锡於命书，庶激扬於后学，尚推尔素以辅善民，可特赐号葆真观妙先生。崇宁二年七月二十五日中书舍人白时中行。 　　朕以卿道备德隆，陈诚助国，特颁异号，故显高仁。若以恤物济功未婵嘉称，址阁命宜当祇受，勿复固辞，想宜知悉。 　　敕刘混康，自建京国，屡改岁华。所思一德之可嘉，在我三秋而不忘。近收来奏，喜知宁谧，章继先猷缉熙，秘宇殿成，宝录庆　　以臻严阁耸崇，宁仰上真之来格。卿素守虚无，超然高尚，斋持秘宇，能顺育於炎冻静乐，茅峰自安怡於泉石。来奏具悉，已降指挥差御药、苏珪提举管勾应合，须索，一一申禀，自可奏裁，应副不致有阙也。霜秋届候，气律初寒，更臻道妙，言不多及。如见有何灾异，一一奏来。前者祈求事，至今未得感应，今次如何也？崇宁三年九月十五日。 　　劝刘混康：自别京畿，屡更岁钥。栖三茅而浩志，洁一已以全真，寓边山居，潜心物外，缅想道妙冲静，植性清夷，顺穹壤以养高，脱尘寰而悟理。兹览来奏，良载悉所怀。涉冬而来，动止安否：知中春诣阙，已差使臣张栩津置其行，备委官司一切应副。或尚有阙，详具奏来，可期观尔，预积欣棕。方届隆冬，将迎朔易更，在博施真教，协济草生余，加保练之功，用体眷勤之意。姑此书谕，指不多及。崇宁三年十一月二十三日。 　　敕刘混康：省览来奏，备悉恳诚。隆寒岁暮，喜获安常。茸构葆真，尚阙绘用，已降指挥，应干官吏责以近限，并力就功。上梁等事，各有司存，何必告成？乃离渊室，及漕运经画，一一去讫。首春气暖，当先诣阙，勿为稍稽，以多高虑，坤听舟楫，来赴闽阁。已差诸司官沿路管勾。在理，当然难为寝罢，体予眷待宜悉至怀。崇宁四年正月十二日。 　　敕刘混康：荐览来奏，备悉恳情。春首峭寒，喜知宁谧。尔心志通博，绝尘虑以保真常，识达精微，养灵台而臻妙道。自建三茅，萦尔一心。兹者，修完之役已，至丹臜之工，委付有司，必早周备。冲静是守，毋劳神用。乃眷尔益，欲宣趋对之怀，厥意惟坚，宜遂告成之请。可依所奏，才候工毕日，速赴阙下。其张斓已降指挥专一催督、应办去讫，并本命神像迁入法堂，权行奉安。如更有阙，一一奏来。春寒届候，宜加保毓，用昭优渥，体予至怀。崇宁四年正月二十四日。 　　劝刘混康：览卿来奏，备悉恳怀。欣富涉春，益闻保福，中前赴色之书，继有告成之约。以谓君子不可以力致，方士不可以拘萦，载详尔意，宜遂厥求。俾从达者之逍遥，式副高人之所请。固非少拒，勿致深疑。况卿洞鉴真元，默垂道荫；植性衍冲渊之意，禀材多介恪之仁！，神符有济，顺天地之生成，法力无穷，赞阴阳之化育；清高可尚，尘俗难羁；浩然守志於林泉，洁素以安於寿考。宫宇修完，应办可集。已令促役，必无缓时。才有毕工之奏，速期赴阙之行。未即对问，更希加爱，故兹语示，想宜知悉。崇宁四年闰二月三日。 　　劝刘混康：卿宅心道妙，显迩神功，顺四序以凝和，寓一身而永福，灵符法水，久推济物之仁，保气存神，自得养生之主。涉#4此畏景，想集殊禧。比询入觐之期，力有告成之请。毕工在迩，重诺难渝。宜促行装，正风帆可乘之便，早登画鹊，当江水善利之时。暑炎在候，更切保颐。故兹书示，言不多及。崇宁四年五月二十九日。 　　敕刘混康：省观来奏，备悉所怀。涉夏之中，提身益福。历知工筑仅及於告成，将伺舟维届临於近甸。其如服勤职事，干集善能顾惟激励之风，当允诚忱之请。指期良观，促日戒行。敷善利於草生，享微名於大道。副兹至礼，体我眷怀。夏热，卿比平安好。遣书，指不多及。崇宁四年六月十七日。 　　敕刘混康：卿法大道之自然，稽真诠之典则。顺时乐性，正一己之贞心，阐教济人，保千龄之上寿。睽阔滋久，怀想#5良多。累召待来，逮今改岁。尚有力难之奏，犹压固避之言。况予迭命有司，当遂责成，董集其工，但勿贻虑，余者完缮，悉付规模，渐可庆全，夫何多逊？宜速登舟之备，伫聆飞橹之音。仙#6帆风静，秋水波平，乘兹清景，勿辞来对。荐颁诏谕，示我眷隆，将遂观言。遣书，指不多及。崇宁四年七月十八日。 　　敕刘混康：自远皇都，屡周星岁。居名山而崇秘殿，竭丹恳以奉高真；阐扬大道之源，昭答上灵之既；茸兴观宇，广集休祥；壮一伐之弘规，衍万年之景祚；凡所陈述，皆尽公忠。显须来对，从便船居。其如退材，已行处分。毕役云初，庆成就绪，当斯秋景，促棹安流。天高云静，蘸晴光千里之平波；水翠烟淇，荡素色一帆之轻吹。尚测气力，自养清高。故此诏示，宜悉眷怀。非晚观言，兹惟简及。崇宁四年八月二十日。 　　敕刘混康：省所奏修造已就绪，欲於九月中乘船赴阙朝谢者。欣聆画鹊容与秦淮，显伺仙亮翱翔魏阙，伫听希夷之妙诲，钦敷慈俭之淳风。治念烹鲜，动趋正道。霜秋届候，涉履良勤。爰命使华，往加抚劳。体兹眷异，益固冲和。宜速进舟，慰予跤望。秋玲，卿比平安好，遣书，指不多及。崇宁四年九月十二日 　　敕刘混康：心存道要，夙契真元，久处逍遥之场，自得冲和之旨。昨迂芝盖来叩枫宸，遂款秘奥之名。言乞还茅峰之旧隐，志坚意切，勉从所陈。违远以来，倏尔经月，每一思念，寤寐不忘。扁舟高卧。谅及淮楚之畿，三秀栖真，获出尘寰之表。高风遐举，良景慕之。时当拌暑，卿比平安好，遣书，指不多及。 　　先生自离阙下，倏忽阅月。想以道妙动止冲和，每一南望，愈增恋慕。向者所托奏章之事，伺有天意，可速奏来。及求伤风符子数十道，附递封进。时方炎暑，清虚自重，想已到宫，所修如何？潜神庵了与未，一一奏来崇宁五年五月十三日。 　　劝刘混康：所奏拜章事，具知。夫至诚必通，精修有感，事具存於真典，仪昭着於真科。卿虔心请祷，斋洁驰神，默契高真，获通秘旨。非夫公忠之内充，何得精诚而上达？邮音忽至，嘉叹良深。昨恳辞上京，丐还旧里。三茅胜盘，允资高尚之居；列圣所栖，克时潜神之志。更宜保练，以副虚怀。畏暑在序，卿比平安好。遣书，指不多及。崇宁五年六月二＋日 　　先生离阙下来，又复累月，比日炎暑，想以道妙清胜。所奏祥章，不胜嘉叹，自非先生高道洞达，何以臻此？如更有所见，附黄希叟来奏，得无隐幸也。本宫所阙，亦可一一缕细开陈。潜神之役，未见告功，不知所修可意否。同前。