灵宝无量度人上经大法 - 第 3 页/共 71 页
三译元始天尊为道法宗主，玉宸道君为灵宝教主。撰此《灵书五篇真文》，三十二天玉字成经，名云篆光明之章。内王母授黄帝，龙威丈人授大禹灵宝五符之法，并太上后圣授百代帝王灵宝尊经，并在三十六部经内。更一称译兼黄帝，问道峨嵋，亲见皇人，再蒙授旨。及吴左仙嗡於太极徐真人，降授流布，亦更不重叙为译。
四译汉元封元年七月七日，西王母下降，以此经怯授汉武帝。帝亦不晓大梵之言。王母曰：元始是大罗天人，道君是西那玉国人，天方与神洲之言不同，况大梵之言乎。遂以笔书之，改天书玉字为今文。以大梵之言，威仪服御，宫名图书，名色宫阙，甲子卦炁，坛式大法之内，诸品行用，三十六部尊经，并系汉制世文之语，为古今之法言也。
五译自天真皇人，悉书其文，以为正音。妙行真人撰集符书，大法修用。真定真人、郁罗真人、光妙真人，集三十六部真经符图，为中盟宝箓，以三十六部真经之文为灵宝大法，因此流传。吴左仙翁授经箓法诀於太极徐真人，仙翁遗於上清真人杨君，总其玉清洞真、上清洞玄，二品之经法。后世渐有神文，是第五译也。
斋戒节度品
玄师曰：凡受行灵宝大法，先须受无上十戒。
一执心平等，不得自欺。二忠於事君，孝敬天地父母。三慈仁及物，贫俭节身。四清净端直，不得阿党。五尊敬大法，深信修行。六敬重鬼神，不得轻侮。七凡所衣食，皆出元始祖炁，不得外想。八灰水荡秽，不用修饰。九口诵心拜，无使劳形。十七日大定，神光湛然，见玉清境。
玄师曰：凡修诵此经，通玄究微，行道希仙，先须受持斋法，十二大戒。
一戒不杀。二戒不害。三戒不嫉。四戒不妬。五戒不淫。六戒不盗。七戒不贪。八戒不欲。九戒不憎。十戒不。十一戒言无华绮。十二戒口无恶声。
玄师曰：欲尊敬上法，救死度生，威伏群魔，统制百灵，受九真妙戒。
一者敬让，孝养父母。二者克勤，忠於君主。三者不杀，慈救众生。四者不淫，正身处物。五者不盗，推义损己。六者不嗔，凶怒凌人。七者不诈，谄贼害善。八者不骄，傲忽至真。九者不二，奉戒专一。
玄师曰：凡受诸戒，须皈身，皈神，皈命无上三宝。不得信从邪师，影响幻惑，妖妄外道，魔鬼教法师类仙者。
第一皈依无上道宝。
第二皈依无上经宝。
第三皈依无上师宝。
玄师曰：如上诸戒，皆天尊金口所说。受持无犯，诸天称庆，灭诸魔试，克获升仙。若犯之，则地司飞奏，三官纠劾，五帝书过。小则折算，中则考校生魂，大则计功堕事，除寿灭禄，退品仙阶。若非故违，尚许忏谢。惟忌秋分，谢而勿再犯，三负不原。
玄师曰：修奉火法，依诸天吉日浄斋，则天地书名，九玄七祖，俱登南宫，一身清吉，长生不死。功满成真，庆及家门，所向如愿，鬼神稽首，万真来朝。每月一日，东方玉宝皇上天尊并九炁天君下降。八日，南方玄真万福天尊并三炁天君下降。十四日，西方太妙至极天尊并七炁天君下降。十五日，北方玄上玉晨天尊并五炁天君下降。十八日，东北度仙上圣天尊并梵炁天君下降。二十三日，东南好生度命天尊并梵炁天君下降。二十七日，西南太灵虚皇天尊并梵炁天君下降。二十八日，西北无量太华天尊并梵炁天君下降。二十九日，上方玉虚明皇天尊并梵炁天君下降。三十日，下方真皇洞晨天尊并九垒重阴土皇下
降。小月，退二十七日。
玄师曰：此十天下降之日，宜浄斋谢过，祈求恩佑，奏告十天。三会亦宜如之。正月七日举迁上会，七月七日庆生中会，十月五日建生大会。
玄师曰：此三会与三元十五日，皆是普度考校之辰。又有五腊之日。天尊所说《真一父母恩重经》此日宜斋戒，祭祀先亡祖考，诵经行道，拔度亡者，名为孝子。余日祭祀，非惟淫祀，亦亡者不享，祭亦不获其福。正月一日天腊，五月五日地腊，七月七日道德腊，十月一日民岁腊，十二月内王侯腊。
玄师曰：更有小三会，庚申，甲子本命日是也。庚申日，尸神白人罪过。甲子日，太一简阅神祇。本命日，百神朝身。八节日，八方天真朝集，校量罪福功过，於上元八景宫中。四立，二至二分是也。又有小节会，宜醮祭作福诵经，即真降获福。甲午天节会，甲申地节会，甲辰四时节会，甲子人节会，甲戌五行节会，丙午天之会，壬午地之会，庚午日之会，庚申月之会， 辛酉星之会丁卯仙真会，三日斗辰会，本生日本命会。
玄师曰：既为学仙之士，修诵大法，凡遇一切厄会，亦当修斋，行香诵经。天地还终，星宿错度，日月失昏，四时失度，阴阳不调，国主有灾，兵革四兴，疫毒流行，兆民死伤，师友命过。此六条正是学士行功之要道。且天地还终者，大小阴阳九百六之期。有天地坼裂之变，有度数否终之厄，皆须修斋，行香诵经。兼星宿错行，轨道凌犯，芒刺妖彗，凶悖之变，日月薄蚀昏蒙之异，亦当修斋，行香诵经。四时寒温失於节度，阴阳水旱不调，非时行令，逆炁作灾，九野兴兵，诸暴乱起，东征西伐，乱臣贼子，干戈遍行，亦当修斋、行香诵经。其诸至圣神人，傥还宿业，遭诸魔试，横误罹苦否之时，亦当修斋，行香诵经。末学之夫不达玄域，疾伤焉免。况五秽尘世，虫蝗兵火，疫毒王法，太一兵运，同恶相济，收还夙债，亦当修斋，行香诵经，行是功德，必获真人之位，为金阙之臣也。玄师曰：诵经有法，具载修诵品。行香有仪，出於经纬一编。其内斋者有四，一则心斋，二则常斋，三则清浄齐，四则长斋。心斋者，谨守天戒，心意同符，内外同仪，无思无欲，无虑无恐，翛然坐忘，德同真人，道合仙格，乃曰心斋。次则常斋者，绝辛去厌，断荤戒欲是也。清浄斋者，断五谷，绝人事，居山林，饮元炁，持戒律，忘尘根，散胞胎，杜交友是也。长斋者，并持已上三齐之法，或一月两月、一岁两岁，十年二十年是也。以至终於飞升、始於立意是也。按《玄都定罪律太极科》曰：五辛食之，念诵条戒内为第一罪。诵修持讽诵，触犯神灵、忤秽真炁，获毒蛇穿心狱报。三厌食之，永无仙冀。又六畜之肉，禽畜胎卵不可食之。食之伤生伐命。猪犬尤忌，不惟破犯齐戒科禁，使人虽功德足备，天门阻遏，不令进入，亦章不达上元。惟道士病患，食乾脯獐鹿鹅鸭肉脯而已。病安，故不食亦佳。
宝经降世品
明宝经缄藏降世
天尊於始青天中，敷说此经，以授道君。又於太丹天中，赐大梵之音，道君序成之后，上天为宝，秘於玄都玉京紫微上宫。缄藏至重，非圣不传。后西王母上请於天帝，降保甲申之灾，以付修真之士，因此遂留於人世。此经并是诸天上帝，及至灵魔王隐秘之歌音。内说天地劫运，万神名讳，交会阴阳，元炁生化。其义不可得而尽解，得悟道者，自能洞明。上天四万劫一传，人间四十年一授。轻泄漏慢，殃及九祖，祸及幽阴，可不慎欤。右以李少微注定此章。
明内音所因
天尊於赤明世界栢陵舍坐，是时云雾郁勃，三日三夜，冥阴不解。五老上帝上奏天尊曰：今日侍座，所未曾见天尊敷教，则致山海静默，天地肃清。今白日阴暝，天地惶惧。臣等有疑，不审何故。天尊告曰：今日诸天发瑞，灵应自然，玉字焕烂，障蔽天光，成令四座瞑目以俟。俄顷天炁顿启，暝暗豁消，五色光明，洞照十方，各有灵书，字方一丈，见於空虚之中，文彩焕赫，八角垂芒，精光晃目，不可得看。天尊普告众真曰：此灵书八会，字无正形，其趣宛奥，尔等难可看详。乃命天真皇人注书其字，解释其音，以赐太上道君，总二百五十六字。道君撰次成文，是谓大梵隐语，因序而载二章之后。皇人者，尝於黄帝时下降峨嵋山，授帝以三一五芽之法，复升於天也。右以《内音经》合《列仙传》定此章。
灵宝无量度人上经大法卷之二竟
灵宝无量度人上经大法卷之三
修诵琼编品
修诵存思章
玄师曰：凡欲诵咏，并依神化。於静室中，目想四方三十二天名色，云炁交杳之中，有宫观楼殿，天帝衣天色之衣，冕服一一分明。即存神，自太皇天为始，先叩齿一通，心拜讫。次太明天，三十二过。毕即闭目，静思三田出玄元始青黄白三色云炁，并如丝，渐离身，云炁浓厚，先交络一形，次缠映所坐几及席经席，无不周遍。次蓊郁旋绕一室，然后出外围布一方，良久冥合天地。次存青龙出肝立左，白虎出肺立右，朱雀出心在前，玄武出肾在后，狮子出脾下丹田，十二只，列於左右。想白鹤自脑泥丸出，九只，围列四向方。存眉后六合宫中有日月，出自二目，去面九寸，光照室内，洞彻焕明。次存日月光凝景围，在大椎骨头之户，头成九色圆象，如虹蜺之状，照耀光映十方，如此分明。元始密祝，有心祝，微祝，密祝。心祝；则心中神存意祝也。微祝，则自己可闻其声也。密祝口言，而己与外人，俱不可晓其声也。十遍为一过，十过为一转。诵则下声而谓之，咏则朗吟以咏声。十言一咽津，百言一啄齿。咽津则养炁而润泽内宫，啄齿则集真而和神。外保不空，尸竭神也。错一字，前覆三十字以诵之。越一字，再覆五十字以诵之。十遍一存思，终篇可食息。凡起居移时食毕，皆再思如法，不可混淆杂言，心驰他境。口不崇於上道，高圣至真之法。心不奉於三宝，君师父母之文。志不敬於翠玉，华珍宝章。形不礼於香火，朝修拜跪。口诵心驰，形存志别，徒音声以取听，逞捷利以数敷，差前讹字，轻诵神文，何万遍而望驾云軿，虽亿数而返沉酆宪。徒咎道为虚语，岂不知其自致。须是受於师匠，必然诵合天规。若万遍不登太空，我道坐招谴罪之尤，终无仙真之位可证乎。受诵之子，宜勉志焉。无犯轻诵轻泄之罪。犯之非道不慈，天有明宪，神不敢私。
诵咏存念详式
每遇诵经行持之日，先洒扫净室，斋戒身心，入室，东向平坐，烧香，叩齿十通，勿令耳闻。默念
净口咒
丹朱口神，吐秽除氛。舌神正伦，通命养神。罗千齿神，却邪卫真。喉神虎贲，炁神引津。心神丹元，令我通真。思神炼液，正炁长存。
浄次暝目，静存东方青龙，吐雨合月华白炁及肾水，如大海中浴，洗去五脏秽浊。良久，存南方降真火，同日精赤炁，合於心火，烧身并道室灰烬，并无纤毫烟秽。即觉大风吹尽尘垢，即存丹田内婴儿，自地户步斗登坛。默念
净天地咒
洞中玄虚，晃朗太元。八方威神，使我自然。灵宝符命，普告九天。乾罗答那，洞罡太玄。斩妖缚邪，杀鬼万千。中山神咒，元始玉文。持诵一徧，却鬼延年。按行五岳，八海知闻。魔王束首，侍卫我轩。凶秽消荡，道炁长存。
微吸四方真炁，略吹遍身，从东方为始，默礼十方，东向想丹田内婴儿。默念
开经玄蕴咒
寂寂至无宗，虚峙劫仞阿。豁落洞玄文，谁测此幽遐。一入大乘路，孰计年劫多。不生亦不灭，欲生因莲华。超陵三界徒，慈心解世罗。真人无上德，世世为仙家。
即自头诵至飞升上清，次闭目，静思三十二天，自北维起太皇黄曾天，由东及南，以至四方，各有八天，在青霄之中，紫云之内，金楼玉殿之中。东方想在左耳上缝，西方想在右耳上缝，南方额前，北方脑后，每天之中，各见天宫楼观，帝君俨然而坐，侍卫罗列，下灌一天之炁，如玉霞之晖入我身中。每到一天，先默叩齿一通，运心神上闻一天帝。毕，心拜一过。三十二天周竟。次想上丹田印堂出青炁，中丹田心出白炁，下丹田脐下出黄炁，与外东方青炁，西方白炁，南方赤炁，自逐方而降，混合身中三色之炁，照映满室，我坐其中，云炁洞彻于一身五脏之间，内外蓊郁，如坐百宝光中。又思肝中青炁，从左耳出，为青龙侍于左。肺中白炁，自右耳出，为白虎卫于右。心中赤炁，从顶门出，为朱雀导于前。肾中黑炁，从足出，为玄武从于后。狮子出下丹田脐下，白鹤出两眉之上额中，各六六只导前。玉童玉女，侍经几案之侧，罗列左右。次存六宫之腑，即眉后两小穴日月自其中出，紫赤九芒，灌我鼻中，径入金华宫。脑后四寸却自紫微玉枕之宫顶上，化生九色圆象，如虹蜺之状，光映洞彻十方圣境。想婴儿在丹田中，密咒至无量度人，即叙诵说之意。后诵至元始上帝，几前毕，即引三十二天之炁，周竟十方，微音诵经十过。几引炁时，依前自皇曾天为始，皆鼻引而咽之也。如东方八天之炁，存皈肝胆之间，其精化生无英公子，住於肝中。南方八天之炁，存皈心胞之间，其精化生司命，住於心中。西方八天之炁，存皈脏腑皮肤之间，其精化白元尊神，住於肺中。北方八天之黑，存皈肾脏骨节之间，其精化桃康君，住於脐下。
正月行持，止六月，一同。七月行持，止九月，一同。十月行持，止十二月，一同。
正月是下丹田行持，七月是中丹田行持，十月是上丹田行持。谓之三田，亦曰三宫升降。
正月行持，自己婴儿自丹田中，随三色云炁，而上下田脐下，行持如一。
七月行持，自己婴儿自丹田中，随三色云炁，而上中田心上，行持如一。
十月行持，自己婴儿自丹田中，随三色云炁，而上上田印堂，行持如一。
诵咏式
皇人曰：凡诵经行道，须佩真符，而行此道，则万神敬从矣。行道之日者，谓应是诵经之日，皆当沐浴也。香汤，五香之汤也。以白芷、青木香、沉香、白檀香、甘松香，各以二十四铢，治下筛用，东流长泉一石，煎数沸，先当解衣，烧香，於左就座，存日光华五色交错，入於五香汤中。存五方五色仙童五人，玉女五人，烧香散华，执巾执水左右。即以杓搅水三十二下，临水咒曰：
五香玄泉，日月华英。澡炼身形，去浊留清。尸尘灭落，脏腑光明。秽炁荡除，胎劫散根。策空乘虚，飞入上清。沐浴符如后。
咒毕，叩齿三十二通，先取饮一器，温凉自适。次以别器沐浴。咒曰：
太帝散发，使我长生。左为隐月，右为日根。今日清炼，百神受恩。
咒毕，沐发了栉发。咒曰：
日月之华，流精泥丸。沐养九宫，百神忻欢。尸邪灭落，真师下观。赐受神虎，得为帝宾。
咒毕，结发浴身。又三清诸法及仙人下游，有炼尸之素浆。桃皮四两，竹叶二两，内白浄清虚之物，煎汤沐浴，胜於其余杂法。所是青木香阿母，《大有三奇经》云：乃玉节之清香，开尘浊之秽。亦曰五香之汤。如诚奏上玄，得以焚之，开通尘秽，使通霄汉。浴讫冠带。咒曰：
今日吉庆，上合帝恩。尘秽以清，尸魂沉伦。罪垢业厄，表里荡清。呼日吸月，步蹑九晨。回旋三台，周游五星。佩符散章，凤衣虎裙。手执玄文，诵咏洞灵。声彻太霄，五帝回軿。赐我明书，登升上清。
咒毕，冠带如常。凡遇服食汤剂仙药，咒曰：
谨请五方五灵老君，召出天医扁鹊宫史，各五十人。当令臣服药，身得离病，病得离身，驾魁乘呈，登升上天，数游九地，命禄俱荣，长生不死，与道合真。
咒毕，面东服之。
凡修此道，诵咏玄文，举止庠雅，动合威仪。若疏粗简狂，鬼神切笑，三官司过，纠其失规。故视兆之斋戒科条，既言道士者，非道士之模范不行。凡言真人者，非真人之规不习，况学士乎。临食咒曰：
百谷五味，流入脾胃。五脏安宁，尸邪亡坠。七祖安宁，长生久视。
咒讫，叩齿三十二通，咽液九过，方食。食宜午时前，勿食酉时后。临食勿言死，食勿久露。午前天神食，酉后鬼魔哺。言死生疾病，久露来邪炁。故真人断谷入山，以求升仙之要。临睡咒曰：
天有九星，地有九宫。我有百节，万神相从。三尸伏藏，五脏流通。三田四肢，动息守中。龙虎八卦，侍我琼容。鬼妖万精，勿干真宫。
叩齿二十四通。咒讫，又叩齿如上。凡卧勿闭口，勿尸眠。上道衣冠法服器皿，勿假人。服炁守三一，诵玄文者，尤忌之。
临圊，叩齿三通，咒曰：
左德神，右清神，左有司士夫人，右有六丁辟秽邪，除我死籍，上我生名。
叩齿三通，勿噀唾，勿向北，勿仰视三光，勿男女混登，皆致不祥。
出门咒曰
出阴入阳，四道开明。八神六甲，随我利贞。日月使赞，头带七星。
叩齿七通，存七星在头，罡星指前。
沐浴符
沐浴咒曰念咒三遍。三呵搅水。
金醴玉津，澡盥身形。玄水洗秽，清浄元辰。七灵侍卫，万炁开陈。志慕清虚，列象玄明。
正月诵经真符
七月诵经真符
十月诵经真符
右符一名曰长生久视玉帝宝箓。
八节诵经真符
已上四符，於靖室内青地朱书，行持勿与人二语。修真之士，素地丹书，长生日面东南，火化，净水调服。
本命日诵经真符
右符名曰神霄玉清仙王降真灵符。
焚符诵主帝咒曰：
神灵天真，玉清元真。上清华房，元始老君。妙入太霞，光耀玄文。七神飞泉，北酆受烟。我位上王，辟合魔群。八威吐火，肃尔尊神。千千去秽，凶恶不存。万万魔王，护命翦形。急急如律令。念玉帝咒三遍。
凡建坛，并用洒坛三匝。
修诵诀验品
诵二章正经诀
凡诵经之日，於净室中东向，设经案坐具。次入室，背席面东，三礼。礼毕，退身，面北就席坐，炁定即渐渐左转，面东平坐。
诵玄蕴咒
咒毕，即按手於膝上，叩齿三十二通，闭目，存三十二天中，各见一帝君，思念一天名，心拜一天帝。从皇曾天为始，随日而转，周回四方，渐渐向上贾奕天，总三十二拜。形虽不动，随心屈伏。拜毕，即思存身在青黄白三色云炁之中，须臾满室，郁郁蔼蔼。左有青龙，右有白虎，前有朱雀，后有玄武，狮子六在前，两行相望而坐。白鹤之数亦同，又在狮子之外。日月在后，明耀室内，项生九色圆象，照彻诸天。更览所存，森然在目。默念咒曰：
无上玄元，太上道君。召出臣身中三五功曹，左右官使者，侍香金童，传言玉女，五帝直符，直日香官，各三十二人，关启所言。所言者。谓天地日月星辰，国主师友，祖先自身，兆身所祈之事。咒至关启字下，当称之也。今日吉庆，清室修行至经，无量度人。臣及甲乙甲乙者，当称所愿，同上。即云臣及某人及某事。转经受生。愿所启上彻，径御
无上三十二天元始上帝至尊 几前。
咒毕，徐徐於三十二天之一天，引炁一口咽之。依前法，止则开目。诵二章经毕，南向下席，再礼而退。
已上以陈景元义合张万福诀，定此章。
静坐图
右图大槩如此，但明室内之事，不必面南启户也。
诵内音诀
诵东方六十四字，自亶娄阿苍至四象吁真。平坐，叩齿九通，思九色之龙导引前后，青云九重覆匝身形。默念咒曰：
赤明开图，八炁回真。总炁玄门，青帝大神。流化九外，缠络我身。灵音八书，六十四篇。洞明天地，与我合仙。运至龙驾，上升帝辕。
咒毕，引炁九咽，诵之。
诵南方六十四字，自南阎洞浮至神缨自宫。平坐，叩齿三通，思朱凤翱翔其方，绛云三重覆匝身形。默咒曰：