灵宝无量度人上经大法 - 第 20 页/共 71 页

兆以乎旦,天光未分,青辉始发之时,以两手相摩令热,拭两目,皆三七过。叩齿二十四通,以舌舐荡口内上下周匝,令津液盛生,咽炁九过。毕,以被通冠覆一身,安体定卧,令中方审正。当使内外寂寞,不闻音响。手掩两耳,闭目,内存身见东方九万里外之事,山川土色,草木禽兽,胡老之类,如在目前使分明。审正不定,更存,久久自然见也。既分明,便闻耳中有钟鼓之声琅琅。良久,仍见东岳仙官,乘青龙碧霞,手把五芝,从玉女十二人,着飞青羽裙,赍青精玉饴,盛以金盘,授与我身。既见仙官,各礼而受之,即服觉其味甘。便更拭目,咽炁九过,止如此三年,目见万里之事,耳闻万里之音, 无不朗然,逆之方来吉凶祸福,年算长短之数。兆即身生异光,洞映表里。真之道其法至妙。口口相付,不传於文,兆宜闭口奉行。   兆行还思,如上法内存,思见南方九万里之外,山川土色,草木禽兽,越老之人,如在目前使分明。审正不定,更存,久久自然见也。既分明,便听耳中有百籁之声嘈嘈。良久,存见南岳仙官,乘丹霞云盖,从玉女十二人,着丹锦飞裙,赍玄纲绛实。盛以金盘,授与我身。既见仙官,各礼而受之,即服觉其味酸。便更拭目,咽炁九过,如此三年,自然洞睹幽虚,目见万里之外,耳闻万里之音。久久为之, 无不朗然,逆知方来吉凶之事,体生玉泽,面有玉光。招真之道,其法至妙,帝君口口相告,不得文传。   兆次还思,如上法内存,见西方九万里之外,山川土色,草木禽兽,玄老之人,如在目前使分明。审正不定,更存,久久自然见也。既分明,便听耳中闻金鼓之声锵锵。良久,仍见西岳仙官,乘素霞飞舆,从玉女十二人,着紫锦飞裙,赍金液丹精,盛以金盘。既见仙官,各礼而受之,即服觉其味甜。便拭目,咽炁九过,止。如此三年,目视洞彻。察见 无穷万里之事,吉凶祸福,朗睹未然,面有金容。招真之道,不得文传,口口相授。   兆还思如上法,内存见北方九万里之外,山川土色,草木禽兽,羌老之人,如在目前使分明。审正不定,更存,久久自然见之。既分明,便听耳中闻有铜锺之声琅琅。良久,仍见北岳仙官,乘玄云飞舆,手把五芝,从玉女十二人,着玄锦飞裙,赍琼液琅腴,盛以金盘,授与我身。既见仙官,各礼而受之,即服觉其味苦。便拭目,咽炁九过,止。如此三年,洞观八方,察幽究虚,坐见 无穷,身轻体明,坐在玄空。招真之道,极真难宣,口口相告,不得传文。   兆还存思如上法,内存己身彻见九天之宫台,山川林木,飞龙走兽,云涯无际之端,与众真相接,群仙共言,审正分明。不正更思,久久自然分明。便听耳中闻有五音弦磬之声,如可听闻。良久,因见中岳仙宫,乘霞飞龙,从十二玉女,着黄锦飞裙,手把五色华旛,赍五芝丹精,盛以金盘,授与我身。既见仙官,各礼而受之,即服觉其味甘。便拭目,咽炁十二过,止。招真致极,妙法难可言宣。行之三年,洞睹幽虚,彻见玄冥,算禄寿命。吉凶之兆,一身洞达,面生玉光。口口相告,不得文传。存思五方既毕,起坐,东向,叩齿九通。祝曰:   万化混生,玄纲御空。回轮无声,运转四方。流光万里,洞观空洞。三清宝耀,飞霞郁房。晨精玄注,九窍开通。四会八达,存虚招无。令我神慧,明究吉凶。骖驾玄舆,绿軿飞玄。上升太晨,进拜玉皇。   帝君内存招真洞视,观天上法事毕,於此立验之妙,殊於众用。中方审正,一心存念,入室百日,便有彷佛将来。三年,神真洞彻,元不朗然,万不一遗,可谓无中希真,真为之降。其道幽微,非世所论,故口口相付,不传於文。人贵禄位,我贵此道,四海之中,欲易吾法,吾未闻也。吾道不死之根,遂知未然,洞鉴幽虚,仰测 无穷,听彻万里,妙趣傍通天下之奇,岂复过乎。有得之者,克乘绿軿,飞霞玄盖,上升帝宸,惟在宝秘。慎勿妄宣,违负盟科,泄漏真文,下及一身九玄父祖,同充长役,身没幽泉,负考三官,艰苦被受。明戒之焉,佩受紫度炎光,修学存真招真洞视之道。恒於别室寂处,不关人事,静念,存思天下四方万里之外,山川林木,草泽禽兽,人民夷羌伧老异类,皆来朝拜己身。又思我两目流火之光,如天奔星,焕落赫耀,光充万里之外。四方山泽,淮济林木,皆随光消除,极天清阳, 无复尘秽。目睹无极之乡,周遍洞达,无所不关,皆令分明审正。便叩齿九通,仰祝曰:   玄光内映,洞鉴无穷。微视达听,九户开张。流精奔激,万里清通。坐睹自然,逆究吉凶。得乘飞霞,上登太空。   毕,引炁,咽液七过止。若能修行此道,百日之中,便有彷佛将来。三年,目睹空洞,坐见万里之外,耳闻万里之远。至极妙道,非可文传,口口相付。窃之者风刀立至,魂死 无生,九祖长役鬼官。戒之戒之。   灵宝无量度人上经大法卷之十五竟   灵宝无量度人上经大法卷之十六   遏绝魔试品   玄师曰:凡学士行持洞视,多致群魔所恼,遂乃退败功力。如见美貌灵妃,不可熟视,多是三官五帝,玉童玉女,察人功过。亦有清灵善爽魔军变化,故来惑人。或作鬼怪,变现百种魔试,欲人大功不成。及内人亲戚间阻,皆魔鬼使然,欲其中道而废。常诵元始灵书中篇,及五天魔王大咒,自青天魔王至列言上清,及三界魔王歌章,遏绝魔试,则不退心。百日积十万遍,入靖洞视,先持诵金阙玄元道君,灭九十种外道一百八十种大魔智慧神咒,及召辨魔玉女,别其真假。书五方驱魔符於旛上,持於五方,然后方可洞观百灵,彻见十方。功成行满,名书玉清,长生久视,天魔拱手,万神敬伏三官选举,升为真人。若有淫秽嫉妬,是非通同,始勤终怠,前功渐弃,身役鬼官,殃累九祖,戒之戒之。   灭魔智慧咒曰:   天地杂炁,生诸妖邪。常以正道,除去氛祲。第一思惟,无我无主。诸法皆空,不可转相。一实境界,飞魔鬼神。知所住处,实知方便。假空有故,法性理性。湛然常住,无有去来。一知实故,二知魔故,三除相故,四分别空。元亨利贞,邪不干正。临兵斗者,列阵前行。急急如上帝律令敕。   右法先叩齿十二通,密诵不拘以遍数。所有诸魔,应时发善念,稽首於座下。若欲除灭,即广持遍数,其魔望尘遁走,随咒消化。   青帝御魔总真灵符   右符吏启华,领兵九十万人,守卫其文其符。并赤书真文,以春甲乙之日,朱书紫上,置於东方,禳却万灾,保镇无穷,召延嘉祥,物阜时康。学道之士,以时服之,三年之后,生青玉之英於肝府之中,光映形外。道成,青帝召迎。至诚佩之,永消殃患。   赤帝御魔真灵符   右符吏明真,领兵三十万人,守卫其文其符,并赤书真文。以夏丙丁之日,朱书青上,置於南方,禳却万灾,保镇无穷,召延嘉祥,物阜时康。学道之士,以时服之,三年之后,生赤玉之英於心府之中,光映形外。道成,赤帝召迎。至诚佩之,永消殃患。   白帝御魔总真灵符   右符吏茂成,领兵七十万人,守卫其文其符,并赤书真文。以秋庚辛之日,白书黄上,置於西方,禳却万灾,保镇无穷,召延嘉祥,物阜时康,学道之士,以时服之,三年之后,生白玉之英於肺府之中,光映形外。道成,白帝召迎。至时佩之,永消殃患。   黑帝御魔总真灵符   右符吏守元,领兵五十万人,守卫其文其符,并赤书真文。以冬壬癸之日,黑书白上,置於北方,禳却万灾,保镇无穷,召延嘉祥,物阜时康。学道之士,以时服之,三年之后,生玄玉之英於肾府之中,光映形外。道成,黑帝召延。至诚佩之,永消殃患。   黄帝御魔总真灵符   右符吏协冥,领兵一千万人,守卫其文其符,并赤书真文。以四季戊己之日,朱书黄素,置於中央,禳却万灾,保镇无穷,召延嘉祥,物阜时康。学道之士,以时服之,三年之后,生黄玉之英於脾府之中,光映形外。道成,黄帝召迎。至诚佩之,永消殃患。   涤秽除垢   凡行持洞视建局,当先预期斋戒。至期日请师开局,备列香茶酒果十二分,祭告法中箓内仙曹,才行持。之后不得吊丧,入产秽猪圈,战场刑狱之所,及见屠宰,六畜交合。如遇亲戚有吉凶之事,当依上清金根宝书,炼度亲眷,魂神超生。然后沐浴解秽,再入室行持。若或出入不得已,误有触犯仙禁,殗秽之时,须罚功断事,二十四日。然后沐浴入室,再得行持。若正当行持之时,设有鸡犬僧尼,孕妇秽污之人,触犯坛禁,前功并弃,作秽之者必致灭亡。设有此事,急当烧香,诣圣前,脱巾叩头,搏颊二十四次。再拜念:   十方大慈救苦天尊,太一救苦天尊,三皇内讳数百遍,咒水解秽。念浄天地咒,噀洒浄,免政损害人物。三日后,再得行持。兆每日侵晨,用水一盂,念咒,面北取炁,吹入水中,以水吞符。仍用水自叹身。咒曰:   天河灌东井,石景水母精。五方生旺炁,凝结华盖形。拘魂制七魄,一洗五浊清。   解秽真符   咒曰:   神仙沐浴炁芬芳,洗除厌秽令消亡。日为将军,月为司马,教我通目,无不见者。急急如律令。   符朱书,先写三个日字,次写斗名,次念咒七遍。书毕,吞一道。次以水倾一半在地上,即步自水上过。咒曰:   履兹三清水,洗涤五浊泥。身腾无色境,灌溉上天池。   解秽毕,方可入靖,行持洞视及上道大法。   起居存修   兆每夜过子时起床上,面南披衣坐,两手各搯五帝诀红杏,叩齿三十二通,存心为唐将军,左肾为葛将军,右肾为周将军,四灵神将在吾左右前后,青龙自肝出目立左,白虎自肺出鼻立右,朱雀自心出口立前,玄武自肾出耳立后,唐将军出心灵绛府,葛将军出左肾左玄宫,周将军出右肾玄元宫,各领兵骑八十万人,罗列在吾左右。心拜三十二过,叩齿三十二通,存见三十二天帝君。密咒曰:   无上玄元,太上道君。召出臣身中三五功曹,左右官使者,侍香金童,传言玉女,五帝直符,直日香官,各三十六人出,随吾首陈。急急如元始上帝敕。   次存南方火星三人,绛衣,归心,赤色。 东方木德星九人,青衣,归肝,青色。西方金星七人,白衣,归肺,白色。北方水星五人,皂衣,归肾,黑色。中央土星十二人,黄衣,归脾,黄色。三魂七魄,三万六千神,俱在体中。咒曰:   魂神澄正,万炁长存。不经苦恼,身有光明。三界侍卫,五帝司迎。万神朝礼,名书上清。急急如元始上帝敕。   次存想左日右月,星辰罗列在上,渐渐自天门入玄台宫,绛阙宫,洞彻内外,光照一室。毕,则黄老君着紫色衣,坐中黄宫脐下。无英公子着紫道衣,居左。白元尊神着白衣,居右至。则守之,使炁绵绵,自鼻入,闭口勿吐勿泄,徐徐行之,飞升上清。仍存左肾青色炁,一道青光,游於左脊缕,直至脑后,入左目,穿右目。次存右肾黑色炁,一道变紫光,游於右脊缕,直至脑后,入左目。咒曰:   两睛眼目,水墨之符。真炁入眼,彻视虚无。洞观三界,真仙同涂。   右营目各九过,欲行洞视。   洞视起居   夜卧觉,急闭目常。更叩齿九通,咽液九过。毕,以手按鼻之左右上下,数之十过。咒曰:   太上四明,九门法精。耳目玄彻,通真达灵。天中玄台,流炁调平。骄女云仪,眼瞳英明。华聪晃明,百度渺清。保和上元,徘徊九城。五脏植根,耳目自生。天台郁素,柱梁不倾。七魄澡炼,三魂安宁。赤子携景,辄与我并。有敢掩我耳目,太上当摧以流铃。万凶消灭,所愿必成。日月守门,心藏五星。真皇所祝,群向敬听。   毕,咽唾青色入肝,九过。摩按面目,令小热。以为常。卧觉辄按祝,勿失一卧也。令人耳目聪明,强识豁朗,鼻中调平,不唾津涕,面有童颜,制魂录魄,却辟万魔。   又法   先按眉内角两头骨凹处,三九过。以两手阴按之,用中指痛按之。祝曰:   开通天庭,使我长生。彻视万里,魂魄反婴。灭鬼却魔,来致千灵,上升太上,与日合并。得补真人,列象玄名。   又法   服玉字毕,先按又摩,指掌拭目,使二手合於顶中,三九次,存青紫绛炁,出於目前。再祝曰:   眼童三云,两目真君。英明注精,开通清神。太上云仪,灵娇翩翩。保利双阙,启彻九门。百节应响,朝液泥丸。身升玉宫,列为上真。有掩我耳目,大上将摧以流铃。彻视万里,洞见鬼神。急急如律令。   子午二时行毕,亦可常行。使人耳目精明。两手捻中指上节,每咒三遍,北炁吹掌上。是大指下为掌。熨眼,至脑后。如此再念三遍。依前北炁,呵吹掌熨眼,又咒九遍,吹水中,以中指点水滴眼中,每日一次。   洞视入局批降   凡欲批报审章等事,先将纸书:天无浮翳,四炁朗清,冥慧洞清,明炁四骞四符。书时存东南玉京山,数百万丈,日月朗明,星宿晃耀。搯玉清诀,取炁吹笔,念一字写一字,重迭成符,投水中,洗目。如书符不及。地中取净土,念咒十五次,咒土况於水中,搅转澄清,洗目了。将所请文字,露於地天下、烧香,祝所发去者灵官玉女了。再搯诀,念玉音摄炁咒,吹文字,念五帝讳,取东炁吹。须是看得上件文字。如天碧色,罩於纸上,乃是真炁垂降。如未,再念咒。青色为度。然后念咒九遍。   结空成梵,真炁自生。赤书玉字,八威龙文。保制劫运,使天长存。梵炁弥罗,万梵开通。   取天门炁吹纸上,於纸看未分明。   玉音摄炁,灵风聚烟。紫虚郁秀,辅翼万仙。千和万合,自然成真。   混洞赤文,无无上真。元始祖劫,化生诸天。开明三景,是为天根。上无复祖,惟道为身。五文开廓,普植神灵。无文不光,无文不明。无文不立,无文不成。无文不度,无文不生。急急如元始上帝敕。   取天门炁,吹纸上,看。如初学之人,一二分目力,如虫窦路,或隐或起纸文。若三分目力,如牌子字,每一划两边高起,中间如渠,内有淡淡水墨路。如四分目力,见淡墨路子。五分目力,其路如青色,或淡粉红,或淡黄色,或如淡墨。灵炁盘旋於纸上。五分以上目力,渐见红色。至十分目力,多黄色。如上件字划未甚分明,再念咒吹,直至依得上件分数格式,不至紊杂,方始合格。然后再念无文不光咒。若见乌黑,当念无文不明咒,取炁。直至字划半见半隐,分得字划,方可模写。如未分明,再念咒吹,及洗目祝灵官玉女并神虎咒。初间行持,但分得字划,得一二十字即止,不得贪多。每日渐进十数字,不要退了目力。其所退目力,往往缘模字太多,体倦神痕,认字不真,便行书札。文意皆错,真炁变乱,或如虫窦,或如牌路,或如鸟文,所以不定,错失目力。盖天书文篆,真炁结成,千万慎之。如一百刻中二百刻,目力不退,方始目力定,然后可进。先念五方咒,书五符,谓之灵宝五功符,吞下。分阴阳日,将玉札服,即便看,多增目力也。   入局领事   右每日入局,先念入户咒曰:   四明功曹,通真使者。侍靖玉女,传言玉童。为臣通达,道室正神。上元生炁,入臣身中。令臣所启,皆得上闻。   默。毕,叩齿十二通,入户右脚先行。至圣前,叩齿九通,九拜,左手三捻上香。曰:   玉华散景,九炁舍烟。香云密罗,上冲九天。侍香金童,传言玉女。上闻帝前,令臣所启,成赐如言。   然后随心所祝了,步斗至斗口中,九拜长跪,奏密表了。从头呼祝,应干法箓中仙曹。遍曰:汝等候吾朝真罢,吾入局治事,当须分明现形,显白报应,不得有违。祝毕,存仙曹尽在左右。方始搯诀,依次第行持。依阴阳日,吞玉札,洗眼目了。然后端坐,据案吞通目洞视符,及摄召符。面前安纸一张,折三片,分三日。谓如今日系七月初七日,入局,合有上天降下文字,中下二界神只,呈到公事。或仙曹有呈覆事件,请主靖仙官,灵官玉女主者批上。良久,香上一一存见分明。少顷,即依洞视法念咒,吸青色及白体文字露,念咒分明,一一模写,看有甚事。俟晚朝理会出靖,念出户咒曰:   出阴入阳,万神开张。关启事毕,请闭黄房。侍靖玉女,明备神轩。   咒毕,出户,先左足入户,勿返顾。顾即来邪炁,所奏不达。先拜九拜,拜时闭炁。拜之出户,勿返顾。顾即忤真炁。勿踏户限,勿使灶中火,勿以口吹香,皆天之大禁,罚即考身。如所批之事,与师友议之,大段理会。未得,须再批审候报应,晚朝断也。   灵宝无量度人上经大法卷之十六竟   灵宝无量度人上经大法卷之十七   佩服内音品上   尔时太上於赤明初年,命天真皇人,传授诸天内音真法,安镇万天,立定乾坤,文制星辰,日月成立,万天及诸万圣,同於万类万物,皆受太上灵宝所成, 受元始天尊真炁,方得生成。各随本性,而受其名。谓此法能度天上人间万灵,及於一切得道圣众,皆禀内音真法,大禁之炁,乃成大道。人若遇此内音大道正法者,悉能上升。所谓一切大圣,皆得内音真法,而成圣也。   天真皇人曰:天上地下,谓此音无所不辟,无所不禳,无所不度,无所不成,此是天真自然之音,是名诸天内音真法,自然成立天地乾坤也。若遇此法时,须要上合於天,下合於地,中合於人,更能举动方圆,言不伤物,掌行损己救物之道。如此修行,方可行诸天内音真法,自得飞升上天之道。谓明诸天诸帝诸王诸圣,皆从诸天内音真法,而成仙官之位。此法妙重,诸天齐功,上天度人所宝,不传下世,所谓内音之法。故知元始天尊,四万劫一传下世。此明八功上音,皆是诸天宗范。谓明此音,是升天法。故入圣之根,长生之门,是上天之路。且人万劫,遇此法者,一身得道升天,更能度於九玄七祖,皆得神仙之道。谓明此法,天上人间,一切圣贤真灵, 无有不从此成高真之道。所谓此音度人无量,为万道之宗,得道成真,有如雨雾,功算不知其数。又喻云:似人间天子万官受位,若离天子,无由得官。有似万天真圣,若离元始天尊,无由得道。谓明此法,住今四百万年,再降人间。若有人遇此法者,独行三界,升入金门,与天齐年,所有灵宝诸天内音玉诀真法,俱列如后。   东方九炁青天八会书音   太黄皇曾天   皇曾天中第一、第二、第三三字,皆仰书玄都长楼之上,具文以正天地之度数,主召十方众真大神。其次第四、第五二字,仰书帝君游台南轩之上,主空无之中,生自然神真。其次第六、第七、第八三字,书日月之门,主通九幽之光,开长夜之府。字皆方一丈,八角焕明。   天真皇人曰:修飞仙之道,当以月十会之日,朱书皇曾天中第一、第二、第三字,向王服之,咒如法。百日万神朝己。以月十五、三十日,朱书第四、第五二字,向王服之,咒如法。服之二十四年,神真并生,生死皆得上升帝君游台之上。以月上下弦望之日,朱书第六、第七、第八三字,向月服之。八年身内有光,面作金色,生死皆得上升日月之馆,受炼而仙。佩其文,三官 无复恶对之录,名书皇曾天,随运生死,亿劫无穷,其法妙重,与天齐功。   大明玉完天   玉完天中第一、第二二字,并书天西北阙之上,主天地劫数之期。其次第三、第四二字,则书三界之门玉扇上,始开之分度。其次第五、第六二字,书紫微上馆,主罪福之场,开生死之门。其次第七、第八二字,书北元玄斗之中,主制天关轮转之度。天书皆方一丈,八角焕明,王完天中。   天真皇人曰:凡修飞仙之道,当以戊戌、戊辰日,朱书玉完天中第一、第二字,向西北服之,呢如法,皆得随运生死,劫劫化生,位齐飞天。以本命日,朱书第三、第四二字,向本命服之,咒如法,百日地官削死,三界保仙,生死皆得俓升三便之门。又以甲子之日,朱书第五、第六二字,向北服之,咒如法,百日三官削落罪簿,上天勒录於司命曹,幽魂则出长夜之户,受度更生福德之堂。又以立秋、春分之日,朱书第七、第八二字,向王服之,咒如法,七年玄斗记名,列仙帝宸,七祖皆得驾乘羽之辇,以升玉宸之宫。佩其文九幽则 无宿对之魂,长夜无复八难之根,生死普受开度,逍遥玄台,七宝林中。   清明何童天   何童天中第一、第二二字,题金车上宫,主人生死图录功过之根。其次第三、第四二字,题玉京七宝玄台,主万仙朝礼之仪。其次第五、第六二字,题九灵之馆,主天地大期改易之运,门玄化之牝,敷广度之功。其次第七、第八二字,题北元玄门之上,主天地之炁,御兴废之端。天书皆方一丈,八角焕明,何童天中。   天真皇人曰:凡修飞仙之道,当以七月七日,朱书何童天中第一、第二二字,向王服之,咒如法,百日则九府削罪於地简,玄都记名於金文,死者即得开度於九幽,魂神上升南极之宫。   又以八节之日,朱书第三、第四二字,向北服之,百日三界神真来朝己形,生死逍遥七宝林中。   又以戊戌、戊辰日,朱书第五、第六、第七、第八四字,向西北服之,大运之灾,皆得过度,水火之厄,随运更生始天之中。   玄胎平育天   平育天中第一、第二、第三、第四四字,并题太极上宫青华之门,主众真玉女诵咏五和之音。其第五、第六二字,题洞元之台,主天中庆云之晖,制和八音之章。其第七、第八二字,题洞灵上馆,主御帝君游观八极,制天魔王,开度真人,天书皆方一丈,八角焕明,平育天中。   天真皇人曰:凡修飞仙之道,当以甲子朱书上四字,向王服之,百日则得女游戏其房,诵咏感彻,降於帝王。又以春分、秋分二日,朱书第五、第六二字,仰天存白云而服之,百日面有玉光,神仙交通。又以十斋日,朱书第七、第八二字,向王服之,二十四年则生死同升,游行八极,变化八方,逍遥玄都七宝林中。   元明文举天   文举天中第一、第二、第三、第四四字,书天三便之门,主天地元数之黑,开大有之关,通龙汉之真。其第五、第六二字,书融生之台,融生是南极上元之游台也。主诸真人玉女,散五和之香,以□天中之文。其第七、第八二字,书紫阳之馆,主灵风之黑炁,迅庆云之轮。天书方丈,八角焕明,文举天中。   天真皇人曰:凡修飞仙之道,以戊戌、戊辰日,朱书文举天中第一来四字,向天门服之,生死皆得度阳九之灾,主更始之中,上游三界之庭,身入二便之门。又以十斋日,朱书第五、第六二字,向本命服之,百日玉女下降,万神居身。又以太岁之日,朱书第七第八二字,向南服之,八年体生玉光,有自然之香,万真交游,玉女在房,皆得游於紫阳馆中。   七曜摩夷天   摩夷天中第一、第二二字;书玄都玉关之上,主飞开大有之光,而洒自然之灵。其第三、第四二字,题紫微台,主开九幽之户,而出长夜之魂。其第五、第六二字,书北灵之馆,□□□於空洞,制万魔於帝庭。其第七、第八,书北极,主生死图录,善恶簿算。合八字,皆方圆一丈。   天真皇人曰:凡修飞仙之道,以本命之日,朱书上二字,向本命服之,一年生死皆与飞天齐功,命过不经地宫,径登玄都上宫。又以庚申、甲申之日,朱书第三、第四二字,向西北服之,七祖百日皆得去离长夜,上登朱陵之宫,八门也。又以五月五日中时,朱书第五、第六二字,向南服之,二十四年皆得游行文举天中,召魔制灵,威服百万。又以七月七日,朱书第七、第八二字,向本命服之,百日北帝削死录,南宫上生簿,记算司命,生身受仙,克成真人。   虚无越衡天   越衡天中第一、第二字,书元始玄台之上,主天地开闭之纪纲,维罗八极之道。其第三、第四二字,书北上玄关之门,主度运之炁。其第五、第六二字,书天西北门上,主五篇真文,隐明之运,开生死之期。其第七、第八二字,题九夜之台,主死魂归灵,受生还人,生死算录,亿劫缘根。   天真皇人曰:凡修飞仙之道,以本命之日,朱书上二字,向天门服之,制身神,与运生死,长落福中,不得去离。又以行年之日,朱书第三、第四二字,向地户服之,制身精炁,与运生死,长居南宫,不离身形。又以太岁之日,朱书第五、第六平字,向太岁服之,八年五、脏并生紫光,万神并炼、生死成仙。又以冬至日,朱书第七、第八二字,向北服之,九祖皆得去离幽夜,上升南宫,身与元始同运,轮转亿劫不绝,飞天同功。   太极蒙翳天