灵宝无量度人上经大法 - 第 20 页/共 71 页
兆以乎旦，天光未分，青辉始发之时，以两手相摩令热，拭两目，皆三七过。叩齿二十四通，以舌舐荡口内上下周匝，令津液盛生，咽炁九过。毕，以被通冠覆一身，安体定卧，令中方审正。当使内外寂寞，不闻音响。手掩两耳，闭目，内存身见东方九万里外之事，山川土色，草木禽兽，胡老之类，如在目前使分明。审正不定，更存，久久自然见也。既分明，便闻耳中有钟鼓之声琅琅。良久，仍见东岳仙官，乘青龙碧霞，手把五芝，从玉女十二人，着飞青羽裙，赍青精玉饴，盛以金盘，授与我身。既见仙官，各礼而受之，即服觉其味甘。便更拭目，咽炁九过，止如此三年，目见万里之事，耳闻万里之音， 无不朗然，逆之方来吉凶祸福，年算长短之数。兆即身生异光，洞映表里。真之道其法至妙。口口相付，不传於文，兆宜闭口奉行。
兆行还思，如上法内存，思见南方九万里之外，山川土色，草木禽兽，越老之人，如在目前使分明。审正不定，更存，久久自然见也。既分明，便听耳中有百籁之声嘈嘈。良久，存见南岳仙官，乘丹霞云盖，从玉女十二人，着丹锦飞裙，赍玄纲绛实。盛以金盘，授与我身。既见仙官，各礼而受之，即服觉其味酸。便更拭目，咽炁九过，如此三年，自然洞睹幽虚，目见万里之外，耳闻万里之音。久久为之， 无不朗然，逆知方来吉凶之事，体生玉泽，面有玉光。招真之道，其法至妙，帝君口口相告，不得文传。
兆次还思，如上法内存，见西方九万里之外，山川土色，草木禽兽，玄老之人，如在目前使分明。审正不定，更存，久久自然见也。既分明，便听耳中闻金鼓之声锵锵。良久，仍见西岳仙官，乘素霞飞舆，从玉女十二人，着紫锦飞裙，赍金液丹精，盛以金盘。既见仙官，各礼而受之，即服觉其味甜。便拭目，咽炁九过，止。如此三年，目视洞彻。察见 无穷万里之事，吉凶祸福，朗睹未然，面有金容。招真之道，不得文传，口口相授。
兆还思如上法，内存见北方九万里之外，山川土色，草木禽兽，羌老之人，如在目前使分明。审正不定，更存，久久自然见之。既分明，便听耳中闻有铜锺之声琅琅。良久，仍见北岳仙官，乘玄云飞舆，手把五芝，从玉女十二人，着玄锦飞裙，赍琼液琅腴，盛以金盘，授与我身。既见仙官，各礼而受之，即服觉其味苦。便拭目，咽炁九过，止。如此三年，洞观八方，察幽究虚，坐见 无穷，身轻体明，坐在玄空。招真之道，极真难宣，口口相告，不得传文。
兆还存思如上法，内存己身彻见九天之宫台，山川林木，飞龙走兽，云涯无际之端，与众真相接，群仙共言，审正分明。不正更思，久久自然分明。便听耳中闻有五音弦磬之声，如可听闻。良久，因见中岳仙宫，乘霞飞龙，从十二玉女，着黄锦飞裙，手把五色华旛，赍五芝丹精，盛以金盘，授与我身。既见仙官，各礼而受之，即服觉其味甘。便拭目，咽炁十二过，止。招真致极，妙法难可言宣。行之三年，洞睹幽虚，彻见玄冥，算禄寿命。吉凶之兆，一身洞达，面生玉光。口口相告，不得文传。存思五方既毕，起坐，东向，叩齿九通。祝曰：
万化混生，玄纲御空。回轮无声，运转四方。流光万里，洞观空洞。三清宝耀，飞霞郁房。晨精玄注，九窍开通。四会八达，存虚招无。令我神慧，明究吉凶。骖驾玄舆，绿軿飞玄。上升太晨，进拜玉皇。
帝君内存招真洞视，观天上法事毕，於此立验之妙，殊於众用。中方审正，一心存念，入室百日，便有彷佛将来。三年，神真洞彻，元不朗然，万不一遗，可谓无中希真，真为之降。其道幽微，非世所论，故口口相付，不传於文。人贵禄位，我贵此道，四海之中，欲易吾法，吾未闻也。吾道不死之根，遂知未然，洞鉴幽虚，仰测 无穷，听彻万里，妙趣傍通天下之奇，岂复过乎。有得之者，克乘绿軿，飞霞玄盖，上升帝宸，惟在宝秘。慎勿妄宣，违负盟科，泄漏真文，下及一身九玄父祖，同充长役，身没幽泉，负考三官，艰苦被受。明戒之焉，佩受紫度炎光，修学存真招真洞视之道。恒於别室寂处，不关人事，静念，存思天下四方万里之外，山川林木，草泽禽兽，人民夷羌伧老异类，皆来朝拜己身。又思我两目流火之光，如天奔星，焕落赫耀，光充万里之外。四方山泽，淮济林木，皆随光消除，极天清阳， 无复尘秽。目睹无极之乡，周遍洞达，无所不关，皆令分明审正。便叩齿九通，仰祝曰：
玄光内映，洞鉴无穷。微视达听，九户开张。流精奔激，万里清通。坐睹自然，逆究吉凶。得乘飞霞，上登太空。
毕，引炁，咽液七过止。若能修行此道，百日之中，便有彷佛将来。三年，目睹空洞，坐见万里之外，耳闻万里之远。至极妙道，非可文传，口口相付。窃之者风刀立至，魂死 无生，九祖长役鬼官。戒之戒之。
灵宝无量度人上经大法卷之十五竟
灵宝无量度人上经大法卷之十六
遏绝魔试品
玄师曰：凡学士行持洞视，多致群魔所恼，遂乃退败功力。如见美貌灵妃，不可熟视，多是三官五帝，玉童玉女，察人功过。亦有清灵善爽魔军变化，故来惑人。或作鬼怪，变现百种魔试，欲人大功不成。及内人亲戚间阻，皆魔鬼使然，欲其中道而废。常诵元始灵书中篇，及五天魔王大咒，自青天魔王至列言上清，及三界魔王歌章，遏绝魔试，则不退心。百日积十万遍，入靖洞视，先持诵金阙玄元道君，灭九十种外道一百八十种大魔智慧神咒，及召辨魔玉女，别其真假。书五方驱魔符於旛上，持於五方，然后方可洞观百灵，彻见十方。功成行满，名书玉清，长生久视，天魔拱手，万神敬伏三官选举，升为真人。若有淫秽嫉妬，是非通同，始勤终怠，前功渐弃，身役鬼官，殃累九祖，戒之戒之。
灭魔智慧咒曰：
天地杂炁，生诸妖邪。常以正道，除去氛祲。第一思惟，无我无主。诸法皆空，不可转相。一实境界，飞魔鬼神。知所住处，实知方便。假空有故，法性理性。湛然常住，无有去来。一知实故，二知魔故，三除相故，四分别空。元亨利贞，邪不干正。临兵斗者，列阵前行。急急如上帝律令敕。
右法先叩齿十二通，密诵不拘以遍数。所有诸魔，应时发善念，稽首於座下。若欲除灭，即广持遍数，其魔望尘遁走，随咒消化。
青帝御魔总真灵符
右符吏启华，领兵九十万人，守卫其文其符。并赤书真文，以春甲乙之日，朱书紫上，置於东方，禳却万灾，保镇无穷，召延嘉祥，物阜时康。学道之士，以时服之，三年之后，生青玉之英於肝府之中，光映形外。道成，青帝召迎。至诚佩之，永消殃患。
赤帝御魔真灵符
右符吏明真，领兵三十万人，守卫其文其符，并赤书真文。以夏丙丁之日，朱书青上，置於南方，禳却万灾，保镇无穷，召延嘉祥，物阜时康。学道之士，以时服之，三年之后，生赤玉之英於心府之中，光映形外。道成，赤帝召迎。至诚佩之，永消殃患。
白帝御魔总真灵符
右符吏茂成，领兵七十万人，守卫其文其符，并赤书真文。以秋庚辛之日，白书黄上，置於西方，禳却万灾，保镇无穷，召延嘉祥，物阜时康，学道之士，以时服之，三年之后，生白玉之英於肺府之中，光映形外。道成，白帝召迎。至时佩之，永消殃患。
黑帝御魔总真灵符
右符吏守元，领兵五十万人，守卫其文其符，并赤书真文。以冬壬癸之日，黑书白上，置於北方，禳却万灾，保镇无穷，召延嘉祥，物阜时康。学道之士，以时服之，三年之后，生玄玉之英於肾府之中，光映形外。道成，黑帝召延。至诚佩之，永消殃患。
黄帝御魔总真灵符
右符吏协冥，领兵一千万人，守卫其文其符，并赤书真文。以四季戊己之日，朱书黄素，置於中央，禳却万灾，保镇无穷，召延嘉祥，物阜时康。学道之士，以时服之，三年之后，生黄玉之英於脾府之中，光映形外。道成，黄帝召迎。至诚佩之，永消殃患。
涤秽除垢
凡行持洞视建局，当先预期斋戒。至期日请师开局，备列香茶酒果十二分，祭告法中箓内仙曹，才行持。之后不得吊丧，入产秽猪圈，战场刑狱之所，及见屠宰，六畜交合。如遇亲戚有吉凶之事，当依上清金根宝书，炼度亲眷，魂神超生。然后沐浴解秽，再入室行持。若或出入不得已，误有触犯仙禁，殗秽之时，须罚功断事，二十四日。然后沐浴入室，再得行持。若正当行持之时，设有鸡犬僧尼，孕妇秽污之人，触犯坛禁，前功并弃，作秽之者必致灭亡。设有此事，急当烧香，诣圣前，脱巾叩头，搏颊二十四次。再拜念：
十方大慈救苦天尊，太一救苦天尊，三皇内讳数百遍，咒水解秽。念浄天地咒，噀洒浄，免政损害人物。三日后，再得行持。兆每日侵晨，用水一盂，念咒，面北取炁，吹入水中，以水吞符。仍用水自叹身。咒曰：
天河灌东井，石景水母精。五方生旺炁，凝结华盖形。拘魂制七魄，一洗五浊清。
解秽真符
咒曰：
神仙沐浴炁芬芳，洗除厌秽令消亡。日为将军，月为司马，教我通目，无不见者。急急如律令。
符朱书，先写三个日字，次写斗名，次念咒七遍。书毕，吞一道。次以水倾一半在地上，即步自水上过。咒曰：
履兹三清水，洗涤五浊泥。身腾无色境，灌溉上天池。
解秽毕，方可入靖，行持洞视及上道大法。
起居存修
兆每夜过子时起床上，面南披衣坐，两手各搯五帝诀红杏，叩齿三十二通，存心为唐将军，左肾为葛将军，右肾为周将军，四灵神将在吾左右前后，青龙自肝出目立左，白虎自肺出鼻立右，朱雀自心出口立前，玄武自肾出耳立后，唐将军出心灵绛府，葛将军出左肾左玄宫，周将军出右肾玄元宫，各领兵骑八十万人，罗列在吾左右。心拜三十二过，叩齿三十二通，存见三十二天帝君。密咒曰：
无上玄元，太上道君。召出臣身中三五功曹，左右官使者，侍香金童，传言玉女，五帝直符，直日香官，各三十六人出，随吾首陈。急急如元始上帝敕。
次存南方火星三人，绛衣，归心，赤色。 东方木德星九人，青衣，归肝，青色。西方金星七人，白衣，归肺，白色。北方水星五人，皂衣，归肾，黑色。中央土星十二人，黄衣，归脾，黄色。三魂七魄，三万六千神，俱在体中。咒曰：
魂神澄正，万炁长存。不经苦恼，身有光明。三界侍卫，五帝司迎。万神朝礼，名书上清。急急如元始上帝敕。
次存想左日右月，星辰罗列在上，渐渐自天门入玄台宫，绛阙宫，洞彻内外，光照一室。毕，则黄老君着紫色衣，坐中黄宫脐下。无英公子着紫道衣，居左。白元尊神着白衣，居右至。则守之，使炁绵绵，自鼻入，闭口勿吐勿泄，徐徐行之，飞升上清。仍存左肾青色炁，一道青光，游於左脊缕，直至脑后，入左目，穿右目。次存右肾黑色炁，一道变紫光，游於右脊缕，直至脑后，入左目。咒曰：
两睛眼目，水墨之符。真炁入眼，彻视虚无。洞观三界，真仙同涂。
右营目各九过，欲行洞视。
洞视起居
夜卧觉，急闭目常。更叩齿九通，咽液九过。毕，以手按鼻之左右上下，数之十过。咒曰：
太上四明，九门法精。耳目玄彻，通真达灵。天中玄台，流炁调平。骄女云仪，眼瞳英明。华聪晃明，百度渺清。保和上元，徘徊九城。五脏植根，耳目自生。天台郁素，柱梁不倾。七魄澡炼，三魂安宁。赤子携景，辄与我并。有敢掩我耳目，太上当摧以流铃。万凶消灭，所愿必成。日月守门，心藏五星。真皇所祝，群向敬听。
毕，咽唾青色入肝，九过。摩按面目，令小热。以为常。卧觉辄按祝，勿失一卧也。令人耳目聪明，强识豁朗，鼻中调平，不唾津涕，面有童颜，制魂录魄，却辟万魔。
又法
先按眉内角两头骨凹处，三九过。以两手阴按之，用中指痛按之。祝曰：
开通天庭，使我长生。彻视万里，魂魄反婴。灭鬼却魔，来致千灵，上升太上，与日合并。得补真人，列象玄名。
又法
服玉字毕，先按又摩，指掌拭目，使二手合於顶中，三九次，存青紫绛炁，出於目前。再祝曰：
眼童三云，两目真君。英明注精，开通清神。太上云仪，灵娇翩翩。保利双阙，启彻九门。百节应响，朝液泥丸。身升玉宫，列为上真。有掩我耳目，大上将摧以流铃。彻视万里，洞见鬼神。急急如律令。
子午二时行毕，亦可常行。使人耳目精明。两手捻中指上节，每咒三遍，北炁吹掌上。是大指下为掌。熨眼，至脑后。如此再念三遍。依前北炁，呵吹掌熨眼，又咒九遍，吹水中，以中指点水滴眼中，每日一次。
洞视入局批降
凡欲批报审章等事，先将纸书：天无浮翳，四炁朗清，冥慧洞清，明炁四骞四符。书时存东南玉京山，数百万丈，日月朗明，星宿晃耀。搯玉清诀，取炁吹笔，念一字写一字，重迭成符，投水中，洗目。如书符不及。地中取净土，念咒十五次，咒土况於水中，搅转澄清，洗目了。将所请文字，露於地天下、烧香，祝所发去者灵官玉女了。再搯诀，念玉音摄炁咒，吹文字，念五帝讳，取东炁吹。须是看得上件文字。如天碧色，罩於纸上，乃是真炁垂降。如未，再念咒。青色为度。然后念咒九遍。
结空成梵，真炁自生。赤书玉字，八威龙文。保制劫运，使天长存。梵炁弥罗，万梵开通。
取天门炁吹纸上，於纸看未分明。
玉音摄炁，灵风聚烟。紫虚郁秀，辅翼万仙。千和万合，自然成真。
混洞赤文，无无上真。元始祖劫，化生诸天。开明三景，是为天根。上无复祖，惟道为身。五文开廓，普植神灵。无文不光，无文不明。无文不立，无文不成。无文不度，无文不生。急急如元始上帝敕。
取天门炁，吹纸上，看。如初学之人，一二分目力，如虫窦路，或隐或起纸文。若三分目力，如牌子字，每一划两边高起，中间如渠，内有淡淡水墨路。如四分目力，见淡墨路子。五分目力，其路如青色，或淡粉红，或淡黄色，或如淡墨。灵炁盘旋於纸上。五分以上目力，渐见红色。至十分目力，多黄色。如上件字划未甚分明，再念咒吹，直至依得上件分数格式，不至紊杂，方始合格。然后再念无文不光咒。若见乌黑，当念无文不明咒，取炁。直至字划半见半隐，分得字划，方可模写。如未分明，再念咒吹，及洗目祝灵官玉女并神虎咒。初间行持，但分得字划，得一二十字即止，不得贪多。每日渐进十数字，不要退了目力。其所退目力，往往缘模字太多，体倦神痕，认字不真，便行书札。文意皆错，真炁变乱，或如虫窦，或如牌路，或如鸟文，所以不定，错失目力。盖天书文篆，真炁结成，千万慎之。如一百刻中二百刻，目力不退，方始目力定，然后可进。先念五方咒，书五符，谓之灵宝五功符，吞下。分阴阳日，将玉札服，即便看，多增目力也。
入局领事
右每日入局，先念入户咒曰：
四明功曹，通真使者。侍靖玉女，传言玉童。为臣通达，道室正神。上元生炁，入臣身中。令臣所启，皆得上闻。
默。毕，叩齿十二通，入户右脚先行。至圣前，叩齿九通，九拜，左手三捻上香。曰：
玉华散景，九炁舍烟。香云密罗，上冲九天。侍香金童，传言玉女。上闻帝前，令臣所启，成赐如言。
然后随心所祝了，步斗至斗口中，九拜长跪，奏密表了。从头呼祝，应干法箓中仙曹。遍曰：汝等候吾朝真罢，吾入局治事，当须分明现形，显白报应，不得有违。祝毕，存仙曹尽在左右。方始搯诀，依次第行持。依阴阳日，吞玉札，洗眼目了。然后端坐，据案吞通目洞视符，及摄召符。面前安纸一张，折三片，分三日。谓如今日系七月初七日，入局，合有上天降下文字，中下二界神只，呈到公事。或仙曹有呈覆事件，请主靖仙官，灵官玉女主者批上。良久，香上一一存见分明。少顷，即依洞视法念咒，吸青色及白体文字露，念咒分明，一一模写，看有甚事。俟晚朝理会出靖，念出户咒曰：
出阴入阳，万神开张。关启事毕，请闭黄房。侍靖玉女，明备神轩。
咒毕，出户，先左足入户，勿返顾。顾即来邪炁，所奏不达。先拜九拜，拜时闭炁。拜之出户，勿返顾。顾即忤真炁。勿踏户限，勿使灶中火，勿以口吹香，皆天之大禁，罚即考身。如所批之事，与师友议之，大段理会。未得，须再批审候报应，晚朝断也。
灵宝无量度人上经大法卷之十六竟
灵宝无量度人上经大法卷之十七
佩服内音品上
尔时太上於赤明初年，命天真皇人，传授诸天内音真法，安镇万天，立定乾坤，文制星辰，日月成立，万天及诸万圣，同於万类万物，皆受太上灵宝所成， 受元始天尊真炁，方得生成。各随本性，而受其名。谓此法能度天上人间万灵，及於一切得道圣众，皆禀内音真法，大禁之炁，乃成大道。人若遇此内音大道正法者，悉能上升。所谓一切大圣，皆得内音真法，而成圣也。
天真皇人曰：天上地下，谓此音无所不辟，无所不禳，无所不度，无所不成，此是天真自然之音，是名诸天内音真法，自然成立天地乾坤也。若遇此法时，须要上合於天，下合於地，中合於人，更能举动方圆，言不伤物，掌行损己救物之道。如此修行，方可行诸天内音真法，自得飞升上天之道。谓明诸天诸帝诸王诸圣，皆从诸天内音真法，而成仙官之位。此法妙重，诸天齐功，上天度人所宝，不传下世，所谓内音之法。故知元始天尊，四万劫一传下世。此明八功上音，皆是诸天宗范。谓明此音，是升天法。故入圣之根，长生之门，是上天之路。且人万劫，遇此法者，一身得道升天，更能度於九玄七祖，皆得神仙之道。谓明此法，天上人间，一切圣贤真灵， 无有不从此成高真之道。所谓此音度人无量，为万道之宗，得道成真，有如雨雾，功算不知其数。又喻云：似人间天子万官受位，若离天子，无由得官。有似万天真圣，若离元始天尊，无由得道。谓明此法，住今四百万年，再降人间。若有人遇此法者，独行三界，升入金门，与天齐年，所有灵宝诸天内音玉诀真法，俱列如后。
东方九炁青天八会书音
太黄皇曾天
皇曾天中第一、第二、第三三字，皆仰书玄都长楼之上，具文以正天地之度数，主召十方众真大神。其次第四、第五二字，仰书帝君游台南轩之上，主空无之中，生自然神真。其次第六、第七、第八三字，书日月之门，主通九幽之光，开长夜之府。字皆方一丈，八角焕明。
天真皇人曰：修飞仙之道，当以月十会之日，朱书皇曾天中第一、第二、第三字，向王服之，咒如法。百日万神朝己。以月十五、三十日，朱书第四、第五二字，向王服之，咒如法。服之二十四年，神真并生，生死皆得上升帝君游台之上。以月上下弦望之日，朱书第六、第七、第八三字，向月服之。八年身内有光，面作金色，生死皆得上升日月之馆，受炼而仙。佩其文，三官 无复恶对之录，名书皇曾天，随运生死，亿劫无穷，其法妙重，与天齐功。
大明玉完天
玉完天中第一、第二二字，并书天西北阙之上，主天地劫数之期。其次第三、第四二字，则书三界之门玉扇上，始开之分度。其次第五、第六二字，书紫微上馆，主罪福之场，开生死之门。其次第七、第八二字，书北元玄斗之中，主制天关轮转之度。天书皆方一丈，八角焕明，王完天中。
天真皇人曰：凡修飞仙之道，当以戊戌、戊辰日，朱书玉完天中第一、第二字，向西北服之，呢如法，皆得随运生死，劫劫化生，位齐飞天。以本命日，朱书第三、第四二字，向本命服之，咒如法，百日地官削死，三界保仙，生死皆得俓升三便之门。又以甲子之日，朱书第五、第六二字，向北服之，咒如法，百日三官削落罪簿，上天勒录於司命曹，幽魂则出长夜之户，受度更生福德之堂。又以立秋、春分之日，朱书第七、第八二字，向王服之，咒如法，七年玄斗记名，列仙帝宸，七祖皆得驾乘羽之辇，以升玉宸之宫。佩其文九幽则 无宿对之魂，长夜无复八难之根，生死普受开度，逍遥玄台，七宝林中。
清明何童天
何童天中第一、第二二字，题金车上宫，主人生死图录功过之根。其次第三、第四二字，题玉京七宝玄台，主万仙朝礼之仪。其次第五、第六二字，题九灵之馆，主天地大期改易之运，门玄化之牝，敷广度之功。其次第七、第八二字，题北元玄门之上，主天地之炁，御兴废之端。天书皆方一丈，八角焕明，何童天中。
天真皇人曰：凡修飞仙之道，当以七月七日，朱书何童天中第一、第二二字，向王服之，咒如法，百日则九府削罪於地简，玄都记名於金文，死者即得开度於九幽，魂神上升南极之宫。
又以八节之日，朱书第三、第四二字，向北服之，百日三界神真来朝己形，生死逍遥七宝林中。
又以戊戌、戊辰日，朱书第五、第六、第七、第八四字，向西北服之，大运之灾，皆得过度，水火之厄，随运更生始天之中。
玄胎平育天
平育天中第一、第二、第三、第四四字，并题太极上宫青华之门，主众真玉女诵咏五和之音。其第五、第六二字，题洞元之台，主天中庆云之晖，制和八音之章。其第七、第八二字，题洞灵上馆，主御帝君游观八极，制天魔王，开度真人，天书皆方一丈，八角焕明，平育天中。
天真皇人曰：凡修飞仙之道，当以甲子朱书上四字，向王服之，百日则得女游戏其房，诵咏感彻，降於帝王。又以春分、秋分二日，朱书第五、第六二字，仰天存白云而服之，百日面有玉光，神仙交通。又以十斋日，朱书第七、第八二字，向王服之，二十四年则生死同升，游行八极，变化八方，逍遥玄都七宝林中。
元明文举天
文举天中第一、第二、第三、第四四字，书天三便之门，主天地元数之黑，开大有之关，通龙汉之真。其第五、第六二字，书融生之台，融生是南极上元之游台也。主诸真人玉女，散五和之香，以□天中之文。其第七、第八二字，书紫阳之馆，主灵风之黑炁，迅庆云之轮。天书方丈，八角焕明，文举天中。
天真皇人曰：凡修飞仙之道，以戊戌、戊辰日，朱书文举天中第一来四字，向天门服之，生死皆得度阳九之灾，主更始之中，上游三界之庭，身入二便之门。又以十斋日，朱书第五、第六二字，向本命服之，百日玉女下降，万神居身。又以太岁之日，朱书第七第八二字，向南服之，八年体生玉光，有自然之香，万真交游，玉女在房，皆得游於紫阳馆中。
七曜摩夷天
摩夷天中第一、第二二字；书玄都玉关之上，主飞开大有之光，而洒自然之灵。其第三、第四二字，题紫微台，主开九幽之户，而出长夜之魂。其第五、第六二字，书北灵之馆，□□□於空洞，制万魔於帝庭。其第七、第八，书北极，主生死图录，善恶簿算。合八字，皆方圆一丈。
天真皇人曰：凡修飞仙之道，以本命之日，朱书上二字，向本命服之，一年生死皆与飞天齐功，命过不经地宫，径登玄都上宫。又以庚申、甲申之日，朱书第三、第四二字，向西北服之，七祖百日皆得去离长夜，上登朱陵之宫，八门也。又以五月五日中时，朱书第五、第六二字，向南服之，二十四年皆得游行文举天中，召魔制灵，威服百万。又以七月七日，朱书第七、第八二字，向本命服之，百日北帝削死录，南宫上生簿，记算司命，生身受仙，克成真人。
虚无越衡天
越衡天中第一、第二字，书元始玄台之上，主天地开闭之纪纲，维罗八极之道。其第三、第四二字，书北上玄关之门，主度运之炁。其第五、第六二字，书天西北门上，主五篇真文，隐明之运，开生死之期。其第七、第八二字，题九夜之台，主死魂归灵，受生还人，生死算录，亿劫缘根。
天真皇人曰：凡修飞仙之道，以本命之日，朱书上二字，向天门服之，制身神，与运生死，长落福中，不得去离。又以行年之日，朱书第三、第四二字，向地户服之，制身精炁，与运生死，长居南宫，不离身形。又以太岁之日，朱书第五、第六平字，向太岁服之，八年五、脏并生紫光，万神并炼、生死成仙。又以冬至日，朱书第七、第八二字，向北服之，九祖皆得去离幽夜，上升南宫，身与元始同运，轮转亿劫不绝，飞天同功。
太极蒙翳天