南岳小录 - 第 1 页/共 2 页

南岳小录 　　经名：南岳小录。唐李坤昭撰。二书同卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部谱录类。 　　南岳小录并序 　　道士李冲昭述 　　冲昭弱年悟道，近岁依师洎临岳门，频访灵迹，唯求古来旧记，希穷胜异之事，莫之有者。成云兵火之后，文散失。遂遍阅古碑及衡山图经、湘其地升中说，仍致诂於师资长者、岳下耆年，或得一事，旋贮筐笋。今据所得，上自五峰、三涧、古来官观药院，至于历代得道飞升之流、灵异之端，撮而直书，总成一卷，目为《南岳小录》。庶道倡游山，得之披览，粗知灵迹之所自云。时壬戌岁冬十月序。 　　叙岳 　　南岳者《周礼职方氏》日：南岳之镇曰衡。以其分当翼翰，光辅紫宸，钤三气之根，钧五灵之德，上列注生之宿，下符长育之功，称物平施，故谓之衡山。《五岳真形图》云：潜、霍、庐、虱、麻、玉笋、洞阳、小伪、九疑、罗浮等十山为之佐命。复有神仙圣境日朱陵洞洞天也。又云：山禀灵气，时有异人。又《福庭志》云：朱陵之天，周环七百里，七十大峰，有五小峰，有二坛：露光、青玉。学道居此，度世上。又青玉坛、洞灵源光天坛，悉是福。五岳作镇，皆有高真统治，盖以导云雨，养万物，惠群生者也。 　　五峰 　　祝融峰 紫盖峰 云密峰 天柱峰 石凛峰 　　祝融峰，去地高九千七百八十丈，在诸峰之北，最高，拥诸峰而直上。有祝融庙基及青玉坛、光天坛、白璧坛、雷公池、风穴、仙梨树、上清院基，峰之束南有李泌书堂。 　　紫盖峰，去地高四千五百丈九尺。其形嵯峨，有似麾盖，因以为名。上有仙人池、七真阁，下有紫盖院基、王氏药堂。 　　云密峰，昔夏禹治水，登此峰立碑，纪其山高下丈尺，皆科斗文字。近代樵人或有遇者。其碑至灵，隐而不见。又有禹溪及隐真平、断石源、朱陵洞、丹崖，仙人石室存焉。 　　天柱峰，其形似柱，因以为名，亦名柱括峰。下有魏夫人石坛，或云魏夫人在此处得道。 　　石凛峰，远望如仓凛，其上方阔十丈，传云傍通洞府。昔有洞门观，胡浮先生常乘白豹游之。又有小石凛峰，下有舜庙，又有华盖、的蝼、掷钵、回鸦，皆小峰之数。 　　三涧 　　灵涧　寿涧　洞真涧　 　　灵涧，以其通於仙源而多灵药，是有其名。出紫盖峰西，逾圣寿观，合寿涧，南下岳观，分注平野，及有洞真涧。 　　司天霍王庙 　　司天霍王庙，在岳观前，去观百余步。本以南方属火，配神曰祝融。玄宗封为司天王，以配夏享。有庙令、司人。本庙在祝融峰上，隋代迁移，废华薮观而建立。今祝融峰顶有古庙基存焉。 　　真君庙 　　真君庙，在岳观之束五十余步。本与司天王同庙各殿。开元中，司马天师上言：五岳洞天各有上真所治，不可以血食之神同其雩祀。既协圣旨，爰创清庙是岳也。启夏之际，洁斋致醮，兼度道士五人，长备焚修酒扫，即开元十五年五月十五日明制也。《五灵经》云：佐治者九人，从吏三百人，羽卫官三万人，为国家祈真请命之地。《上真记》云：太虚真人领南岳司命，即炎老君也。潜山真人鲍君副治，霍山真人韩君佐治。金华真人黄君初平、天柱真人左君元放、南霍真人郑君思远、霍林真人许君瑛、丹霍真人周君阳、紫虚元君魏夫人华存，并居佐命之曹，昊越楚蜀之会，皆当司察之。 　　衡岳观 　　衡岳观，在华盖峰下。按旧碑，晋太康八年，徐真人灵期、邓真人郁之建置，梁天监二年周真人静真再加弘茸。武帝赐三百户庄田充基业。至隋大业八年，诏请蔡天师法涛、李天师法超住观焚修，兴行教法。其衡州府库田畴什物，并赐观资用。唐贞观二年，太宗重书额，请张天师惠朗度道士四十九人为国焚修。高宗弘道元年，请叶天师法善封岳，辟方四十里充宫观长生之地，禁樵采，断畋猎，罢献琛，以为常典。观内有田先生得道降真堂，刘天师真堂，后有尹真人上升坛。其观碑文，隋学士曹宪撰，今见存焉。 　　招仙观 　　招仙观，按旧碑文，曰：肇基刘宋，分宇萧齐。又别传，晋咸亨间徐真人建置。至齐元兴元年七月二日，有住持升玄道士张昙要乘鹤白日冲天，其夜雷电激吼，天地震动。今观后约一里地有朝天香坛存焉。唐贞观二年，萧天师灵护，庐陵人，时在岳，招仙观乱后荒冻，天师素能点化之术，遂点化黄白之物，投外藩转钱物而创观宇。不数年，克致完合。贞观五年，建寻真阁。 　　九真观 　　九真观，按碑文，晋太康中邓真人建置徐真人祠。唐开元年中，有王天师仙乔。初，天师为行者，道性冲昭，有非常之志，因将岳中茶二百余弗直入京国，每携茶器於城门内施茶。忽一日，遇高力士，见而异之，问其所来，乃．日…某是南岳行者，今为本住九真观殿宇破落，特将茶来募施主耳。於是力士上闻，玄宗召见，嘉叹久之。问日．一尔有愿否？对日：愿郁郁家国盛，济济经道兴。上深加礼焉，俾於内殿披度，厚与金帛律置，令归岳中修创观宇。不数年而完全。道行逾高，声流上国，寻有韶命，封为天师，乾元二年三月三十日得道。 　　又有薛天师季昌，本绵州绵竹县尉，在京舍官入道，志操不群，将归南岳，上闻玄宗。玄宗嘉之，亦厚颁金帛，上命笔赋诗送赠，有序曰：炼师初解簪杨，柄心衡岳，及登道录，慨然来兹。愿归旧居，以守虚白，不违雅志，且重精修。忽遇灵药，志人时来城阙也。乃赋诗一首，宠行云尔。诗日：洞府修真客，衡阳念旧居。将申金阙要，愿奉玉清书。云路三天近，松溪万籁虚。犹期传秘录，来往候仙舆。后封天师。天师又师司马天师，玄宗礼重，呼为道兄。凡是观中什物，多是恩赐。临行，又赠金器一百事，银器二百事，绵帛至多，皆有御札。天师以乾元二年二月六日得道。自离乱，后焚烧荡然，虽重修舍宇，竟未完复，唯存恩赐锺一口，重四千斤。咸通中有王尊师（名因节）住持，道行出众，营缉至多，声达京师，为王候所重。今在北岳，封总教大师。观后有白云先生药堂，又有一小池，名甘泉，其泉味甘，煎茶似乳，旧日亦有甘泉院。 　　西灵观 　　西灵观，按《 图经》 云：梁天监五年建置，本女真住持。经兵火，后未暇修营。西有魏夫人仙坛。开元中，有女真薛师在观得道。又於晨溪别构道院。每出入，常有白豹随行，游历洞府。薛天师常诣之，不与相见。后不知所之。 　　圣寿观 　　圣寿观，本灵夏卢尚书名藩书堂。以咸通六年抗表奏，舍为圣寿观。观内卢公真堂、坛殿俨然。又有层崖峭壁、修竹茂松，涧水潺湲，风景甚异。 　　九仙官 　　九仙官，本张真人（名始珍）所居。有石坛，方阔丈余。梁天监三年，有仙者八人迎张真人於石坛上，同升天去。咸通九年，衡州刺史史□ 观奏置宫额，十年十月劝下，宜依所奏行之。 　　中宫 　　中宫，本梁朝王真人灵与修行上升之处。又大历年，李得琳先生居之得道。 　　元阳宫 　　元阳宫，本晋朝陈真人兴明修行上升之处。 　　上清官 　　上清宫，本徐真人灵期修行上升之处。大历七年，有玄和先生张太空居之得道。又大中元年，韩威仪居之得道。 　　紫虚阁 　　紫虚阁，有魏夫人仙坛，高一丈二尺，上圆平，约阔一丈，亦名飞流坛。传云夫人自抚州乘龙飞来至此。夫人，晋太尉舒之女，讳华存，号上真紫虚元君，有台阁，仪像俨然。又云晋咸和年，於此修道。又北去半里，有神溪投龙潭，每修斋毕，投金龙於此。 　　石室隐真宫 　　石室隐真官，大历年中，广成刘先生玄静修行之处。行三五步冈，夺虎穴而居之，名日隐真宫。刺史韩皋出俸钱，为创会真阁。初，先生在兹十五年余修道，莫有知者。时因太史占之云：有真人星见，隐者在兹岳，得道应於天文。上闻武宗，武宗遽降韶命，委本道监军使遣人责诏征召。使人到岳遍寻，无所不至，忽一日中，使人行及中宫西南面三里余，历睑攀萝，见一石室，深邃屈曲，有住之家。於是擘藤萝入深，乃见先生凝然而坐，中使宣命。先生初乃佯狂，后即承命，寻赴阙庭。诏封为帝师，号广成先生。却复兹地，未几而羽化。今石室有昔时镌石、为醮坛、天宝台、确磴、婴缶、暮局、茶鳌、灯台，皆就石而琢成之，今悉存焉。 　　凌虚台 　　凌虚台，昔有薛天师季昌、周尊师混污相次居之得道。 　　洞灵台 　　洞灵台，本李天师明俊居之得道，亦是福地。． 　　添香台 　　添香台，昔有女真居之得道，今〉 台及圣境存焉。 　　刘根先生药岩 　　刘根先生药岩，昔有仙人刘根居之。修行之所在九仙官之西北，颇甚深邃，亦殊异之境也。 　　紫盖院 　　紫盖院，昔有道人建置，乱后唯基址存焉。 　　白云先生药堂 　　白云先生药堂，在九真观西。开元中，司马天师承祯，本号白云先生，后授贞一先生，尝於此修行。 　　尹真人坛 　　尹真人坛，在岳观北百余步，真人讳道全，上升之处。 　　田先生药岩 　　田先生药岩，在中宫束面百余步。先生讳良逸元和中修行於此，后得道。 　　北帝院 　　北帝院，在岳观东北，去观三里。昔有女真侯炼师居之修行，勤於香火，后亦得道。 　　洞真瀑布 　　洞真瀑布，在招仙观北，去观三里，瀑布如帘，垂及亭台。碑文纪其胜异。上有朝天坛，昔日张真人昙要上升之处，又下有投龙潭，每修斋毕，投金龙於此也。 　　王氏药院 　　王氏药院，咸通问有术士王生居之。有茂松修竹流水周远，及多柜树荼园，今基址存焉。 　　光天观 　　光天观，传云融峰院是观基。 　　隐真平 　　隐真平，在云密峰之中，坦然而平，方阔五里，是神仙遨游之所。时人寻之，少有到者。 　　断石源 　　断石源，在隐真平。水源有石，高数丈，阔数尺，而中断，上有镌字云：此有丹砂水，如乳而甘香，有人得掬饮之，可寿至千岁。寻游者到此问，唯闻石下有流水之声，在左边听、即落右边，在右边听即落左边，罕有得者。 　　朱陵洞 　　朱陵洞，即三茅洞天，在九仙宫正西三里。有石岩，下有平石，方二丈是旧时投金简之所。传云朱陵洞之束门也。 　　前代九真人 　　出九仙宫碑旧有九仙殿。 　　陈真人兴明，居元阳宫。晋武帝大始元年三月一日上升。 　　胡浮先生，姓施名存，居洞门观西峰构虚阁，晋惠帝永康九年四月上升。 　　尹真人道全，居岳观溪，晋怀帝元嘉元年正月九日上升。 　　徐真人灵期，居上清宫，宋元徽二年九月九日上升。 　　陈真人惠度，居古玉清宫，齐武帝永明二年五月十三日上升。 　　张真人昙要，居招仙观，齐延兴元年七月三日上升。 　　张真人始翰，居九仙宫，梁天监三年七月十三日上升。 　　王真人灵舆，居中宫，梁天监十一年七月十三日上升。 　　邓真人郁之，字玄寂，居洞门观，梁天监十年十二月三十日上升。 　　又有双袭祖、双子辨二人相次得道。 　　唐朝得道人 　　在岳一十四人。 　　敖先生景童，天宝十七年七月三日得道。 　　萧先生灵护，弘道三年八月十五日得道。 　　李天师思慕，天宝十四年八月廿六日得道。 　　何尊师，隐其名，天宝二年十月十五日得道。 　　薛天师季昌，乾元二年二月六日得道。 　　王天师仙乔，乾元二年三月三十日得道。 　　傅天师待仙，乾元三年十一月七日得道。 　　董先生秦仙，大历元年十一月六日得道。 　　玄和张先生太空，大历七年二月八日上清宫得道。 　　李先生德琳，大历十二年九月五日中宫得道。 　　田先生良逸，元和六年正月七日在降真院得道。 　　广成刘先生玄静，大中五年五月十一日得道。