赤松子章历 - 第 7 页/共 13 页

若家中有五墓之鬼作祟，伤鬼往来者，请无上高仓君，兵七十万人，使收治之。 　　若家中火复注者，请无上天君，兵十万人断绝之。 　　若欲破房庙坐席梼鬼邪物者，请平天君，官将百二十人，在北朔官治之。若欲学神仙，而轗轲疾病注连沈滞，请虚素天精君，赤衣兵士十万人，在天柱官，以制鬼灭祸，却赤天之气。 　　若家有恶鬼不肯散故为者，请赤天食炁君，官将百二十人治之。 　　若家中凛坎不安，梦寐乱错，魂魄不守，请收神上羽君，官将百二十人主治之。 　　右请官治病，以应二十四神，身中之官也。官将及史兵人数，悉道家三炁应事所感作也，非天地生人也。此精诚发，因物致感，所以炁作而成史兵也。其余官号，在千二百官仪。此二十四正号，以应体中二十四神。有急当随事称之，皆验也。亦可入靖烧香，口启四方，请求救也。 　　封章法 　　凡章读了，置奏案，以书刀朱笔镇上。次操复毕，如法紧卷，以香度过，仍以全纸封之。题云：谨谨诣虚无自然金阙玉陛下。下具所受法位：泰玄都正一平炁，系天师阳平治，左平炁门下，版署三品大都功，兼左廉察祭酒，赤天三五步纲元命真人臣某谨封。 　　次入函，以青丝三道缠，然后以蜡填印池，用九老仙都之印印之。 　　次以青纸外封。先以朱点，上下不得颠倒。然后封两头，题作全字。朱书，各以印印之。 　　外封题云：奉为大道弟子，具官衔姓名，为某事请拜某章若干通，谨诣三天门下，请进。三天门下，字须平写。请进，字於三天门下侧注。次题法位，如前某甲谨封。谨封处，以印印之。 　　殗秽 　　科曰：家有死亡，无论大小，妇人生产，大丧，殗一百日。生产，女子伤身，殗一百日。入产妇房，殗三日。小儿及奴婢死，殗一月。六畜死，殗一日。在外即无殗。期丧四十日。大功缌麻，月内殗，出月即解。往丧家哭泣，其日殗。久丧无殗。丧家祭食，产妇三日，及满月之食，并不可吃。 　　右已上诸殗，不可修斋、设醮、上章，如在别处遇者，但以符水解之。 　　存思 　　科曰：操复毕，便於案前伏地，便存赤红炁从己心中出，上升天。俄顷如经历百里，赤红炁路荡荡，两边无瑕翳，惟多宝树，忽见一黄道，即日月黄道也。直过黄道五六里，遥见紫云隐隐。直到紫云，见天门。门度一丈八尺，诸侍卫悉住。唯与周将军及直使功曹传章。玉童擎章表至阙门之下，西谒，见正一三天法师姓张名道陵。载拜讫，具陈章表事由。天师九拜，即往凤凰阁门之下入。须臾，有一仙童朱衣玄冠出，就传章。玉童手中接章表入，少顷，复出，引入见太上。太上着九色云霞之被，戴九德之冠，当殿而坐，左右二玄真人侍卫。又见太一着朱衣玄冠，呈太上章表，太上一览，太一承太上意，署太清玉陛下，作依字。了，又见一仙童，收章表於右陛，分付今日日直曹官使。心载拜，辞太上出门。又载拜，辞天师。同奏章真官抃跃而回至奏章之所。便起称以闻。 　　要安吉凶 　　要安日章醮，诸天来降，生人受福，大吉。 　　玉堂日章醮，诸天欢乐，福庆延永，大吉。 　　金堂日章醮，诸天降灵，延年益算，大吉。 　　龙虎日章醮，诸天不降，少福。 　　罪至日章醮，诸天烦恼，有理不申，大凶。 　　敬心日章醮，诸天欢悦，神灵鉴纳，获福。 　　普护日章醮，诸天降福，福庆甚多。 　　福生日章醮，诸天并集，欣悦大吉。 　　受死日章醮，诸天书罪，主人受殃，大凶。 　　圣心日章醮，诸天校福，延益之日，大吉。 　　益后日章醮，诸天喜乐，开度万民，大吉。 　　续世日章醮，诸天开泰，求乞得福。 　　右要安等日，以十二月傍通，逐月看十二辰，即定知吉凶日。 　　正二三四五六七八九十十－十二 　　要安，寅申卯酉辰戌巳亥午子未丑 　　玉堂，卯酉辰戌巳亥午子未丑申寅 　　金堂，辰戌巳亥午子未丑申寅卯酉 　　龙虎，巳亥午子未丑申寅酉卯戌辰 　　罪至，午子未丑申寅酉卯戌辰亥巳 　　敬心，未丑申寅酉卯戌辰亥巳子午 　　普护，申寅酉卯戌辰亥巳子午丑未 　　福生，酉卯戌辰亥巳子午丑未寅申 　　受死，戌辰亥己子午丑未寅申卯酉 　　圣心，亥巳子午丑未寅申卯酉辰戌 　　益后，子午丑未寅申卯酉辰戌巳亥 　　续世，丑未寅申卯酉辰戌巳亥午子 　　藏章故本 　　《太真科》曰：为人奏章竟，诸小章复炉毕，即卷付函。赍出，别举诸大章，一时取之。举录如法。若应烧者，复炉前烧之。若在他处将章归，题署封缄，不得泄露虫鼠，及货易取利，违太上勑命。盖章中有真官位号、鬼神姓名、灵祇秘诀，不可污辱。章皆有正本，传为校定分明，切不可用故本。事状不同，请宫殊异，俗人家不得辄留章本。违犯，五刑论。 　　断章 　　《太真科》云：上言，谨按文书，臣某治依法修行，宣扬道气，请召真官，救护万姓，所奏章表，应烧不烧者，缄封箱阁，卷束积多，法不得散，恐虫鼠所犯，漏湿烂败，有所遗落，从来谨遵，不敢违旨，即日依科，随斯断奠。自某年月日合有如干通，於某净坛净处，火化烟通，升灵降炁，布吉除凶。谨请直使正一功曹、治中虎贲威仪铨下伍百各二人，校尉十二人，功曹主簿干佐小吏、金光童子各五人，中部章督邮从事使者各二人，同时监临，对共料省，焚除尘故，采纳光新，原赦臣某愚短不及之愆。乞前所印写，永登天府，后所奏闻，悉免寒池。诸官证明，奖助有功，依都章言功，不负效信。恩惟太上分别求哀。 　　断章通数不同，盖时有丰俭，法有行藏，藏时少，行时多，计满百通为断。如前文，每年至十月为断。 　　奏章案 　　案长二尺四寸，阔一尺二寸，高八寸，仍须曲脚，以相木楠梓为佳。今人多用高案直脚者，此并非法，违科夺算。 　　天老问三皇 　　天老问三皇曰：何以用戊戌作符？三皇对曰：戌者，天门也。戊者，土中官君像也。天帝常以戊戌日从天门来游，观见此日作符，欢悦，赏赐所愿。戊者，土也，必得官爵，封侯食土邑矣。用午时佩之。午为太阳之精，纯金之光也。金紫高位之像。 　　避忌 　　科曰：上章醮，弟子不得杀生。违，减算二纪。 　　上章，家中大小、鸡犬，不得喧杂。违，罚算一纪。 　　大风大雨、连绵风雨，不得上章。违，罚病一年。 　　身有六疾，不得与人上章。违，夺算三纪。 　　上章，不得食酒肉五辛。违，夺算一纪。 　　禁戒 　　禁曰：上章宫曹请官不得越错。 　　犯秽不得入治。 　　见掩不得入江河山林薮泽。 　　六畜生产未满七日，不得入治。 　　小儿未满百日，不得入治。 　　六畜生子未满月，不得入治。 　　章醮信物，不得假借於人。 　　不得於治中烧诸臭秽、毛羽皮角。 　　入治皆须恭肃礼拜，不得傲诞。 　　入治不得指斥形容，妄说非法，言语戏笑。 　　治中不得裸露形体。 　　信当须散於道民。诣治请章，救度疾厄，当须束带履版，恭敬叩头，自陈本末。不得傲诞狠戾，高声自贵。犯，三刑论。 　　令曰：父有疾厄，儿受天师大治在身，父当冠带巾褐，叩头搏颊，子方入治奏章。 　　令曰：父子求请不如法，父子犯三刑论。兄弟如上。 　　令曰：妇受治职，夫有急厄，当须束带履版，叩头如法，妇乃入靖奏章。 　　令曰：夫请不依法，坐二刑论。妇宣令不明，坐三刑论。 　　令曰：亲伯叔疾厄，子侄治箓在身，求奏章如父子法。 　　令曰：舅姑姨疾厄，请子孙上章，如伯叔子侄法。 　　令曰：凶逆之人，手行诛戮，谋君杀父，此罪大逆，非财货之功所能补赎，当履刀山，剑树，经镬汤，被烧煮，万载不原，难以拔赎。 　　禁律曰：人身中常有司过之神，随时上下，日以善恶。过满百二十为一刻，刻者令人多害少利。百八十过为一耗，耗者令人六畜不繁息。十过为一徧，徧者令人疾病。五百四十过为一凶，凶者令人损胎伤子。七百二十过为一吹，吹者令人死。七百二十九过为一殃，殃者令人喑痖盲聋。千八十过为一祸，祸者令人暴夭死亡。千二百过为一残，残者令人出逆子。千二百六十过为一咎，咎者令人绝嗣。千四百过为一基，基者令人殃流五世。千六百二十过为一谪，谪者令人断世无后嗣。千八百过为一患，患者令人家出颠疾狂痴。二千六十过为一暴，暴者家出兵刀逆死。二千三百三十过为一虚，虚者家出父子兄弟相攻伐。二千五百二十过为一曾，曾者家犯肌肤恶疾。二千七百过为一害，害者家出聋。二千八百过为一灾，灾者家出骨肉淫乱悖逆。三千六十过为一异，异者家出告盲阴残。三千一百三十过为一变，变者家出狱死族诛。三千一百五十过为一怪，怪者家出都市乞丐人，骸骨弃捐。三千六百过为一满，满者应死也。 　　律曰：人生或年二十、三十，刻满凶夭。或五十、六十，而刻满凶夭；或小来无过，而今夭者，此受先世余过。或妄行恶逆，竟寿而不遇祸患者，受其祖余庆也。故积德之后有余福，积恶之后有余祸。故人能悔过，过灭福生。当思愆自责，改而勿犯。行之一旬，其人身中司过为之除一刻。行之百日，除二刻。行之一岁，除三刻。行之三年，其福自应。如不思不悔，其过日深。小过止其身，大过下流子孙。积善如梁上尘，积恶如突中烟。可不明慎之哉。 　　受箓吉辰 　　甲子、丙寅、丁卯、辛未、壬申、癸酉、乙亥、丙辰、辛丑、丁未、庚戌、戊午、庚辰。 　　已上是义日。 　　甲午、丁丑、丙戌、庚子、壬寅、丁未、戊申、己酉、辛亥、癸卯、丙辰、乙巳、丙戌、丙辰。 　　已上是宝日。 　　己丑、戊戌、丙午、壬子、甲寅、乙卯、己未、庚申、辛酉、癸亥、戊辰、丁巳、丙辰、乙未。 　　已上是专日。 　　右义宝专等日，传受经箓吉日，亦具受道历。 　　相刑自刑日 　　子刑卯，卯刑子，巳刑申，申刑寅，寅刑巳，未刑丑，丑刑戌，戌刑未，辰午酉，亥自刑。 　　右四辰自刑，章醮切须看之。 　　赤松子章历卷之二竟 　　赤松子章历 　　经名：赤松子章历。撰人不详，据考应为唐代道士编集。系早期天师道上章仪范。六卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部表奏类。 　　赤松子章历卷之三 　　天旱章 　　具法位， 　　上言：谨按文书，某以下愚，遭逢道会，得睹圣世，因绿幸遇，染在大法。伏蒙 　　太上广覆，师君矜愍，功无丝发，夙夜忧惶，如履冰谷，无以上答天地之恩。臣受法之日，约当虔奉师门，布散道德，助国扶命，拯拔一切，救物为先。自顷已来，天地运否，阴阳相刑，四时失度，国境亢旱，禾稼不登，虑以祆灾竞起，纯阳在上，凝阴在下，二气不交，玄泽不降，旱风烈日，万姓熬然，稼穑焦枯，涸鱼惧日。良由帝王受天禅祚，君临万邦，三才台辅，伯牧股肱，宰长首吏等，不能俯仰理物，治功不逮。臣某等受道重任，宣化无方，不能理正允中，调和气序，致使五行失度，天灾所冲。伏寻科法，道气广覆，洽润生灵。臣某伏闻，乾知泰始，坤作成物，天地交泰而品物咸亨。春生夏长，秋收冬藏，阴阳和顺，草木滋荣，五谷成熟。太阴主雨，立春之日，男以农种，女以桑麻，冀以秋冬得资赋税，承天受地，品类以生。立春二月始种五谷，雨水和均，五谷以益，和气蓄结。某时炎旱若干日，甘雨不降，阳气兴盛，天无行云之瘾，地无津液之润，臣窃不自揆，谨依天师科法，触冒汤火，谨以上闻，诚惶诚恐，顿首死罪。伏愿 　　太上无极大道三师君，夫人好生恶死，特垂大道之化，愿上官典者为分别五行，驱处律吕，罗列八卦，标明节月，使阳不侵境，阴不退度，五来镇一，水自润下，五来升二，火自炎上，五来乘三，木自曲直，五来除四，金结从革，五来自偶，法滋稼穑，须五而成，而无不生，然后使鹑火收焰，玄枵吐津，箕宿倾舌，毕宿动根，五岳粗石，四渍腾泉。伏乞