灵宝领教济度金书 - 第 41 页/共 621 页

科仪立成品 　　祈禳开度通用 　　施贫仪 　　步虚　酒净　上香 　　伏以凿混沌而分三极，人为万物之灵。陶洪蒙而御两仪，性禀五行之秀。本奚分於贵贱，初何别於富贫。惟资始资生，或计宿缘而轮转。故 　　受形受命，每随业力以循环。三千珠履之豪华，绮罗映体。九十带索之困极，韦布萦心。皇皇而推食谁伶，营营而解衣孰轸。是以真灵曲悯 　　，仙圣垂怜。六度以布施为先，万行以喜舍为尚。力到行方便，可令庶姓以同欢。仁散作阳和，当合万方而共乐。今斋主某庆成厘事，负荷 　　恩光，敬涓资财。普施贫乏，以有有而资无有。厚德充周，俾生生而遂有生。仁恩广大，仰冀三清上圣列帝高真。嘉彼慈悲，特垂鉴映。视 　　人犹己，既衣被於光风。损己周人，庸甄陶於化日。敷罗丹果，种绩玄功，稽首皈依无极大道。 　　昤颂 　　四民禀气本皇天，受用周流是业缘。 　　善积多生须富庶，恶熏宿劫易颠连。 　　进糜惟感谆谆德，狭纩宜怀耿耿恩。 　　稽首玄元无上道，南宫计日纪瑶编。 　　伏以祖气流行，昭轻清重浊冲和之位。灵光洞焕，通过去未来见在之关。凡此日之不料生，皆曩时之乏片善。幸逢斋醮，来集坛场。盍了了 　　於灵扃，凝神解悟。勿昏昏於宿命，着意思惟。知斋主包容慈爱之心，成本来虚灵知觉之性。号物有万，以人为首，毋令颠顿於孤寒。凡施 　　有五，以食为先，忍使沈零於饥渴。琼科焕耀，宝范弥罗。既承化育以勤渠，宜报生成而郁勃。阴功昭着，福从赞叹中生。善果圆成，仁岂 　　修持外铄。上德不德，知恩报恩。自然纪字於南曹，式符恳愿。管取刊名於地府，永保期颐。稽首皈依无极大道。 　　吟颂 　　玄黄万化握枢机，珍重阴功第一奇。 　　济乏扶危真意溥，赈饥活命实情施。 　　今朝乐施来生福，后世荣华此日基。 　　一饭不忘君子德，东华定禄与天齐。 　　伏以布施作福田，法施莫先於财施。悭贪归鬼道，心贪尤重於形贪。今斋主某，既捐金莱以赈赒，复仗真玄而开悟。财法二施，等无差别， 　　心形两贪，俱付虚空。自宜膺九五之祥，伫看乐半千之运。香花交散，灯烛争辉。碧罄弥罗，普拯饥寒之辈，琼钟晻蔼，顿资温饱之徒。春 　　满八荒，阳生万宇，不忍一夫之失所，毋令庶物之或遗。赞清微雨露之恩，善心圆满。溥黄混日星之惠，福报昭彰。灵宝布施，神咒仰凭， 　　清众同为宣扬。 　　宣咒 　　精进学仙业，布施第一义。若怀悭贪心，后世必沦坠。展转三途中，飘流成异类。见人饥渴者，哀悯犹如己。衣食若施与，感恩无不至。贤 　　者识宿命，执心存利济。作善天报之，生生当富贵。功成超九天，仙真自可冀。 　　向来舍施，功德无限。良因三宝证明，众真加被。伏愿恩周有截，德被无垠。士皆欢颜，奚止万间之广厦。民无饥色，宛同千顷之良畴。上 　　报施生，旁资动植，悉归正化，共赞真乘，为如上缘。 　　放生仪 　　步虚　　洒净　　上香 　　伏以一元判天地人物之形，道涵万化。庶类布动植飞潜之象，品列三才。禀赋之资虽分，阴阳之情周具。贪生恶死，同趋利避害之心。渴饮 　　饥餐，均求饱谋女之念。皆根源於元始祖气，实肇分於太极真精。柰流俗之乖仁，徇世缘而非义。陆张水捕，合毕罗以掩群。射宿惊栖，设 　　网罟而并命。悯彼微物，罹此何辜。今斋主某崇建宝斋，宣扬玉范，庆成厘事，负荷恩私。辄捐己财，誓赎生命。纵之林野，俾自在以逍遥 　　。放之源泉，获安闲而游泳，咸遂有生之乐，用弘无上之恩。仰望三宝慈尊，九清上圣，俯从凡悃，曲映愚诚。察斋主隆天厚地之仁，为增 　　阴果，遂万物戾天跃渊之性，永戴阳光。溥使寰区，同跻仁寿，稽首皈依无极大道。 　　吟颂 　　飞潜高下各流形，总是先天祖气成。 　　宿劫业因谁结习，今生异类且经行。 　　遭逢网罟冤仇积，放赎林泉惠泽深。 　　作善降祥增福报，前程衮衮被恩荣。 　　伏以转烦恼作菩提，仁恩广大。以神奇化臭腐，德厚充周。虽胎卵湿化之业报有殊，而生老病死之机缄则一。幸脱离於黑网，来会合於清坛 　　。既向无生，则获有生。已拜斋主携持之力，当由有念以至无念，共超大道希夷之关。悟多生趋向之非，识正情指归之乐。随缘展转，趋觉 　　地以安闲。任运逍遥，证福乡而游宴。永脱鳞介羽毛之苦，获生清净安乐之邦。恩不虚捐，当效珠环之报。德宜渐积，须坚金石之忱。稽首 　　皈依无极大道。 　　吟颂 　　四生流浪久沈沦，业力胶缠本性昏。 　　幸际恩光归彼岸，宜回觉照脱迷津。 　　恶都落灭冤愆罪，善地皈依惠爱仁。 　　厚德无垠知感戴，密垂福庆万龄春。 　　伏以集康宁好德之福，由积世之精修。悯蠢动含灵之情，本宿生之业对。六尘轮转，万劫循环，有地狱，有天堂，品类均明於趋向。无众生 　　，无寿者，飞潜同受於陶镕。以今道气旁周，灵光下烛。金钟玉磬，琳琅振响於玄坛。宝篆银缸，蒨粲交辉於紫座。上帝溥昭天漏泉之泽， 　　群生膺回骸起死之仁。翩翩云飞，山深林密，洋洋川泳，海晏河清。皆由斋主向善心坚，好生志切。植今朝之阴福，结后日之良因。以兹放 　　赎之切，罪消北府。藉此慈悲之力，名注南宫。陶九有於春台，开八荒於寿域。灵宝戒杀神咒，仰凭清众，谨为赞扬。 　　宣咒 　　贤者戒其杀，亦莫怀杀想。众生虽微微，亦悉乐生长。如何害彼命，而用以自养。自养今一时，累汝自然爽。长沦三途中，辛苦还复往。善 　　恶本良缘，譬如声与响。何不致此行，慈心以自奖。真人携手游，逍遥观无量。 　　向来放生，功德无限。良因仗三尊以证明，冀众真之鉴映。伏愿仁及草木，化恰虫鱼。尽宇宙高下之中，仁风披拂。极天地圆方之外，慧日 　　舒明。悉令万类之沾恩，不使一夫之失所。上报生成之德，旁敷化育之仁。凡厥有情，悉归正道，为如上缘。 　　灵宝领教济度金书卷之二十一竟 　　洞微高士开光救苦真人宁全真授灵宝通玄弘教水南先生林灵真编 　　卷之二十二 　　科仪立成品 　　祈禳开度通用 　　大禁坛仪 　　灵宝行持法师一人，立地户上，三拜，上香，长跪具位奉行禁坛法事臣某，诚惶诚恐，稽首顿首，再拜上言。臣闻一炁混成，凝神光 　　而朗照。万形恭峙，散灵景以飞流。玄风扇九阳之精，圣日辟六阴之粹。坤舆静晏，彰寥廓之祥辉。乾盖高凝，耀虚无之瑞彩。本来澄湛， 　　奚有纷葩。自阴阳之炁交，致经纬之形扰。山泽烟雾，腾六合以溟蒙。霄漠风云，遍八弦而蓊蔼。戾气或干於和气，魔氛斯隔於清氛。是以 　　飞火疏尘，流金灭试。南陵九凤，洒空青之琅枝。东井五龙，灌虚玄之瑶露。上开道境，下辟福乡。俾妄翳以肃澄，庶真斿而降格。以今奉 　　为某人崇建某斋，疏瀹蓬宇，建植芝坛。切虑劫灰混凝，阴尘闭塞。四界八极，或乖气之干凌。九宫十维，有幽氛之杂沓。匪繇荡涤，曷格 　　清虚。欲望玉敕遐颁，金符遥焕。宣十华之仙骑，策五梵之魔灵。命八方之威神，集五帝之兵马，普乘道气，俱会灵光。容臣合景宣扬，运 　　真召役。彰山缅林平之妙，地绝妖尘。开云藏风静之奇，天无氛秽。提神锋而啸命，流法水以飞行。挥斥九围，廓清四象。耀紫金於腾胜， 　　开碧玉於浮黎。庶得诸天临轩，万真受事。龙墀光近，锡纯嘏於青冥。鸳陛班催，承蕃厘於黄混。无文不度，有感斯通。遂微臣宣德之忱， 　　副斋主祈恩之愿。臣无任恳祈之至，恭俟天恩，潜垂报应。 　　起身立，焚召四灵侍卫符 　　东方青龙，角亢之精。兴云吐雾，策雷驾霆。天矫千丈，周游四溟，来侍吾左。 　　南方朱雀，众禽之长。丹穴化生，碧霄流响。奇彩五色，神仪六象，来导吾前。 　　西方白虎，上应觜参。英英素质，肃肃清音。威摄众兽，啸动山林，来侍吾右。 　　北方玄武，太阴化生。虚危表质、龟蛇合形。盘游九地，统摄万灵，来从吾后。 　　吾召四灵，四灵既集即当游，戴日挟月行九州，三十六将为吾使，天地水官同其休。 　　次丁罡三步，左手执水盂是水也，石景分精，银汉飞灵，气孕黄华，光凝玄英，东井龙吐，北虚龟澄，影浃广寒，瓶负长庚，流润瑶沼 　　，澄湛玉溟，祥融甘露，彩耀流星，尘祆辟斥，玄黄利贞。谨请灵宝主水玉童君，疾赴玄坛，听宣号令。 　　次右手执剑 　　是剑也，太白流芒，乾龙孕刚，光耀金门，气禀中黄，雌雄分瑞，牛斗腾光，威制参虎，灵动奎商，声振雷霆，质契雪霜，七华凝中，三辰 　　扶旁，游精挥斥，阴阳允藏。谨请灵宝主剑玉童君，疾赴玄坛，听宣号令。 　　次剑水相向 　　吾剑非常剑，光驰宝匣，烁七政之龙文。吾水非常水，影摇琼锺，派九霄之凤气。蹑云纲而飞步，乘星纪以旋行。巡游刺奸，豁落似麾於玉 　　钺。周流荡秽，清凉如洒於金泉。谨召灵宝摄魔屏秽灵官，随我神运，明检内外，妖氛故气，不得留停，一如灵宝玄坛律令。 　　焚检摄妖氛符，焚召八方威神符 　　次执剑水，旋行坛外，至东方立 　　苍灵耀景，电激霆奔。飞空巨斧，变化天关。千妖万邪，捕戮无蠲。乾关坤肃，清荡三元。谨请东方荡秽威神江昌，绿衣仗剑，下降玄坛， 　　检魔荡秽，急急如律令。噀水。 　　次至南方 　　朱火流焕，炎烟散精。苍舌绿齿，威摧巨灵。丹旌命魔，秉钺前征。敢有遏逆，尘飞酆刑。谨请南方扫秽威神王唐，紫衣仗剑，下降玄坛， 　　检魔荡秽，急急如律令。噀水。次至西方金门肃杀，太白流威。神兵万万，讨奸捕非。巨兽重吻，黄旗散麾。云营围 　　绕，罗布天机。谨请西方风散威神陈常，赤衣仗剑，下降玄坛，检魔荡秽，急急如律令。噗水。 　　次至北方