灵宝领教济度金书 - 第 352 页/共 621 页

生死三色上，斯乐岂可陈。 　　谨上请大释玉隆腾胜天日盖宫青色阴魂之炁下降，俾所度亡灵，喜乐清净，与道合并，历关天中，度命登真。 　　焚符 　　玉隆何崔鬼，腾胜万道基，三炁生杳烟，紫微焕郁仪。 　　无色飞空上，眇眇难可思。中有不死神，姓桃字回孩。 　　自非玄都民，色内莫能知。为人正命籍，勒算延康期。 　　运为长乐世，相与同一时。自以开皇去，万劫各何之。 　　虽是不终界，下世将难治。诸天欲救苦，勤礼七宝台。 　　谨上请龙变梵度天灵宝官赤色阴结之炁下降，俾所度亡灵，随炁升降，与道俱生，历关天中，度命登真。 　　焚符 　　龙变重霄上，梵度行劫端。三罗飞天界，总开十仙门。 　　眇眇入定炁，唯有帝一君。运度诸天纽，长回亿劫关。 　　大会元始交，玉台简灵魂。上圣旋七宝，飞行诵灵文。 　　一唱众仙和，十转死生分。拔出无穷幽，开度七祖奔。 　　万始集福堂，冠带飞天裙。振翮洪波上，麾我度命旛。 　　俄顷二仪判，倏欻谒帝君。 　　谨上请大极平育贾奕天天宝宫苍色阴极之炁下降，俾所度亡灵，洞入道境，无为自然，历关天中，度命登真。 　　焚符 　　眇眇大罗上，太极玉清畿。贾奕沌元炁，八通坦幽微。 　　梵行无景色，高固无倾危。数尽大劫交，独为澄清晖。 　　天地并化消，众圣皆竞归。旋绕七宝台，蹑空振羽衣。 　　遨游玉园圃，琼林何凄凄。熙怡不觉朝，倏欻大度回。 　　此时乐何乐，灵宝焕真仪。五文植玄根，豁落诸天开。 　　生遇大罗分，大小悉仙飞。今日众真会，元始难常希。 　　拊掌和空洞，弦歌一何悲。高唱称万劫，太上命长麾。 　　度人无量天尊 　　知磬举四梵偈 　　种民梵境冠诸天，道炁鸿蒙入自然。 　　心识兼忘惟性在，业尘俱净独真存。 　　三灾不染无终劫，万炁齐仙入妙门。 　　惟愿亡灵超上境，更升金阙礼元尊。 　　和：不可思议功德。 　　侍职移旛，来座前 　　亡故某宿植良因，生逢道化。诸天上帝，既保举以历关。三界大魔，复慈悲而兔试。可进上清之境，升入大罗之都。所宜证悟大乘，圆明一 　　性。万形有弊，惟道妙以长存。千劫无终，随元炁而独运。永侍玉皇之案，克为金阙之臣。勿生尘心，再罹世境。升天有路，入门合符，请 　　整威仪，恭行给授。 　　宣升天左右券 　　宣功曹关　　发天门牒 　　宣灵宝升天大券 　　负玉券以合符，万魔屏迹。登金门而稳步，千圣同游。既飞空之匪伊，盍凌霄而直上。玄坛符牒，一一披宣，宜肃身心，勤拳佩奉。 　　给付符箓 　　宣功德牒 　　某重诚上启十方无极飞天神王，长生大圣，无量度人君。愿赐慈悲，同垂鉴映，一如始青法会之日，不忘元始付祝之言。部卫亡灵，时刻升 　　迁。逍遥上清，永无轮转。更俟召役官吏，同为送迎。稳步天衢，逍逼云路，好去好去，毋忘道恩。 　　度人无量天尊 　　臣肃建瑶坛，宣行宝范，仰祈玄泽，俯拯亡灵。以今度品功圆，生尸事毕。荷帝师之景贶，承大道之甄陶。喜庆难言，皈依奚极。驰心清汉 　　，注想层霄。云车已返於琼都，羽盖高升於绛阙。臣恭谢天恩，下情无任激切之至，谨稽首再拜奉送。 　　回軿颂 　　谨召灵宝天仙内院三界所向仙曹，施用仙曹，赫奕仙曹，疾诣玄坛。关同本靖主将某，副将某，护道某，监坛某，会合十方无极飞天神王， 　　部卫亡故某灵魂，上登圣境。具有文檄，恭为敷陈。 　　宣护送檄 　　炼度事毕，魂仪高跻。得为天上之种民，勿堕人间之妄见。随劫受化，克为金阙之臣。返胎更生，常侍玉皇之案。庆流后嗣，泽被宗亲。再 　　拜谢辞，伏惟珍重。 　　送灵如仪 　　师下座，超度如法 　　回静默堂 　　向来 　　灵宝领教济度金书卷之一百三十竟 　　洞微高士开光救苦真人宁全真授灵宝通玄弘教水南先生林灵真编 　　灵宝领教济度金书卷之一百三十一 　　科仪立成品 　　度星斋 　　讲经仪 　　入座并同说戒仪 　　喝座 　　玄座空浮宝黍中，齐仙万炁证玄功。 　　灵虚何幸承宗旨，此日高跻步武同。 　　金阙化身天尊 　　升座祝香 　　初捻香赞 　　此香先天孕粹，太极流精，宝黍凝玄化之根，仁涵三极。金镜照长生之箓，祥衍千龄。爇向垆中，供养元始法王，至真天宝。上祝皇帝陛下 　　，伏愿乾坤呈彩，河洛焕符，慧日舒明，八表被无为之化。仁风披拂，万方歌有道之年。扶持三洞以光明，化育四民而安乐。 　　二捻香赞 　　此香元欢不琢，祖炁潜敷，灵风开死户之阴，祥流九垒。湛露润生根之秀，泽被八冥。爇向垆中，供养太上玉宸至真灵宝。奉祝斋主，系荐 　　亡魂，伏愿明心离妄，见性回灵。炁郁升神，白简削多生之垢。朱陵度命，丹台标万劫之勋。超凌宗祖以逍遥，荫佑云仍而利乐。 　　三捻香赞 　　此香灵分瑶圃，秀毓琼都。空歌腾啸咏之奇，韵周黄幅。真神混细微之妙，炁贯清都。爇向垆中，供养道德高尊至真神宝。奉祝斋主某人， 　　伏愿东华衍庆，南极增龄。勋业无涯，桂殿快飞黄之乐。诗书有种，兰阶看戏彩之荣。云臻万福於方来，风散千殃於已往。 　　超度颂 　　恭爇宝香普伸，供养三宝上帝，十极高真，诸天神仙，九霄圣宰，日月星宿，北斗南辰，省府院司，三官四圣，南昌真众，飞天神王，地水 　　职司，城隍社令，虚空鉴察，无鞅仙灵，并愿监真度生，倾光回驾，俯降寥廓，曲驻玄虚。接引亡故某人，乘元始慈悲妙光道炁，来诣坛所 　　，澄瀹一心。饱听微妙之法音，密悟希夷之胜果。 　　平座赞 　　洞玄上品，灵宝本章，混洞赤文，百魔隐韵。七经八纬之妙，十玄七事之奇。摄炁聚烟，八景契玄而冥合。开图御运，五篇敷落以长存。万 　　炁齐仙，八门度命，范围造化，斡运枢机。盖巍巍大梵，荡荡乎无能名也。而要其统宗会元，提纲振领，则一言以蔽之曰仁而已。仁者何， 　　元始上帝生物之至德，度人之妙用也。元始立乎虚无之表，凝乎太极之先。道体妙融，真精独运。历劫应化，三洞开光，以《度人上品妙经 　　》，乃赤明劫中第一会说经之目也。祖炁分灵，化生诸天，其数八十有一。今焉敷落神真，普度天人，乃独御始青天何哉。盖始青之天，即 　　东北玉隆腾胜天，而三阳至仁，发育之会也。元炁僭凝於戌亥，天门肇萌。於子至寅而开泰。於四时为春，於五常为仁。生意罗敷，阳光浩 　　荡，群动繁育，万物舒荣，而天地生物之仁，自此周遍寰宇。故玄师谓玉隆天其色青，表木之德。而天真皇人释内音玉字，碧落浮黎，空歌 　　保珍，以配建寅月立春节，其应泰卦，宜乎。天尊敷弘之妙，普化天人，必於此土。倾光驻景周十过，以召十方也。御至仁之真土，说至人 　　之妙化。是以一遍而聋者聪，二遍而盲者明，三遍而喑者言，四遍而跛者行，五遍而病者痊，六遍而发黑齿生，七遍而老壮少强，八遍而孕 　　生胎成，九遍而金泄玉露，十遍而枯骨成人。其神化妙感，盖自然而然，有不知其所以然而然者矣。何以言之。一者水之生数，水旺於坎， 　　主肾应耳。今天尊运一回度人之仁，符天一生水之妙，宜乎。真水流润，滋荣上宫，而聋者闻聪也。二者火之生数，火旺於离，应心主目。 　　今天尊运二回度人之仁，符地二生火之妙，宜乎真火发越，光明内景，而盲者目明也。三者木之生数，木胎於酉，应金主声。今天尊运三回 　　度人之仁，符天三生木之妙，则金木互用，宜乎肺金通畅，重楼利顺，而喑者能言也。四者金之生数，金胎於卯，应木主动。今天尊运四回 　　度人之仁，符地四生金之妙，则木金交应，宜乎。肝木丰茂，四肢顺适，而跛痾积逮，皆能起行也。五者土之生数，土旺四方，寄位中宫， 　　应化於脾。今天尊运五回度人之仁，符天五生土之妙，则荣卫和适，经络安平，宜乎。久病痼疾，一时复形也。医家以手足痿痹，名为不仁 　　。而草木之实，其中有精能发生者，世皆名之以仁。今天尊之仁运於此，而五行之仁应於彼。凡不仁之疾，皆发生而归诸仁，非神化妙感， 　　畴克臻是哉，水生於一而成於六者也。水至於成，则膏髓周流，津液滋润，易衰情而为充悦也。今天尊运六回度人之仁，符地六成水之妙。 　　安得不发白反黑，齿落更生耶。火生於二，而成於七者也。火至於成，则血气光明，精神辉焕，转枯瘁而为强盛矣。今天尊运七回度人之仁