太上黄箓斋仪 - 第 26 页/共 30 页

经科皆云：斋官之内，以道德尊高者，为法师。明练法度，为都讲也。又都讲职词云，先鸣法鼓，次引朋众。风则轨仪，敬凭赞说。此即赞唱导引，皆都讲之务也。吴中江表、刻楚之间，皆以都讲执磬，讲导行礼。夫先鸣法鼓者，锺磬之谓也。欲令群官整肃，仪制森然。须先击磬齐众，而后赞唱升坛，亦都讲之职也。但以近年，或都讲年德稍高，不欲一一劳止。即於众官之内，差一人执磬唱礼。盖事出一时，元非古制。详其职简，颇谓旷官。更有后学生情，妄为臆断。於六职之外，置一人持磬。殊无经据，讹谬益深。又高功法师，职在敷奏。进止俯仰，居众之先。或昏耄不任，自可求退，岂容假手翻类冗员。今蜀地高功，止於发炉、复炉，两称名位。其他宣读，皆委他人。虽云先唱后随，何异龙吟鳌应。此盖不惧冥谴，自掇罪尤。人事尚且未容，天道如何通感。后之法主，深可戒焉。无蹈利於目前，更增罪於身后。监斋秉执科宪，绳纠愆违。务在无私，共引典法。若有亏犯，务须授简。告之受罚之人，亦须甘心伏罪。所冀外能合礼，以全济济之仪；内不欺心，免抱忡忡之恨。不得使弹纠之际，彼此喧然。秉法者，进退有词；负罪者，诪张拒命。不惟犯干玄圣，又且取笑众人。其次侍经，整饬坛场。主张法席，经科几案。供养供须，施列敷张，皆须检校。况旧法於斋堂之内，置两高座，三时讲读，故简文云：三时讲唱是也。又职简云：卫狮子之两座。罚简云：听经倚据，不执版。又云：请问败句。此皆明行道既毕，法师众官，三时讲诵矣。近代相承，秖於坛场之内，三时行道，三时转经。久无讲唱之事，亦无两座之设。然转经之时，众官既坐。一人行净水，侍香行香，侍经行经。转读既了、侍经收经，安置本座。及整拂坛席，严待供养。无使外人，凌冒辄践法坛，此乃侍经职务也。不得虚参职任，倨傲不恭。使几案纵横坛场，污杂荐献之物。使僮仆入坛，轻冒神真，凌犯禁戒。且禁坛之后，尚不许通行。而仆使庖夫，容易出入。例多此事，切宜禁之。苟获未除，皆侍经获其殃责也。侍香所职，具在简词之中。近者因循，多不勤恪。岂独香烟中绝，往往火灭灰寒。兼有高功，尚未升坛，中擅添香炷。此例违失，率皆有之。省阅科仪，亦宜戒慎。侍灯惟在勤励，兴废合仪，彻曙续明，即为称职。近有不经之士，浅识之人。不使侍经整饬坛筵，别置直坛之号。六职之外，颇有冗名。明鉴法师，所宜共弃。无履伪迹，取诮后贤。又按金箓古仪及黄箓旧法，宿启之夜及言功之时，皆先作自然朝，然后行斋事。故启斋仪云，众官相率，先行自然朝，至三礼后，即告斋署职，说戒宣科。明旦晨晓，依法行道。此法自张天师、陆先生、寇天师、张清都，相传至今，颇历年代。皆以斋法出於灵宝。自然朝为斋之祖宗，故先行自然朝，示不忘本也。近有庸愚道士，不达古贤之情，先於玄师之前，补署六职，宣科授简。然后升坛，仍云简寂先生斋法。谬误饰非，谤说词理，纷然寡识，无知一至於此。尚有其党，相仿行之。不唯获乱法之愆，实亦受谤贤之罪。达教君子，宜共斥之。旧法之中，有相传错误者，唯启斋言功之时，自然朝内，合礼灵宝天尊。而相传礼玉宝皇上等号，此稍失自然朝之本旨。恐是年代绵远，书写舛讹。今於此仪中，已为改正。非敢臆度，惟理所归。时彦后贤，共弘之矣。 　　斋坛赞唱仪轨 　　启斋夜，众官列位於玄中法师前。差一人，读职状讫。又一人引斋主，礼玄师，再拜。又三捻香。又礼再拜，捧词函，自述斋意讫。又执函礼拜讫，回身长跪，授词函於高功。接函讫，斋主礼，高功再拜，退复本位。 　　次高功即执词函於玄师前。三上香，礼三拜讫。捧函正立，上启告斋都讫 　　次唱三归依 　　次都讲唱一切念 　　次华夏引，至三官前，上香 　　次至三师前，上香 　　次请斋官立 　　次引至地户禁坛 　　次入户咒，至天门，上十方香 　　次至本位 　　次都讲唱，各礼师，存念如法 　　次唱，鸣法鼓二十四通 　　次各称法位 　　次唱，至心归命北方无极太上 　　灵宝天尊十方同 　　次唱，归命忏悔 　　次三业 　　次三启 　　次唱礼 　　至心稽首，太上无极大道。 　　至心稽首，三十六部尊经。 　　至心稽首，玄中大法师。 　　次唱，重称法位 　　次大谢启 　　次智慧三首讫 　　次唱，众等人各首体投地，回心，礼十方，方各一拜。北方为始，东北方，东方，东南方，南方，西南方，西方，西北方，北方，上方，下方。十礼足起立 　　次唱云，众官平坐，说戒威仪 　　次说戒 　　次奉戒颂一首毕，唱奉戒三礼 　　次署职都讲唱云：署一人为高功大法师。其职也，道德内充，威仪外备。俯仰法式，人天所瞻。法师礼拜，长跪受简讫 　　次众官受职 　　次宣科禁 　　次十二愿 　　次复炉 　　次学仙 　　次出户咒 　　次空洞 　　次至玄师前，都讲唱曰，向来礼忏功德云云 　　次唱，监斋考过，监斋弹纠有无　　　讫 　　次唱，启斋事毕，众官复位 　　第一日清旦，於玄师前立定。都讲唱曰，道场众等人，各运心归命三宝一切念 　　次入坛 　　次唱，各礼师，存念如法 　　次卫灵咒 　　次鸣法鼓二十四通 　　次发炉 　　次唱，重鸣法鼓二十四通阅吏兵行事。法师呜法鼓出官，余八时不用此 　　次唱各称法位 　　次三上香讫 　　次众官左行，坛西立，面东唱 　　众等至心归命东方无极太上灵宝天尊，九气天君，东乡神仙诸灵官。三礼各虔诚忏悔。 　　次跪读，方忏 　　次面南唱 　　众等至心归命南方无极太上灵宝天尊，三气天君，南乡神仙诸灵官。三礼 　　次面西唱 　　众等至心归命西方无极太上灵宝天尊，七气天君，西乡神仙诸灵官。三礼 　　次面北唱 　　众等至心归命北方无极太上灵宝天尊，五气天君，北乡神仙诸灵官。三礼 　　次西南立，面东北唱 　　众等至心归命东北方无极太上灵宝天尊，梵气天君，东北乡神仙诸灵官。三礼 　　次西北立，面东南唱 　　众等至心归命东南方无极太上灵宝天尊，梵气天君，东南乡神仙诸灵官。三礼 　　次东北立，面西南唱 　　众等至心归命西南方无极太上灵宝天尊，梵气天君，西南乡神仙诸灵官。三礼 　　次东南立，面西北唱 　　众等至心归命西北方无极太上灵宝天尊，梵气天君，西北乡神仙诸灵官。三礼 　　次依前东南立，面西北唱 　　众等至心归命上方无极太上灵宝天尊，三十六天帝君，玉京玄都紫微上宫诸真人，神仙玉女，无极世界上乡神仙诸灵官。三礼 　　次於西北立，面东南唱 　　众等至心归命下方无极太上灵宝天尊，九垒土皇，四司五帝，十二仙君，九宫真人，神仙玉女，无极世界下乡神仙诸灵官。三礼 　　次於西南立，面东北唱 　　众等至心归命日宫真人大圣，日中皇君，明皇真人，圆光童子，丹霞玉女，日宫神仙诸灵官。三礼 　　次於东北立，面西南唱 　　众等至心归命月宫至真大圣，月中皇君，素皇真人，散辉玉女，月宫神仙诸灵官。三礼 　　次正南立，面北唱 　　众等至心归命诸天星宿，璇玑北辰，九宫三台，二十八宿，周天三百六十五度星中大神，星中真人，星宫神仙诸灵官。三礼 　　次正西立，面东唱 　　众等至心归命东岳泰山青帝真君，飞仙真人，名山洞府、得道神仙诸灵官。三礼 　　次北立，面南唱 　　众等至心归命南岳衡山赤帝真君，飞仙真人，名山洞府、得道神仙诸灵官。三礼 　　次东立，面西唱 　　众等至心归命西岳华山白帝真君，飞仙真人，名山洞府、得道神仙诸灵官。三礼 　　次南立，面北唱 　　众等至心归命北岳常山黑帝真君，飞仙真人，名山洞府、得道神仙诸灵官。三礼 　　次东北，面西南唱 　　众等至心归命中岳嵩山黄帝真君，飞仙真人，名山洞府、得道神仙诸灵官。三礼 　　次正南立，面北唱 　　众等至心归命扶桑大帝，晹谷神王，三河四海、九江水帝、十二河源水府神仙诸灵官。三礼 　　次依前正南立，面北唱 　　众等至心归命至真无上三十六部尊经，真文宝符，自然天书，至极灵文。三礼 　　每唱礼毕，并举。各虔诚忏悔，并宣方忏。次左行，法师住鬼门，面西立。都讲住天门，面东立。唱曰 　　各思九色圆象，咽液，命魔密咒 　　次法师存神 　　次唱步虚，旋绕 　　次吟咏步虚洞章十首古法，次回行三周，至十首毕。法或以二启续之，近代不用。 　　次师归本位，捻香，都讲唱曰 　　至心稽首，太上无极大道。 　　至心稽首，三十六部尊经。