大明玄教立成斋醮仪范 - 第 2 页/共 2 页

奉为灵仪，上资云路，往生仙界，念净酆都、破地狱、离寒庭、升仙咒： 　　茫茫酆都中，重重金刚山。灵宝无量光，洞照炎池烦。七祖诸幽魂，身随香云旛。定慧青莲花，上生神永安。功德金色光，微微开幽关。华池流真香，莲盖随云浮。仙灵诵玄华，常居十二楼。急持灵宝咒，自在天堂游。寒庭多悲苦，回首礼玄微。女青灵宝符，中山神谛书。一念升太清，默诵观太无。功归九幽下，渐渐生紫虚。 　　生魂育魄咒 　　灵芝无根，众妙之源。中凝七魄，内结三魂。二十四真，出入无门。杳冥之内，恍惚原精。随劫存亡，逐炁而生。外凝混朴，内养七真。五神植华，三台敷荣。紫阁素童，度魂归婴。腾云而升，逐雾浮空。中有玉真，号日神翁。左挟无英，右卫白元。玄兽遏后，丹禽拥前。上浮翠盖，下拥金莲。香云凝空，甘露无穷。用之无尽，寻源弗终。 　　三光法炁开重楼咒 　　浩精生法炁，氤氲凝天中。两曜共澄彻，五纬交相通。三光焕已明，宝气凝三宫。仙乡会九老，咽服百骸丰。金华照光景，身与造化同。念道合自然，万劫寿无穷。 　　加持法食咒 　　回首仰玄罗，合景挹灵芒。拘魂制七魄，思审定中央。行住礼虚无，寝息宴玄房。饥餐黄碧花，渴饮琼林浆。神精升大罗，合体炼真光。复照观太无，常在空中游。玄通泯波际，真化靡中期。眇眇无终始，行者当自知。寂寥忘理教，应运阐玄微。降道不自招，要当先所施。会归无二趣，随心自合离。 　　普献法食咒 　　香烟散十方，花开莲子房。骞林珍果柰，仙真甘露浆。自然香厨食，琼液妙难量。吾今普供养，逍遥上福堂。 　　勤修大道法，精心感太冥。黄华降真炁，五脏结胎婴。七祖生天堂，兆魂飞上清。福利无不遍，此食施众生。 　　讽经　化财　回向 　　立寒林所 　　吟偈 　　符命通溟漠，灵旛扬晓风。迁神超北府，飞舄上南宫。 　　志心遍召：三涂九夜，六道四生，有灵无祀，男女幽魂。惟愿乘三宝力、三宝慈悲，此日今时，来临法会。 　　施食接待　讽经 　　第二日 　　洒净　法事　讽前诸经 　　礼忏 　　举起敬赞　按人各恭敬 　　三皈依 　　志心皈依，十方三宝，当愿亡灵，起心回向，一切信礼。 　　敷坐赞 　　道场众等，执简当心，礼忏如法。念忏，或朝天忏，或九幽忏，或三官忏。 　　灵前咒食如前　至晚接孤施食。 　　吟偈　焚符 　　大有通玄户，郁单降神霄。黄云凝灵府，阴阳气象交。 　　志心遍召：三涂九夜，六道四生，士农工商，文武医卜，千行万类，百家九流，有灵无祀，男女幽魂。惟愿乘三宝力，三宝慈悲，此夜今时，来临法会。 　　咒斛　讽经 　　第三日 　　法事　咒水净坛 　　请师　降神通意 　　安镇五方真符　告符简 　　关灯　召亡　沐浴更衣 　　参礼　咒食回向 　　济孤施斛 　　灵宝设斛科 　　称扬太一救苦慈尊 　　焚符　洒净 　　清净道德之香，无远弗届；太虚寥廓之际，有感必通。以今建斋某开建法筵，普资幽爽，恭望慈光，下垂开度。九幽滞爽，咸蒙解脱之功；六道灵魂，悉遂逍遥之果。法众皈依，称扬功德。 　　称太一救苦慈尊 　　伏闻：一炁盈虚，万形出没，死复生而生复死，人为鬼而鬼为人，轮转无穷，报偿不息。悲莫悲於六道，苦犹苦於四生。盖乏善者难陟善阶，积恶者斯归恶道。赖我玄祖，拯汝沉沦，广敷济拔之科，大启超升之会。当阴惨阳舒之际，乃神交鬼聚之时。魂气动而悲风生，灵响发而阴雾霭。洪音一举，黑壤遥闻。仰惟紫极玄尊，青华教父，指明星为慧炬，广运照临；凝梵炁作法桥，大垂拯济。追魂使者，告召十方，所属地祇，招延催促。当愿天仙道、神祇道、人伦道、地狱道、饿鬼道、旁生道，孳生物命，鱼鳖昆虫，不瞬息间，遍高深而普告；由斯须顷，周遐迩以咸知。自然意感，诚孚翕尔，影随响答。呼群率众，声相应气相求；出死入生，眇能视跛能履。无遮无碍，源源而来；或后或先，徐徐而至。使者运招徕之力，魂兮承摄召之功。所有开业道灵音，谨当吟咏。 　　诵酆都咒焚召魂符 　　称太一救苦慈尊 　　召孤　吟偈 　　太微回黄旗，无英命灵旛。摄召长夜府，开度受生魂。 　　志心遍召：九州分野，十类河沙，雷馘天诛，虎狼伤啖，刀兵屠戮，产死阵亡，有灵无祀，男女幽魂。惟愿乘三宝力、三宝慈悲，此夜今时，来临法会。 　　志心遍召：投河落井，洪水漂流，劫火焚烧，饥荒流荡，瘟灾时疫，自缢刎亡，有灵无杞，男女幽魂。惟愿乘三宝力、三宝慈悲，此夜今时，来临法会。 　　志心遍召：尽十方空界，遍郊野中，客死之魂，横亡之鬼，枯骸朽骨，男女幽魂。惟愿承三宝力、三宝慈悲，此夜今时，来临法会。 　　沐浴念咒　焚冥衣 　　焚解冤释结符　加持斛食 　　五厨经 　　一炁和泰和，得一道皆泰。和乃无一和，玄理同玄际。 　　不以意思意，亦不求无思。意而不复思，是法如是持。 　　莫将心缘心，还莫住绝缘。心在莫存心，真则守真渊。 　　修离志离志，积修不符离。志而不修志，已业无已知。 　　诸食气结气，非诸久定结。气归诸本气，随取当随泄。 　　散施斛食 　　念太一救苦慈尊於此行炼度符法 　　传戒 　　道言，戒者，止也。所以止人非心，归於正定，故戒生定。儒者，亦谓知止，而后有定。但三洞众经、四辅秘典、演说戒法，种种不同。惟无上洞玄灵宝九真妙戒者，诸戒之首。天人共仰，幽显咸遵，无上之上，洞玄中玄，万神之灵，一气之宝，妙贯三才，戒制六情。数定於阳，故分为九。修而不伪，故名二为真。仙凡仰之，以为城郭；幽显资之，以为梯航；灵魂受之，以为法药。然受戒之法，静默为先；持戒之法，勤拳为上。法众皈依，同诚赞咏。 　　按人各恭敬 　　夫三皈依者，即是皈依道、皈依经、皈依师也。是故众魂，皆当信礼。 　　三皈依 　　皈依既毕，戒法将传。幽壤豁若春回，冤对涣然冰释。罪花凋落，功果圆成，法众皈依，当传九戒： 　　第一戒者克勤，忠於君主； 　　第二戒者敬让，孝养父母； 　　第三戒者不杀，慈救众生； 　　第四戒者不淫，正身处物； 　　第五戒者不盗，推义损己； 　　第六戒者不嗔，凶怒凌人； 　　第七戒者不诈，谄贼害善； 　　第八戒者不骄，傲忽至具； 　　第九戒者不二，奉戒专一。 　　妙戒灵文，黄箓白简，既备敷於妙典，当敬受於灵文。夫心焉难制，制以九戒，则可归心於太虚。形也未超，超以二符，自可炼形於上境。亡灵直须生，生勿忘於戒。言劫，劫常持於符券。澄神物外，尘缘永断於多生；受质阳间，善果自臻於有冰。流芳见在，庆及无穷，稽首慈尊，辞筵好去。 　　读符牒疏　送亡 　　化财　回向 　　资度设醮三献科 　　讽咒 　　称职位 　　具法位某与临坛法众等，谨同诚上启：虚无自然无极大道太上老君、青玄救苦慈尊、三十六部尊经、玄中大法师、祖师正一静应真君祖玄真师、经籍度师、列位真人，玄坛应感，一切威灵。伏闻：云宫法界，上瞻东极之光；风泽洞虚，下接北阴之境。考对莫逃於宪网，摄提特启於玄科。凭丹简以出幽，迁神破妄；资玉眸而炼质，混景成真。慈尊之愿力宏深，仙圣之仁心显着。属建修之，应感随生，化以逍遥。紫府清都，方罄仰瞻之志；潢污行潦，俯殚报效之诚。仰冀飙羽清尘，云车泛景，应物随机而显现；月印千江，排空驭气以飞翔。烟飘八极，旁流慈贶，鉴享恭虔，谨运丹衷。用陈初献。 　　初献法事 　　伏闻：无极无穷，莫测虚玄之妙；方生方死，亦犹夜旦之常。特迷悟之有殊，致升沉之各异。念黑郁铜关之苦趣，或堕拘留；瞻青玄莲座之慈光，所祈济度。爰遵依於仙范，沐濯炼於形魂。超凌生化之无违，报效献陈之敢后。蜡台灯蕊，祥开九色之辉，醮席松花，诚感众真之会。跄跄济济，肃肃雍雍，再运丹衷，谨陈亚献。 　　亚献法事 　　伏闻：冥慧洞清，经教之流传不息；逍遥快乐，神魂之超化有归。拯幽显以昭苏，秉精诚而激切。恩波穆穆，感沾被以深隆；明水拳拳，愧献陈之菲薄。当愿所荐亡魂，顿除业报，永断执缘。水月光中，自悟本来之性；人天界上，托生福慧之身。今孝士某悃忱感格，行愿满圆。三灾八难以潜消，常居吉庆；百顺千祥之并集，动履光华。爰罄一忱，酒陈终献。 　　三献法事 　　读疏　送神 　　伏以道无弃物，沐济拔以不违；礼有节文，幸醮陈之克满。湛湛杯香之已注，沉沉漏箭以频催。埃尘特愧於凡蒙，飚羽岂能於款驻。云霄景象，实不尽於攀瞻；宇宙玄恩，尚永依於覆护。某等无任攀恋之至，谨再拜奉送。 　　化财　满散 　　大明玄教立成斋醮仪范竟