道法心传 - 第 1 页/共 4 页

道法心传 　　经名：道法心传。元王惟一撰。一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。 　　道法心传述#1 　　余自幼酷好行道法，不惜劳苦，拜师传授，不知其几人矣。世问玄关一窍，玄牝之要。但即两肾中间，脐下一寸三分，以为玄关，明堂六合，丹田口鼻，以为玄牝。世问五行生克，水火激剥之妙。乃日：书金木土水火，交错於井字之中，以为生克；缎砖符投於水中，作评驭之声，以为激剥。余思此说，恐未造玄。是以用心三十余年，观风云聚散，气候之变通，默会其心，喜不自知。宿生多幸，又遇至人，一言之下，即证无疑。盖天地之动静，日月之运行，四时之成序，万物之发生，皆出乎太极流行之妙。圣人莫能形容，强名曰神。其神非青非白，非红非黑，非火非水，非方非圆，亘古亘今，在乎人心，清静则存，秽浊则亡。故精住则气住，气住则神住。三者既住，则道法备。散而为风云，聚而有雷霆，出则为将吏，纳则为金丹。惜乎后之学者，滥游於邪径，昏迷於欲海，断丧本真，却认纸上之文，以为秘宝。可谓舍真求妄，骑牛而寻牛。所以萨真人曰：一点灵光便是符，时人错认墨和朱。精神不散元阳定，万怪千妖一扫除。虚靖天师曰：神若出，便收来，神返身中气自回，如此朝朝还暮暮，自然赤子产真胎。何况人人有分，皆可为也。岂可自弃，甘心赴为九泉之下，探可叹哉。余故作心传，以明后学。如先达之士试览之，心点头也。至元甲午上元日，松江后学雷霆散吏景阳王惟一述。 　　#1『述』字原缺，据文义补。 　　道法心传 　　先天祖炁 　　耳目口鼻身，精神魂魄意。 　　钻簇在中宫，化作先天炁。 　　自己元神 　　空劫之前自我身，无形无象亦无名。 　　贯金透石俱无碍，一点灵光到处明。 　　神通 　　一人各有一乾坤，中有巍巍一至尊。 　　统御万灵三界伏，不知徒尔弄精魂。 　　妙用 　　升天入地即须臾，火不能烧水不濡。 　　弥满太虚包万象，视之不见听而无。 　　玄牝 　　一窍虚无天地根，绵绵密密不通风。 　　恍惚杳冥包有象，真人出现宝珠中。 　　真土 　　离合作黄婆，天地无奈何。 　　终朝常厮守，不识被他磨。 　　真种子 　　先天一物号真铅，坤位生时种在乾。 　　温养三年成熟后，浪游蓬岛作神仙。 　　真炉鼎 　　炼丹自有真炉鼎，何必区区向外求。 　　心若静时身自定，身心静定见丹头。 　　真药物 　　上药三品非凡物，产在乾坤未判中。 　　火候足时丹始熟，蛇吞一粒化为龙。 　　龙虎假名 　　心念不专难制伏，犹如龙虎势难当。 　　若知无念无心处，常守元神在洞房。 　　铅汞何物 　　精神二物有铅汞，用之不见见无用。 　　移将坎实点离虚，神运其中不见缝。 　　一阳下手 　　下手工夫在一阳，一阳初动合玄黄。 　　先天一炁从中得，炼就金丹是药王。 　　大道不远 　　道应不远在人心，不必千山万水寻。 　　道欲正心方始得，纯阳不染一些阴。 　　后天成形 　　阴阳交妮始成胎，十月玄黄闭不开。 　　好笑愚人忘却本，不思昔日个中来。 　　两个一般 　　先天生我后天存，六贼交攻晓夜昏。 　　认得一般无二样，养来跨鹤上天门。 　　身无价宝 　　身中无价宝，精炁与元神。 　　保养长醒觉，无漏作真人。 　　长生秘诀 　　性来归命可成仙，神去身亡实可怜。 　　要得此身长不死，安心混沌未分前。 　　性命本一 　　命即性兮性即命，性命须臾不可离。 　　喜怒哀乐未发前，行到中和天地位。 　　心死神活 　　一念未起是真心，思虑才兴即妄心。 　　心死方知神始活，逍遥物外鬼神钦。 　　物空在我 　　万物皆空性不空，念头隐在太虚中。 　　不来不去无拘束，一任乌飞兔出东。 　　亥木为核 　　巽木秋来种亥宫，这些生意化无穷。 　　要知剥复皈根处，却在乾坤未判中。 　　子亥成孩 　　离坎相交结圣胎，子来会亥始成孩。 　　孩儿分付黄婆养，成就神全上九垓。 　　人错用心 　　腐草为萤鱼化龙，呜蝉螬变饮清风。 　　神通广大惟人聚，可惜迷徒错用工。 　　忘本逐末 　　父母精血合成人，本来面目不曾亲。 　　贪名逐利消磨尽，死后甘心受苦辛。 　　爱欲牵缠 　　人人有不做神仙，爱欲牵缠不向前。 　　大限到来君自去，总成一梦入黄泉。 　　恩爱相连 　　恩中生害害生恩，恩害相连生死门。 　　事到极时方始悔，不如复命去归根。 　　烦恼妄想 　　烦恼妄想为贪痴，念起由渠怕觉迟。 　　顺化逆来心自浄，邪么永不敢相随。 　　系缚身心 　　担柴运水岁月周，击缚身心不自由。 　　惟有达人知此理，簪花酌酒自风流。 　　色即是空 　　色即是空人不识，百般装点粉骷髅。 　　常开道眼如无物，莫把明珠去暗投。 　　烦恼损神 　　劝君欢喜休烦恼，烦恼须知损了神。 　　混俗和光随分过，满怀常是四时春。 　　事总虚华 　　世事纷纷乱似麻，算来到底尽虚华。 　　不如及早抽身去，认取蓬莱是我家。 　　　自得自乐