道法会元 - 第 54 页/共 361 页
妙化无边天尊。
涤垢荡瑕,既遂形神之清浄;思真悔过,仰瞻宸极以首陈。随我华旛,参朝上帝。
总朝上帝天尊。
表白引亡朝参
朝参太上无极大道三境高尊十华上圣,朝参神霄主教炼度三师上圣,朝参演教师真诸司官将应感真灵。
罪从心起将心忏,心若忘时罪亦无。忘心无罪两俱空,此即是名真忏悔。愿罪消减,
愿罪消除,世世生生,常亲正教。朝参既毕,忏悔云周,退赴斛筵,伺候法旨。
宛味希夷天尊。
诸仙子等,昔有幻身,所养必资於饮食;魂归冥汉,云何尚想於饥虚。盖由嗜欲之未忘,今仗加持而可济。了汝妄念,登我法门。
太上有开咽喉利饮食黄华甘露诸品法言,逐一宣演。
告丹阳符于水盂中
唵哩□唏呼咤唏摄华耶。一炁九徧。
降太上灵光天中甘露,合巳真炁,徧布斛筵,变化无穷,悉皆饱满。
玉清惠命颂
稽首玉清元始尊,稽首金阙虚无帝。
包含造化运阴阳,极处自然无凝滞。
生天生地生人物,五色祥光随处慧。
度人无量不思议,敢仗祥光来拯济。
归命东极宫中尊,归命十方救苦尊。
毫光遍照三千界,智慧潜通五苦门。
常以广大威神力,慈悲救苦济亡魂。
指迷恶道返归真,法桥大度永长存。
甘露法王尊。
唵□□嗌唏哆哩□吽。一炁七遍。
悲夫长夜苦,热恼三涂中。猛火入咽喉,常生饥渴念。一洒甘露雨,除热得清凉。神魂生大罗,润及於一切。
浩精生法炁,氤氲凝天中。两曜共澄彻,五纬交相通。三光焕已明,宝气罗三宫。帝乡会九老,咽服百骸丰。金华照光景,身与日月同。念道上圣前,万劫寿无穷。泠泠甘露滋,法味实难思。骞香流七真,冥冥何生疑。天厨金饭馨,玉浆名宝芝。普施诸有情,亿劫无苦饥。受此法食者,生天登紫微。自然天厨食,普及於一切。沉魂饥渴者,尽沾甘露味。化为灵宝浆,返阴成阳炁。惟愿沉滞魂,上登清都治。
妙道生一炁,炁中分阴阳。凝化日月精,灿然流三光。九华合九道,八色焕八方。焕烂洞真体,流精归太芒。下生渊泉宫,上列无何乡。纵体复飞迹,忽然都相忘。七宝流真结,混沌杂华房。咽服九霞外,安和乐未央。
勤修大道法,精心感太冥。黄华真炁降,五藏结胎婴。亡者生天堂,飞升朝上清。福利无不遍,此食施亡魂。
散食
功德不思议,行者膺福报。施汝法食餐,永生安乐道。
诸仙子等,受法食而饥虚饱满,闻妙范而苦恼消除。更宜返照回光,以伺登真受炼。谨请上清神烈阳雷苟神君,神化阴雷毕神君,玉清左卫主火赵将军,右卫主水王将军,各部官君将吏,疾速承符受命,运阴布阳,请降日月真精,建立水火池沼,伺候摄炼,济度幽冥。
朱火流辉天尊。
师建火池,告建火池真火二符。
东望搏桑宫,稽首朝郁仪。太阳洞明景,寥寥何所思。令我拜金色,候天望英姿。黄华将玉女,临轩降此时。
玉光流润天尊。
师建水池,告建水池真水二符。
仰望顾八表,维月孕阴精。中有太素皇,夫人驾绿耕。耀华光二极,混明照三清。殷葱求至道,五色下来迎。
混合百神天尊。
师依法混炼。
中有度人不死之神,中有南极长生之君,中有度世司马大神,中有好生韩君丈人,中有南上司命司录延寿益算度厄尊神,回骸起死,无量度人。
师复位,白将吏引亡受戒。
一忝高悬,俨万真之朝会;二仪交焕,合五气以混凝。大开冶炼之门,先辟真元之路。谨请上清龙天飞元摄魂徐符使,神虎追摄等官,导引众魂,诣前受戒。
香林定想天尊。
诸仙子等,自旷大劫来,恣纵尘情,障迷本性,如梦弗觉,升坠无停,今奉天尊道旨,昭示因果,部析玄微,使汝开明,不致迷惑。各宜洗心悔悟,谛听无哗。羽众同音,宣扬智慧:
智慧生戒根,真道戒为主。三宝由是兴,高仙所崇受。泛此不死舟,倏忽济大有。当此说戒时,诸天皆稽首。
常传真戒天尊。
原夫无极之真,至道之精,混成之妙,湛寂虚灵。自一元肇判,三景开明,天地得之以真位,品物得之以流形。最灵者人,受中曰性。该具众理,主宰一身。即所谓不壤真空,本来面目是也。初无今古,何有死生。有死生者,特一炁之聚散耳。聚则形成而住,散则形壤而空。宙#1其曩劫,一念有差,遂致展转沦入胎、卯、湿、化,托生受形。假地炁以成骨肉齿爪毛发,假水炁以成涕唾气血精津,假火炁以成热温,假风气以成运动。形既假合,自性附形。在眼能视,贪欲色尘。在耳能听,贪欲音声。在鼻能嗅,贪欲馨香。在舌能食,贪欲滋味。在身能动,贪欲营为。在意思虑触法迷真。於是六尘既入於六根,六欲因之而炽盛。不悟色声香气之过乎耳目鼻孔,浑若空花,滋味过三寸舌,入喉下咽,又成何物。劳心苦意,妄想胡为,自昧本来,认苦为乐,一旦无常到来,不知地水火风之形即时败壤,而根尘染习之业,旷劫未忘。遂致考掠之形,囚牢之境,辛酸万状,一一现前。长夜漫漫,执为怜悯。惟我祖师,上体生恩恢弘,正教嘉被,我等绍袭真宗,为诸仙魂开明道要。汝等有缘,际遇飧听法音,政好回头,各各猛省。昔为根尘引诱,以假为真,认贼为子,因有许多烦恼,轮回生死,冤亲业累,报对无停。今既知四大形体各已壤空,六欲根尘俱为幻化,譬如病眼妄见空花,实无所有。有不灭者,唯自性法身耳。谛观法身,本来无象。非臭味声色之可拟,非见闻学识之可量。大则囊括宇宙,小则入於毫芒。昧者如隔千里,出入无常。悟者不离当处,便到家乡。尔诸仙魂,能自悟否。观一切有作必竟空。忘则一切善恶都莫思量,正恁么时独露堂堂。下静。
天地不能包裹,日月难耀其光。妙用纵横在我收放,尚何死生业累之有哉。先达云:人若不为形所累,眼前便是大罗天。信斯言也。尔诸仙魂,果能究竟至此,即得永度三涂五苦八难,超浚三界,逍遥上清矣。倘由未彻,当为宣传归戒,付汝佩持。归奉真宗,克臻妙果,汝等一心,归依三宝。
归依元始法王至真天宝,
归依玉宸道君至真灵宝,
归依道德高尊至真神宝。
九真戒曰:
一者克勤,忠於君主。二者敬让,孝养父母。三者不杀,慈救众生。四者不淫,正身处物。五者不盗,推义损己。六者不瞋,凶怒凌人。七者不诈,谄贼害善。八者不骄,傲忽至真。九者不二,奉戒专一。
九真戒者,宣告亡灵,奉戒专心,克臻妙果。如上归戒皆太上留传,人天仰赖。故学道而不奉戒,如济川之无舟楫,安能到於彼岸。果能诸恶不作,众善奉行,则戒法抑将焉用。乃至善恶俱泯,空有两忘,冥合洞虚,永脱轮转矣。咨尔魂识,勉旃勉旃。开度符文,遂一告给。
宣生天箓 功德牒
符箓宣传,灵仪佩奉。尚虑汝等乍离冥漠,久隔阳光,未复真元,曷超仙界。惟空洞生神之旨,明圣胎返本之方,七诵重关开,颇类丹砂之七返;九转景灵备,正如金液之九还。闻之者离苦登真,悟之者超凡入圣。在坛法众,特为宣扬。法部仙灵,引魂受炼。
南宫开炼天尊。
师行水火炼度之法。
寂寂至无宗,虚峙劫仞阿。豁落洞玄文,谁测此幽遐。一入大乘路,孰计年劫多。不生亦不灭,欲生因莲花。超凌三界途,慈心解世罗。真人无上德,世世为仙家。
九天生神天尊。
师存九天委炁护度众魂。
讽生神章,告水火正炼诸符
众魂悉已受炼,宛如玉婴,足履莲花,便当超度。
登真度命天尊。
奉白:诸仙子等,陶魂铸魄,功已毕於九还;度命登真,道乃归於一致。自此升矣,汝往钦哉。
谨请
龙天飞元摄魂徐符使,同流金火铃威雷大将刘天君,神虎追摄官众,护送仙魂生天得道。升度符诰,听令奉行。
宣生真符诰 表白引亡辞谢辞谢三境高尊十华上圣。
和:当愿众魂径上南宫,生天得道。
辞谢三霄主教炼度高真。
和:当愿众魂径上南宫,生天得道。
辞谢演法师真诸司官将应感真灵。
和:当愿众魂径上南宫,生天得道。
辞谢已毕,稳步层霄。效职官君,护魂升度。
送亡焚燎
师行升度法,众魂乘光上朝丹极,升入无形,师解座。
回谢
具职臣某,焚香归谢虚皇大道妙有高真,启教宗师应感列圣。臣适来为某恭依科法炼度云周,仰荷高真俯垂洞鉴,尚虑臣学不至道,体未洞真,行持或戾於科规,存念罔臻於微妙,尚冀哀怜凡昧,开宥愆辜。庶俾亡者生天,斋主获福,嘉被臣等,学道得道,求仙得仙,上资宗亲,下及幽滞,尽未来际,一切众生,普上法桥,无有障碍。干冒威严,臣下情不胜昭谢之至。谨言。
讽虚皇神咒经,回谢将吏
积功成圣天尊。
仰惟上清神烈苟毕二雷君,玉清左右王赵二将军,流金火铃大将军,龙天飞元摄魂徐符使,天医功曹,从官符吏,神虎追摄将吏,炼度合干神员,本佩法箓诸司官属,城隍社令效职等神,鉴今炼度周圆,仰凭法众,讽诵虚皇神咒妙经,特伸归谢。所冀回星罡於天上,撒池沼於坛前。护送幽冥,均谐超度。回向功德,愿积功成圣进仙阶。和:进仙阶。
向来
道法会元卷之三十三竟
#1『宙』疑『由』之误。
道法会元卷之三十四
清微龙天通明内炼秘旨
凡几行炼度,首初具录诚意上闻慈尊,琼书上诸师,家书申祖元君,备牒城隍,专差徐符使追摄。当行炼之时,先夕再备公牒一道,朱批摄魂符於年月之左,用印佥押讫。次日清早,发遣关告催追。然后静坐,默启三境慈尊师帅,请降恩光,书拂符箓。收起。次随意诵经号,不拘多少。回向惟在至诚。此日必当简节俗事,寡欲清心。行坐之间,默持太乙慈尊号。务要纯一,以致感通。候日暮,於闲静处,或法靖中,望空设一卓,左置香炉,右置水盂,前顿饭盒,师正坐,从容详缓,行炼度法。默念:
净口业咒
绮妄谄谗兼两舌,悖辞诟诋恣凌人。
愿谈道德改前愆,语合天心口灵圣。
净身业咒
杀盗淫邪污行免,慈廉正直可通神。
是为清净自然身,四兽百灵长拥护。
序心业咒
道境清明无秽净,贪慎痴昧日妖邪。
澄心灭念等虚空,是即大罗无色界。
荡秽咒
琳琅振响,十方肃清。河海静默,山岳吞烟。万灵振伏,招集群仙。天无氛秽,地绝妖尘。冥慧洞清,大量玄玄。
内外坛场皆成金光净界,师飞三台盖头,南斗于前,北斗于后,魒指艮户。然后凝神定息,物我两忘,密祝功曹云:
亶育奕钦。唵喼叻哪吽吽咤哩摄。谨请直日传奏功曹使者,当境土地里社正神,传此信香,通诚达悃。请降三境慈尊宗师真宰,关集诸司将吏,效职威灵,俯赐光临,鉴今祭炼。功曹使者,速去速来。伫俟昭报。