道法会元 - 第 138 页/共 361 页

具职嗣教玄孙臣某诚惶诚恐，稽首顿首，再拜谨具心章，上奏：法主九天雷祖圣德巨光天母摩利支天紫金妙相皇君御前，日宫太阳帝君圣前，月府太阴皇君圣前。臣谨奉誓章盟言唵哩吽唵哩吽吽唵哩吽吽哩哪娑诃。奏为某事，臣领词虔切，除已於今月某日某时就某处借地建坛，召雷祈雨，未敢自擅，谨依元降，拜上心章一通，上闻帝前，伏望道慈，允臣所奏，特赐金书玉旨，付臣行持。仍祈敕差使者张珏，的於某日某时三日之内，不违时刻，部领风云雷雨电到坛，大彰报应，以显道法。冒犯戊严#1。臣下情无任不胜惶惧俟命之至谨奏。 　　臣奏号上信。 　　某年某月某日具职嗣教玄孙臣某章奏。 　　谨　　　　　　　　遣 　　先天一炁使者张珏操捧 　　上　　　　　　　　进 　　封皮式上用斧符封盖 　　元降急奏心章一通谨谨上诣 　　具位嗣教玄孙臣某章奏谨封 　　九天雷祖巨光天后御前呈进 　　右章须要词简意尽。用黄纸一方幅，分为六折。法师必先斋戒，屏绝人事，亲笔焚香书写。初限用黄纸墨书奏头，二限皂纸墨书奏头，三限皂纸细研朱砂书奏头。凡祈晴禳奏，用黄纸朱砂书。杀伐用皂纸朱砂书。符要居中。书毕，用道宗天宝印印之，或职印· 亦可。事意上一印，符上一印，年月上一印，封皮上一印。折封倒烧，上下左右各三折。 　　递章关式 　　元始一炁都督雷府 　　本府今为某人等投丐祈祷雨泽事，进拜元降急奏心章一通，谨上诣雷祖大梵天宫呈进，为此合行关请使职，速为斋捧上进，毋得稽停。如遇刚风浩气，九丑群凶，妄行遏截者，即仰摄赴雷司，依律究治施行。须至关者。 　　右关 　　先天一炁使者旸谷张雷君，准教奉行。故关。 　　某年某月　某日　某时关。 　　具职　　　姓某押。 　　雷斧符心章封皮上用 　　先凝神定息，候中官祖炁一动，便吸引升上，自天目而出，即见诸雷满前。密念： 　　天雷速发，地雷速发，龙雷速发，水雷速发，社令蛮雷一齐速发。急急如律令。 　　咒毕，取雷光雷炁注入笔端书符。 　　祈雨 向坎出笔　加号 　　祈晴 向离出笔　加号 密念十六章字天音涂 　　杀伐 向艮出笔　加号 　　敕咒 　　节制雷霆，统御三界。斧符到处，疾速奉行。急急如律令。 　　右甩黄纸朱书，密念敕鸦咒涂，运加亚，加号留窍。 　　师曰：前斧符乃天帝元降血脉相传，妙用若合符节，雷司不敢稽停。后有窥利求奇者，添减不一，谬乱讹传，遂失本真。行法之士，切宜参考，毋事虚文。 　　一炁参同玄妙 　　至道玄玄运杳冥，乖通变异实难明。 等闲试向西风啸，唬得阴魔胆战惊。唤作法，没人情，唤作天书画不成。若向个中知一粟，驱雷役电总由心。两个字，辖万灵，何必纷纷纸上寻。得后急须缝却口，免教赤火乱烧身。济世功成返雷部，来寻电母秀文英。 　　此乃电母亲传月鼎，血脉相传之妙。至於玄珠内运，十月功夫，超凡入圣，祈祷驱治，存召役遣，发用符檄，进奏心章，内外报应，首尾只两号头，并无繁冗。此则一炁之妙也。 　　侍宸玄珠歌 　　大道无言，闭息内观。天罡运转，七耀芒寒。五星相连，环绕泥丸。水火交射，金木相克，金水相生，木火相得。土为意神，随炁生克。风火电雷，雨晴雹雪。一炁流通，浑沦磅礴。散为万有，聚为赤子。变为雷神，化为自己。先天先地，一而已矣。心火为神，肝怒魂惊。脾神主意，三帅化形。清浊初分，便有五雷。下应五岳，五炁往来。生旺墓克，其义玄哉。玄牝之门，五炁之祖。泥丸天门，万神之府。胆炁为雷，意为使者。两肾日月，脐轮星斗。心为天罡，水火成雷。金火掣电，木火风动。金水沛然。土为中宫，运转五行。常朝上帝，泥丸之尊。我口是敕，随吾令行，神非外神，五炁之精。我炁自神，外神不灵。五户不闭，天地不合。五炁不聚，五雷不生。阴阳不蒸，雨从何生。若非屯蒙，雨从何起。屯蒙不发，电光不现。此神无黑，何由而发。心火不炎，欻火不降。肝神不怒，辛帅不临。意无所主，使者不临。水火不交，神无所养。元神不完，元炁又短。妄役鬼神，谓法不灵，书符念咒，笑杀世人。天地人物，一炁流通。古今圣贤，一理贯通。茫茫九州，四海万里。何处求师，不如求己。掌上玄机，胸中奥旨。勉夫好学，吾言毕矣。 　　月鼎一炁之妙满江红 　　法在先天，玄妙处，无言可说。其要在守乎中正，灵台莹彻。太乙神居玄谷府，先天炁在玄关穴。运风雷，祈雨雪，役鬼神，驱妖孽。即此是非符非咒非罡诀。全要存神光寂处，功成行满仙班列。玩太虚隐隐，驾祥云，朝金阙。 　　侍宸诗诀 　　二斗初生指坎离，五行混合结婴兄。 　　踏翻斗柄雷声撼，倒卷黄河雪浪随。 　　阳裹阴兮天欲霁，阴包阳魄雨来时。 　　玄珠内运功成后，崇钥风雷运化机。 　　玉泉诗诀 　　人身即天地，混然合杳冥。宇宙在掌握，造化生吾身。怒则雷雨解，喜则天朗清。内功十月满，使者能通灵。 　　祭雷誓章 　　一酌誓天，求不负天。二酌誓地，永不负地。三酌誓吾雷神，永不敢负雷神。雷神负我，风刀灭形；我负雷神，罪律非轻。伏请整肃威仪，严装冠带，布雷电火车之阵，行风云雨雹之威。倏忽上通三天，顷刻徧游九地。诛邪魔於迅速，斩妖怪於须臾。除庙破邪，是雷霆之本职；驱瘟摄祟，乃天将之常仪。举鼎拔山，翻天覆地，擒龙捉虎，伐树屠精。后拥戈矛，前排器械。将分八卦，神列五雷。内按游玑，中藏日月。二十八宿，罗列四维。力士挥戈，天丁运钺。提点九州之罪福，紏察三界之是非。尽成莫大之功，共佐无为之化。持心不怠，与道有缘。众列坛场，宣行乃职。宜遵号令，共蒇玄风。所有公文，谨当宣读。 　　动雷 　　动雷之法，其要在乎正心诚意，定息忘刑，心等太虚，神凝空谷，万虑俱忘，九窍俱泯。於静定之中，候其九地之下，玄玄之精，腾腾而上，交会离宫。渐次升降三田，周流四体，逼逼窄窄，充塞乾坤。时节到来，一动之际，则五炁激搏，雷电交作矣。是故感召之机在此不在彼矣。 　　兴云 　　《易》曰：坎为水，艮为山。山泽通炁，山川出云。盖水土相蒸成云，阴阳为雨，致和之妙，在乎静心守一，聚炁凝神。直要升降氤氲，必要观其变态。其升也有方，其行也有势。如此则雨之兆见矣。大抵念头坚固，云之凝结，心愿广大，云之遍布也。神和炁合，云行雨施也。若云炁初升而未遍布，却望空叱喝召集者。则云随炁散，转不相应。殊不知我之黑聚；天地之炁亦聚，我之炁散，天地之炁亦散矣。故《易》曰：云上於天，需。需者，待也。必待形势成就，方可发挥叱吃矣。 　　止风 　　《易》曰：挠万物者，莫疾乎风。又：风自火出。故亢极则多风，风炁既甚，则云炁难成。是以风动则燥矣。运用之妙，静以制之。於泰然大定之时，收视返听，神炁内藏，则神风静默，山岳兴云，雨泽随施矣。起风之妙，不出动静之间。但我之精神奋发，何患乎其风之不动哉。 　　掩月 　　夫掩月犹难掩日。盖月乃天地之真水，人身阳炁少，阴炁多，其难如此，若非至阳之精掩之，余不可也。运用之妙，当以我一点晦之，自然有云掩蔽耳。盖亢极之时，日则阳光炽盛，夜则星斗灿然，若非太阴昏晦，则枢机未动矣。故太阳为雷，太阴为霆，不可偏废也。 　　掩日 　　夫太阳者，天地之真火也。以卦言之则为离，以数推之则为九，以人身言之则为心。盖真阳离丽於太空，燥暵万物，至亢极之时，阳光炽盛之甚，非至人固不可也。但诸家作用，所说不同。有赤鸡紫鹅之符，藏鸡於巽户者，有书符想像而掩者，有叱喝召云而掩者。以理言之，未尽善也。当以我一点至阴之精晦之，自然有云掩矣。故紫阳真人曰：取将坎位心中实，点化离宫腹裹阴，亦此义也。祈雨《易》之否卦曰：天地不交而万物不通，内阴而外阳，内柔而外刚。又曰：天地不交，否。盖七八月间，阳精炎盛於上，阴炁伏藏於下，以致升降不能，祷祈罔应。仰太虚之冥冥，俯民心之皇皇。当此之时，符章炁诀，想像行持，悉成文具。盖闻禹思天下有溺者，犹己溺之也。稷思天下有饥者，犹己饥之也。於斯之际，孰之不有戚戚焉。在用者掀翻窠曰#2；发真归源，七日七夜之间，泰然大定，返覆其道，则枢机必然变动矣。《易》曰七日来复，天道行焉。否极泰来，阳极阴生。油然作云，需然下雨。非天下至人，孰能与於此哉。 　　　 祈晴 　　夫祈晴之义，在乎静定凝神，一丝不挂，二炁流通。先收拾残云剩雨，尽行发泄，然后於九阳炉内，运出真火，鼓动橐钥，吹起巽风，须臾风起大变，霹雳一声，火龙飞起，烁散阴霾，阳光出现矣。故老子云：将欲翕之，必固张之。将欲夺之，必固与之。此皆纵夺之理也。 　　煞伐 　　阴阳乃天地之功用，鬼神乃二炁之良能。仲尼曰：鬼神之德其盛矣乎。视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗。又曰：洋洋如在其上，如在其左右。《诗》曰：神之格思，不可度思，蚓可射思。夫微之显诚之不可掩如此。夫《易》曰：精炁为物，游魂为变。是知鬼神乃造化之迩耳。故万炁一炁也，万神一神也，万鬼一鬼也。若非有道之士，孰可能施煞伐之机。至於妖星逆象，及魑魅魈通，魔鬼山精水怪之类，不可胜记。亦能变化万状，隐现百端，甚至伤生，兴妖作孽。驱治之士，若谓彼以某神，此以某法，彼以某之兴妖，此以某之作用，皆不然。盖鬼神有能知人动静，人不能知鬼神情状。其治也，妙於不睹不闻之间，杳冥恍惚之内。念头一动，则有神可役，有剑可飞，有雷可诛，使其粉骨碎身，除形灭迩矣。噫。鬼神莫知，不由乎我，更由乎谁。大抵邪魔亦盗三光之炁，假五行之精，但不知弃邪归正，舍有忘无。我当於大圆镜中，示以此○，使其销镕万念，顿悟一真矣。呜呼。一神正，万神皆正；一炁和，万炁皆和；一人悟，万人皆悟。颜渊曰：克己复礼，天下归仁焉。老子曰：人能常清静，天地悉皆归。何鬼神之有哉。 　　道法会元卷之九十竟 　　#1『戊』当作『威』。冒犯威严，道法文奏中套语。 　　#2『曰』当作『臼』。掀翻窠臼，系常用语。 　　道法会元卷之九十一 　　雷霆六乙天喜使者祈祷大法 　　大无先生汪集灵传授 　　师曰：凡书使者之符，须要形势雄勇，精神聚合，气运生动，体类蝙蝠，翅分八字，脚踏斗罡，笔力劲健。切忌软弱。笔健则法力健，笔力弱则法力弱。疾如飞集，一笔扫成。朝思夕思，运笔研墨，模写形状，开目如见，默以神会，自然入妙，洋洋左右，不可忖度。古人画龙点睛，风雨飞去，画水通神，夜闻水声，画佛圆光，明照满寺，良由用志不分，乃凝妙於笔墨之所寓，皆能变化。彼岂用咒诀能至是哉。所以祖师莫月鼎书符之时，或不作炁，或不诵咒，随笔扫成，用无不应。叱吃风雨，馘灭妖魔，不知使者之为我，我之为使者。终身行之，何必他求哉。 　　又曰：书符只一笔，不许再填。不问浓淡枯燥，但要精神鼓动，形势雄伟，毋生一毫杂念，毋令一刻间断，心与笔俱运，气与笔俱转。恍惚之间，如见帅将奔云走雾，号令雷霆，须臾之际金光洞耀，紫炁郁勃，妙用纵横，风雨听令。切不可学世俗布符之法，有散形，有聚形，一人一咒，一气一诀，一想一画，情思间断，意气落空，纵能成符，始勤终怠，施之行用，万无一应。良由不知精神感召之妙。咒炁罡诀，特土直尔。道岂在是哉。法岂在是哉。 　　师派 　　火师汪真人， 　　侍宸王真人。 　　神将 　　雷霆飞捷报应六乙天喜旸谷张使者珏。 　　后天欻火相，金珠云头冠，焦赤发，面枣色，凤眼凤觜银牙，赤体赤肉翅，手足皆凤爪，金镮。身挂金缕仙飞带，徘红裙，手执斧钻，随事换易。祈雨雪一手执斧钻，足踏雷车，驾黑云。祈晴，一手执拨云杖，足踏火云。传奏号召，一手执敕字雷神旗，足踏火车，驾黑云。 　　登坛作用 　　先念净口、净身咒，左手雷局，右手剑诀，变神。次两手掐玉文，运祖炁入，冲开天门，便念李天地咒。毕，叩齿七通，默念： 　　咛呢灵黑赤虚呜。七遍。 　　谓之中山神咒。就剑诀书于水中，谓之元始玉文。次念小金光咒，取天门炁，罩满自身及布坛中。次默念： 　　金光掣电咤。一炁七徧。 　　存金光罩定，无令散乱，却凝神定志，两手雷局，舌拄上徧，虎音念十六字咒，及七十六字大兴雷咒。怒目一视南方，左手飞南斗一座，见南斗横跨天河，光芒灿烂。第五六星间，有一小星，名火令星，即霹雳星也。其星金光火炁直冲斗口，乃天河所属之地。便以神光书一秘号 于斗口，见一团红火，光明中有金书。急握两手雷局击动，以玄机冲之，斗柄便翻，倏然不见秘号。却有□字见于光中。才见此字，变为使者而至坛前，念： 　　天清地宁，日月交并。飞捷使者，速现真形。 　　次念誓咒一遍，咒曰： 　　三界使者，捷疾大神。辅佐主帅，兴云伐神。与吾发誓，百和香焚，立降左右，助我威灵。稍违元约，天诛及身。吾负戒言，永堕迷津。受命上清，走雾行云。甲戌降日，录罪奏呈。落灭九祖，永不利贞。急急如律令敕。 　　大兴雷咒 　　唵吽吽婆咤波伽马晟吉利顺帝唵菩提野伽末伽火支火拨火轮盘盘嘉律台台审审诛诛白灵和卢帝叱咤婆推诃金头宾那郭吉刁真如帝尼沙三昧乌真火呢啼孽帝诃句尼句尼娑苏咤诃。 　　唵哩吽唵哩吽哩吽唵唵哩唵唵哩吽吽。 　　书符妙用 　　凡书符，先念金光咒，想神光射纸上，结成使者真形。左手雷局，右手持笔，念七十六字咒，便下笔一力扫成符体。咒尽符成，即无散形。书毕，想使者在纸上有飞走之势。次再作用下太极，毕，却入诸项号头秘窍。再作用，以笔点两翅，想使者飞去行事，不待烧符而往矣。 　　一体三身，马展吉利。一字金书， 　　二字祖炁。三个号头，四个秘讳。 　　九字灵章，风雨立至。一应号头安在腹内。 　　祈晴，用黄纸朱书，若急，用红纸朱书，以香上熏乾，烈火焚之。存火光满天，烁开云雾。书符之时，存南斗及火令星光烜赫，吸入心宫混合，呵出符中。 　　祈雨，存吸南斗天河之水，与身中黄河混合，即元海也。吹入符中。仍运天河水逆流坤山，激搏而成符。 　　祈雪，存肾水上升，结成冰，涌成雪山，吸入肺宫混合，吹入符。 　　煞伐，於雷字上加罡讳，取真炁入涂，艮上出笔。掐辰文，存火光入符。 　　蔽日，如法作用书符毕，对太阳焚之，以水噀去。存太阳中有一离卦，存使者立其中塞之，变成乾卦。指挥使者起云掩日，即坐运。 　　回风，如风在束南起，欲回西北风，却焚符一道，向束南风起处，以水喷之。存使者立束方，即以眼光书一回风号头於西北方，使者见之，即回北。喝：使者即回风。使者大怒，即以两翅扇动北风，自然回转也。止风，仍存风起处有巽卦，便烧符一道，向风来处，想使者塞於巽卦之中成一乾卦，喝：使者速止风。 　　檄式 　　五雷使院 　　本院见据某处某人等词，称本境自某月某旬以来天时亢早，雨泽愆期，田禾枯槁，祈祷未应，乞与施行。当司据词虔切，除已具奏天廷，请恩差降贵职施行外，今经日久，未见感格， 　　合行符檄者。