道法会元 - 第 114 页/共 361 页
仲 定 功 直 天 神 器 丁 非 主
甲 火 东 刃 磊 庚 并 传 秋 灯
害 烦 重 逆 乍 净 谋 专 除 变
田 蛮 弓 娄 鱼 箭 屋 群 池 娄
鱼 祆 塘 山 秤 淫 牛 尺 荡 马
护 诸 如 猪 昧 祥 羊 斗 暗 男
小 戳 女 使 树 颠 邪 奸 狂 草
毒 虎 狼 污 慢 懈 迨 立 奴 落
咒 咒 怨 父 母 他 他 造 罪 社
官 吏 书 花 罚 林 大 乱
天篆上篇
归 江 宅 挥 盐 流 官岩 秽 乾 九
抛 垂 顺 切 稠 淹 镇 稿 者 斩
形 箕 气 又 和 秽 骂 涓 斗 秤
尚 恶 涓 乐 潜 乐 逆 下 窃川 弓
华 病 与 永 人 抛
犬 风 辩 龙 潜 雏 不 天 开
人 临 空 教 融 急 脱 收 生 国
休 走 盖 好 慢 楚 政 虚 乾 下
坤 父 母 盻 其 彩 易 享 行 珠
吩 去 帝 皇 地 梏 水 丁 昨 唐
去 在 婴 犯 袁 韦 足 此 急 恒
弘 司 分 翁 上 洞 八 谷 有 女
林 上 司 咒 宗 犯 尺 夺 则 水
刚 强 于 毗 郁 羁 前 重蹉 氛气 顺
力 蒿 泽 反 急忽 此比 宅 九 巳野 刀
犯 号 瓜 粪 触 炎 田 贤 易 出
吐 郎 唇 月 楚 触 利 空 弘 日
水 豪 凌 嬴 夺 昌 四 由 往 骑
厄 遐巡 四回 彪 中 才 山 盖 盟 在颠怨
土 替 土 因 必 必 回 为 常 勿
七 杉 市 刃 十 封 赴 百 共 羽
荒 刍东 旬 坐锉 到 弼溺 戢 霜 内 年
魄 左脚 额上 腿 厕 上
天篆中篇
雨 徒 尔 之 上 忍 则 还 恶 自
威 慎 不 人 身 龟 将 秽 邑
人 初 井 天 日 骂 抛 饭 日 未
中 五 逆 父 母 自 未 二 秽
五 九 未 恶 添 心 破 水
天篆下篇
娣 前 天 天 左 高 子 车 毒
斗 中 申 饭 典 井 将 同 骂 三
黄 北 七 百 吾 仰 巳 污 日
止 田 水 小 下 毒 非 也
司 土 命 日 奉 两 火 抛 撒 米
谷 不 净 旸 麻 襄 手 太 然 长
口 秤 牛 苗 屎 秽 五 负 心 还
子 唾 仰 欤 赴 衣 履 面 跂
入 初 开 吉 添 力 力 阁 灶
口 续 四 匿 桓 贯 久 洁 恶 林
宴 知和 神 赤 中 古舌 光 借 冗 严
敬 犬 祖 忠 罪 鬼 恒 从
洗印符
洗字符
雷嗔谢雷醮
凡雷嗔,震击木石,屋宅寺观舍宇宫院、桥梁、古器、坟冢、人物、牛马一切等物,即便具状投法官醮谢,须奏上帝,及申雷祖,牒城隍社令。备五色钱财献状,诣雷嗔所,先设五方雷神位。先移尸安埋,然后建醮。其节次则先须发奏,取旨降赦其罪,然后辩验所犯罪字,显名於世,不可掩藏。盖天令行化,广开不信罪福之人。次则随力修崇醮谢罪愆。更作功德,超拔追悼诛伐之人,或所嗔畜物,皆依按道法格律,不可轻慢也。且夫雷者,实天地赏罚,道法刑宪,专治世人恶逆人物。信知皇天一怒,万罪何逃,岂差毫末哉。应被嗔伐,或死未死,或火烧炮炙,共扛不起,而雷威尚且惊怖者,法官即便咒水布炁,洒荡之,咒曰:雷光神威,天地不祥。玉京秘法,流光紫庭。魁罡勑令,神辉斗柄。万厌咸消,众魔伏正。太极五雷,志心谛听。急急如火铃摄。
右咒三遍,取天门炁,掐雷诀,想念入水中洒之。如死尸不动,盖雷吏禀令,故坠地威震考罚之,而遇秽浊难以上升。宜急念如前法咒,洒水解涤厌秽,方得上升。天吏得以速还雷府,赤尸不致考戮而可举起也。若雷火焰欻,雷令震响,威触嗔伐腐人,一同上法而首谢之,自然摄伏耳。若嗔牛马六畜,急宜葬之,勿令人食。若人食天嗔物,令人息大风疾。今之息者,盖前世有衅,故受斯疾。可宜戒之。
夫人被嗔死者,当为本年太岁方上葬之。其棺上以竹长一丈二尺,通窍取孔,当於木盖坚起,以压禳,谓之天管也。往往雷雨之时,有电光迸出。次以天篆铁符镇于死人葬处离头三尺许。铁板用一尺长四寸阔,上书五雷嗔文,仍以净水咒酒竹竿之上。如人误食牛马肉患疾病者,可念咒书符以醮谢法解之,当获痊愈也。若能常服符法,亦可驱病,消罪业矣。
铁符
右符两面朱书,掐诀变神,吸炁召将而成。乃五雷之真文,不可苟简。若醮谢上天,首雪愆犯毕,将此符镇解之,亡人得不沉苦役,永释风刀酆都寒庭,不受苦趣。若天令原赦罪恶,其亡者亦未离於震罚,虽是广修斋供,拜奏青词朱表之类,拔擢得离苦趣,超化生方。又如嗔木石屋宇,并将此符镇之。不惟能免阴愆,亦乃迎召吉祥也。及牛马受嗔之地,亦可用此符埋於地上,去秽召祥也。若设醮谢,亦有轻重,量力建设,不可强为。随其力也。谢罪佃幅,务在简实首罪,不可祈福。若醮位,先以雷神为尊,次以水府、蓬莱、岳渎,及三界城隍社令之神。凡书符,可用黄绢黄纸,铁,梓木,皆可镇宅庭以召和气吉祥也。
夫人病重,若头脑心胁刺痛至危不可忍者,或日轻夜重,眼角仰天,又见火电光,或见青衣神吏,心中忧惧,其神魂亦被雷神考责。如心胁痛甚,爻有天篆在身上。可具状投
法官,以法显之,悔省罪愆,即得痊愈。如有隐讳,不伏天宪,不修斋首罪,不信教法,不投法官以谢罪犯,以显天书,则天篆入人骨髓,必致死矣。永况天狱,万罪难原。太上好生恶杀,故传秘典于世,欲人改过修善,皈崇大道,忠信好义,以正其身,毋生馅典,毋肆奸邪,毋起贵嗔,毋生妄念。故雷经云:知过必改,如日月之暂蚀。过而知悟,如日月之明矣。既改过而复能作善者,如水之澄浊成清,而转罪为福也。禁戒至重,可敬慎之。
此法秘于紫微上宫,不传下士。偶天运劫周,人多业障,而雷霆禀令,诛罚不已,故出示于世,以广好生云。
道法会元卷之七十四竟
道法会元卷之七十五
天书雷篆下
雷嗔意
意者浅俗愚夫,末材下士。承乾坤之覆焘,荷雨露之生成。二善全无,千愆实有。自惭愚昧,罔或首陈。伏念某家下某,偶於某日,忽蒙上天谴怒,雷令诛夷,魂散魄飞,尸留田野。深虑某爰从先世,乃至今生,或怨天地,裸露三光,咨暑嫌寒,抛掷五谷,不忠不孝,不义不仁,起意用心,亏他利己,千般罪戾,万种过,尤致犯上天,何逃谴戮。匪伸首露,曷释冥愆。伏愿上天息怒,雷部停威,赦万种之过尤,锡千祥之福祉。仰希大造。曲赐洪庥。
赎尸牒
雷霆都司 牒 当境社令正神。
本司既奉来词,岂容抑塞。除已具闻三界,遍达雷部合属真司外,合行备牒赎尸安埋者。
牒具如前,请详事理,遵承法令,务在必行。发放尸骸,许令安厝,免致秽污天地,冒触三光。少停天令之威,暂息震惊之怒。仍祈神驭,同赐证明。幸准明科,毋或稽误。故牒。
太岁 年 月 日牒。具位
雷神牒
雷霆都司 牒 雷部官君帅将。
同前意。伏乞告命所司,疾速施行,明显印篆,即遂感通。仍建醮功,以伸告谢。须至专牒者。
牒具如前。请详事理,颁行威令,普告雷霆,即使亡过某宿愆顿释,罪戾蠲除。原下民过误之愆,广上帝好生之德。更希神造,俯格醮诚。谨牒。
太岁 年 月 日牒。具位
九天雷祖大帝奏状
具位臣姓某再拜上奏,入意。须至奏闻者。右臣谨具状上奏九天雷祖大帝御前。恭望天慈,允兹所恳,告下三元考校司、九天采访司、天曹雷部照应。今来某为某首罪事理,特为转大造回生之心,证明卑请;赦前世今生之过,许以自新。少息雷威,宥原天谴。仰祈洪造,俯鉴醮仪。臣干冒天威,激切之至。谨状。
太岁年月日具位臣姓某状奏。
昊天奏状
具位臣姓某 再拜
上言:臣谨据入意。造作过恶,触犯天廷,雷部诛罚,欲乞安厝,未行检验。投臣看详罪犯,未敢擅专,先具状上奏闻者。
右臣谨具状上奏
昊天至尊金阙玉皇上帝玉陛下。恭望天慈,允臣所奏,伏乞救旨,告下雷司,明显印篆,俾臣看详,速获显现。庶使凡愚咸皆信悟,臣恭就行坛,拱俟昭报。臣干冒天威,下情无任激切屏营之至。谨奏。
太岁年 月 日具位臣姓某状奏。
昊天表式
具位臣姓某诚惶诚恐,稽首顿首,再拜上言:重念某末学道浅,自渐仙品之未充;凡质材疏,深虑已愆而莫首。
一诚伏地,再拜瞻天。臣诚惶诚恐,稽首顿首,恭惟昊天至尊金阙玉皇上帝玉陛下,德毓纯乾,量包大有。光明廓落,达巍巍妙有之庭,清静虚灵,藏寂寂无宗之奥。建大功於亿劫,积元化於诸天。日月星辰丽其明,风雨雷电惟其令。高高在上,荡荡无名。功德难量,赞扬莫尽。臣仰蒙道荫,冒领玄科。既奉来词,理宜恳请。臣奏:据某生居中土,忝处人伦,受尘。为氓,造业莫悟。或因屠宰而贪残妄杀,或作牙侩而秤斗未平,或奉父母而孝养未专,或居邻里而咒诅兴祸,或住居阴阳不正,或时序风雨愆诃,作机业以谋生,居垄断而罔利,欺侮神圣,触秽乾坤,自积愆尤,罔明忏谢。致天威之警戒,加雷令以伸严。一家惊怖无门,万种愆尤难逭。敬干教法,虔露衷忱。是取某日祓严蜗宇,恭命羽流披阅琅函,拜朝宝忏,营陈菲供,醮谢众真。忏尘劫之愆尤,解多生之业障。仰冀大慈普济,一视同仁。鉴察忱恂,曲赦原於罪咎,庶几民子,获保命以全生。倘副卑情,永依大化。臣末谢再拜谨言。
太岁年 月 日具位臣姓某上言。
补谢雷神牒
雷霆都司
据乡贯入意。切虑某或夙生之积咎,或见世之为非,或岁时骂雨呵风,或住居阴阳不利,侮慢神圣,触秽三光,起意用心,亏他利己,千般罪戾,万种过尤,致使雷令严加,眷属惶惧。弗伸首露,曷遂清宁。是以虔沥丹衷,谨涓今月某日具词投告雷坛,丐求补谢本司,领诚虔恪。除已备录词情,具奏上帝,申闻师省,遍牒三界真司,依科修奉周隆外,再惟雷部官众奉行上帝敕命,施令人间,警戒下愚,神功昭着。今来法事周圆,诸天回驭。为此所合备牒补谢雷威,即希感格。仍与信士某家眷等,原赦宿生今世,故犯误为,一切罪咎,咸与自新。少息雷威,毋加天谴。导迎和气,以降吉祥。改祸成祥,变凶为吉。庶醮因之感格,箴道法之恢弘。上广大道好生,下副小民祈请。须至专牒补谢者。
右牒具如前事,补谢
雷部官君帅将。牒准
金科玉格奉行。谨牒。
太岁 年 月 日牒。具位。
雷霆谢过设醮仪