太上助国救民总真秘要 - 第 8 页/共 17 页

一天兵将吏等，常切准备呼召，如不呼召，不得擅离天界。 　　南斗天兵三千六百人。 　　黑煞神兵五万人。 　　四轮正一部兵将。 　　放光一部兵将。 　　天丁众神。 　　力士众神。 　　金刚众神。 　　大明众神。 　　飞龙骑吏一千人。 　　斩龙骑吏一千人。 　　决龙骑吏一千人。 　　统兵助法神将二员。 　　一泰山差到兵将，仰分作两番，每一日一替。参随当院行法官出入，遇有急速干事，不在此限。仍只得於本院安泊，无辄慢易。仍委自统兵助法神将，常切提辖。 　　统兵神将一员。 　　助法神将一员。 　　马步兵若干人。开东岳关到人数。 　　右件兵将神吏等，今出榜晓谕，仰详前项指挥，遵依奉行。如稍有违，必无轻恕。汝等有功，即当赏犒。具奏上界，赐之恩果。的无虚示，各宜知悉。 　　某年月　　日。 　　具法位　押。 　　太上助国救民总真秘要卷之六竟 　　太上助国救民总真秘要卷之七 　　洞幽法师元妙宗编 　　辅正除邪考召法 　　序 　　夫考召之法，出於正一之道，故有三五考召之箓。官将吏兵，本文备载。又按《金琐流珠》，作考召法师，须於明师受本经箓。自有三元五行将军，六甲七星玉女经图。又考召者，为考鬼召神之事，当发心助国安邦，救治百姓。又受考召正法之师，比世天官，亦同大郡守之任，身法不轻，百日一思巡，巡检世之妖神鬼祟精邪，令不为祟。十日一存用，思存用法观世界，恐有恶精邪神蛟龙鬼精，妄为祟害，及天地毒炁浊乱於人。又恐风雨不时。此等事外，即自理身，常令魂魄俱正，正炁常行，精神明盛，可以长生。又云，夫为考召法思巡，游天下十方世界，救度人物，常行平等。为国治家及身救济人物，着功於天地之间，行德闻於玉京之上者，功满，则上帝使仙使迎之，上补为大仙真之位，白日上升自人皇行之，逮至栾巴之后，得道高真，於施持用者，莫可能纪。窃以学者，世乏宗师，事失原本，不能遵正真之大体，执偏末杂施之小术，故随名假用，往往失之於鄙陋，道隐小成，岂足贵之於道者哉。若不叙其本而辨其末，则元机妙赜愈霭昧而不明。琐细绪余，擅见闻於专业，使学者岂得推穷於玄奥，博该通於极致乎。谨以古法考召纲要之旨，叙之於前，旁助杂术，编之於次，庶乃别其源流，以明於本末者也。 　　考召六种功德 　　后圣君告天师曰：此考召法，通於人，以成功德，有六种。 　　第一能与治邪注疾病，收捉诛斩祟妖。 　　第二能与人勘天曹地府，年命长短，贫富贵贱。 　　第三善能与人禁断公私冤对相害。 　　第四能与人夫妻男女生命相克者，令不相克，永世相宜，出得金木之灾，水火之害，从顺无碍。 　　第五能与人解除公私咒诅，冤鬼害神，生人死鬼，图谋口舌之害，皆能消之，彼此无害。 　　第六能除天地灾害，风雨不时，四炁不正，毒龙凶神，淫水淫旱，瘟毒鬼炁。若非正天行者，此法能除之。 　　又告天师曰：此六等之法，是太上大道君，结习天地正真之炁为符箓，一千三百八十一阶具足，即今为考召大法。如此者，是大道上妙，救人济物之大法，能行不欺，不妄立取。上真此法，功满三千，白日拔宅，家口鸡犬，共得升天。 　　立坛存师诀 　　按正一考召仪曰：夫考召法，是考鬼召神也。须安坛立纂，建狱开门，引绳系坛，及狱开四门，禁步结界。以香案明灯，於上中夜，禹步步於中心，丁字绕外，结界敕水讫，即西向立，存三元考召正一法师李尊师，存纲头大度师李惠举尊师，存时亦可小声呼其名也。紫衣飘飘，具冠剑，乘九色师子，紫云从西北而来，绕坛三匝，心存礼三拜。即与臣禁坛。又领阳兵往天曹人间，共臣身中，箓兵同心并力，为某家，或为恶鬼，或为治某事。尊师又领阴兵，助身中箓兵，入地狱及水中，或於坟墓中，捉祟害。某家鬼贼来到坛中，勘问所由，开启闻奏。 　　口奏式 　　追捉臣某，谨依天科行法，愿阳师阴师如无阳师，则存代作本师身，即掐天师诀，令天师降真炁，下身中。佐臣行兵布炁，放水发火，遣三元大将军师子猛兽，与臣同心并力，共击破某山某庙某贼凶囚，宅舍恶鬼营窟，悉令溃败，瓦碎火烧水荡，捉取精祟，腰斩令除，病疾差愈，某事即遂。任意此下添事作辞亦得。 　　考召思吏兵诀 　　凡行考召，先思存师於身之前放大光明，兵士自光明中涌出，领三元三将军，五德将军五人兵马百千万人。亦可存六甲十二神将大力天丁罗列围绕彼人屋宅，及用备卫把截自己门户，每一门，差一十六人立两边，执刀枪，一如行军布列行阵。严敕讫，即又存师及臣领兵巡前件，人门户上下，然后结界禁祝，行符牒追捉。 　　存思治病诀 　　凡存师治疾病，於光明中涌出兵士，罗海截地，绕天搜狱，与某拔出某人三魂七魄，女人十四魄，得离鬼庭之中，附着本身，令疾病即时差愈。搯三师诀，在左手第五指第一节是也。本师诀，第二指第三节是也。天师诀，第二节是也。 　　思存行考召诀 　　凡考召，思师出兵，一一如法。即存二十八宿罗列於身上。次三将军吏兵，三元备具，三元兵将具足也。即搯三将军诀。诀在左手大指第一节心是也。毕，即向案边坐，依仪读文，即召鬼神，考问作祟者名字，判付收禁。如是顽恶，后上赤章，请天兵诛斩鬼神。令疾病速差，及某事速遂毕，即答恩效，上谢师尊。 　　考召存祝护身救人诀 　　考召法师，常能朝旦入静室中，佩带符箓，握诀步纲蹑斗，吐炁为紫云，先盖自己身，令鬼神不能返害。讫次治病，即存盖彼病人之屋周匝四面，及患者身，以五方兵阵，使之围绕彼人身家，令应验立在，须臾而成，即搯都监诀，存北斗七星盖头，三台覆背，上以□星指之其方。咒曰： 　　太上传教，后圣流行。天师亲受，九千万兵。巡察十方，布炁三清。神无凶党，鬼无妖精。人鬼各居，不得有争。行祸者死，行福者生。祸福吾知，随手分明。左指三灭，右指四倾。勿犯吾道，吾道甚平。有罪无赦，无罪自宁。天赐吾法，令吾按行。莫犯吾威，威猛七星。饮汝血，食汝精，一切坦平，吾道不刑。一切毒害，吾道令行。急急如律令。 　　咒毕，又闭炁禹步，左手持道父，父者阳也。男以左手持之。忽起於手中，如人头戴莲花冠，紫服，渐渐从手中上到心前，如自身长短。却存身长九尺，四边兵将四象，各各罗列分明。右手搯鬼目，神目，以朱涂之。左右手相对於心前，或存身为考召法师，或为考召使，即叩齿三十六通，咒曰： 　　天明明，地灵灵。吾为考召主，先天地始生。巡为天地使，立为天地兵。祸恶逢自灭，福德见自生。非但禁虎狼，兼亦摄五兵。神龙不敢神，邪鬼不敢灵。指山山为崩，指水水为竭。指石石走转，指日月为明。吾身行坐处，卫从十万兵。随吾手指者，风火电光生。急急如律令。 　　三元将军真讳 　　上元将军唐，讳宏。 　　中元将军葛，讳雍。 　　下元将军周，讳武。 　　五德将军真讳 　　东，青龙将军，讳孟章。 　　西，白虎将军，讳监兵。 　　南，朱雀将军，讳陵光。 　　北，玄武将军，讳执明。 　　中央，勾陈将军，讳黄庭。 　　凡行考召法，救治生灵，清净身心持戒积行。受佩符录，并如前说。应治疾患，令患家周细具状，陈得病缘由，为祟之因，至於年甲，逐一诉说。然后依法行持，考治救疗。事涉稍大，仍作坛，念净天地北帝神咒三七遍。解秽驱氛，约束神祇。启祷天真，叔陈事理。惟在志诚，成就功德。一有鬼祟妖精怪魅处，先用北帝普天罩法拘罩鬼神，不令逃窜。 　　次立坛布法。 　　次握诀叩齿，召神将吏兵，驱摄鬼神。 　　次用咒法，照现邪形。 　　次用符法，驱荡邪炁。 　　次使吏人勘问为祟根源。 　　次或奸邪恶鬼未伏者，即立狱禁止。 　　次如天心法，申奏帖牒。 　　次搯斗，盖藏患家。 　　次戒家神营护。 　　北帝普天罩法 　　法灵灵，动天地，移星辰，拨天关，转地轴，驱山岳，罩鬼神，吾法非凡之法。三清正道，上至八极，下入九泉。东连扶桑，西彻耶尼。南抵海门，北到酆都。太玄煞炁，横天乱地。上鬼不得下，下鬼不得上。吾上张天罗，下布地网。天鬼不令下界，地鬼不令露形。巡游四世界，恶鬼皆在吾罩中。谨请三五大将，五湖大将，三元大将，豁落大将，三师门下吏兵，北斗魁中吏兵，河掾吏兵，雷电吏兵，南斗煞鬼使者，北斗炎炉使者，天驺甲卒，威剑万丈高击。大鼓大威力士，五眼三眼。六臂天丁，铜牙铁爪。电目六睛，九头八角，朱发蓝身。金枪银甲，遍满虚空。青龙白虎，朱雀胜蛇，猛恶巨兽，飞枭钩索。天蓬豁落，大力飞天魔王，五方金刚，五方力士，五方吏兵，五方夜叉，五斗下营，八方云合。五湖七泽，五岳七庙，二十四治坑坎洞穴，等等列阵，步步排兵。山林树木，细细搜寻。何神不伏吾罩下，无鬼不在吾网中。顺吾者昌，逆吾者亡。慈善者生，凶恶者死。急急如太阴北帝律令勑。 　　右法行持之时，先存心火炎绕一身，澡炼形神。乃想身为考召使，威神赫怒，吼声如雷。便丁立南向，以两手结天罗地网印，出炁似霹雳，即急念前咒毕，吸炁吹入印中，望行法处抛印。祝之： 　　炁化成铁，网如黑云。暗雾弥纶天地，罩定邪鬼之方。其罗网印，以左手三指四指五指，句右手三四五指。右手大指，搯左手大指甲下，以左右手二指开。念咒毕，即二指相搯，撒向病家。然后行持，诸法禁治。 　　照鬼现形法 　　先令患人立地户上，合眼少时。次法师用鉴子一面，右手执擎，左目於鉴内存书符一道。毕即放鉴於案上，便双手结师子印，加鉴面符上。然后法师持鉴，於自身心前合定。念咒曰： 　　天神地祇，万灵同归。合明天帝敕摄，谨请八方追鬼捷疾使者，速捉为祟邪鬼现形摄。 　　次呼神名曰： 　　唵判祟唵判祟判居轮判居轮取判取判锡利锡利嚧嚧。捉鬼来，捉鬼来，速捉来，速捉来。急急如律令。谨请当坊日游使者，追鬼摄。谨请当坊土地，追鬼摄。谨请当坊五道使者，追鬼摄。念毕，将鉴向北照一照，复念咒一遍，再照再念，三照三念。咒毕，便将鉴令患人吹炁入鉴内，令开眼看鉴内，见是何鬼祟，或精怪，或家亲，或外鬼，悉是一一见之。 　　存鉴内符咒 　　天皇，地皇，人皇，天人皇，地人皇，人人皇，唵皇帝君咤利，当境土地力士摄。天阳地阴，鬼神无处藏。左青龙将军斩鬼，右白虎将‘军斩鬼。天丁钉鬼，地丁钉鬼。头戴华盖，脚踏魁刚。乾坎艮震，巽离坤兑。黄头将，赤头将，青头将，药叉将，旃檀将，火轮将，火头将，大力天丁将，无量无定极真君，南方荧惑真君，万应赤帝真君，火轮帝君，火输帝君，火轮帝君。 　　鉴内符式卷内聚刑，并朱书 　　右法净身，存变为北方阴神。阴神，乃九天玄女也。右手持明鉴，左手搯第二指第一节目，想鉴中出五色圆光，彻照一方之地，无物不鉴。逐一作法，摄召为祸鬼神，不得逃匿，悉皆出现於法鉴之前。 　　水照法 　　水官斩鬼地官斩鬼天官斩鬼 　　逢水水尼　逢地地尼　逢天天尼　万水不流斩煞无道　之鬼送在南山脚下　受死急急如律令 　　右法以右手中指，於空中写前山水二字，随手念上咒字成咒，尽以右手从空撮入水中，水用净盆盛之。次令患人吹炁入水中。咒曰：当直日功曹使者，十二时神，速摄此间土地、里域正神，追捉为祟病人邪鬼，急急现形。敕摄。咒毕，再令患人吹炁入水中，见何等鬼怪，一一分明直说，不得容隐。吾行太上之法，务在制鬼救人。急急如律令。 　　暗处照鬼现形法 　　谨请天真天洞六甲阳神，六甲阴神，四直使者，驱魂使者，急驱冤魂炁处现形。急急如律令敕摄。 　　右先令患人低头合眼，念前咒一遍，吹患人顶门。却引炁至黑处，如此吹炁三口，令患人觑黑处，有祟是何人。如却要赴患人体，再念前咒一遍，不念黑处现形字，却念急驱冤魂，速赴病人，借口通传。其祟即时赴体通传。 　　控缚鬼法 　　谨请上清三天力士，八杀将军，急急为吾控缚邪鬼，不得走失。急急如律令。 　　右法面北正心，左手搯第二指寅上，念咒吸炁三口，吹病人身，即自控缚。 　　十二神将捉鬼枷缚考责法 　　谨请登明神将，河魁神将，从魁神将，传送神将，小吉神将，胜先神将，太一神将，天刚神将，太冲神将，功曹神将，大吉神将神，后神将。 　　右法变神为天一贵神，头戴三台北斗，面向西地立，足踏丁纲，以左手搯亥上起，周匝至子为诀目，召神将称：急速为吾追捉病人某身中祟病鬼神，不以庙社灶君宅神，凶死恶亡精灵，妖怪之鬼，应曾作害病人者，一一追收，立附患人身体，受吾正法，考问通说因依姓名，远则六合八荒之间，近则不离家舍内外，须管追到。急急如律令。 　　右此法，以六甲日亥时，祭醮於星辰之下，用青布一匹，缝作四方净巾，下用净席衬布，用时花、净果、枣汤、清醴、灯烛十三分荐献，具词祭之。自亥时供养、周戌时一昼夜，读词祷祝，启愿通灵治身救人之意。仍祭处周回，以茅香煎汤洒净，不令杂人鸡犬触之。祭毕，取祭物自饮食，余者散於流水中，不可与他人。若有疾病急难，祷祝贵人而召之，立有报应。其神将各各统领兵吏，为人救苦。切在志诚，如法行持，慎不可轻试也。 　　大力天丁追捉邪魔恶鬼法 　　先立坛，选真武下降日，受持祭醮。用净席一领，以净洁黄土铺地，高半寸，令平后，舒净席，在土上上安香四炉，时果鹿脯清酌四分，列之四方，然灯烧香。法师整服临坛，卓剑於坛上，北向朝礼太上老君，北极大帝，四圣真君，诸位神将吏兵。次存北帝在法师顶上，於空悬之中，披玄龙之服，戴平天冠，蹑皂履，佩剑，俨苦彩画仪像，卫以四圣。然后召大力天丁四位神将，各领吏兵，从天降下坛场，歆受醮享。次读祭文，委曲祝之，凡三祝三上香酒，但不拜。祭毕，即收摄位牌，於神将堂供养。后有摄召，一如下文，具威仪如左。 　　东方大力天丁追鬼神将温玉，着青衣大袖，戴青帻，赤面，手持双刀。