上清灵宝大法（宋） - 第 12 页/共 133 页

师曰：夫大法旨要，有三局四报，七禁五忌，学士无犯，恤可造玄门之阃域矣。 　　三局 　　一曰行咒者，上天之密语也。群真万灵，随咒呼召；随炁下降也。二曰行符，上天之合契也，群真摄召下降也。三曰行法者，主其司局仙曹，自有群真百灵，各效其职，不假符咒，呼之而来，遣之去也。 　　四报 　　一曰智报，智慧日生。二曰神报，神灵通达。三曰意报，意识不凡。四曰仙报，致於仙报。 　　七禁 　　一曰禁口，夫口不骂詈作秽言，则咒法通灵也。二曰禁目，夫目不觑秽污，则目可视真灵。三曰禁耳，夫耳不听淫声，则耳能听八聪。四曰禁手，夫手不亲秽物，则诀目可通神。五曰禁足，夫足不履秽恶，则蹑罡可飞升。六约禁意，夫意不起秽识，则可以招致真灵。七曰禁思，夫思不起杂乱，则存思致神明。 　　五忌 　　一忌抱婴乳小儿，使法力不行。二忌无事姮娥，好事多成魔。三忌凶悖怒，神真只远去。四忌心不普功，德无仙簿。五忌不敬信，则邪混於正。 　　戒律禁忌 　　师曰：凡修斋朝真，皆当依式，平时常检饬躬行己，养成德性，然后可以上通诚悃。沦惑自戾，殃及七玄。慎之。 　　无上十戒 　　一曰执心平等，不得自欺。二曰忠事君师，孝敬天地父母。三曰慈仁及物，贫俭节身。四曰清净端直，不得阿党。五曰敬遵上法，深信修身。六曰敬重鬼神，不得轻侮。七曰凡所衣食，皆是元始祖炁，不生外想。八曰灰水荡秽，不用修饰。九曰口诵心拜，毋使形劳。十曰七日大定，神光湛然，见玉清境。 　　十二大戒 　　第一善德不杀。心生意想，口言假手，劝助教诱，杀戮一切众生，皆谓之杀。第二善德不害。阴谋内谮，谄贼外施，穿陷网笼，酷毒非法，损害众生，皆谓之害。第三善德不嫉。怀怨用机，乘势说非，愿彼遭恶，设方取物，嫉害众生，皆谓之嫉。第四善德不妬。暗使私情，愿望胜己，色想欲拟，陷害力去，未能恨恨众生，皆谓之妬。第五善德不淫。非色非财，不正真意，六亲通私，淫犯骨肉，不以私交，私心意慕，不论妍媸，皆谓之淫。第六善德不盗。穿窬墙壁，移号拆亟，开封击锁，改换印章，私心隐匿，贷借不还，欺昧侵窃，皆谓之盗。第七善德不贪。意无限情，量度阔狭，睹於万物，皆於尼有，无足无厌，更实其情，不量分定，求而无厌，皆谓之贪。第八善德不欲。心猿欺耍，意马骏驰，六根盘运，使作七情，慕生於爱，拟定欲心，皆谓之欲。第九善德不憎。偏见执着，香臭净污，妄想分别，高下贵贱，不为一等，皆谓之憎。第十善德不。情量疑虑，过与不及，心生狡佞，邀阻不遂，皆谓之。第十一善德，言无华绮。第十二善德，口无恶声。 　　见行大定之道，宜在定中观心无心，乃是真心。观形无形，乃是真形。心形既忘，自入无形之道，乃是白日上升之法。 　　九真妙戒 　　一者敬让，孝养父母。二者克勤，忠於君主。三者不杀，慈救众生。四者不淫，正身处物。五者不盗，推义损己。六者不嗔，凶怒凌人。七者不诈，谄贼害善。八者不骄，傲忽至真。九者不二，奉戒专一。 　　凡欲尊敬上法，济生度死，摧伏凶魔，统制百灵，须受如上诸戒。当先归身归命无上三宝，不得信从邪师影响，幻惑妖妄外道，魔鬼教法，事类巫者。 　　归依三宝 　　第一归依无上道宝，第二归依无上经宝，第三归依无上师宝。 　　如上诸戒，皆金口所宣，授受无犯，诸天称庆，灭诸魔试，克应飞仙。若犯之，地司飞奏，三官纠劾，五帝书过，小则折算，中则考校生魂，大则罚功堕事，除寿减禄，退品仙阶。若非故违，尚许忏罪。惟忌秋分谢了，勿得再犯，再犯不原。忽觉神意恍惚，遍身沉热。四肢壮闷，昏塞不安，急须首谢，三负不原。所当戒之。 　　法门开度 　　经曰：仙道贵生，无量度人。上开八门，飞天法输，罪福禁戒，宿命因缘。 　　罪门十八条 　　身则被殃，殃及九祖，长役鬼官，金铁前戮，巨天后刑，屠割鬼爽，千千截首，万万剪形，堕地狱，祸及七祖，束首，自亡，束送，斩馘，束缚，束形，灭爽，丧眼。 　　福门六十二条 　　聋病开聪，盲者目明，喑者能言，积逮起行，痼疾复形，发白返黑，齿落更生，老壮少强，皆得生成，金玉露形，枯骨成人，全其本年，真人诵经。三条。三元十过。六条。本命八节。二条。二章。二条。三界。三条。斋戒。六条。中篇前。八条。中篇后。二十条。 　　禁门 　　独步玉京，不传下世，有秘上天文，诸天共所崇，非世上常辞，告盟十天而付，上天所宝，秘於玄都，非世之常辞，四万劫一传，自然之章。 　　戒门 　　异骨成亲戒。十二条。赍金宝效心，轻泄漏慢。四条。行道。一条。 　　宿命门 　　一国以道，预有至心，世世昌炽。 　　因缘门 　　宗奉礼敬皆得度世，供养尊礼，与善因缘。 　　玄宪科格 　　师曰：功过罪福，大则增减年寿，小则促延龄算，有三品九等，皆太玄都天省禁文，兆宜遵奉。 　　上等上格，除增三纪。上等中格，除增二纪。上等下格，除增一纪。中等上格，除增十年。中等中格，除增九年。中等下格，除增七年。下等上格，除增半纪。下等中格，除增五年。下等下格，除增三年。上等上格，减益二百四十算。上等中格，减益一百二十算。上等下格，减益百算。中等上格，减益九十算。中等中格，减益五十算。中等下格，减益四十算。下等上格，减益三十算。下等中格，减益二十算。下等下格，减益一十算。 　　师曰：凡小善小恶，更有减益，自十算已下，至一算者。 　　太极玄能真人曰：能造三品上等之功，不可冒上等上品之罪。凡小善，须令一日一注。凡小恶，须令一日一消。积小善成大功，消小恶成大善。上等之功难造，上品之罪不原。学士诵之，则享丘山之福。慢之，则获万劫之苦矣。 　　玄宪上品上格 　　弒乱悖逆，背叛烝谋。 　　《玄都律》曰：弒君弒父，毒害师尊，乱於天地五常道德纲纪。殴悖君师父母，怒毁违背师尊父母，弃正入邪，归诚妖巫，淫犯骨肉，六亲通同，阴谋杀害，并削名仙录，罚功毁事，上负九祖，下及九玄，中及一身，永受风刀之考，万劫不原，后生禽兽之身，非人之报，永无仙冀，除寿三纪。 　　上品中格 　　轻泄漏慢，毁恶败夺。 　　《玄都律》曰：轻忽君师父母，三宝尊像灵文，又不依年限，妄泄三宝三洞禁经，秘奥法录符图，漏泄天地五行识讳，未然神真天机密讳祸福，不恭敬君师父母，典禁灵文，毁坏三宝尊像，君师父母，常住一切之物，殴骂谋害，弒戮道德五功六亲之人，败毁教业，生不信心，背奉面毁，面奉背毁，改其节志，夺劫奸巧，攻取三宝圣典，君师父母，七德之人物色衣具，并削名仙格，罚功堕事，负累七祖九玄，中及一身，死入长夜，三涂苦报，永於千劫不原，后生虫癞，非人不相之形，除寿二纪。 　　上品下格 　　杀害淫盗。 　　《玄都律》曰：杀灭一切物命，陷害一切生灵，淫色无度，夫妇不以礼交，偷盗一切万物，并削退仙品，罚功堕事，负於祖考子孙，中及一身，死沉地狱，三赦不原，见世招盲聋喑颠不疼之相，折寿一纪。 　　中品上格 　　破斋犯戒，贪欲嫉妬憎。 　　《玄都律》曰：啖食五辛三厌，饮酒过度，故嗜六畜禽虫之肉，破斋私情，茹飱荤秽，入斋喜怒，赏罚不节，巧伪食求，无厌所欲，纷纭无足，妬於胜己，憎其不及，嫌害善人，拟愿沉恶，狠恨怀，力不胜彼，常操愿心，并退落仙品三等，罚功堕事，九年除寿，六年退斋，一年补过，善功一百二十赎罪o 　　中品中格 　　狡佞苟妄，恶声华绮，秽污咒骂。 　　《玄都律》曰：狡心百曲，嫌疑多端，苟欲施为，奉上忽下，佞於一时，妄伪百条，语言不实，怒声冲吼，自尊自大，背正信邪，不明真假，喜曲憎直，细察求析，评论一切，是非真假，行住坐卧，务於华绮，性志不能返於朴素，秽污清净五行，荤秽淫语，交集诸事，咒骂誓怨天地风雨、五行鬼神，行诸恶咒，并退落仙阶二品，罚功堕事，五年折二百四十算，退齐二百日，补过善功九十赎罪。 　　中品下格 　　窃诈欺昧，意欲诸恶。 　　《玄都律》曰：暗中窃物，负欠不还，因借不偿，因便取匿，拾遗巧智，因公为私，诈吉诈文，取浮取实，以伪作真，幻妄鼓惑，憍於天人，欺心欺神，暗中恣为，内昧三光天地善人．心思意想，欲为诸恶，并退落仙阶一品，罚功堕事，三年除算一百二十，退斋百日，补过善功五十赎罪。 　　下品上格 　　《玄都律》曰：贱毁五谷，抛弃恩仁，负盟负誓，前污绢帛，不信不义，不仁不慈，无推让之心，无拯救之念，无的实之约，无和睦之情，并退仙格三品，罚功堕事，一年退斋，七十日补过善功三十赎罪。 　　下品中格 　　《玄都律》曰：轻贱孤贫老幼，不济山林寒栖道士，不修破坏未成功德，不助善人困病衣食，毁撅山林冢墓自安，以势逼胁，危人不救，斫伐生旺草木，将有作无，昧心罔人，占卜天地星辰祥异，侵近王侯势力，以智网罗生物，奉上有乖，抚下有缺，香花自用，崇修不专，并退仙格二品，罚功堕事半载，退斋五十日，补过善功二十赎罪。 　　下品下格 　　《玄都律》曰：妄言天司真灵之言，假说自己德行，希求恩福，恐吓世俗，漏言行道，取於人知，移改签缄印章符书，窥人私事，启封击锁，记录小过，践踏按捺，细微众生，骂辱卑贱，醉酒叫呼，寒饿佣使，许愿不偿，毒害败毁五行之物，横入是非，饮食务精，鞭考六畜，笼系禽虫，香火不洁，礼拜草创，醮祭不洁，章檄不谨，敬尊失礼，科章失仪，并退落仙阶一品，罚功堕事九十日，退斋一月，补过善功一十赎罪。 　　修真六忌 　　临尸，吊丧，新产，刑杀所，屠坊，淫舍。 　　已上处皆不可入。《李少君口诀》云：道士求仙，不欲见死人尸，损坏神炁之极。人君师父亲爱不得已而临之。所以道士去世，不事王侯，是无君也。块然独处，是无友也。惟父母师主不得不临丧，致感极之哀，不吝性命之伤，苟以此故而伤，是无伤也。吾其秘之，故口传焉。 　　太上视生隐朝元之道 　　以本命日，向本命方，叩齿三通，心存再拜。 　　咒曰 　　太一摄生，三黑合真。宣胎上景，母玄父元。生我五藏，摄我精神。下灌玉液，上朝泥丸。夕炼七魄，朝和三魂。右本玉华，左啸金晨。令我神仙，役灵使神。常保利贞，飞行十天。 　　咒毕，心拜四方，叩齿三通，咽液三过，若常行令魂魄保守，长生神仙矣。 　　又法 　　学道之士，当先检制魂魄，消灭尸鬼。常以晦朔之日，庚申甲寅日，清斋入室，沐浴尘埃，正席而坐，得不眠者盖善之真。以朱笔点左目下，以雄黄笔点右鼻下，令小半入谷裹，点时先叩齿三通，念咒。 　　咒曰 　　上景飞缠，朱黄散烟。炁摄灵邪，尸秽沉泯。和魂炼魄，合体大神。令我不死，万寿永□。聪明彻视，长亨利贞。 　　咒毕，又叩齿三通，咽液三过，以右手第二指镊右鼻孔，左手第二指镊右目下。各七遍，尽阴按之，勿举手也。如是毕，况此二处乃七魄游尸之门户，越精贼邪之津梁矣。故受朱黄之精，塞尸鬼之路，引二景之熏，遏淫乱之熙也。此太极上法，常行则魂魄和柔，尸秽散绝，长生神仙，通炁彻视。行之三年，色念泯矣，此太灵真人法。 　　净秽法 　　凡履厌秽诸不净处，当浴解之。故三清诸法，及仙人下游，有炼尸之素浆。其法用信叶十两，桃枝削去白皮，四两，内白净清虚之物，以清水一斛二斗，煎一沸出，适寒温以浴形体，即万秽除荡。次疗湿痹疮痒之疾，竹者中虚内白，桃者却邪折秽，所以消形中之滓浊也。天人下游，未尝不用此法。至於世间，符水咒漱升合之近术，皆莫比此方也。若淡者益住，但不用此水以沐耳，真奇妙也。 　　紫微王夫人授解秽符 　　右符又曰摄秽符，以梓木简，如朝谒简样，但放彻小耳。刻符於上，常护净之。遇食荤履秽，或急切行持，不暇洗浴，当先用茅香煎汤七合，漱口了，点七点於左右手心内，将两手拭目，念咒。 　　咒曰 　　积秽随水行，尽从神聪出。急急如律令。 　　次於圣前焚香，叩齿四十九通，执简，以摄秽符向身对口，躬身，呵炁符一咒，曰： 　　秽气出，正气入，正气存，秽气去。三十六厌，三十六秽，神符摄尽，绛宫宁一，朗清神户。 　　咒毕，放简，便回身，格斗诀，步斗至罡上，吸炁一口，剔诀，以次府言。此备急之法，若登坛朝奏，事体稍重，又当从科沐浴也。 　　解生产秽法 　　大抵道士自处琳宫，一切生产自合回避。俗士修真，惟生子义不容远，合终月后，方可解秽入靖，悉如前法。此外并合避忌，违者考罚。 　　临丧式假 　　凡行持之士，身遭大丧，及父母度师，并具申三天门下，移文将吏，闭靖不可焚修，如遇事急切，不及勒状，则关将吏功曹土地，誊启上玄。大丧三年二十七个月，不计闰月，此服制也。道家惟忌厌秽尸，既收殓秽炁已隔，则百日式假，听解秽入靖，朝修服制，自终三年。□旧仪大丧止一年，既非服制之限，不应废缺朝修一岁之久。如尸柩未殡寝处柩傍者，不问日限，自不应入靖也。期丧一月，解秽申牒如式。期丧不临尸大功，以下不临尸，并三日式，假解秽入靖，期功之外，尸不当临，避之可也。吊不可废，随即解秽沐浴，关申合属，收复将吏，一如常仪。 　　出入遇秽回坛净身符 　　洞中玄虚　 晃朗太元　 三清玉勑光映九衢　 八方威神使我自然　 灵宝符命普告九天　 乾答那洞罗罡太玄　 斩妖缚邪杀鬼万千　 中山元始神咒玉文　 玄水洗秽却鬼延年　 按行五岳八海知闻　 魔王束首侍卫我轩　 凶秽荡尽道炁常存 　　焚符，诵玉帝咒： 　　神灵天真，王液玄津。上清华房，元始老君。妙入太霞，光耀玄文。七神飞泉，北酆受烟。我位上王，辟合魔群。八威吐火，肃尔尊神。千千去秽，凶恶不存。万万魔王，保命护身。急急如律令。 　　右符玉帝诀三遍，天门炁，凡建坛，并用洒坛二匝。大凡临丧家，值厌秽，或生产，回坛急书此符，烧灰，调净水，取东炁入水，服之。 　　行道沐浴符 　　太上神水　 真炁流通　 阴阳合明　 神烛旁灵　 秽氛清净　 殂落无命　 案静三尸　 久视长生兴道合真 　　沐浴三咒，三呵，搅水咒： 　　金醴玉津，澡盥身形。玄水洗秽，清净元神。七灵卫侍，万炁开陈。志慕清虚，列象玄明。急急如律令。