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流洲 　　流洲在西海中，地方三千里，去东岸十九万里。上多山川积石，名为昆吾。冶其石成铁作剑，光明洞照，如水精状，割玉如泥。亦多仙家。 　　生洲 　　生洲在东海丑寅之间，接蓬莱七十万里，地方二千五百里，去西岸二十三万里。上有仙家数万。天气安和，芝草常生，地无寒暑，安养万物。亦多山川、仙草、众芝。一洲之水，味如饴酪。至良洲者也。 　　凤麟洲 　　凤麟洲在西海之中，地方一千五百里。洲四面弱水绕之，鸿毛不浮，不可越也。洲上多凤麟数万，各各为群。又有山川池泽及神药百种，亦多仙家。煮凤喙及麟角合煎作胶，名之为续弦胶，或名连金泥。此胶能续弓弩已断之弦，连刀剑断折之金，更以胶连续之处，使力士掣之，他处乃断，所续之际终无所损也。天汉三年，帝幸北海祠恒山。四月西国王使至，献灵胶四两及吉光毛裘。武帝受以付外库，不知胶、裘二物之妙用也。以为西国虽远，而上贡者不奇，稽留使者未遣。久之，武帝幸华林园，射虎而弩弦断，使者从驾，又上胶一分，使口濡以续弩弦。帝惊曰，异物也。乃使武士数人，共对掣引，终日不脱，如未续时。其胶色青如碧玉，吉光毛裘黄色，盖神马之类也。裘入水数日不濡，入火不焦。帝於是乃悟，厚谢使者而遣去。又益思方朔之远见。周穆王时，西胡献昆吾刀及夜光常满杯。刀长一尺，杯受三升。刀切玉如切泥，杯是白玉之精，光明照夜。冥夕出杯於中庭以向天，比明而水以满杯中，汁甘而香美，斯实灵人之器。秦始至时#1，西胡献切玉刀，无复常满杯耳。如此胶之所出，从凤麟洲来；剑之所出，从流洲来，并是西海中所有也。 　　聚窟洲沧海岛附 　　聚窟洲在西海中申未地，地方三千里，北接昆仑二十六万里，去东岸二十四万里。上多神仙灵官，宫第比门，不可胜数。及有狮子、辟邪、凿齿、天鹿、长牙铜头铁额之兽。洲上有大山，形似人鸟之象，因名之为人鸟山。山专多大树，与枫木相类，而林芳叶香，闻数百里。此为反魂树，亦能自作声，如群牛吼，闻之者皆心振神骇。伐其木根，置於玉釜中煮取汁，更微火煎如黑饧状，令可丸之，名曰惊精香，或名之为振灵丸，或名之为返生香，或名之为振檀香，或名之为人鸟精，或名之为却死香。一种六名，斯灵物也。香气闻数百里。死者在地闻香气，乃却活，不复亡也。以香熏死人，更加神验。如此之后延和三年，武帝幸安定。西胡月支国王遣使献香四两，大如雀卵，黑如桑椹。帝以其非中国所有，以付外库。又献猛兽一头，形如五六十日犬子，大似狸而色黄，命国使以呈帝，帝见使者抱之，其以赢细秃悴，怪其贡之非也。问使者：此小物可弄，何谓猛兽？使者对曰：夫威加於百禽者，不必计之以大小。是以神麟故为巨象之王，鸾凤必为大鹏之宗，百足之虫制於剩，亦不在於巨细也。臣国云此三十万里。国有常占东风入律，百旬不休，青云干吕连月不散者，当知中国将有好道之君。我王固将贱儒墨而贵道德，薄金玉而厚灵物也。故搜奇蕴贡神香，步天林而请猛兽，乘毳车而济弱渊，策骥足以度飞沙。契阔途遥，辛苦蹊路，於今已十三年矣。香神起妖残之死疾，猛兽却百邪之魅鬼。夫此二物，实是养生之要，助政平化。岂图陛下反不知真乎？是臣国占风之谬矣！今日仰鉴天姿，亦乃非有道之君也。眼多视则淫色，口多言则犯难，身多动则淫贼，心多饰则奢侈。未有用此四者而成天下之治也。武帝忿然不平，又问使者：猛兽何方而伏百禽？食啖何物？膂力何比？其所生何乡耶？使者曰：猛兽所出，或出昆仑，或生玄圃，或生聚窟，或生天露，其寿不赀，食气饮露，解人言语，仁惠忠恕。当其仁也，爱护蠢动，不犯虎豹以下；当其威也，惊断緪系，武士奄忽，失其势力，一声叫发，千人伏息，牛马恐骇；当其神也，立兴风云，吐嗽雨露，百邪迸走，蛟龙腾蛇，附处於太上之属，役御狮子，名曰猛兽。盖神化无常，能为大禽之宗主，乃玃天之元王，辟邪之长兽者也。灵香即虽少，斯更生之神物也。疫病灾死者，将能起之，乃闻香气者即活也。芳又特甚，故难歇也。於是帝使使者令猛兽发声试听之。使者乃指兽，命发一声。兽舐唇良久，忽叫如天大雷声霹雳，又两目歼磹交光，精气冲天，良久方止。帝登时颠蹶，掩耳振动，不能自止。时卫者武士虎贲，俱失仗伏地，诸内外牛马犬豕之属，皆绝绊离击，惊骇放荡，久许而定。帝忌之，因以此兽付上林苑，令虎食之。於是虎闻兽来，乃相屈聚积，如死虎伏。兽入苑，径上虎头溺虎口，去十步已来，顾视虎，虎辄闭目。帝恨使者言不逊，欲收之。明日，失使者及猛兽所在。遣四出寻讨，不知所止。到后元封元年，长安城内病者数千百，亡者太半。帝试取月支神香烧之於城内，其死未三日者皆活，芳气经三月不歇。於是信知其神物也。乃更秘录者，复一旦又失之，检函封印如初，无复香也。帝逾懊恨不礼待於使者，益贵方朔之遗语。自愧求李少君之不勤，惭卫叔卿之复去。向使厚待使者，必有所益也。 　　沧海岛在北海中，地方三千里，海四面绕岛，各五千里。水皆沧色，仙人谓之沧海者也。岛上专是大山积石，有名石象，八石：石脑、石桂英、流月、黄子、石胆之辈百余种，皆生於岛，服之神仙。外别有圆海绕山，圆水色正黑，谓之溟海。无风而洪波百丈，不可得往。上有九老丈人九天真王，盖太上真人之所居，唯飞仙能到其处耳。 　　三岛 　　昆仑 　　昆仑，一号曰昆仑。在西海戌地，北海之亥地。地方一万里，去岸十三万里。又有弱水周回绕匝。山东南接积石圃，西北接北户之室，东北临大活之井，西南至承渊之谷，此四角大山实昆仑之支辅也。积石圃南头是王母宫。王母告周穆王云：山去咸阳三十六万里，山高平地三万六千里，上有三角山，方广万里，形如偃盆，下狭上广，故曰昆仑山三角。其一角干辰之辉，名曰闱风巅；其一角正西，名玄圃堂；其一角正东，名昆仑宫。其一角有积金为天墉城，面方千里。城上安金台五所，玉楼十二所。其北户山、承渊山入#2有墉城，金台玉楼相映，如流精之阙，光碧之堂，琼华之室，紫翠丹房。景云烛日，朱霞九光，西王母之所治也，真官仙灵之所宗。上通璇玑，元气流布五常玉衡，理九天而调阴阳，品物群生，希奇特出，皆在於此。天人济济，不可具记。此乃天地之根纽，万度之纲柄矣。是以太上名山鼎於五方，镇地理也；号天柱於泯城，象纲轮#3也。诸百川极深，水灵居之，其阴难到，故治无常处。非如丘陵而可得论尔。乃天地设位，物象之宜，上圣观方，缘形而着尔。乃处玄风於西极，坐王母於坤乡。昆吾镇在#4於流泽，扶桑植於碧津。离合火精，而光兽生於炎野；坎总众阴，是以仙都宅於海岛。艮位名山，蓬山镇於寅丑；巽体元女，养巨木於长洲。高风鼓於群龙之位，畅灵符於瑕丘。至妙玄深，幽神难尽测。真人隐宅，灵仙所在，六合之内，岂唯数处而已哉！此盖举其标末耳。臣朔所见不博，未能宣通王母及上元夫人圣旨。昔曾闻之於得道者，说此十洲大丘灵阜，皆是真仙隩墟，神官所治。其余山川万端，并无睹者矣。其北海外又有锺山，在北海之子地，隔弱水之北一万九千里，高一，万三千里，上方七千里，周旋三万里。自生千芝及神草四十余种。上有金台玉阙，亦元气之所舍，天帝君治处也。锺山之南有平邪山，北有蛟龙山，西有郅草山，东有东木山。四山，锺山之枝干也。四山高锺山三万里，宫城五所。如一登四面山，下望见锺山耳。四面山，帝君之城域也。又仙人出入道径，自一路从平邪山东南入穴中，乃至内长生岛中紫石室宫，九老仙都治处，仙官数万众。记之。 　　方丈扶桑附 　　方丈洲在东海中心西南东北岸正等。方丈面各五千里。上专是面#5龙所聚者。金玉琉璃之宫，三天司命所治之处。群仙若欲升天者，往来此洲，受太上玄生箓。仙家数十万，琼田芝草课计顷亩，如种稻状。亦有石泉，上有九原丈人宫主，领天下水神及龙蛇巨鲸阴精水兽之辈。 　　扶桑在东海之东岸一万里，复得碧海。海广狭浩汗，与合东海等大，碧水既不咸苦，正作碧色，甘香味美。扶桑在碧海之中，地方万里。上有太上帝太真王父所治处。地多林木，叶皆如桑，又有椹子。树长者数千丈，径三千余围。树两两同根偶生，更相依倚，是以名扶桑。仙人食其椹而一体皆作金色，飞翔玄虚。其树虽大，其叶及椹如中夏桑也。但椹希而赤，九千岁一生实耳，味绝甘香。地生紫金丸玉，如诸夏之瓦石。真仙官#6变化万端，盖无形#7，有分形为百身十丈者。 　　蓬丘 　　蓬丘，蓬莱山是也。对东海之东北岸，周回五千里。北到锺山北阿门外，乃天帝君总九天之维，贵无比焉。山源周回，具有四城，其中高山当心，有似於昆仑也。昔禹治洪水既毕，乃乘蹻车度弱水而到此山，祠上帝於北阿，归大功於九天。又禹经诸五岳，使工刻石识其里数高下，其字科斗书，非汉人所晓。今丈尺里数皆禹时书也。不但刻劘五岳，诸名山亦然。其所刻之处独高耳。今书是臣朔所具见。其王母所道诸灵薮，禹所不履，唯书中夏之名山耳。臣先师谷希子者，太上真官也。昔授臣昆仑、锺山、蓬莱山及神洲真形图，昔来入汉，留以寄所知故人。此书又尤重於五岳真形图矣。昔也传受年限正同耳。陛下好道思微，甄心内向，天尊下降，并受传宝秘。臣朔区区，亦何嫌惜而不上所有哉？然术家幽事，道法隐秘。某师云，师术泄则事多疑，师显则妙理散，愿且勿宣臣之言意也。武帝欣闻至说，明年，遂复从受诸真形图。常带之，则候八节常朝拜灵书，求脱屐焉。朔谓滑稽，都虚其心，故弄万乘，傲公侯，不可得而师友，不可得而喜怒，故武帝不能尽至理於此人矣。 　　云笈七签卷之二十六 　　#1秦始至时：丛刊本、四库本并作『秦始皇时』。 　　#2入：四库本作『又』。 　　#3轮：四库本作『辅』。《十洲记》亦为『纲辅』。 　　#4在：四库本无。疑衍。 　　#5面：四库本作『群』。 　　#6真仙官：四库本作『真仙灵官』。 　　#7盖无形：四库本作『盖无常形』。 　　云笈七签卷之二十七 　　洞天福地 　　天地宫府图并序 　　银青光禄大夫真一先生司马紫微集 　　夫道本虚无，因恍惚而有物气，元冲始，乘运化而分形。精象玄着，列宫阙於清景；幽质潜凝，开洞府於名山。元皇先乎象帝，独化卓然，真宰湛尔，冥寂感而通焉，故得琼简紫文，方传代学；琅函丹诀，下济浮生。诚志攸勤，则神仙应而可接；修炼克着，则龙鹤升而有期。至於天洞区畛，高卑乃异；真灵班级，上下不同。又日月星斗，各有诸帝，并悬景位，式辨奔翔，所以披纂经文，据立图象，方知兆朕，庶觌希夷，则临目内思，驰心有诣，端形外谒，望景无差。乃名曰《天地宫府图》。其天元重迭，气象参差，山洞崇幽，风烟迅远，以兹缣素，难具丹青，各书之於文，撰《图经》二卷。真经所载者，此之略备；仙官不言者，盖阙而未详。 　　十大洞天 　　太上曰：十大洞天者，处大地名山之间，是上天遣群仙统治之所。 　　第一王屋山洞 　　周回万里，号曰小有清虚之天。在洛阳、河阳两界，去王屋县六十里，属西城王君治之。 　　第二委羽山洞 　　周回万里，号曰大有空明之天。在台州黄岩县，去县三十里，青童君治之。 　　第三西城山洞 　　周回三千里，号曰太玄总真之天。未详在所，《登真隐诀》云，疑终南太一山是，属上宰王君治之。 　　第四西玄山洞 　　周回三千里，号三元极真洞天。恐非人迹所及，莫知其所在。 　　第五青城山洞 　　周迥二千里，名曰宝仙九室之洞天。在蜀州青城县，属青城丈人治之。 　　第六赤城山洞 　　周迥三百里，名曰上清玉平之洞天。在台州唐兴县，属玄洲仙伯治之。 　　第七罗浮山洞 　　周迥五百里，名曰朱明辉真之洞天。在循州博罗县，属青精先生治之。 　　第八句曲山洞 　　周回一百五十里，名曰金坛华阳之洞天。在润州句容县，属紫阳真人治之。 　　第九林屋山洞 　　周回四百里，号曰尤神幽虚之洞天。在洞庭湖口，属北岳真人治之。 　　第十括苍山洞 　　周回三百里，号曰成德隐玄之洞天。在处州乐安县，属北海公涓子治之。 　　三十六小洞天 　　太上曰：其次三十六小洞天。在诸名山之中，亦上仙所统治之处也。 　　第一霍桐山洞 　　周回三千里，名霍林洞天。在福州长溪县，属仙人王纬玄治之。 　　第二东岳太山洞 　　周回一千里，名曰蓬玄洞天。在兖州乾封县，属山图公子治之。 　　第三南岳衡山洞 　　周回七百里，名曰朱，陵洞天。在衡州衡山县，仙人石长生治之。 　　第四西岳华山洞 　　周回三百里，名曰总仙洞天。在华州华阴县，真人惠车子主之。 　　第五北岳常山洞 　　周回三于里，号曰总玄洞天。在恒州常山曲阳县，真人郑子真治之。 　　第六中岳嵩山洞 　　周回三千里，名曰司马洞天。在东都登封县，仙人邓云山治之。 　　第七峨媚山洞 　　周回三百里，名曰虚陵洞天。在嘉州峨媚县，真人唐览治之。 　　第八庐山洞 　　周回一百八十里，名曰洞灵真天。在江州德安县，真人周正时治之。 　　第九四明山洞 　　周回一百八十里，名曰丹山赤水天。在越州上虞县，真人刁道林治之。 　　第十会稽山洞 　　周回三百五十里，名曰极玄大元天。在越州山阴县镜湖中，仙人郭华治之。 　　第十一太白山洞 　　周回五百里，名曰玄德洞天。在京兆府长安县，连终南山，仙人张季连治之。 　　第十二西山洞 　　周回三百里，名曰天柱宝极玄天。在洪州南昌县，真人唐公成治之。 　　第十三小伪山洞 　　周回三百里，名曰好生玄上天。在潭州澧陵县，仙人花丘林治之。 　　第十四灊山洞 　　周回八十里，名曰天柱司玄天。在舒州怀宁县，仙人稷丘子治之。 　　第十五鬼谷山洞 　　周回七十里，名曰贵玄司真天。在信州贵溪县，真人崔文子治之。 　　第十六武夷山洞 　　周回一百二十里，名曰真升化玄天。在建州建阳县，真人刘少公治之。 　　第十七玉笋山洞 　　周回一百二十里，名曰太玄法乐天。在吉州永新县，真人梁伯鸾主之。 　　第十八华盖山洞 　　周回四十里，名曰容成大玉天。在温州永嘉县，仙人羊公修治之。 　　第十九盖竹山洞 　　周回八十里，名曰长耀宝光天。在台州黄岩县，属仙人商丘子治之。 　　第二十都峤山洞 　　周回一百八十里，名曰宝玄洞天。在容州普宁县，仙人刘根治之。 　　第二十一白石山洞 　　周回七十里，名曰秀乐长真天。在郁林州南海之南也，又云和州含山县，是白真人治之。 　　第二十二岣山洞 　　周回四十里，名曰玉阙宝圭天。在容州北流县，属仙人饯真人治之。 　　第二十三九疑山洞 　　周回三千里，名曰朝真太虚天。在道州延唐县，仙人严真青治之。