法海遗珠 - 第 60 页/共 63 页

应九官八卦，经络身田，调和元炁，斩馘尸瘟，事并隶马。 　　地皇勑，勑制地祇，侍卫送迎。 　　应九州分野，九垒土皇，阴阳方隅神煞。皆属节制，馘伐鬼神皆可。 　　右以三勑，次祖讳，辖北帝勑盖，起土勑，五阳在上补谢，五阴在下禀令。 　　八变 　　唵□诋□咖吽摄。 　　右艮方起土用。 　　唵□□嚩哩啼□摄。 　　右乾方报犯用。 　　唵嚤呢哒哩吽摄。 　　右兑方谢土用。 　　哮□啼□哩□摄。 　　右治病，冷用上，热用下。 　　咤喏吽咄咤哪摄。 　　右艮方治祟用。 　　嚤呜□吽吽□摄。 　　右巽方起丧。 　　□□咤啰嚤摄。 　　右艮方追取。 　　唵□咤唤□嚝咜□□哒□□啰摄。 　　右治瘟用。 　　帝讳 　　□阴日用。□阳日用。一皆用。□二天星。□三地曜。霐常用。唵吽咤哩五。总号封符。□皆用。□□六畜灾用，二字涂左右。 　　雷箭大法 　　夫天地动荡，阴阳激剥，皆属凶星大曜，旺气毒雷，雷箭雷煞，宗师皆有所传。指射图局，调和造化，燮理阴阳，斩落妖星，勘符克应。且如流火煞星，太阳者是也。金虎大煞，乃天罡统其神，即西方太白流金之星，太阴掌之，乃霆煞也。黑雷雷虎之煞，乃翻天覆地煞神也。流火凶星符命犯金虎，乃雷雨黑煞而应缘，此星属金，彼符属火，火克金之义也。翻天覆地之神，并以飞剑斩尸之符，犯之则煞伐雷家眷属也。并以天皇号令盖蔽，否则法官自受其殃。更得甲巳，龙飞鸡正啼，到於黑雷黑虎金虎之地，尤其妙速。大抵太岁停宫便起，正寻霆煞泊处，以雷箭射之亦紧。诸箭各有起例局图。 　　行移节次 　　且如限某日报应，顶先一日，寻流火白虎方所，却以本身符召，如至，存想各将服色，献茶白事意。次运九炁吹刀上，割鸡，右手执刀，左手割之，滴血於酒丙，将鸡置於凶方。又运九炁於酒内，将鸡於流火白虎方噀之，喝流火白虎，於某日时大彰报应。用牒四道，书玉帝勑、火伯符、雷字符、九炁符四道符命，可分作八片，四片粘在牒前，留下四片，上坛召将用之合同。如牒本坛官将，用火伯符一道，分作二片，如前法用之，背后各书记为妙，却向直符方焚符，召直符斋牒文，各处投进。仍备太岁牒一道，内统领今年旺炁白虎流火官符使剑朱雀雷霆四箭，於某方兴云吐雾，大震雷声，事备功成，不忘报效。牒前粘太岁全符一道，对太岁方烧之，至听令时候，看白虎方起发了，回靖运经，天明时看有炁无炁，可将回煞符四道，同於香炉内暗化之，决然大应。如炁黑煞，炁来得凶恶，急将解符於炉内暗化之，少时化欻火押雷符，总催雷雨，符运不息。如是六乙行移，先日备檄一道，依时焚化。如是不应，次用辛符催檄，后用邓符催檄。次看雷司发号，看本日煞方在何处，依方出旗坐，后运经出五雷天罡金台将，土金水水月。 　　斩虹 　　妖霓奉勑，身分寸断。雷霆号令，时刻不留。星移豁落，速斩速诛。急急如律令。 　　右手中运金光聻字入符 　　遣咒 　　吾奉上帝勑，飞剑斩天妖。随吾剑到处，虹霓立便亡。急急如律令。 　　倒海致雨符 　　六甲将军 太阳日君 太阴月君 吾是南方法太阳流入肠急急降真炁 □□□□□□□□□□□□□□ 天蓬元帅天猷元帅翊圣真君佑圣真君 天官地官水官 唵吽吽众神稽首邪魔归正敢有违命化作微尘急急如律令 唐葛周三将军 六丁神将 天罡太乙胜光小吉传送从魁河魁登明神后大言功曹太冲 金木水火土五星尊神降 九天元君 左车轰霹雳 右队飞急电急雷摄 合明天帝日 三天大法师 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 子辛子寅子惠子真子磷子戊子庚 八天金刚 东方护法神王南方护法神王西方护法神王北方护法神王 东方大天王南方大天王西方大天王北方大天王中央大天王 角亢氐房心尾箕斗牛女虚危室壁奎娄胃昴毕觜参井鬼柳星张翼轸 出震大撼 百谷沸腾 　　此符长壹尺二寸，厚二分，闰年添一寸三分，阔二寸三分。 　　勑符咒 　　唵吽吽。众神稽首，邪魔归正。敢有违戾，化作微尘。急急如律令。 　　此玉帝诀，中指中文，念勑符咒二十一徧，西北炁吹符，用青绢或皂纸，作袋封之。 　　符袋面式 　　具位　姓　某押谨封 　　符袋背式 　　上清倒海致雨符命告下九江九河某处龙潭水府主者火急奉行 　　召龙咒 　　黑云瑞腾，太乙抚朝。玉霞洞灵，落阴从龙。铁札一投，雨师扶奉。召龙负水，元精四施。太上皓翁，阏伯五龙。急急如太上律令勑。 　　五方砖符 　　此五方雷符书砖上，用炭五十觔，火煅红，投入五方瓮中，道众讽木郎咒，师掐五方诀，剑搅瓮，雷雨立至。 　　东方 　　南方 　　西方 　　北方 　　中央 　　展旗搅瓮咒 　　唵吽吽。山川之炁，百宿之精。结为华盖，动土成云。驱雷使者，结炁灵君。奉承帝勑，毋致稽停。急急如上清玄都律令。 　　罗土宿，煞炁腾空。唵叱嘟咤哩吽吽摄。 　　此呢大作，吼虎声念。 　　斩虹 　　将头发一根，对虹霓，眼视顶中天有此字炓，过去乾位，天门上有白红炁一道，吸吹发上，喝请使者斩虹，其虹自断。 　　勑符咒 　　符命勑灵，符命勑灵。雷主大帝，赫赫威声。五雷社令，不得留停。进奉教诧，百里威灵。火轮斧鼓，速显威灵。吾奉上帝勑。 　　此咒一炁三徧，掐玉帝诀。 　　焚符咒 　　灵灵五炁，一炁分形。太初溟涬，玄极渺冥。周环六合，普殖神灵。千变万化，一炁布分。五方社令，统领雷兵。轰雷掣电，驾风鞭霆。闻吾呼召，速到坛前。 　　默召咒 　　唵咤哩哆□吽吽□咤□罗利娑诃。 　　稽首社令阳雷君，分形五方一孛神。 　　驱驰神鼓响皆应，降下真炁入吾身。 　　凡吾召处立感应，百里威声无不闻。存雷主现。 　　唵咤吽。摄召杨纪大将孙德将军，西方洪谨坎将朱熙，中央主帅马广大神。雷光万道，雷炁纷纷，雷声大震，雷火飞奔。一十三位，副将雷神，崩山倒海，伐木摧林。飞雷激电，霹雳威声，巽风速起，虎啸艮宫。震雷哮吼，雨阵如倾，吾今符到，天地肃清。大震雷鼓，速彰报应，五方交博，击鼓灵窿。五方响应，荡涤秽凶。黄雷青炁，东冲北冲。白雷黑炁，馘灭邪踪。黑雷黄炁，动按九宫。赤雷白炁，上游上穹。都天雷公，烜赫震风。青雷赤炁，霹雳符同。唵雷奔电动，亨轰滑辣救竟勑摄。五雷奉灵，勑受奏申。州郡正神，钦奉帝勑，不得迟程。五方社令，速照施行。玄从玄正。飞从大千。急急如太上雷主律令劲。 　　五雷秘旨 　　先天玉清勑命咒 　　青帝之巾，赤帝之帻。白帝之衣，黑帝之勒。黄帝之孙，太皇之职，来自无英，去自无域。吾召汝为风雷动，汝为霹雳。东方奴子巾木郎，南方奴子帽荧煌，西方奴子衣金胜，北方奴子勒流火，中央奴子孙黄极，同运雷声出巽方。霹雳雷声从地发，升入雷城辅真王。 　　咒毕，手握大雷局，静定凝神片时，良久间，我身如崆峒，想五脏为洞府岩穴，内有雷车运转，雷声震动，云雾电火，周匝其内。我存运闭炁令急，待肢体毛窍百汗通流，急念都天雷公咒，大木郎周。正存间，只见我顶门裂开，元辰端坐金堂玉室之中，至此形骸忽然相忘，我即元辰，元辰即我，祥光瑞炁，围绕我身，睹霄汉之上，现玉清真王府，黑云徧覆，雷电交作，风雨四布，巽户裂开，霹雳大震，开通地脉，泉源水涌，我元命上朝玉清真王府，奏告事意，请降勑命，颁下雷霆，差拨帅将，付我便宜策役。得旨后拜辞，退回泥九玉室，见黑雷之内，拥列雷部诸神，风云雷雨电吏，至此我当念五雷秘咒，存五神降在吾前，诸神归入我雷窍岩穴之中，良久微开目，元辰与我合为一体，便就下笔书符，或登坛召将行持。 　　井太初混沌，太极玄明。太极玄漠，二仪发生。○三五纵横，四七曜灵。 雷公将军，降於帝廷。勑汝雷神，霹雳震惊。风云雷雨，万黑沸腾。摧山拔树，倒海倾盆。风雷浩浩，雨势轰轰。震伐妖鬼，霹雳交横。一如雷霆律令。 　　右法书井字时，睹天地未明，太初混沌，至太素玄冥，皆为未判之始。言二仪发生，自兹生意渐萌，一生二，二生三，三生万物，天地人物，风云雷雨，电霜灵草木，悉备。自受炁之后，先生二肾，次生二目，三生肢体脏腑之数。两目者，日月也。眼闪则为电，按耳则为雷，吹则为风，汗为雨。若论先天造化，非此一应风云雷雨，莫非后天之事也。 　　法海遗珠卷之四十四竟 　　法海遗珠卷之四十五 　　紫宸玄书 　　切谓人之所息，莫惨於痨瘵，天下医巫不能疗。盖由一人得疾之后，传染一族，以致灭门，人莫敢近，故曰传尸痨瘵。或焚尸於山野，或弃尸於江河，不入坟墓，子孙绝骨肉之亲，夫妇失宾对之义，深可悲哉。几治此疾者，不能禁灭三尸九虫，符亦不效，岂医巫之能治。今出珍藏秘，择可度之人，以心受之。其非性行温纯之士，既得斯文，未得师旨，妄就行持，轻泄漏慢，殃及九祖罪莫大焉，戒之戒之。凡受病之家，具状投坛，称迷本命，言何时得病，见今何证。有夜梦不祥，或见连亲鬼祟，分明具迷，以凭详状，给符熏验虫毫，即与奏申上帝宗师，差将收捉传尸鬼祟，连亲枉亡，立狱禁勘，然后给符，追出尸虫。服符之后，三七日祛出病源。或身有汗燥，痒如虫行，可急以衣拭净徧身，以火焚之，或吐出虫形，或腹肚响痛则必泄下。盖符中运合雷火煞炁，烧裂尸虫，断无飞走之患。其虫不一，病源既出。以器盛之，置之流水。却以报应符服饵，看何脏受亏，即以补益符补其所伤。流通炁血病者，亦要宽心养性，不得作劳。在法八十日要治，千日去体，谓之再生人世。若不戒房室，节宣失宜，亦难乎有生也。大要如产妇将息，不能保养，病若再作则危矣。天蓬嗣法严道隆子范述。 　　夫追痨之法，寔上天至秘之文，下世罕遇之宝也。今之学者不揣其本，而齐其末，徒尔行持云乎哉。予首参有开吴先生，传受於郭君达观，郭师於陈藏修，陈师於郭君潢溪，潢溪即范轩之门人也。元长自得斯传，每虑本末未备，不无疑焉。邻居雪崖先生得籍师范轩传，历越江湖，於斯为先，起死回生，不可缕计。适晚年归家，余遂参焉。先生斯文，岂易得耶。予奉师数载，以效驱役之劳，至若衣衾棺橔，尽属於我。范轩喜予尽弟子职，悉以诸法玄奥见授。客江湖四十余载，师帅之灵应如杆鼓，虽慕道者众而可传者寡。谚曰：弟子寻师易，师寻弟子难。其说不妄。且谓今之行持者，符篆亦且讹缺，咒诀亦皆差谬，及施之祛治，报应杳然。岂法之无灵，是不得传也。吾年七十而遇子来，苦参力学，志甚可尚，当尽师道相授，以扬正教。后之学者，非赍金宝效心，盟天誓地而传，不许轻泄，余之愿也，法之幸也。元长仅守师传，行持报应，辱知於人颇久，因成一帙，以为传家济世之宝。后之学者，倘得斯文，宝而行之，仙阶可证。轻泄漏慢，玄宪非轻。宗师将吏尚鉴兹焉。天蓬四叶孙天宇章元长于谨书。 　　天蓬本末，昔祖师贫乐方先生息瘵，梦神人曰：可投华山真仙，则子疾可瘳矣。先生遂登山居两月余，疾转甚。山中道士恐其死，不容居，扶杖下山，至半岭疲倦坐后，适见道士三人来，谓曰：汝何为在此。先生具言其故。道士曰：汝且回山，吾有药方，在王仙座下，可投卢养浩，奏过汝病可即安。言讫忽不见。先生异之，遂回山，於王仙座下果得是文，适养浩登山，就为誊奏，疾顿瘥。先生遂以此法行于江湖，动有显报，慕道者众。其实芹传，乃拨法中四将、申相山四仙为主，立法以度人，名曰四将。紫庭杂以伊祈凡药，亦有灵验。时抚州严通判孙静庵，开道院以延天下有道之士。一日先生至，款曲甚厚。静庵乃弟范轩，事之尤谨。先生喜其能敬奉，且识其有受道之材。辄以此法授之。范轩行之甚显，未赏度人。晚年世变家贫，迁崇仁礼贤乡火炉岭木樨树下，娶赵氏，性嗜酒。时潢溪郭雪崖，籍师之族兄也。亦参范轩，俱得八将之传。潢溪行之验。乃出门符曰：道法更参天下，紫庭独步江湖。范轩见之曰：和我也无了止之。潢汉由是获罪於师。而雪崖无日不在范轩门下，服劳执役，不啻奴隶，犹未尽其传。及范轩病亟，谓雪崖曰：吾弟子四五人，无若子之事我者。我旦夕而死，但恨衣衾棺椁未有，奈何。雪崖曰：老师不必虑此，弟子逐一当备。范轩喜而誓之曰：你以衣与我，定教你着锦。以版与我，还你两具。又曰：取我床桥上箱子下来。逐一检寻诸法书，授与雪崖，是皆详悉付子矣。但追痨之法，犹有内院之秘玄奥，俱在口传，今付子矣。遂尽其秘。既丧，解衣装之，以乃堂棺木葬之。雪崖以此法名扬江湖，门人虽有得其传者，惟先君与时玉汝耳。两家音问常相寄，而未尝会面，各不知其所得何如也。雪崖授之先人也。有曰：百锭紫庭，五十锭流注水，白教了你。吾子不可教，吾固不传。吾孙有可教者，汝为我教之。一日先君复备质信以进，知其有急用。故乘机欲尽其秘。雪崖笑曰：法则尽矣，不必再问。钞则当受，你应我急，我应你急，削不尽的黄金，教你子子孙孙，受用不尽。余自垂髻，随先君祛治痨瘵二十年，得此法行之二十余年，动获响应，以先君之灵，将佐赞佐之威。每思传瘵之疾，人曰讳疾，信斯言也。往往有染斯疾者，恶人知之，恶人言之，岂不知言也。盖因患家为鬼所迷，惟恶人言。及其觉而求治，病已深矣。且有医者，明知是瘵，明知无能为治，隐而不言，以误患家。及其将死，犹言无害。噫，此药之能治乎。夫瘵其源有五，酒劳、色劳、损劳、气劳、传劳，其证相似。独传痨有虫有祟，祸及，骨肉不能绝也。夫传瘵其因有五，得痨瘵之家，衣物布帛而染疾曰衣传，得瘵家器用而沽疾为器传，居劳瘵之屋而得疾为屋传，或瘵家馈送饮食，或食瘵家酒肉，而染疾为食传，或吊瘵亡而感其尸疰之炁，而得疾曰无传，无故而得疾，谓之飞尸走疰，亦冤耳并口牙咒诅之所致也。夫人初得疾，有寒热往来，骨节疼痛，五心烦热，毛发焦枯，头目眩运，咴嗽吐痰，呕血咳血，恶心，心中惊悸，气促氧闷，气膨气痛，心嘈口苦，舌乾，面色痿黄，举动无力，有贪肉味，有尚氧不食，瘰疬结核，夜梦鬼交，遗精白浊，背连心痛，咽喉生疮，热冲头疼，阴阳间隔，比数年来，其证顿异，有虫物徧身走动者，有知在腹背间咬者，有知在喉中接食者，有出入阴门肛门之外者，若此怪异无限。凡治病之久。有浮肿泄泻，自汗盗汗，脚肚无肉，失色咽痛，氧喘氧闷，自汗盗汗，如朱唇红脸，赤面生血点，男子阳精自出，女人阴水自流，经脉不通，咽喉生疮，此皆危急之证，十无一生。凡有斯疾求治者，切须至诚具词，详写病证，及得因。依凭此给符熏验，奏申牒将，追虫补治，退除病证。患者须要精加保养，不可劳动筋力。若不能守戒，或感冒寒暑，喜怒悲恚，思虑饮食过度，失饥伤饱，不戒酒色，节宣失宜，及不受补治将息，不久病者再作，不复可生。至正甲申元日五叶孙章舜烈敬书。 　　行持次序 　　凡有来坛求治者，先书洗手符三道，次书熏毫符七道，先令病人洗手，将洗手符同肥皂洗手，不使布帛拭乾，恐惹布毛，令自乾。此时人谓符中用药。余自不用符，只用水洗，令手自乾后，两手相磨拍净，子细看过伶俐。却用香炉炷香，以熏毫符一道，折敛置香火中，令患人两手於烟上熏，一道过再烧一道。或一道即见，或三五道方出，於香上及覆熏有毫，则是传瘵，无毫则非，最要看得明白。若手惹布毛，误认为毫，则徒费祛治之力。凡毫出，看是何颜色，出在何处。青黄赤白黑五脏，各有所伤，毫现则是何脏有损，长短粗细多少，伸缩软健闲叉。出於天门、虎口、鬼户、掌心、指下、手背、手指上节，男左女右，红黑长粗缩伸多软开叉，颜色怪异，皆不宜，切须子细，看病之浅深，於此可见矣。其有预请他人，祛治熏验，有毫追伐，无毫复投本坛熏验。或无毫，盖为其人用符之初，无法命将监收虫物，以致痨虫逃走，或入人眷身中，或藏屋壁之内，致熏验无毫。须用法拘收，押入患身旧伤窠穴之内，一二日之后，却再用符熏，毫必见矣。又有治此疾虫伤於肾，熏验多无毫见，追伐却有虫物，亦所经事，宜知之。凡熏验有毫，须具病证，具词奏北帝北斗，申师省四圣华山宗师。牒将祭犒，书符追虫，先用总符一道，崇奉於房前。次用符四十九道，每日吞七服，以待报应。虫下之时，有件证验，一如医家汗吐下治法。服符后三日七日，或半月，身体作热出汗，须静定，俟其瘙痒，身如虫蚁缘行，此为汗出。却以衣拭徧体令净，贴衣亦须剥下煮过，方可穿。簟□亦宜焚之。若心呕逆，必吐虫恶痰块饮食之物，其中必有虫，此为吐出。如腹中响，或痛，又欲出后，却不可登厕。用遗桶盛之，或泄或硬粪，其中皆有虫，此为粪下，吐下粪下虫大，皆可见，惟汗出虫小难见。夫虫其形不一，大者有如婴儿、蛇鼠、鳅鳝、虾蟆、科斗、蚊、蚁虱、百虫之形，或如乱丝败絮、肉球毛发、马尾棕衣、草子麻粟、查核精血、胶漆烂面、咳唾脓痰粉皮，百物之形，千态万状，难可尽述，并宜子细看过，又宜焚之，庶可绝类。若弃於野，得雨露即活。盖虫特雷火所逼，小者或死，大者生，亦累曾为人下出生虫。本法追虫，本只汗吐下三件报应比，数年行持，报应有异。於此者有汗下者，其初两脚出汗，一日两腿出汗，自后两臀、两臂、两胁及头，次第出汗而愈。又曾为人追伐三七日，皆无报应，但时衄血，自后洗开视之，血中有虫，大如鞋绳，长六寸余。又曾追伐蜈蚣自耳出，又曾汗下见虫於须周及面上走，如蚳子大。若此怪异无限，若不得法，虫物定有飞走之患。 　　凡追伐服符宜缓，不可用七鬼，不可限日时取报应，信在将吏主张。若服太紧，则虫在所食之内，搅扰作死，则伤处愈损，难以补治，病者不久乃死。缓则雷火煞炁所逼，不敢再食，自渐困死。本派追符内有补治，比及虫下损处已补，故以下迟为妙。若下早则谓之脏腑空虚，元炁衰败，难於补治。下迟则谓脏腑坚牢，元阳未脱，易补易安。他派务在速取报应，固不起者多。凡此疾其家丧人已多，其虫必大，又有灵性，能出入人身中，伏藏屋壁，行炁布毒，以中人。又或出病人身中，入未病人身，游食复入病身。凡病亟者，五脏有绝，尸虫先出，於一月之前，半月之前，病者方死，故谓之虫出人亡。今人谓虫不可下，若下虫出人亡，谬甚。有见病亟者，先补后下，亦非。若不追伐，虫在身中蛆食浸淫，岂有可生之人。凡追尸虫之后，急须补治，不可少迟一日，须得猪腿骨。咳嗽加猪肺，烂辉却入些米，侯熟，却剪细补符十五道入内，剪时频搅，庶纸不成块。每日五更清早服，吃后不可再睡，最能伤人。不可入盐。服符四五日，肚腹安妥，食之有味，每日加餐，病证日退，虽危亦安。若吃后胃恶，或肚腹膨，或泄证不退，食之欲吐，虽轻亦危。须要忌口，塘鱼、发面、熬饼、麻饼、牛羊、鹅、猪母、清油、煎炙、腊味、酒、生冷毒物，切宜精加保爱。每日饮食不可过度，不可远行，负重劳动筋骨百脉，则伤处有损，病必再作。切宜戒色，保守一年，伤损之肉新旧相济附，则任意动止。病轻亦须将息半年，则永保长生矣。 　　紫宸玄书卷上 　　主法 　　中天星主制伏群魔北极紫微大帝。 　　中天大圣北斗九皇大道神人真皇君。 　　九天上辅灵魁尊神含元太虚玉真寿元真君苍天上帝太阳烈火天尊。 　　真君苍天上帝太阳烈火天尊 　　天罡大圣紫庭真人金光上帝。 　　法系仙源 　　圣师人天教主大罗三灵三佑三应护国真君。 　　祖师飞霞董真人。 　　证派祖师金华养浩卢真人。 　　一代祖师贫乐方真人。 　　祖师静庵严真人道性。 　　二代祖师范轩严真人道隆。 　　三代宗师雪崖郭真人应歧。 　　四代宗师天宇章真人元长。 　　五代经师澄溪章真人舜烈。