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增造贡院记 楼 观
儒道与天地并所以扶持纲常于不坏不灭者也天下不可一日无儒者之论王公卿大夫不可一日无封植儒者之心不然则生人之类泯泯棼棼殆未知其所终已成周贤能之书乡老献之王拜受之天府天府贰之内史出长入治自是而谋王体断国论致盈成开太平皆儒者已试之效世降日薄竞以簿书期会为急务凡可以钓爵禄趋势利逞嗜欲者增广开拓虽劳民殚财召怨啓谤弗顾防也至若亊闗吾儒漠不暇问或者迫于故常苟简防裂以具文应有能超于积习以封植儒者为心勤勤恳恳随寓而见要当大书特书以诏来者庶有补于世敎岂徒曰识建造工役之繁哉赤城为郡上应三台下列五邑灵岳嶙峋灵江回复天下言东浙山川之宏丽竒伟者先焉人禀地灵寖盛寖昌三年大比云蒸雾集校艺于棘闱者以万计试所隘弗能容羣趋以入尤病乎巷之陋也嘉定壬午齐侯硕以儒家者流奉天子命来治台嵗当劝驾朱幡临视贡院东辟福安荆莽凿山拓址易旧而新其屋千楹而辟酒务仞墙划地为衢转狭而广其涂四轨意向所感咸思协赞乡之国子免解进士南昌司津赵师竀州学録林恪经谕扬鉴贡补杨垓复议甃术覆渠以平坎窞以防泥淖齐侯闻而劝奬捐金给粟助其役郡邑之僚采桑梓之达士友之同志从风乐施季夏鸠工仲秋告成扁其坊曰兴贤履道坦夷多士歩趋济济也由此奏春官防宸陛跻仕版求无愧儒效之已试则封植之初心其功用可限量哉
临海进士登科题名记 包 恢
临海山髙水深地载神气所钟宜为人物渊海如海之大鱼薄集在龙门下得上则变化为龙者又宜以千百计矣夫何厥初寥寥乎其不多见也岂风气未开而犹有待欤至本朝天圣以后厯几年更几科然后以渐加多中兴以来以迄于今则盛矣然中间虽各以所长争鸣于一时类有可称者若其表表特出光前照后或以问学文章显或以操行气节显落落相望亦曾不过十余人果其才之难得欤今邑大夫刘君栋邑政修举将及于教一日因士友相与言而叹曰盍亦反其本矣人才之兴由学术学术之兴由学校顾此邑独无学非大阙典乎乃首为之竭力经营鼎新肇建学宫俨然昉乎此也学宫成乂取邑士题慈恩之名始自天圣甲子至淳祐卒丑凡五十有五科得一百四十余人列而刻之石岂徒曰以是名夸示邑士觊日以起其歆羡而使之争胜负于文锋笔阵之间而已哉兴学校以兴学术人才于是乎在抑名非虚生必以实得何谓学明人伦也惟圣尽伦如舜之察斯可矣知此学则为学术而可与圣贤参察此伦则为人之才而可与天地合繇是而取科名庶几不悖于其实孔门尝有四科之名言人所学之实也自徳行而至文学其本末可考孟子尝有四科之名言人所用之实也自事君而至大人其优劣可见后世所学非所用所用非所学名实之判久矣有能进孔门之所谓学辨孟子之所谓用繇是而取科第庶几无忝于其名取士之科名未可遽改为士之事实不可终戾先达名臣皆由此其选也名不难取而实不易尽盈科而进放乎四海有本者如是夫名实本非异科也惟今者新学之士能体邑大夫之深意无徇其末而防其本则将见有特起东海临大可观而观于海者咸叹其难为水矣取科名真拾芥特其余事耳是不难
赤城集巻六
钦定四库全书
赤城集巻七
宋 林表民 编
天台县学记 洪兴祖
天台为山瓌富壮丽昔人于此防搜逺寄追王乔应真于疑似恍惚之间而不知赤城所据灵溪所濯其下必有儁伟不羣之士可与风舞雩而休杏坛者顾所以引而致之之道未至尔与其彷佛所于闻孰若合沓乎所见与其遗世而不返孰若逢时而一鸣吾友赞皇李君之为是邑也圣神在位登崇俊良加恵逺迩富而教之成均首善郡邑承命于是奋然度材鸠工起废一新之而其民不知经始于丙寅之冬落成于丁卯之夏中祀先圣旁集诸生成人小子肩摩袂属弦歌讲诵洋洋盈耳所谓俊伟不羣之士既出而为之师且与其长论所谓逹才而善俗者是嵗贡于礼部者五人齿于乡饮者数百人文质彬彬有邹鲁之风焉呜呼使天下之为邑者皆如李君吾知泮水之有人使泮水之为师儒者亦复如是吾知成均之多士抑尝闻之士而怀居不足以为士矣孔子盖辙环天下而七十子之徒不皆生于鲁而老于鲁也古有分土无分民比闾族党非一方之民则庠序学校非一乡之士周家徳行道艺之举盖取天下之善士岂求于一乡一国而已也耶成均古制也郡邑之学必占籍乃得肄业非古也乡使是邑无所谓俊伟不羣者则如之何学者不可一日无师模不模范不范扬子云非之故愚既为李君书其事又举是説以告来者李君名亦字原仲观其所立可知其人矣
天台县文宣王庙记 陈 襄
孔子圣人之大备者也使得百里之国以为政于天下虽尧舜不可及为天子者不以有已聴命以治天下为诸侯者不以有已聴命以治其国则必期月而为东周矣惜乎天民之不遇命也自唐以来天下郡县始立孔子庙追尊王爵春秋释奠天子以下皆执弟子礼世以为尊用孔子之道如是岂其然乎生而有盛徳于民死以祭礼报之如曰尊用其道则未也天下之文弊久矣自周迄于今宜出浮伪尚忠实百物或有失职者宜正名王泽或有壅滞者宜任大臣逺邪佞官政或有滥冗者宜官贤者以黜不贤者教或有未至者宜兴学校隆师儒礼或有未修者宜敎民冠婚丧葬乐或有未作者宜攷五声十二律放郑卫豪杰或有未出者宜防贤才举逸民鳏寡孤独或有未养者宜弛力舍禁授田以制取财以节民之蠧或有未去者宜黜佛老邉圉之患或有未备者宜足兵孔子之道用之则必先于此数者夫能立庙以守其祭祀尚未为得礼者而况于用乎天台县有孔子庙不修县令石牧之始至嵗十月相县之东南隅大作新庙为屋总六十有二楹先树正殿塑孔子南乡左右十哲曾子自为门弟子六十有一人与诸儒传经者二十有一人皆图诸壁间各以其所追爵等降如周之服冕圭璧惟孟轲荀况扬雄韩愈氏服儒服焉中立讲堂图古之舆服礼乐之器于其两壁间又设学舍师生讲习咸有位序祭器在西房庖厨在东房周回门廊环以墙宇又考古器作笾豆簠簋樽罍俎爵之属十二月庙成明年春秋释奠入而行礼生徒兴事品物如制像图尊严笾爼新嘉神明燕喜人物观化先兹邑民不识儒学又故庙湫隘与民杂居侮慢不尊至是耳目开觉始有学者嗟乎石君可谓有志矣区区一小邑而能为孔子立庙制度以礼春秋以时祭之俾民不忘是已无愧于心如其欲用孔子则天也非力之所及也天其不欲以斯道觉斯民也则亦已矣如欲以斯道觉斯民也石君之志其必有遇矣乎
宁海县文宣王庙记 李庆孙
或曰上古有贤不肖而为帝王者则仲尼反为旅人何哉天止生仲尼以圣徳不授仲尼以宝位圣故有作徳乃有位所以辨别其贤不肖上以品藻于夐古下以绳凖于后世俾自天子及诸侯皆折衷于六籍故举世之人叹其无帝王之位待仲尼之深也自仲尼没至今四十六代而天下自京师至于郡县以庙而祀之不絶则与夫父祖虽授于天命子孙不守于宗祧者异也台州之属邑曰宁海作新庙于县署之震位遇能政而兴旧址也且县之经始有图牒在此乃不书引领四顾驰心万类海际境上山入天半地如雍壤人似鲁俗盖王化所及而儒风如素然向之宰是邑者或因循玩愒或才识无取忽似尧之貎蔑栖神之宇投绘塑于地弃梁栋于野虽黾勉以释奠奈凄凉于肯构于是皇帝东封之三年廷授武功苏公为此民之父母既进谒于先圣则惕然以伤其蓁莽越明年乃与少府展公进吏民于庭谕以新庙之志吏民喜曰向之不葺是邑之不幸今之云葺是敎之将兴若其经费则民恱而子来也唯命爰拓其基而广其制正其位而辨其等殿如岳峙廊如翼舒门如洞辟然后以山龙而下九章被于先圣之衮立先师十哲之像配享于左右图诸达者于屋壁如进贤冠之服彩章着明仪形具备尼丘之祥庶几之圣升堂之列如循循于善诱若拳拳于服膺类孜孜于好学当此时也则苏展二公修礼文而落之集邑中吏民长防以观之皆匐匍奔走俯伏抃跃果不以鄙邑为夷故幸二公掲起斯民使我民复见于先圣之容学校载兴庠序益严诗书以存弦诵以继嗣而朝廷颁以祭器故上丁之礼由兹而为新庙之殊观也且仲尼之生厄陈则絶粮今乃血食逰郑则丧家今乃庙貌去鲁则旅人今乃王爵加以今天子登封降禅之后幸其居而增其諡是其乱代之痛心遇治世之尊教否之于生前泰之于死后也噫庙之既成则先圣之神其不福于斯民乎斯民之性不臻于圣域乎必也异日多君子之称不独在于鲁卫而将变于是邑也岂不美哉有问苏公之为人则曰咸平三年以文章擢进士第以孝养辞賔从职而甘屈迹于县道以迎侍母氏凡所歴任皆以防明称故今之来澄清弊源崇树治本躬易峻岭通为坦途緑毛附龟山来殊贶则秩满考绩或外莅繁剧内列华贯动静语默率以仲尼之道为意迨未可究其遐迩也抑展公乃众仲所封因官以赐姓而命为展氏族分为陇西世袭有常家尚儒术祥符初以礼经中第初命作尉兼职簿书性直道充官清誉至故和而为政民以受赐今以后亦未测其所至也仆以旅游叙苏公之乡故见展公之励诚相与守天子之法制修文宣之庙宇真吾徒也辱命作记乃摭实以传信云耳
僊居县学重修记 周必大
孔堂髙第犹分四科性与天道未尝轻言世之学者乃欲徳行言语政事文学兼而有之其不可得而闻者每求于议论之间往往名是实非言出而躬不逮此今昔通患也古灵先生陈公讳襄字述古福州侯官人时方以雕篆为学独与陈烈周希孟郑穆唱道海濵乡人化之号四先生皇祐中令台州之僊居笃意学校首为文劝人读书次谕以礼义之俗又择明经之士朝夕讲说询问大义间入程试髙不躐等卑不流俗示之以方期造于道而进取亦在其中士民怀之奉祀今百五十余年嘉泰辛酉夏通直郎四明林岳来治兹邑歆慕前哲凡庠序堂庑门观举新之厥初祠宇庳下迁至中门之右极其严洁刻公遗文二十五巻得谢雨诗于断碑增置集中学有射圃沦弃榛莽亦加薙葺别市民居剏观徳亭总为钱千二百缗皆出节用籍赃田十八畆辍务塲余财月万钱以赡给生员请尉簿嘉禾钱抚専主教导于是学职林宓吕咸陈頴王述不逺二千里以记为请夫教人必以圣人为师古灵学夫子者也林君希古灵者也学者诚能各因其材孜孜弗怠尊所闻而行所知岂特无负贤令亦将无负先圣可不勉欤按国史古灵传惟载其宰河阳典数郡所至必务学校而令僊居则畧之是尤不可不书也
台州补军额记 陈耆卿
国曰军国州曰军州非先军而后国与州也窒暴穴夷厉阶防军则国与州溃不治虽先军可也相州之小大而为兵之众寡旧盖有额焉多则赘少则缺缺额之弗补匪惟一朝而亦不止一州矣诿曰省廪食者缩于财也至以饵市人贩子取籍具勿问艺云何桴皷鸣望风迎且遁若是者不误其事哉嘉定十四年毗陵齐侯守台州优其粟与衣而精较其材与力故甚严于春秋二阅尤严于月按士劝且励乐而歌之然未足以尽侯徳也其最可纪者士不幸死则以其子弟之有材力者补焉无子弟则婣党而后许凡民而补焉盖为彼计则一兵死得一兵之养为吾计则一兵死得一兵之用以故无不补之额亦无不练之卒乐而歌之者又日以众矣于是相与请于路分林君訾而林君复请于余愿砻石以报焉余惟自昔诵美邦侯止纪民政未有纪兵政者虽然民驯易感也兵伉难齐也以伉而难齐之兵过于驯而易感之民至于乐而歌之请于林君如此请于余如此其兵政可知也因其兵政而民政又可知也民政不胜纪纪兵政自今始可也补额雄节四十有八人威果三十有五人崇节一百一十七人壮城三十有二人外寨八十有七人今而后又不知其几人矣答之曰砻石以报讵若砻汝心以报哉
台州奏蠲酒禁记 谢采伯
臣闻诸父老台郡通闽广岚瘴为厉非酒无以御其毒故其民食酒习惯为常耆利冒禁曾不少戢绍熙间守臣徐子寅蠲其禁宝庆间守臣叶棠有志举行会除常平使者继奉诏摄州巨浸之余民不堪命亦蠲其禁然皆仅仅两载而不能以久者未尝闻于上也端平三年守臣陈振孙因士民之有请稽本息之盈缩条公私之两利以闻于上镵诸乐石俾民歌咏圣徳以诏来者其虑逺矣臣以为酟非常赋也汉武帝用兵之饷而剏也武帝席文帝富庶之余业用兵才三十余载而海内已虚耗遂作俑酟继世亦悔其失固尝罢行而言利之臣接踵于后世岂能悉意捐去是用兵之祸厯一千三百八十余载而未已也臣尝两佐州四典州私醸亦固有之然令下之日秋毫无犯独臣里中更守臣十余人绳以一切其弊自若走卒坐铺讥逻旁午而匿奸藏慝反滋弊薮若官吏夫匠之属日赂月餽皆有定数嵗终则倍之有挟者寄造率十余家彊有力者抑又甚焉不幸而获则不过升斗穷窭人也弯卒例擒以逃谴其始获也必让曰以供囚也其编置也复让曰以奉防送也故酒麴秫米之四邻与在城内外之饮客棰楚日报而私酿日盛官额频亏本息折阅承流宣化者亦付之于无可奈何而后止其弊极矣小大之臣但知増取之为工苛惨以求胜而莫以蠲禁为上言者圣徳如天眂民如子岂忍与争锥刀之利而戕民以徒流之酷哉特民瘼不即以上闻尔今贤守臣洞见官额初无毫厘杪忽之亏而在民获安静和平之福乃为奏请而贤相国为之敷陈圣主亟俞之颁降省劄以示遵守与国无极除汉武以来一千三百八十余年之患邦民幸甚得保生业奉賔祀无刑辟之虞熙熙然若生于唐虞三代之世而圣徳巍巍轶唐虞三代之盛矣顾不伟欤
新建盐仓记 陈淳祖
浙东濒海郡四提举司置牢盆处所二十五在台者三独黄岩于浦盐属焉曩钞法行时巨商骤至常先挟劵置驿运盐之艘才达水歩纷售而去不暇积也数年来钞屡更商筭日贫多徙业遁去盐山积无可贮议者谓法不便夫法之变将以通之也岂料其穷至是哉今为盐课之说三有拘之术有私鬻之禁有召诱之防其二者可令行禁止其一者非人乐趋不可强售也故法之行常患吏不通其意一于法则怨一以情则弛急则谤沮怨则奸胜反使下之人操其术以挠吾政者皆是也台虽号濒海接畛聨麓猿居蚁附之民大抵皆山窟穴耳一监所积一嵗贩夫至无几何雪廪氷窖日融雨液吏常怀羽化之忧非开源疏流轻利以便法恐未易朝夕运掉也淳熙五年夏仓使章公端子至律已如严师不肯跬歩放防矩治官如当家不敢寝息废扄钥政出防平人乐其利浙东钞法始流衍于他路独台与温犹以发泄路狭未大至往往人劝趋之通判俞君益之以便宜来告且言都盐仓久废今所谓仓古浮屠半屋耳散积他处架漏日甚宜亟改图旧有常平仓已易建遗趾尚存即其地为便公命亟行之遂以丙午夏经始明年春成为屋百楹内敞外周堂森庑卫公无重费私不繁扰若又虑运盐之弊籍官舡而缮缉之刺兵为篙师以専一其用自是舟运仓储皆有条贯其为公家计悉矣公尝荐于朝谓君综核精密通材有守信哉他日余尝佐公议盐事公曰国用全靠盐耳防计者较其盈不肯捐直以售谓自铢两而上总其凡而计之则为国用之失也滋甚不知盐之为物不与他货等坐一日失一日耳损益有道一朝而尽发之山海之藏固无筭也其未之思乎吾儒生不觧是以理观之宜信防公移节治永嘉不及谋而去矣事之不可行何独此哉俞君请记因识公语附之末云
台州支盐防壁记 陈耆卿
州县官例有防壁记独支盐防阙岂其病在官庳耶盐课至近代愈饶设职亦众仓官主出纳盐塲官主办集辨集难为力而出纳易为功官虽庳不足病也台州之仓官有二所盐三后以二四明其存者一以故仓官亦省一盐之额以袋计者昔为五千有竒而今为三千有竒夫官既易额减又益易遇客钞至鳞排栉附随先后给之责可塞赏可得爽敏之士噤无所用其力则往往求以自见于其职之外上而台与郡亦曰是有以自见吾不敢束于其职之内焉盖今耿君恱是也然则官虽庳不庳者人尔非惟不足病又足喜也耿君曰吾不以为喜而以为忧忧其无以视后人而又忧其无以继前人也録其姓氏自杨燫以上分员者二十四人王栻以下单员者六人求余记两年及是始笔授
杜渎盐塲重修防记 宋晋之
杜渎蕞尔地僻在海壖国朝熙宁初始议盐防建监设官以董之其课入居是邦三之一绍兴间会稽姚君寛新旧治迄今四十年矣嵗月寖久日就隳圯当官者因陋就简率不经意淳熙十有一年冬十有二月庚申臧君实来视事之始愀然曰如是官乎遂欲更其旧而新是图贻书晋之曰煑海重利也监重事也风雨之不庇而覆压之是虞观瞻之不耸而服役之是懈奚以善其后君为我请之上官吾将佐以已俸晋之遂以其事上之州别驾州别驾又上之盐司之长得钱十有五万臧君慨然致力爰谘爰谋爰究爰度期于必成而后已防以治事室以燕居厫以贮藏亭以量称廊庑门台以翼以峙为屋凡三十有七间役工三千人有竒糜钱凡百十有五万肇始于丙午之春落成于是年之秋工利其入曾不告劳民乐其均亦不称病一旦轮奂观者称美韪哉为是役也噫士风凋弊谁能逺谋其有防懦退缩不克振举视如传舍攴撑朽腐以苟嵗月而已亦有奋然兴作颇快人意往往挟公而私先防厚入利未肤寸而害已猬毛矣有如臧君防勤自将诚实外应表表于流俗之上视民事如家事爱官物如已物捐清俸以就役集众力以为助革累政所不能革之蠧成今日所不易成之绩臧君其贤者欤里有贡士周镐请曰杜渎之鼎新也固臧君之美也君为邑长且职乎此者也亦君之力也攷之吾乡决渠防劳也有记戒坛异教也有记孰谓臧君之事而可以无传晋之于是乎书臧君名栋字元任番易人也谨记
临海县狱记 王谦之
钱君温伯之令临海也度时施宜得先后缓急之序越明年政成讼理顾县狱嵗久庳陋倾侧风雨燥湿之不时而疾疠间作恻然兴念捐金五十余万鸠工度材撤而新之役不逾时屋室毕具夫环百里而为县事之可举者众矣温伯独以犴狱为急岂事无大于此者乎盖温伯提刑君之长子也提刑君在吾乡号丈人行耳目所接多中原故老之传其居官尤谨重狱事每行县録囚徒往往以寛平名温伯之政及此非偶然也又明年温伯过余道其事且求文为之记余谢不能其请至六七不倦余因复于温伯曰民生之不齐旧矣众掩寡智欺愚勇威怯壮陵衰彼惟不得其平也然后决平于官官师察夫不直不正与夫强而不令者寘之于狱使之苦身体劳筋骨一治而终身创彼知长恶之非利则相率而归于善矣是囹圄之设固迁善逺罪之端也子今广其屋室至者颂系与平居不大异然则所谓恶者何以惩善者何以劝乎温伯曰否人之不能皆善固也然其初生未始不善也自其蔽于血气之暂乖争陵犯间或未免及陷于罪未有久而不悔者官司徙以一日之故逆计其终身之不复遂以抵冐昧扞者加之彼虽欲改行为善而道无繇至习俗薄恶人民嚚顽非尽下之人过也今寘之囹圄中优防不迫待其自愧所以养其悔志而复其本心此字民之职先君之志直温之所不敢忘者也余曰恶者人之所共疾子必待其自愧子于恶者如此其于善者可知矣善哉子之志而未大也温伯曰愿闻其説以开固陋余曰昔者夫子聴讼必使无讼盖防其源也今必待其已入于恶然后感之使悔岂若教化之素洽俾之无入于恶无至于悔之为全善也审能此则临海之民皆洽君之徳而无有司之犯狴犴之设将焉用之虽坏以为马廐车库奴婢室可也尚何俟撤而新之乎温伯曰未能也愿学焉请笔其语因为之书
赤城集巻七
钦定四库全书
赤城集巻八
宋 林表民 编
重建黄岩县狱记 周端朝
自朝廷至州狱官皆専置唯县否或曰县卑事省无庸置也然则貤于丞若主簿不可乎或曰令官簿髙阅事熟柄任専丞若主簿不与是也夫县虽卑狱实重事谓无庸置非也狱之生杀予夺其根乃在于县自州至朝廷咸取成焉谓令官髙柄専而事熟是也然令官终不为髙所任终不为専则有疑畏牵肘输诉咈情非仁与明鲜不脂韦以聴吏幸事晰情得所抑必富且强不得于县则嗾台若州之吏反责于县县不能胜也两造至焉吏视财有无为白黒柔其富且强者而无后忧反是则财聚于上而责逮于下唯然故民习赂而轻犯法狱犴充斥县多不理令之设岂端使然哉盖令所不得为者一其所得为者二地迮势压辨数莫夺仰屋而窃叹有矣所得为者令无先入之见无喜事之心平受初情省絶旁蔓纵有不获吾无怍焉又所得为者民不幸抵此矣察其冻饥时其燥湿狴庐勿瘐梏拲中程犹未至以菅莸虺蜴视其民而况丽于狱者非皆狠戾犯法者也追胥之愆诖误之累间多有之顾所以安全之者尤不可后黄岩壮邑事不能甚省而县狱且百年风隤雨败久弗及整绍定已丑令赵君汝駉始撤而新之为式敬堂问事防屋髙而庑深壁閟而板坚起五月至九月毕役请记昔后山氏记彭城狱请敬其社稷不以重法地分视之龙图郑公政法以戒狱具核狱医为首敬其民者本也戒其具者末也白鹿随车苍鸾集舍县尹事也岂直囹圄云乎哉然而本末具举政教并行有能服不鄙夷其民之训则改敝振新亦其事之一焉因记嵗月并县之治理志之以告凡受王嘉师者
台州州学三老先生祠堂记 叶 适
学者聚道之地而仕所由出也或畔道从利苟荣其身欲复之于学弗可受矣况可祠乎台州之学得祠者三人罗提刑适陈侍郎公辅陈詹事良翰提刑用不究故事不显余闻邹浩言熙丰时贵人视民甚蒿菜芟燎恨不力也是时能慷慨建白保赤子以对天命惟江都令罗适弋阳令董敦逸二人而邹公独谓罗公见而得之然则推于所不见其不畔道审矣方靖康忧恐惩艾已泮岂不尚合侍郎发明四肢心腹之论无过此矣竟失措逺去然后徬徨宗周卒成分裂之祸及隆兴英睿愤激大势宜若遽振詹事力守絶和不弃地之防最専一也使坚忍待之中原当可复岂偏安至今哉虽绍兴复用而已与大臣异议终不防虽乾道再入而既为近习擅事迄自退二公任谏诤位从官立朝本末天下诵之岂惟不畔道而固行道道虽难行而亦不苟荣其身而止也士在天地间无他职业一循于道一由于学而已道有伸有屈死生之也学无仕无已始终之也集义而行道之序也致命而止学之成也后世地或千里无学行君子以意行道晚进濶逺不知所从庆厯后名一功着一善往往复之于学矣今其秀人美士羣萃而校处朝夕瞻顾拂拭像服如三老之存春秋盥荐饔醴芳苾如三老之享而又仰其大节俯其细行无不皆可师也为聚道之助不既多乎或疑侍郎不右程公学术若少异然按程公亲为孔文仲排劾而与孔公并党籍史记晏婴非孔子而弟子称善与人交两贤哉
州学六贤祠堂记 吴子良
淳祐五年秋子被命将漕神京实忝两道提学事不自揆庸陋颇欲恢教法振儒风俾州县学于训厉程别外各议祠乡先贤之未祠者以示标表于是明年之三月台郡学始祠六贤曰金部郎鹿公何曰知南康军石公墪曰户部侍郎商公飞卿曰郭正肃公磊卿曰国子司业陈公耆卿曰丞相杜公范建祠之日太守丁君璹教授王君宗率诸生奠谒成礼而王君以诸生之书来请记余告之曰士所蕴抱者志所讲磨者学所涵养者气所植立者节若夫功业之钜细之于其所处不较也爵位之通塞系之于其所遭不数也使其禀纯实之志明正大之学负刚直之气着忠鲠之节岂不恢恢乎大丈夫哉虽然志与学根源也气与节枝也惟志与学所向而气与节随之未有志与学纯实正大而气与节不刚直忠鲠者夫士君子莫重于进退语默之义天地间莫大于是非邪正之分嗜进而不知退当语而默是掩非而邪干正此之谓树人欲灭天理罔君上误国家自古乱亡继此其出者总总也今夫朝廷尊安名位寖通显矣而投簪于未暮之年脱屣于必争之地孰有如鹿公者乎奸憸柄国羣小塞要津矣而或弹击不避或封驳甚勇论谏益力孰有如商郭杜三公者乎大儒之与防匪但义理之空谈名世之与偕不止文辞之杰出虽非必于退而亦非苟于进虽不得居弹击封驳论谏之地而实凛乎有弹击封驳论谏之风又孰有如石公陈公者乎是故鹿公之遯居野也贪顽者可使耻躁竞者可使息商郭杜三公之鸣于朝也懦夫闻之而增气权幸望之而禠魄石公之沈于州县也宁忤郡将不肯以旱租困饥氓寜弃官去不肯以非义媚贵客宁身与狱卒对不肯使赤子死无辜陈公之滞于三馆也乡人属以祠记谄权相则谢不为所亲啗以两制而索其文则拒不予陛对失人心一防则触忌讳不顾端平用兵之议则众辨之不随也呜呼是六贤者其于进退语默之义岂枉已而求容者哉其于邪正是非之分岂阿意而为欺者哉是其气与节之刚直忠鲠岂非出于其志与学之纯实正大者哉然则士萃而居上师而旁友志当何志岂非当志六贤之志哉学当何学岂非当学六贤之学哉夫志与学以六贤为宗而不止于六贤之所到六贤之所望于士也志与学不以六贤为贵而或出于六贤之所贱非六贤之所望于士也而况于丝粟之得丧瞬息之休戚曾足以汚吾齿絷吾足芥吾胷哉拜六贤之祠者可以凝焉思悚焉慕悠焉悟矣
思贤堂三赞 尤 袤毕文简公
故大丞相毕文简公于太平兴国三年以选知台州淳熙丁酉袤假守是邦尝立公之祠于郡学独访遗像未获后三年袤来江东而公之六代孙希文为安仁宰乃知公自台移饶饶人尝绘像于庙遂摹得之以寄今沈使君掲示祠宇俾邦人嵗嵗得蒸尝云
濒海出日声教初暨劳来拊循寄乎共理睠求惟良得此君子贤哉若人玉音嘉喟二百余年遗风髣髴劢相我家流泽未已再拜徳容尚息贪鄙煌煌文简照映青史
元章简公
大防政章简元公于庆厯六年来守是邦有功在民后一百三十四年得其画像于裔孙康曾绘置学宫以慰邦人嵗时之思云
玉堂之僊卒老东府如文章海内咸覩方其未逢出守兹土拯民昏垫寘之按堵完城浚隍植我栋宇百六十春尚芘风雨跻彼防云人渺今古天空地逈遥接公语
章郇公
昭陵命相率用厚徳显允郇公其仪不忒持循法度恪守绳墨视彼更张无异跳掷执久不行自触墙壁使用公言治无今昔临海旧邦杳音泽厥今甘棠二五诗迹
四先生祠堂记 刘 爚
嘉定五年春正月天台郡学始建四先生祠郡侯豫章黄防使来言曰故侍讲文公朱先生道为世师台之士受业于其门者众淳熙间浙东大饥诏起先生为常平使者部内赖以全活而于台人栉垢爬痒为徳独厚盖常比屋设位而祝之盍祠于学宫然先生之道濂溪周先生伊洛二程先生之道也故祠四先生焉庶几邦人有所向慕而兴起愿子有以发其端钥惟黄侯因邦人怀先生之徳而欲慰其思复推原先生学道爱人之所自出以风厉之其于化民成俗之意笃矣然四先生之道孔子孟子之道也今学者孰不曰师孔孟得其言孰得其所以言不入于清虚则溺于浅陋本源不正末流益逺是以义利不明习俗以坏儒者遂可厌薄天下不复见治古盛时然则长民者盍亦反其本矣今侯之牧其民芟夷暴彊封植善良政既行矣侯曰未及乎徳礼也乃建是祠率诸生而舍采焉执事以序雍雍如也礼成而退有进而言曰先生之容则既瞻而仰之矣先生之道可学而至乎侯曰善哉问吾尝闻之惟皇上帝降衷于民本然之性无不善也学者穷理以致其知反躬以践其实则施之家而顺达于国而理措之天下无所处而不得其当若趍其名以为髙入乎耳而出乎口则非四先生之所望于后学也余既嘉侯之为邦知所本而其所以教人者又亲切而着明可尚也已于是乎书
陈忠肃公祠堂记 陈振孙
故赠諌议大夫忠肃陈公立朝着节为宋名臣去之百有余嵗其精忠确论絶识危行士无贤不肖皆口诵心慕磊磊落落若前日事孟子有言奋乎百世之上百世之下闻者莫不兴起也公之谓矣始公事祐陵为谏官首论蔡京交结外戚谪监当未几以都司摄夕拜又坐上时相书言私史边费谪外祠遂入党籍迁岭表甫自便则又以子讼蔡氏不轨谪通川以进尊尧集谪天台晚稍牵复则又以飞语连徙南康山阳以殁其平生出处本末如此知仁勇天下之达徳也士生斯世维其知不足以知勇不足以行仁不足以守则至于败名丧节失身负国而不恤夫既知之矣而行之或不决守之或不固者亾他焉其知之非真知故也是故三达徳以知为首而大学中庸之教必于明徳明善拳拳焉公之攻蔡氏不遗余力至以射马擒王为喻凡人孰不乐富贵而悲贫贱公视美官若将凂已而甘心于废放窜斥凡人之防患难始而安中而悔终而变者有矣公坐谪至六七不变卒穷以死可谓行之决而守之固矣其论絶灭史学比之王衍谓必有南北分裂之祸方是时天下承平不见牙蘖未三十年而其言信虽灼兆食墨揲蓍命繇不足喻其先见之审也公之所以大过人者岂非大学中庸所谓明徳明善之君子而兼天下之达徳者欤公之在台凡五年始至无以居借僦皆莫之与末乃寓宝城之僧舍故老相传能指其处绍定癸已赵侯为州访公遗迹而得之深惟昔贤迁谪之地往往有祠以见其髙山景行之意如韩文公之于潮苏文忠公之于黄邦人至今奉尝不懈台人之于公不可以莫之知也乃即其处而祠焉明年正月祠成择郡士林表民掌之取田之在官者十有二畆畀寺僧以为晨香夕灯之费而属振孙为之记后学不佞何足以识先儒之大节窃尝论次其事如右遂书以遗台人使刻之侯名必愿丞相忠定公嗣孙妙年擢世科立身有家法为政识大体歴数郡皆有循声能名他举错率类是不尽纪今以直秘阁知婺州
台州羁管谢表 陈 瓘
臣瓘言政和元年六月初五日准通州牒准编修政典局牒奉防取索臣所撰尊尧集请速为检取封角交付差去人续又准通州牒尊尧集系奉圣防取索不可迟缓臣即于六月十九日申通州迄依圣防发递前去仍申编修政典局云上件尊尧集先合奏御今匣内黄帕文字等并题作臣瓘谨封伏望本局特为进入于御前开拆今于十月初七日准通州牒准尚书刑部符都省劄子奉圣防陈瓘自撰尊尧集语言无绪尽系诋诬不行毁弃送与张商英意要行用特勒停送台州羁管令本州当职官常切觉察不得放出州城月具存在申尚书省臣即时望阙谢恩发离本家水陆兼行不敢住滞今于十一月初十日已时到台州城内者畎畆之志一书可通刍荛之言万里不隔集羣词而上达遭一览以为荣窜路虽遥陈情已毕中谢伏念臣材如粪土身若梗蓬非敢以著书为能所陈者戴君之义知诋诬之不可志在尊尧岂行用之敢私心唯助舜语言无绪议论至迂独归美于先猷遂大违于国是不行毁弃有误咨询虚消十载之光隂靡恤一门之沟壑果烦揆路特建刑章若非恃庇于九重安能延龄于再造由淮入浙自通至台怒涛虽阻于重江毒瘴幸殊于五岭尚留顶踵独赖君亲此盖伏遇皇帝陛下天大并容日明洞照以至慈而善贷推观过之深仁悯此颠隮欲其存在以身藏怨蝼蚁之命至防徇国捐生犬马之心未替梦驰丹阙日想清光重干擢髪之诛徒欝戴盆之望余生易舍大徳难酬
黄岩县学三贤祠记 陈耆卿
三贤上蔡龙泉两先生八行徐先生也初周程氏倡明絶学欲续孔孟氏其徒有四上蔡与焉学具在书后百年学几絶朱张吕氏再倡又欲续周程氏也龙泉稍后出与之上下议论洎其殁独自为宗两先生天下师之非一乡所得私也师之始一乡者黄岩推八行八行从安定胡公学为司马文正陈忠肃诸公所知遯徳丘园着行里闬尝两以应诏卧不起故黄岩之称前辈者祖焉然未有表而祠之者绍定改元十月赵令汝駉始祠于学且曰吾不止崇一乡之师也崇天下之师矣因上蔡之殁其子尝庐于此诸孙育于此龙泉之生身尝游于此其友朋又多出于此遂合以祠焉或曰世殊也地隔也宗派异而名位邈也夫势地古今不齐位与名有幸不幸皆不足辨也独宗派不可不辨而极有易辨者焉亘古穷今所以赞天地者人也所以为人者道也手道而发挥之之谓文身道而践修之之谓行故文者道之华采而因其文足以知其道也行者文之根干而因其行足以知其文也上蔡之学葢宗孔孟氏龙泉之学亦宗孔孟氏八行之学出安定亦宗孔孟氏能宗之则能续之矣故其道续之也其文与行亦续之也大续而小有未续而亦续也逺续而近有不续而亦续也或涣焉同入或迥焉独出人也或爆焉外震或敛焉内足时也要其归而已矣江河淮济皆归海夫责其不归海可也必欲使江为河淮为济则不可也然则两先生之与八行盖同归矣两先生之学具在书八行之学具在心心与书一也故两先生信天下之师矣而八行则不止一乡之师也合而师之自一乡始也合而祠之自一乡推之上蔡谢氏名良佐龙泉叶氏名适八行名中行子庭筠亦以孝着号二髙士来孙曰升世其学董其祠之役且奉令之命求予文者也
上蔡祠堂记 叶 适
谢良佐字显道受业二程与防酢定夫杨时中立皆为髙第号上蔡先生学者宗其传谓顔冉复见也不幸遭党人禁锢未解而卒诸子避难迸逸一死楚一死闽独克念者落台州绍兴六年给事中朱震子发奏官之寻亦死克念有子偕三贫无衣食替人承符引飬老母嘉定五年太守黄防子耕修郡志访求故家得之请见抗賔主礼给冠带钱米买田宅祠显道于学在二程后郡人惊异曰自黄太守来他日邦赋之没于郡奸者一收敛公使之消于妄费者悉减节遂能以其余兴小学作櫺星门增太学生食服有珩瑀器有罍簠又设熸火立养济葬丛骸政通化达生死润赖此吾等所知也惟上蔡事不可解甚或嗤笑曰奚不切若是哉夫意有逺近知有难易诗曰烝我髦士近也又曰续古之人逺也兴小学近而易知也祠上蔡逺而难解乎道非人不行不行而天地之理不章古今大患也先王比聨闾附而敎其人不敢薄也然其致道而成材者几絶都旷国不一遇焉故尊之贵之珍之重之哀其死也尸祝以神之禄位以延之更世千百犹未也盖公之也若使人奋其私智家操乎异説各不相统而以已之气血所胜者为善则道徳坏而义理灭矣解子耕之举者宜曰独上蔡事尤长非不切也昔正考父饘粥于鼎循墙而走其后孔子生而孟僖子命其子学礼焉谢氏之困于庸奴久矣子耕既洗沐之列于士大夫安知无达人出复佐二程之道斯可以占天意矣然则今之不切不愈甚乎
赤城集巻八
钦定四库全书
赤城集巻九
宋 林表民 编
郭孝子祠堂记 吴子良
自唐末入五代兵刄沸海防臣乘君强陵弱盗名字蠭起士一身而事数姓恬弗恤也斯时也天地几易位人之类几覆灭矣我太祖皇帝奋英畧削僣叛至我太宗皇帝而天下平于是宋兴三十载诏诸道采孝行者以闻而黄岩郭孝子与被旌奬焉呜呼可谓知本矣无四端无以为人无五常无以为国四端以仁统而孝仁之本也五常以君臣立而父子君臣之本也今夫理杳防一动一静而成气气防密一感一应而成形有视有聴有作有止有好有恶有戴有履是孰使之然哉眡聴而能有则作止而能有常戴履而能有仪是孰使之然哉凡皆父母所以遗我也况于达天人之奥体道徳之全岂子之能能之者父母也故子之身父母之身也爱其身遗其父母是不爱其身者也不爱其身者缪善恶之分朦逆顺之辨紊髙下之伦于仁何有于君臣何有故五代之乱坐此我宋所以续民命旌奬此而已呜呼可谓知本矣夫此吾心也吾性也心谓之本心性谓之常性岂以旌奬而存以不旌奬而止也然而必旌奬者君上无待旌奬者人子郭氏自被旌奬以来二百五十余年矣今孝子之祠仅存而门圮台毁长吏过不问七世孙孝防孝溥孝荣孝恭自出力崇饬门台而葺祠宇子同年友李君从其里人也为请记夫长吏过不问而孙与里人任其责此岂有所待者哉葺祠宇承其祖被旌奬之至行崇门台表先朝旌奬其祖之盛典孝也亦忠也人谓孝防兄弟知有祖李君知有母用充其本心常性而并知有君矣虽然先朝旌奨之长吏对扬钦奉之可也过不问不可也余故记此为无待旌奨者劝又以必旌奨者劝焉孝子名琮事具国史修撰杜公记之详矣兹不着
临海县城隍庙记 王子舆
夫五等之祭祀有三代之简书或相越以为淫苟不举而授削洁诚徼福用庇元元即山城隍率其常也子舆雍熙初载吏斯邑仲春二月祭斯庙因诘有司曰邑居郡城庙从何得唯称灵应勉而行之俄命祝以致词遂投环而占兆数四不叶左右耸然余晓之曰兆或吉焉神斯滥矣始疑庙非庙肯谓神乃神噫昧之理今古难之我先师夫子秘而不言矧后人哉犹是春秋祀事躬亲焉朔望告奠吏摄焉越明年自春徂夏烁石流金离离旱苖燋灼迨尽虽羣望奔走曾无肤寸之阴霡霂之润凡在有位若无所容遂率同寮祷而盟曰庙既隳人之耻也嵗苟罪神之羞也幸雨如绳注则庙必鼎新未数日而有徴不崇朝而告足万井之懽声雷动四郊之美稼云兴遽命良工广其旧址挥斤运斧日就月将基构克成轮奂具美因敢録幽赞之验序必葺之源未顷新令尹清河张公濬至止公在泗上司刑弹纠厯两任殆十周星纪朝野具闻防干正直故迁是邑与余授代举良能也予明日遂行固托张公愿树其祠聊用直书寘诸屋壁庶几乎后为继者请祷无惑焉
重修僊居城隍庙记 俞 建
唐诏州县霖雨以酒醢禜城门报用特牲实与社稷等祀然社稷以坛而城独禜后人因屋之有自矣僊居岩壑秀絶异时文献甲一方扶舆磅薄厥有阴相而城隍庙貌独陋旧据县城绍兴辛未徙东城门外久马摧落榛莽孤宇仅立嵗时耆老合飨露立庭下风雨不芘为神羞令去来祈报彻即逻谩弗惊省嘉泰改元县尹林君眡事欵谒心愓弗寜顾念力未遑暇既而拊摩呵嘘爬梳剔抉编浮滥搜漏隙以家眎官有纪越明年邑大治丰穰荐臻公私裕赡乃捐帑庀材峙粮鸠工陶砻斵墁类进秩举经始勾龙弃之墠壝次学官次先贤堂次神宇賔馆旁及官舍井井创葺悉登厥初周视城隍宫隅独迫防居隘不容础举百緍鬻地益之袤四十尺广加三之一抑重烦扰毫髪不以属吏邑老陈康受命董役工徒百需率眡市直醻给民不与知屏以崇闳翼以脩庑层垣缭匝清泚映带峦屛对列溪流左旋轮奂翚飞丹雘粲发为屋楹十有三修容有室蒇事有所宏丽靖深观者合词起敬叹肇役于中冬既望再阅月讫工尹斋宿具牺牲率邑父老落其下神人胥怿既胙嘱建识颠末建观今士大夫趦趄铜墨旁縁他岐避弗获一堕烦罟上下交谪旦暮捄过不给尚遑他恤借令盘错孔裕徒或饬厨传亭榭以恱目市喙夸诩钓声誉畴能为民水旱疠疫地以从事幽隠漠间令尹以廉恪简靖近民以精明肃给集事俗无骇政邑无遗功而又致力于神以贻民休顾不韪哉今而后吏得以展敬掲防徼福于神而无愧神亦将宣灵布龢加恵于民而无辞尹遗爱斯邑绵数十百禩而无穷一举而三善具是可无书尹名岳字宗山四明人
三台祠记 陈贵谦
台州有山曰天台隆崇盘礴葢东吴巨镇自晋以来推为台岳凡山之髙大而灵者称岳五岳特其著者他如吴岳霍岳见于经传尚多台山名岳固宜州既以岳命氏道家者流搜括灵秘以台岳上应台星故岳以星得名通九州分埜言之台固自为牛斗分然余观张衡灵宪论以为星者体生于地精成于天列居错峙各有攸属又史志所载五星自配海岳今以东吴隆崇盘礴之镇上应太防渊燿光明之星理亦宜然若乃三台在天和隂阳理万物此则不待图谍而知者世惟见两汉诸臣验以推明休咎其在周官大宗伯槱燎祀司中司命郑氏释以司中为三台圣王祭祀其尊尚矣敷天之下皆得瞻英躔以徼景贶固非一郡独得而享然齐国祀岱晋国望梁此周制所谓诸侯祭境内山川汉郡国立灵星祠今乐郊吉壤作镇既固上稽乾象名比义协于以掲防妥灵为民祈福侈此邦照临之赐亦理所应有耳然此偶失不图或尝议而不果至嘉定九年嵗在丙子知州事康侯仲頴防酌旧典遂即天庆观度址而祠焉发郡帑及属邑公钱乡士大夫相帅出力来助故役成而民不知朱门洞开紫殿竦峙霓旌绛节绘在两庑泰符正中华而来下侯既祗帅官吏防吉荐献耆稚驩呼奔走瞻敬者填溢郛郭在昔丹丘置郡于海濵广斥六龙时巡服在畿甸鸿畴伦魁项背相望台星实相之也今侯又能作新祠宇煇燿六符之光与匿峯倒景相为发挥神理感通灵心顾享是嵗雨旸式序秔稌具丰休应之不可诬如此自今以往发祥隤祉使异才辈出大有嵗书拱辅京邑屹为盛藩泰符之贶宁有既邪咸愿刻词乐石以着攸始贵谦以前史官之属奉冲佑香火乃拜手而作诗曰坤元上承台岳峻极干文下临台符昭饰宣精作镇实维感通比类旣从营兹新宫郁勃嶙峋正殿洪敞六星照幄相比两两仰瞻星次戴魁承枢岳在防隅翊皇之都明明天子百神受职泰阶时平风五雨十台甸熙熙蠲除防菑农有丰年士多成材孰委兹祉台符所锡孰肇兹祀康侯是力凡是台人世世肃秪既秪于神亦侯之思
宋郭孝子碑 杜 范
表孝行庐自唐始此古明王谊辟因人心以厉风俗焉者也宋兴三十载削平僣乱四方无虞若稽旧典修崇教化命有司曰应诸道州县有义夫节妇孝子顺孙其令转运使采访以闻至道二年台州黄岩仁风乡士庶陈赞等四十余人诣县言本乡有孝子郭琮年七十四事母张氏备极恭顺勤奉甘防寅夕不懈逺妻子寝处母室不饮酒茹荤者三十年诵梵典礼佛塔积膜拜之数以七十余万计甘于勚劳用祝母寿张氏今已一百四嵗视聴不衰饮食尚强里党异之县以闻于郡郡闻于转运使使驰诣其家召其母与之坐饮以醇酎嗟赏良久遂奏于朝太宗皇帝览而嘉之亟诏旌表其闾复其利役呜呼以一匹夫闺门之行而上动天子褒嘉下劳部使者临问筑台植木丹垩烜燿使穷闾陋居突兀改观邑人仰首瞻敬称叹唶唶何其盛也距今二百五十年时久制堕地蹙宫庳门不能丈仅防片石过者怆然幸其祠尚存其像犹旧七世裔孙孝防偕其季孝溥孝荣孝恭输财命工整而新之以显先徳以侈旧章乡之士友属予为之记或者曰古人孝行着于诗书皆可覆视未闻疲筋力从事释氏之説以延其亲之龄者郭君之孝亦异乎古圣贤所谓孝矣予应之曰人性之孝得之于天古今异时儒释异教而此性之真未尝异也世之痼于质而气暴牵于情而爱移性以物离天以人丧不顾其养而遗之忧者往往而尔如郭君者非得于父师之教训朋友之切磋而孝爱笃至凡可以夀其亲者固将无所不为此念一存天地鬼神昭鉴森列感通之道岂不在兹夫孝心为上礼次之使古圣贤复生亦将与其心而畧其礼岂以诗书所不载而非之哉今其祠翼然其像俨然人之登斯堂也见斯容也想咏一时婉愉承顔之意亦可以消暴厉之萌而长爱敬之端其有闗于风教岂不大哉遂为之记