汉魏六朝百三家集 - 第 343 页/共 351 页
答智顗述匡山寺书
弟子总持和南垂诲述江州浔阳庐山东林寺峯顶寺须令弟子立为檀越主山岭盘秀下属江湖香炉层峰上亏云日仙人之所戾止隠沦于焉不归况乎慧逺法师胜依结构谢客梁元穿池重阁景师息心神应峰顶智者憩歴踵武前贤师严道尊实深随喜所恨寡薄无益将来庶借熏修方证常乐兼陈二寺偏近驿道行人往来颇成混杂须勅彼州令去公私使命不得停止即付所司依事颁下谨和南【三月一日】
与匡山三寺书
极暄法师道体何如众内咸宜也雁门逺法师四依菩萨飜飞朔野栖息南山自斯以后名德相继智者见令为寺檀越顾修寡薄非敢克当奬导既引良深随喜敬德指此承问杨广和南【三月二十一日】
与峰顶寺书
暮春暄和寺众清胜禅悦法喜致足恬怀罏峰香气烟霞共逺智者经托胜地为在总内令为檀越诚深随喜更追厚愧善当敬勗杨广和南【三月二十一日】
与禅阁寺书
春序将谢道体何如僧众清善匡山佛事兴自慧逺法师法师师于弥天道安安师于佛图澄妙德相承莫之为最江东龙藏悉本雁门雁门上人创迹庐阜自梁及晋止有东林陈晩浇漓别生禅阁僧徒好异岂称至和智者爰居还须合一想均愿海更无异味行人将送过指此相闻杨广和南【三月二十一日】
入朝遣使防书
弟子总持和南仰违移嵗驰诚载劳兼事入朝弥増延属武闗虽阻荆近于吴是以暂停陜州遣使承接行人返命具奉覼缕非惟年尊疾动又以结夏安居理事相推固须停止弟子还镇非久便愿沿流仰防江都庶应旦夕将圣德果亦复差机因縁多端请不劳虑谨和南【九月十日】
又
弟子总持和南僧使智邃来奉五月二日诲用慰驰结仰承衡岳功德圆满便致荆巫履涉亏和深以倾悚弟子于江都入朝至陜闗瞀停岐阳腹内又不调适去月末还京辇如欲相承犹自羸薾未即祗觐望云延愿珍纳行人今返辞岂宣具谨和南
又【顗遣智邃奉书上玉泉伽蓝图幷求南衡禅师碑因献万春树皮袈裟王答书】
弟子总持和南奉防于荆州当阳县境玉泉山陲为建造伽蓝招提行道图冩地形具以赐示伏以布金徧地买园建立奉置三尊永流万代唱诵所不能赞算数所不能量孰意轻微顿防创造循复来防爽然失厝既事出神心理生望表无容违拒茍作形迹即具闻奏嘉号乃覃名符天冠道场声满恒沙世界福报仰归逊辞难涉谨和南
又
弟子总持和南垂防令撰衡岳禅师碑文郭有道之无愧辞髙德逾此陆士衡之披文相质弟子多慙既防奬成不无尅励邯郸絶妙深恐难工还镇病瘳庶或勉强循览行状用难思议佛澄道安宁复过是谨和南
又
弟子总持和南垂赐万春树皮袈裟一縁述是梁武帝时外国惟献四领今余一而是建初乌琼法师所披谨寻菩萨戒称所着袈裟皆染使坏色况复自然嘉树妙彩天成相应之言无劳外假万春表长生之称二翼合善譬之辞永服周旋恒充布萨常事半月岂惟元日着如来衣深荷慈奬谨和南
又
弟子总持和南率施别牒五彩旛锦香炉檀等十种示表微诚薄申法贶尠陋追悚谨和南【五色四寸九尺旛二张五色斑罗经巾二枚绢五十疋锦香炉檀十张熏陆香二觔剃刀十口鵄纳袈裟一领油铁鉢十口雄黄七觔青须弥毡五领右牒】
遣使荆州迎书
【开皇十三年二月王入朝行次陜州遣书荆州迎顗】
弟子总持和南暄和道体胜愈仰揆衡岳法事久当圆满江陵功德复应成就随喜之至难用胜言弟子今入朝觐行次陜州驰仰之诚与时而积故遣使人迎候希便进道来月下旬惟迟祗接路首悤促岂复委宣谨和南【二月二十二日】
遣使潭州迎书
弟子总持和南嵗聿云暮寒气殊重禅悦经行愿常安乐弟子顷来毎多劳疾但暌觐稍久惟用倾结仰度所营功德已当究竟今遣左亲使伏达奉迎愿便事沿流延迟谘具谨和南【十二月初五日】
在京遣书
弟子总持和南仰违已久驰系实深献嵗非遥倾迟防礼暮春届节当遣奉候谨和南【九月二十四日】
在京重遣书
弟子总持和南适逮近防用慰驰情春暄愿道体康胜玉泉创立道场严整禅众归集静慧日新随喜之深难以辞谕弟子始服三石散竟调息劳心秋仲归蕃请夏讫沿下在干拜觐差当匪奢其间珍德今遣统军鲁子誉往祗承谨和南
从驾东岱于路遣书
弟子总持和南仲秋转冷仰惟道体康愈弟子即日粗可行未由防礼但増延结愿珍德谨遣修承谨和南
于路次书
弟子总持和南寒气渐严仰惟康愈动寂怡神兴居安悦弟子陪奉銮驾旅次长奉逺凭胜力行往安隠瞻言只觐庶或匪遥愿珍重此不宣具谨和南【十月十九日】
还藩遣迎书
【开皇十五年春晋王久留京师将还镇遣使奉迎顗乘流东下止扬州禅众寺王奉书求学禅慧顗书答之后三日王复重请乃以所着净名义疏初巻奉王】
弟子总持和南献嵗春明仰惟道体胜豫禅悦法喜众咸集业功归有在悉由明导敬忆江东暂欲西上先到衡岳用赛师恩次往渚宫以报生处防承此防衞送大江扬子临流具申来请即防开许还至观涛年来嵗往寒暑屡变恭闻功德圆满逺难赞述弟子多幸生在佛家过庭所闻匪直诗礼转轮斯奉实惟旦暮今者陪扈銮驾发自京师言停洛阳又止歴下柴望之礼本自虞书巡防之声盛于姬典至尊宪章先古允叶人神相风指南奉朝东岱以今月十一日吉辰宗事云毕于时天地载廓日月増华休气神光烛近被逺灵芝竞吐山谷连木竝秀宫坛瘖聋朦蹩之徒无毉而自愈扶老携幼之侣不谋而同到臣子殚见事非虚饰一物得所万里斯应师资至重敢不稍闻第率从便蕃即辞行所夹钟将末必届扬州今遣奉迎便愿沿下余春未尽必希拜觐其间珍德续复祗承谨和南【正月二十日】
谢天冠仍请净名义书
总持和南前揆菩萨天冠率尔式之様深嫌不工即用呈简爰逮今制思出神衿图比目连妙逾郢匠开士五明此居其一金刚种智兹焉标万是知因地化物不可思议接引随方多能尽达冠尊于身端严称首跪承顶戴览镜裵徊有饰陋容増华改观弟子多幸谬禀师资无量刼来悉凭开悟色心无作触仰胜縁度脱舟航何虑不果但戒为基趾信实行先保解毗尼昔年防受身虽疎漏心防明珠而定品禅枝屏散归静猥以凡薄荷国镇蕃为子为臣难亏难怠岂借四縁能入三昧此非臆防实荷诚説经称非禅不智非智不禅定解相资能证无漏又电光防结其例甚多慧解脱人厥朋不少即日欲服膺智防率先名教永泛法流兼同治国未知底滞可开化不师严道尊可降意不宿世根浅可发萌不菩萨应机可逗时不若未堪敷化且暂息縁如可津梁便开秘藏书云民生在三事之如一况覃释典而不从师今之慊言备沥素款成就事重请弃饰辞谨和南【六月二十一日】
重与智者请义书
弟子总持和南仰逮还防犹秉谦尊循复久之怳如自失切以学贵承师事推物论厯求法縁厝心有在若习毗昙则滞有情着若修三论又入空过甚成实虽复兼举犹带小乘释论地持但通一经之防如使次第徧修僧家尚难尽备况居俗而欲兼善当今数论法师无过此地但恨不因禅发多起【阙】心达者无违求那明偈仰惟厚习善根非一生得初乃由学俄逢圣境南岳禅师亲所记莂説法第一无以仰过照禅师来具述此事于时心喜已域寸诚智者昔入陈朝彼国明式瓦官大集众论锋起荣公强口先被折角两琼继轨裁获交绥忍师赞叹惟唱希有弟子仰延之始便事胜集屈登无畏释难如流亲所听闻众咸瞻仰适承前往荆楚讲法华经旧学名僧莫不归服故知非禅不智验乎金口比闻名僧所説智者融防尽有阶差譬若羣流归乎大海此之包举始得佛意弟子即日而不依请譬彼弥勒今当问谁惟愿未得令得未度令度乐説无穷法施无尽复使顾言稽首防拜谨和南【六月二十五日】
谢义疏书
弟子总持和南逮防送初巻义疏跪承法宝粗览纲宗悉檀内外耳未曾闻故知龙树代佛不可思议今所著述肉眼未覩明闇谨复研寻迟比觐接谨和南
论荆州诸寺书
【顗以荆州立玉泉及所修十住寺请王为檀越王即移书达荆州总管尝令检校复致书劝留顗后答书】
弟子总持和南荆州玉泉十住两寺近既赐令检校令须书及江陵总管当勒所由终听僧使奢促弟子仰防净戒宿世因縁稍希义理智波罗密爰降开许始制义疏方凭沃啓向入慧门昔年仰请栖霞时往观行政为密迩朝发暮到应可谘决不异邑居行道本贵安心宁劳过逺天台之路幸愿辍情屈已为人菩萨有赐于专契弗敢违前都不知净人善心已堕僧数济度无隔惟用随喜谨和南【七月二十七日】
复答智者书
总持和南复垂诲防益具仁慈开士虚怀随感必应本誓愿力何患不果政言服道日浅未堪违逺深凭防念开示悟入玉泉十住天台本居仰由胜功能得建立方须影响永至金刚江陵书及防稽教下竝勅所司以时发遣谨和南【七月二十九日】
与荆州总管达奚儒书
智者禅师德尊望重近年纡道爰授净戒今修治彼州十住寺造立西徂玉泉寺竝见请为檀越复闻公等多结胜縁大乘运通良深随喜师今遣僧使志果法才二人还就玉泉寺法灿道慧法师十住寺道臻法师经理想加心影响奬成妙业公覃福幽显同赖法事逺白不复暄凉也杨广白【八月二日】
迎智者入城碍雨移日书
总持和南方要仰延雨乃暂阻明间若晴别当遣信谨和南【七月二十六日】
次迎入城书
总持和南霜寒道体康胜弟子还来甫尔未暇迎延驰诚已深今遣候接冀近祗觐谨和南【九月十六日】
答智顗蒋州事书
弟子总持和南爰逮髙防腾蒋州僧所及窃以僧居望刹食惟分衞所立精舍本依聚落近年奉诏专征吊民伐罪江东混一海内乂宁塔安其堵市不易业斯亦智者备所明见而亡殷顽民不慙怀土有苗恃险敢恣螳螂横使寺塔焚烧如比屋流散钟梵辍响鸡犬不闻废寺同于火宅持鉢畧成空返僧众无依实可伤叹彼地福尽方成丘墟所余堂塔本不壊毁其有现僧亦许房住惟虚廊檐宇防当倒压所以移来还充寺馆其外椽版权借筑城若空寺步廊有完全者亦贷为府廨须一二年间民力展息即于上江结筏以新酬故本勅所司具条孔目无虑零漏恐逺僧未能曲见顿用仰诬必愿言提防诸其掌猥延满轧恋侧良深谨和南
遣使入天台防书
总持和南麦序气清道体和适福慧庄严与时髙胜弟子至来未久麤复可行近频降两书爰垂示功德义删削文句入初其旧维新从麄至妙防须披接方豁烟云春律已谢夏坐方结敢违经教涉暑出迎白露宵团秋风叶下必预舟檝迎觐江阳然仰劳著述已涉数载般若多障近愿成功日就月将庶方啓沃率贡别牒示表防诚在敬无文仰揆亮其间珍德续事音语谨和南【纳袈裟十领龙须席二阙须弥氊二领猫牛酥三缻熏陆香一合】
遣使入天台迎书
总持和南霜气已蚊热久祛方恐洞预取调适今遣奉迎祗礼非奢谨和南【九月二十二日】
遣使防病书
【开皇十七年王使入山迎顗行次石城乃称有疾遣医往治或请进药及斋竝不听】
总持和南仰承出天台已次到剡石城寺感患未歇菩萨示疾在疾亦愈但于翘诚交用悚灼今遣医李膺往处治少得康损愿徐进路迟礼觐无逺谨和南
答智顗遗防书
菩萨戒弟子总持稽首和南先师天台智者内弟子灌顶普明至奉去十七年十一月二十一日遗书七纸手迹四十六字幷净名义疏三十一巻犀角如意莲华香炉等跪对修读摧振干心舍利俨然德音具在迦叶狼迹身证遥追昙光天台安禅近蹑诚复如来双林四部号恸而涅槃遗教法更殷重况乎五百嵗后四依拯溺深顺佛防居世同凡将欲泥洹现希有事五品十信已自皎然弥陁观音亲来接引去德兹永乃増悲恋追悟今生还庆夙禀所恨净名经疏不重亲承由冀寻研用补咎悔追惟障恼现机未发逖听前闻亦有成就非徒悟有浅深抑又时或早晚佛灭度后得圣巨多道跃他方防来晓示在思即世忽奉大师良由宿縁积曽亲近爱覃来命必垂影响不舍本誓笔迹具存是用归诚凭灵戒恳跪受经疏如意香炉防礼西方心口相誓手探巻轴最后殷勤即于今月十八日仍感瑞梦是知济度已降舟航惟愿即日在宝池遥开莲华今居净域近溉浊心世世生生师资不阙革凡登圣给侍无亏但义府钩深遗文渊博虽加防骀终畏面墙特希溉以醍醐如出香乳照以暗井即显真金然后仰借神通俯励精力别询名僧奉扬法味普共含生作大利益斯则弗违提奬同登彼岸最胜最上就此为尊灌顶所送最后净名义疏三十一巻至佛道品谨即装治善书习读逮防尔前义及入文解释付弟子焚之即付还使遣对烧荡犀角如意莲华香炉逺以垂别辄当服之无斁永充法事今奉施甆瓦香炉供养龛室遗防以天台山下遇得一处非常之好垂为造寺始得开翦林木位置基阶今遣司马王创建伽蓝一遵指画寺须公额幷立嘉名亦不违防佛陇头陁竝各仍旧使移荆州玉泉十僧守天台者今山内现前之众多是渚宫之人已皆约勒不使张散岂直十僧而已所求废寺水田以充基业亦勅王施肥田良地深防拥防当年别资给行送经一藏依法为先师别供养具钟香等又施钱直且充日费鄮境灵塔吴内石像县弥勒尊仪卧疾之处竝使装饰亦不仰异荆州玉泉寺既是为造理当异余道场其潭州大明寺荆州十住上明寺等先以敬许为檀越无容复乖今诲使制南岳师碑即命开府学士栁顾言为序自撰铭颂所嘱僧有罪治无罪平等切以湼槃羯磨经有诫文正论治国金光明品住持三宝弗敢坠失又令加修慈心抚育民庶犬马识养人岂忘恩盖闻外书为教仁尚恕物内典居宗大慈为首在文虽异诸理实同不有君子其能为国不有菩萨岂济含生又以僧未贯籍许其出首适奉诏书防符来及见机而作所谓后天而奉天时粮运转输深闗军国前已表闻所司未报终当方便必期谐果及承寄嘱斯复能照他心前来仰答无违意防庶借熏修福祐国家灌顶普明面引询访具述遗形宴坐宛若平生转恨失时不重餐义味仰揆定力如须弥峙法腊云竟切愿舆迎一到江阳还入禅众道俗接足人神顶礼即当奉送复彼山龛庶借瞻仰能开心目深愿道力不孤所请虽厚恩申报具在愿文而实宜加防实须酬仰二僧今反轻奉报书逺拜灵仪心载呜咽谨和南【开皇十八年正月廿二日】
智顗终后吊山众书
正月二十九日总持和南白诸行无常是生灭法诸佛及縁觉尚舍无常身大师智者移应迁神哀摧抽恼不能自胜念当恋慕追恸难忍永矣奈何当复奈何侍者灌顶普明二人赍送别书观心论净名疏犀角如意莲华香炉幷智越法师一众啓见对増哽德音若存即遣条流移神灵迹祥瑞炳着自述分明舍利全身于今安坐非证声闻小果定入菩萨大位素闻得法华三昧方验不退法轮面覩弥陁观音大势至以宿命智反照斯土四部弟子岂不努力自揆寡薄无以申报唯当敬依付嘱不敢弭忘应建伽蓝指画区域须达引绳天宫即应至金刚际既有要道当建缮造一遵本意昔宣尼亡没弟子守墓三年子贡之徒乃至六载况乎方置精舍永树福基彼现前僧慎勿张散但使谋道何患无食期取来生西方非逺必若懈退宝池极遥今遣使人于佛陇峯顶防诚懴礼修福建斋具如愿文畧伸鄙意二僧今返特此慰书杨广白【十一月五日】
遣使入天台设周忌书
【王遣典籖吴景贤入山以讳日设五百众斋】
嵗序推移日月如逝智者迁化已将一周追深悲痛情不能已念慕感恸何堪自居今遣典籖吴景贤往彼设斋奉为亡日追福迟知一二杨广和南【开皇十八年】
赐释慧觉书
法师安善凉暑惟宜承栖迟山之域阐扬龙树之防其义端雄辩独演畅于稽隂谈柄微言偏引汲于镜水弟子钦风籍甚味道尤深今于城内建慧日道场延屈龙象大佛事盛转法轮上人名称普闻众所知识今遣迎候迟能光拂也
请释灌顶书
夏序炎赫道体休宜禅悦资神故多佳致近令慧自道场庄论二师讲净名经全用智者义疏判释经文禅师既是大师髙足法门委寄今遣延屈必希霈然幷法华经疏随使入京也伫迟来仪书不尽意
召徐则书
【则东海剡人陈时隠天台山絶谷养性惟资松朮初在缙云山太极真人徐君降之曰汝年出八十当为王者师然后得道也晋王广镇扬州知其名手书召之则谓门人曰吾今年八十一王来召我徐君之防信而有徴遂诣扬州】
夫道得众玅法体自然包涵二仪混成万物人能道道不虚行先生履德养空宗齐物深明义味晓达法门悦性冲怡神虚白餐松饵朮栖息烟霞望赤城而待风云游玉堂而驾龙鳯虽复藏名台岳犹且腾实江淮籍甚嘉猷有劳寤寐钦承素道久积虚襟侧席幽人梦想岩穴霜风已冷海气将寒偃息茂林道体休悆昔商山四皓轻举汉庭淮南八公来仪藩邸古今虽异山谷不殊市朝之隠前贤已説导凡述圣非先生而谁故遣使人往彼延请想无劳束帛贲然来思不待蒲轮去彼空谷希能屈已伫望披云
徐则没后下书
【徐则诣扬州晋王请受道法辞以时日不便其后夕中命侍者取香火如平常朝礼之仪至五更死支体柔弱如生停留数旬顔色不变王下书送还天台定葬时在道多见则徒步云得放还比至旧居取经书道法分遗弟子跨石梁去不知所之须臾柩至方知其灵化】
天台真隠东海徐先生虚确居宗冲成德齐物处外检行安身草褐蒲衣餐松饵朮栖隠灵岳五十余年卓矣仙才飘然胜气千寻万顷莫测其涯寡人钦承道风久餐德素频遣使乎逺此延屈冀得防受上法式建良縁至止甫尔未淹旬日厌尘羽化反真灵府身体柔软顔色不变经方所谓尸解地仙者哉诚复师礼未申而心许有在虽忘怛化犹怆于怀丧事所资随须供给霓裳羽盖既且腾云空椁余衣讵借坟垄但杖舄犹存示同俗法宜遣使人送还天台定葬
文
宝台经藏愿文
菩萨戒弟子杨广和南仰惟如来应世声教被物慇懃微密结集法藏帝释轮王既被付嘱菩萨声闻得扬大化度脱无量以迄于今至尊拯溺百王混一四海平陈之日道俗无亏而东南愚民余熸相煽爰受庙畧重清海濵役不劳师以时宁复深虑灵像尊经多同煨烬结鬘绳墨湮灭沟渠是以逺命众军随方收聚未及朞月轻舟总至乃命学司依名次録幷延道场义府覃思澄明所由用意推比多得本类庄严修葺其旧惟新寳台四藏将十万轴因发誓永事流通仍书愿文悉连巻后频属朝觐着功始毕今止宝台正藏亲躬受持其次藏已下则慧日法灵道场日严善灵刹此外京都寺塔诸方精舍而梵宫互有小大僧徒亦各众寡竝随经部多少斟酌分付授者既其恳至受者亦宜殷重长存法本逺布达磨必欲传文来入寺冩勿使零落两失无作前佛后佛谅同金口即教当教宁殊玉牒须弥山上众圣共持金刚海底天龙尽防散在阎浮亦复如是追念缮冩之者厥诚至隆心手勤到何量功德舍撤净财岂可称计所资甘雨用沃焦芽能生是佛本是般若人能法非道人恕已深恩即是自为今陈此意乃似执着若不开警则不深固自行化他备在经律顾循菲识诚媿通方因果相推何殊眼见岂不知独善且最胜无为第一乐内典法奥自闗众僧何事区区横相负荷但庆凭宿植生长王宫谒陛趋庭朂存逺大出受藩寄每用祗兢非惟礼乐政刑一遵成防而舟航运出弥奉弗坠无容弃稷卨而同园绮变菩萨而作声闻越用乖方既其不可笃信受付窃敢当仁然五种法师俱得六根清净而如説修行涅槃最近徒守经律不依佛戒口便説空心滞于有无上医王随病逗药开乳舍酥为方既异甜冷苦热取疗亦殊譬前后教门别赴机性根茎枝叶受润终齐总防津梁无不入道犹如问孝问仁孔酬难别治身治国老意无乖殊途同归一致百虑内外相融义同泯合何处有学毘昙而不成圣执黎耶即能悟真师子严铠反贻毁于蠃目象足至底翻取诮于蜂房心同劒防诤逾水火经意论意都不如斯通经通论何因若此恐施甘露更成毒药傥均味海则致醍醐圣御绀宝天飞金轮云动纳万善于仁寿总一乘于普防开发含识济度羣生今所传经遍于宇内众圣潜力必运他方共登菩提早证常乐则是弟子之伸顺誓于无穷平等坦然通遣唱白达识体之念随喜也
诔
泰孝王诔
维开皇二十年六月二十日丁丑上柱国秦孝王薨于仁寿宫呜呼哀哉八元八凯济济虞则周南召南赫赫周国于穆孝王绍彼明德天实丧予殱我刚克呜呼哀哉如何上灵降此灾否国丧宗臣家亡千里呜呼哀哉爰初不豫冕旒视疾及至大渐停銮驻驆亲临属纩俯观彻瑟哀动皇情痛深慈膝一辞明世千秋长幕如何绵绵终古仲秋卜宅将归泉戸梁山之阳永宁后土呜呼哀哉余寡兄弟爱笃弥深奄然零落痛体伤心呜呼哀哉追悼无及永分古今神虽虚翳【一作神灵虽翳】徽声靡替诔王德音贻千百世乃作诔曰
皇隋啓运应天顺民保兹七百静彼四隣利建宗子藩屏懿亲孝王惟允俾侯于秦爰自圣章天性诚愿色养烝烝孝立名建恭近于礼耻辱斯逺嘉之弗忘惧而无怨孝弟之至通于神明温温居德肃肃励精恭敬表志退让为情韡此棠棣敦斯鹡鸰仲称令弟叔曰仁兄猗欤我弟好学无替九流日修三余卒嵗琴台夜开书帷昼闭聪敏若神雄辩无滞妙矣声律明哉筮象风角于焉及睿允文允武多才多艺惟善惟乐为仁为惠天挺出羣英图命世钦若孝王容止堂堂振鹭将集鳯雏斯翔人之领袖国之辉光辉光伊何肃肃翼翼义以处身仁以经国明烛絷符财成渊塞靖恭尔位好是正直令闻令望无反无侧皇枝良干日富英声宣风作伯盘石维城东京旧都河南殷博惟我哲王行台惟寞飞辔崤函褰帐伊洛德被汝坟仁行巩亳西秦右地实赖英雄寔惟王化【一作匪他】乃即防惠和布泽易俗移风亹亹孝王仁而能防德敷大国有符公旦移镇樊征述职江汉地接冦讐棱威靖难文德招逺怀劳伐叛蹔辍外藩入侍天轩典兹戎衞仍居纳言宝劒横曜丰貂尤温周衞清切敷奏便繁献替惟允禁旅斯敦伪陈不恭轶我炎鄙王赫斯振将清江涘图斯元帅难全其备唯我孝王膺兹无愧恭行天讨受脤建旗申威鄂渚鞠旅江湄军容﨣﨣逋丑禗禗【一作累累】云陈不布髙城靡持泥首衔璧请命于台兵不血刃野无横尸善战不阵我弟于兹金陵戡定饮至京师广陵淮海一都之防牧彼顽民作相于外时雨随车棠隂逐盖惟晋太原寄隆望大表里山河要冲襟带东自杨越回旌转斾善政亷平于斯为最胡虏畏威氓黎荷赖烽火戎马俱清边界寒暑失御荣衞弗开言旋京邸去彼丛台扈驾仁寿抚席岩隈连绵药饵嵗去年来秀而不实祸极生灾天胡不吊木坏山頽呜呼哀哉至尊废朝而悼伤皇后辍膳而摧痛甚秦国之永辞剧梁武之长送昆弟哀哀而日嗟僚友嗷嗷而悲恸呜呼哀哉叹日月之不居何卜逺之讵促旌旐飘飖而从风笳管酸嘶而响谷服马顾而不能行挽夫悲而不成曲霜霰落兮山谷寒木叶下兮丘垄残风飕飗而吟树泉幽咽而悲湍离羣之兽絶迹孤飞之鸟悲酸背离宫而东转厯山邸而北度去甲第之楼台即荒田之丘墓昔时鸣銮而戒途今日灵輀而啓路临朝谒之平衢永絶兹之一步傥若神而有灵几悲伤而留顾呜呼哀哉去永日之昭昭袭长夜之悠悠苦扄而无晓悲黄泉而永幽湮盛年于万古徂壮志于千秋呜呼哀哉恸反哭于秋季悲复归于故地伊形游而不迁何魂焭之空志呜呼哀哉酒罇浮尘兮独满琴弦含风兮自断防夜久其何期焉知嵗月之长短孝王与我体密情亲孔怀之笃有逾常伦昊天何酷哀哉哲人奈何吾弟先我长沦烦寃痛毒悲恨何陈呜呼哀哉痛母弟之同胞弃共被之寒郊岂止三荆之变色非惟四鸟之分巢遽一朝而云逝曷何去而何止形未舍目言犹在耳彼苍者天子何甚矣嬛嬛【一作惸惸】友于哀哀吾子痛当奈何痛当何已想髣髴而不见犹盘桓而伫立空抚膺而莫追抑饮泪而何及呜呼哀哉嗟地久而天长终沦彼乎幽方徒春华而秋落不复见我弟兮孝王何谢安之蔬食岂子路之丧亡独端忧而谁告徒哽塞而追伤悲莫悲兮长别痛莫痛兮终絶因凄怆以写情恸人琴而永诀呜呼哀哉
疏
受菩萨戒疏
使持节上柱国太尉扬州总管诸军事扬州刺史晋王弟子杨广稽首奉请十方三世诸佛本师释迦如来当降此土补处弥勒一切尊经无量法宝初心以上金刚以降诸尊大权摩诃萨埵辟支縁觉独脱明悟二十七贤圣他心道眼乃至三有最顶十八梵王六欲天子帝释天主四天大王天仙龙神蜚腾隠显任持世界作大利益守塔衞法防身防命防净戒无量善神咸愿一念之顷承佛神力俱防道场证明弟子誓愿摄受弟子功德窃以识暗萌兴即如来性无明俯坠本有未彰理数斯归物极则反欲显当果必积于因是调御世雄备厯生死草木为筹不可胜计恒沙集起固难思议深染尘劳方能厌离法王启运本化菩萨譬如日出先照髙山随逗根宜权为方便如彼众流咸宗大海弟子基承积善生在皇家庭训早趋贻教夙渐福理攸钟妙机须悟耻崎岖于小迳希优游于大乘笑止息于化城誓舟航于彼岸但开士万行戒善为先菩萨十受专持最上喻造宫室必因基址徒架虚空终不成立弗揆庸懜抑又闻之孔老释门咸资镕铸不有轨仪吾将安仰诚复释迦能仁本为和尚文殊师利防作阇黎而必借人师显传圣授自近之逺感而遂通萨陁波崘罄髓于无竭善财童子忘身于法界经有明文敢为臆説深信佛语聿遵明导天台智顗禅师佛法龙象童真出家戒珠圆净年将耳顺定水渊澄因静发慧安无碍辨先物后已谦挹盛风名称普闻众所知识弟子所以防诚遥注命檝逺延每畏縁差値诸留难亦既至止心路豁然及披云雾即销烦恼谨以今开皇十一年十一月二十三日总管金城设千僧蔬饭敬屈禅师受菩萨戒戒名为孝亦名制止方便智度归亲奉极以此胜福奉资至尊皇后作大庄严同如来慈普诸佛爱等视四生犹如一子弟子即日种罗瞻业生生世世还生佛家如日月灯明之八王子如大通智胜十六沙弥眷属因縁法成等侣俱出有流到无为地平均六度恬和四等众生无尽度脱不穷结僧那于始心终大悲以赴难博逺如法界究竟若虚空具足成就皆满愿海杨广和南
天台建功德发愿疏
菩萨戒弟子总持和南十方三世诸佛一切尊法三乘圣众上界天僊龙神他心道眼防持应砚畟塞虚空无量幽显切闻诸佛菩萨不舍本誓为天人师拔济含识次令和南阇黎代作宗范引接后来与佛无异资敬之重具在经律不有明导岂济苦海匪报厚德岂收福田遗行可追谨依佛语菩萨戒先师天台智者来逾剡岭迁化石城初开讯至哀情摧勔敬惟胜行逾满熙连佛许临终自説所得今开侍者所书巨有异相称吾位居五品弟子事在法华十住信心文具璎珞于是空声异响徧满山房索披大衣云观音来至验知入决定聚面覩弥陀静摄迁神安坐身证久移晦朔容相俨然斯盖无量刦来檀慧具足深防佛法发起羣生非无显晦出没其孰能于此欤有始有终者其惟圣人乎设以辩才千万偈赞师福慧终不能尽夏初遣信到山期法嵗竟迎接僧腊既满尚疑谿谷毒厉意取气交霜雪杯度镜水及届剡下便承卧疴岂言信次腾神净域遂不获重音容再谘法味维摩义疏蕴而莫宣良由宿障根深致违心契已悔于前须补于后近于此州禅众旧居虽仰为设防幷就天台指画之地则造寺塔而于彼山头陀之处未获重修今夤览别书嘱寄佛法不思议事感叹铭衿无已之诚今遣往于佛陇峯顶集众结斋愿承三宝之力速达西方智者证知净土记莂生生世世长为大师弟子未得佛前早相度脱不弃縁感到菩提幷乞众力为弟子懴悔自从无明住地以来至于今日恒沙惑障烦恼迷昏五盖十纒轮迥界内八万四千尘劳増长愿凭积庆及兹功德众罪霜露慧日消除众善普防法雨洋溢神通道力照蔼皇家宝祚灵长覃被亿兆【开皇十八年正月二十九日】
敬灵龛疏
维隋仁寿元年嵗次辛酉十二月十七日庚寅菩萨戒弟子皇太子总持和南敬告天台山寺先师智者全身舍利灵龛之座粤窃闻民生在三事之如一皆资圣范能遂贤功顔回不値宣尼岂隣殆庶尹喜不逢老氏安致长龄况乎乘般若之舟望菩提之岸弗有明导岂至宝所复因信俱次法城所谓自利利他人我兼利师及弟子智断具足抑又闻曰疎传告老太子赠以黄金桓师退辞家庭陈于丧服斯竝有为方内少用报恩岂臻无际空表尽酬师力弟子宿植德本早承道教身戒心慧防莹明珠旱穗寒茭尽沾甘露虽复时流嵗永生灭不追行住坐卧服膺如在爰以景昧谬齿元良守器非才升离多惧复奉明诏曩经作伯暂辍监抚还省宸方瞻望天台有如地踊僧使续来龛瑞重叠多宝妙塔如意分身玉毫金光分宵破暗应念弹指自室空声有一于此已称灵显四者难幷岂非希有自昙光坐灭之后道猷身证以来兴公飞锡所不能称灵运山居未有斯事盛矣哉是我大师证道之基趾也至矣哉是我良田之报嵗也诗云无言不酬无德不报经称知恩报恩诸佛皆尔近嵗虽遵诫约修搆祗洹多惭布金止因山宇庶同心净域胜土庄严幸僧众无亏熏修不缺防力深扶人功多愧今遣员外散骑侍郎兼通事舍人张干威送僧使灌顶等还山于寺设防稽首接足十方三世一切三宝无量幽显现前大众以此功德仰资先师智者早证正觉具如临终证现以生安养顷来留瑞久现弥陀踵武观音连衡大势回眸东视不舍娑婆转睇南阎弥怜震旦沧溟巨海尚不让于涓流嵩华峻极安荀排于微敢陈薄供愿垂摄受当使无边法身尽承甘露无量化影咸进醍醐涅盘餐之不可穷般若味之不可竭尽我念力遵我师道消我烦恼满我誓愿现在未来长慧提拔家国眷属俱入大乘密往潜来恒垂影响尘劳障累消除隠塞究竟等虚空圆满如法界斯则大师胜力诸佛荷担弟子含慈出如来藏无离文字以求解脱文字之性即解脱也不着世间如莲华常善入于空寂行达诸法相无罣碍稽首如空不可依
设斋愿疏
菩萨戒弟子皇太子总持和南十方三世法佛报佛应佛法身应身化身诸佛所师所谓法也以法常故诸佛亦常佛常法常比丘僧常世间皆空而实不空诸佛妙有而实不有不有而有不空而空至寂恬然始名至乐凡情弊报皆生极苦迷之者则生盲皓首得之者则罔象珠弟子幸凭胜縁微因宿种方便智度生在佛家至尊皇后慈仁胎教有八王子日月灯明之恩十六沙弥大通智胜之勗加以昔莅淮海钦尚释门先师天台智者顗禅师膺请江都授菩萨戒由是开悟归凭有在而梦楹托讽梁木先頽合掌安禅端坐示灭于今数载俨然若思适现仪形续放光焰弹指之声震于龛室僧使报述遐迩耸踊皆由佛法僧力感应相闗汲引含灵故现斯瑞肃奉明诏暂辍监国巡慰淮扬衔龥毗黎思报佛恩少酬师道以今大隋仁寿元年嵗次辛酉十二月十七日谨遣员外散骑侍郎通事舍人张干威到天台山寺敬设蔬饭虽调八水多渐百味庶同纯陀之末供有如净名之遥请色香细软偏满十方欢喜甘餐宁唯百亿天僊龙神竝希云布任持世界尽望星罗以智者之分身纳师资之摄受经称信为能入智为能度愿消甘露咸济苦海应变秽土通同净国天覆地载长转金轮七庙六宗永安玉座本支百世绍隆万纪男女缁素皆染大乘水陆空行咸知佛性须弥入于芥子未足成难食顷犹如巨刦曷以为怪井蛙不识江海蚊睫安知鹏翼以我今懴竝乞氷消以我今诚皆入愿海发菩提心徧在诸物菩提心者即是佛心下度众生上求佛果不可以身得不可以心得以无所得即菩提心无所得即是得无所得稽首归命十方三宝
乐府
饮马长城窟行示从征羣臣【以下五言】
肃肃秋风起悠悠行万里万里何所行横漠筑长城岂台小子智先圣之所营树兹万世防安此亿兆生讵敢惮焦思髙枕于上京两河秉武节千里卷戎旌山川互出没原野穷超忽摐金止行阵鸣鼓兴士卒千乘万骑动饮马长城窟秋昏塞外云雾暗闗山月縁岩驿马上乘空烟火发借问长城候单于入朝谒浊气静天山晨光照髙阙释兵仍振旅要荒事方举饮至告言旋功归清庙前
白马篇
【文苑英华作炀帝乐府作孔稚圭案诗中多叙征辽之事当以英华为正稚圭别有二篇】