台湾诗乘 - 第 18 页/共 29 页
芸皋赈澎之时，着有「澎湖纪行」诗，余得写本一卷，存于「台湾丛书」。其内如澎湖杂咏、虎井沉城诸诗，皆可为澎史料。
「澎湖续编」：载『虎井屿东南海中有沉城，周可数十丈，砖石色红。每当秋水澄清，俯视波底，坚垣屹立，雉堞隐隐可数，但不知何时沉没尔』。周芸皋观察有诗咏之曰：『泗州没微桑，鄂州没洞庭。沧桑几变易，何况东海溟？虎井屿前有沉城，风狂浪涌无影形。秋水澄澈波渊停，渔人下视见星星，女墙雉堞高伶俜。约略红木城大小，殷红砖石苔藓青。不知何年落海底，中有败壁横窗棂。蔡生述之我则听，不敢乘舟视，恐惊蛟龙醒。作歌聊向虎山铭』。
按史：隋大业六年，遣虎贲中郎将陈棱自义安浮海击流求，至高华屿，又东行二日至■〈句黾〉鼊屿，又一日便至流求。夫琉求者，台湾也。高华屿则今之花屿，而■〈句黾〉鼊屿为奎璧屿，二者均在澎湖。虎井与将军澳为邻。将军澳者，虎贲驻师之地也。是此沉城，或隋之军垒，久而焰落，或远在前代。他日苟至其地，当求其物而考之，以明古迹。亦作史者之责也。
余读香祖诸诗，皆不及〔请〕急振歌之佳，盖〔请〕急振歌为救民之语，字字自肺腑出，而诸诗则多属应酬，故仅选两首，以其有系台湾文苑也。
题施见田同年诗册云：『才华烂熳本天真，一卷琳琅入眼新。论古澜翻三峡水，抽毫艳扫六朝人。江山历尽襟怀壮，风雨来时笔墨亲。此去金门看奏对，圣朝今日重词臣』。按见田名琼芳，台邑人，通经学，素谨饬。春官归后，不与外事，里党称之，惜余未见其诗。
寿黄春池广文云：『海外通经旧有名，颖川治谱擅家声。文章寿世千秋永，节烈匡时一郡倾。槐市昔曾留榘范，榆乡今已遂澄清。且看大展经纶手，未许闲居老此生』。按春池名化鲤，亦台邑人，曾官海澄教谕。父拔萃设引心文社，春池能继其业，后为书院，士林重之。
龟山在兰治之东六十里，疙立海滨，状如龟。前以险要，汛兵守之。柯易堂通守培元有龟山歌一首。
歌曰：『千年老龟化为石，遍体绿毛眼深碧。蹒跚欲上蓬莱山，道逢巨鳌话仙迹。天风惨憺迷寒云，水路苍茫震霹雳。缩颈潜伏波之心，奔浪汨没露其脊。不计岁月皱莓苔，竟饱烟霞卧沙碛。细草如麟群鹿游，巨藤穿胁老猿获。我家东鲁有龟山，宣圣琴操何戚戚。西望金沙有龟山，迩英说书叹啧啧。此龟避地兼避人，不为世人十朋锡。我行正值春风生，遥望空中新翠滴。曳尾泥中甘沉沦，昂头天外去咫尺。更闻中央澄清潭，中有金鲤化梭掷。吁嗟龟兮龟兮如有灵，力捍洪涛斩荆棘。买山有愿终乘桴，此间支床学闭息』。
培元，山东历城人，以举人知瓯宁县。道光十五年，任噶玛兰厅通判，曾辑「志略」十四卷，未刊。调任广东，途次遗失；余游北京，乃得其稿。
汤围云：『华清第二汤，赐浴世所艳。海外有温泉，波空浮潋滟』。
其二云：『嘉树荫泉上，泉中水若沸。曲折山溪间，翻览青草郁』。
草岭在宜兰之北，与三貂岭相接，为淡水入兰之道。易堂有过草岭诗云：『荒草没人作风浪，我御天风绝顶上。风吹飞瀑冲石过，雾漫山前殢云涨。老猿攀枝窥行人，怪鸟啼烟弄新吭。千年老树无能名，十丈悬崖陡相向。下瞰大海疑幽冥，仰视天光透微亮。安得化险为平夷，中外同歌王道荡』。
易堂又有生熟番歌两首，亟录于此，以作掌故。
生番歌云：『风藤缠挂儡傀山，山前山后阴且寒。怪石丛菁巨龟卧，横枝老干修蛇蟠。呦鹿结群觅仙草，捷猿率侣寻甘泉。蕉叶为庐竹为壁，松皮作瓦棕作椽。中有毛人聚赤族，群作鸟语攀云巅。黥面文身喜跳舞，唐人头颅汉人奸。或言嬴秦遣徐福，童男童女求神仙。神仙不见见荒岛，海岛已荒荒人烟。五百男女自配合，三万甲子相回环。不识不知如太古，以姒以续为葛天。何不招之隶户籍，女则学织男耕田。人生大欲先饮食，此辈喜见盛衣冠。熙朝版舆轶千古，梯山航海暨极边。此亦穷黎无告者，圣人仁政怀与安』。
熟番歌云：『人畏生番如猛虎，人欺熟番贱如狗。强者畏之弱者欺，无乃人心太不古。熟番归化勤躬耕，山田一甲唐人争。唐人争去饿且死，翻悔不如从前生。窃闻城中有父母，走向城中崩厥首。啁啾鸟语无人通，言不分明画以手。诉未终，官若聋，窃视堂上有怒容。堂上怒，呼杖具，杖毕垂头听官谕：「嗟尔番，汝何言，尔与唐人吾子孙，让耕让畔胡弗遵」？吁嗟乎！生番杀人汉人诱，熟番翻被唐人丑，为民父母者虑其后』。
柯椽，山东人，逸其字。道光间游台，寓兰城，有题小停云馆诗曰：『青云招不来，白云留不往。我欲赋停云，云停在何处』？按小停云馆在兰署之东，有屋三椽，通判柯培元名之。
刘家谋字芑川，福建侯官人。咸丰间举乡荐，善词赋，有「外丁卯桥居士初稿」行世。后任台湾府学教谕，着「海音诗」一卷，引注翔实，足资志乘。吾乡韦廷芳序而刊之，今渐失传，余为存于「台湾丛书」。兹录数首，以概其余。
『旧迹空余大井头，败篷断缆可曾留？沧桑变幻真弹指，徒步同登赤嵌搂（大井头在西定坊，昔年泊舟上渡处，今去海岸一里许。赤嵌城在安平镇，自郡至镇，舟行常患风涛，今则陆路可达矣；天险渐失，筹防者所宜知也）。
『故宫萧瑟土花斑，海外当年转徙艰。宝玦珊瑚无觅处，天人眉宇落民间』（宁靖王府在西定坊，今为天后宫。韦泽芬明经云：宁靖王像，十年前见诸重庆寺某老妇家，妇陈姓，其祖曾为郑氏将，故有此像。像戎装独立，仪容甚伟，上缀草书数行，笔墨飞舞，即当日绝命辞也。韩策庵孝廉之家有王手书杜诗一帧，而天后宫北极殿两匾皆王笔也）。
『魁斗山头吊五妃，郑娘芳冢是耶非？年年琅峤清明节，无数东来白雁飞』（五妃墓在仁和里魁斗山。郑女墓俗呼小姐墓，郑成功葬女处，在凤山琅峤山麓。每岁清明节，乌山内飞出白雁数百群，直至墓前，悲鸣不已，夜宿兰坡岭，明日仍向乌山飞去。一年一度，俗谓郑女魂所化，其然也欤）。
『一碗胡涂粥共尝，地瓜土豆且充肠。萍飘幸到神仙府，始识人间有稻粱』（澎地不生五谷，唯高粱、小米、地瓜、土豆而已；以海藻、鱼虾杂薯米为糜曰胡涂粥。草地人谓府城曰神仙府，盖承天府之讹也）。
诏安谢声鹤有送吴生往东宁之诗。吴生，不知何许人，似为有才未遇者。诗曰：『吴生手携一囊书，步行别我九鲤湖。嗟哉吴生何好游，扁舟欲上红毛楼。君不闻厦门七更到澎口，天风喷潮如雷吼；幽灵秘怪争呈奇，撑持银屋满江走。柁师到此亦改颜，阳侯弄舟如跳丸。侧柁欹帆入鹿耳，舟人始得庆平安。吴生胡为亦踏此，问之不答祗长叹。吴生吴生不须叹，世途何处不波澜』！
林树梅字瘦云，泉之金门人。道光间，随父宦澎。父廷福官水师游击，每巡洋，挈之行，港■〈氵义〉夷险、沙汕萦纡，辄手自记录。着「妙云山人诗文钞」数卷，而尤潜心文献，曾得卢牧洲尚书遗书数种，携归以刊。去时有志别诗四首云：
『澎山三十六，居处半渔寮。虎井风烟壮，龙宫暑气消。云生香鼎屿，雷沸吼门潮。环海如明镜，升平颂圣朝』。
『昔我初登岸，维舟外堑孤。厨娘炊犊粪，蜑女鬻螺珠。竟日风沙舞，他乡气候殊。虽贫犹可羡，海底有珊瑚』。
『蜃雾喜初收，承欢聘壮游。烽烟诸岛静，诗思一帆秋。苛政皆除尽，瓜期未许留。家乡斜照里，一点是浯州』。
『踪迹如蓬转，风波又一经。地原多鬼市，人喜逐鱼腥。古镜磨肝赡，奇书瀹性灵。归装何所有，囊橐贮空青』。
按空青产澎湖海滨，大如卵，中有清水可治眼疾。
林鹤山先生占梅，字雪村，淡水人，居竹堑，拥资甚厚。以贡生加道衔。戴潮春之役，倾家纾难，力保北台。及平，加布政使衔。手建潜园，尊酒论文，座客常满。着「潜园琴余草」七卷，徐树人中丞作序，没后未刊。余从李济臣借得，大都闲居游览之作。为选数十首，存之「台湾丛书」。
师蕴轩即事云：『羃地湘帘午梦成，罘■〈冖八思，上中下〉半掩静无声。茶烟绕榻人初睡，竹影当阶鹤独行。四壁琴书供博雅，一庭花木助诗情。世间难得惟清福，似此幽居胜百城』。
爽吟阁远眺云：『欲开眼界豁襟期，高阁登来眺望宜。远树如膏新雨后，好山无数夕阳时。苍茫暝色收晴霭，隐约烟痕报晚炊。长啸一声尘虑静，扶栏小立又成诗』。
宿观音山云：『秋色苍茫黯远岑，乱山匼匝白云深。雁传寒信月千里，鸦咽啼声霜半林。远浦帆樯烟隐隐，下方钟鼓夜沉沉。幽香闻道生空谷，欲谱狩兰一曲琴』。
偕戴山人宿栖云岩云：『泠然听罢戴逵琴，翘首寥空互啸吟。一榻松风秋瑟瑟，半帘竹月夜沉沉。丹崖境静清尘梦，碧涧泉幽证道心。相约明朝游眺去，安排笻屐上层岑』。
按轩、阁均在潜园，观音山在八里坌堡，栖云岩在兴直堡，皆淡北胜地。
林若村观察汝梅，鹤山之弟也。负经济才，好道书，遂习焚符拜斗之术。曾赴江西龙虎山，谒张真人。归语乡里曰：『五年之后，我台当遭天狗之厄，惟修德者可免。顾吾不及见，诸君勉之』。越乙未其言果验，而若村已于甲午逝世。天狗者，日人所号恶神也，其时军士所用烟草亦名天狗，奇矣！余游竹垣，竹人士示其自题书幅四首，亦足以见若村之洒脱矣。诗曰：
『插架牙签胜石渠，芸香百合辟蟫鱼。一瓻拟就先生借，补读生平未见书』。
『几竿修竹一池连，涤尽尘襟品欲仙。曲水流觞传癸丑，令人长亿永和年』。
『蒙蒙雨意酿芳堤，秋色排空半已迷。寻胜且携双不借，浇愁更有古偏提』。
『三白长教见蜡前，丰登太史已书年。今朝雪意千山霁，絮压峰尖上接天』。
潜园文酒之会，盛于一时，而林鹤山先生又主持风雅，出题征诗，裒然成集。惜其没后，稿多散佚。闻某年以花魂、花气、花颜，花影为题，作者四十余人，工力悉敌。唯秋雁臣司马之作尚有存者。
花魂云：『花容一霎黯然收，凭吊芳魂到九幽。无影无形春寂寞，是空是色怅夷犹。佩环月下怜卿瘦，风雨深宵惹尔愁。赖有一枝香在手，众香却被此勾留』。
花气云：『又惹探花仔细评，别于香外送将迎。春风拂拭人如醉，芳味氤氲蝶有情。袭我不禁行得得，投怀祗合唤卿卿。使君意气原非俗，仙吏仙葩一样清』。
花颜云：『十分颜色到花前，不是天然不算妍。艳冶迷他千里草，风流拟比六郎莲。和来粉黛都成玉，夺到臙脂尽欲仙。寄语后庭谁得似，一时愁煞众婵娟』。
花影云：『分得春光千万枝，珊瑚顾影美人知。亭台高下和烟宿，篱落横斜带月移。幻境行将蜂蝶误，名流销尽色香时。年来顿悟繁华梦，重迭阶前有所思』。
雁臣名曰觐，浙江山阴人，副贡生。咸丰十一年，再摄淡水海防同知。同治元年，闻戴潮春将起事，驰至大墩弹压，遇害，祀昭忠祠。
彰化旧属诸罗，雍正元年设县，划虎尾溪以北隶之。邑治初建，诗学未兴。道光季年，高鸿飞以翰林知县事，聘廖春波主讲白沙书院，始以诗、古文辞课士。鸿飞亦莅讲席，为言四始六义，及唐、宋、明、清诗体，彰人士竞为吟咏，而陈肇兴、曾惟精、蔡德芳、廖景瀛等尤杰出。肇兴字伯康，邑治人，举咸丰八年乡荐，设教里中，着「陶村诗集」四卷、「昢昢吟」一卷；前虽刊印，今已失传，余存一部，编于「台湾丛书」，以垂久远。为录数章于此。
登赤嵌城云：『峥嵘山势接苍穹，俯瞰茫茫大海中。此日万家登版籍，当年三度据英雄。云生蜃气连城白，日照龙鳞满郭红。极目中原天万里，乘槎我欲借长风』。
五妃庙云：『玉带歌成万古愁，君王节义自千秋。可怜同死不同穴，芳草凄凄各一邱』。
宁靖王墓云：『卅年憔悴落蛮乡，故国山河感慨长。留得数茎华发在，九原归去见高皇』。
戴潮春之役，用兵三年，南北俱扰；余已考之档案、参之野乘，载之「通史」。而山陬海澨，忠义之士，身死而名不彰者，不知其几何人。近读伯康之集，见有殉难三烈诗，足补吾书之阙，急为录入。