古谣谚 - 第 124 页/共 127 页

却宛之难进胙。莫不谤令尹。所谓侯作侯祝者也。 孔氏疏采苓曰。谗言之起。由君数问小事于小人也。 可不慎哉。 陔余丛考 汉人谚语。多七字成句。大率以第四字与第七字协韵。 此亦一礼也。俱就其人姓氏之韵。而以品题语协之。 亦一时风气然也。 论衡 性自然。气自成。与夫童谣口自言无以异也。当童之谣也。 不知所授。口自言之。口自言。文自成。或为之也。 青箱杂记 谣谶之语。在洪范五行。谓之诗妖。言不从之罚。 前世多有之。而近世亦有焉。 杨氏万里独醒杂志序 古者有亡书。无亡言。南人之言。孔子取之。夏谚之言。 晏子诵焉。南北异地。夏周殊时。而其言犹传。 未必垂之策书也。口传焉而已。虽然书又可废乎。 书存则人诵。人诵则言存。言存则书可亡而不亡矣。 书与言其交相存者欤。 逌旃琐言 古有采风之使。正观其所尚。将以反正。端士细。振民风。 今闻小有才者。口肆雌黄。形变白黑。其可怪也。 至如近郡有云。某人伞。某人铲。某人辇。某人扁。 妄肆讥评。殊无忌惮。风靡俗偷。 御史提学﹑有观风督教之责。其尚重惩之哉。 公余日钞 村社占年之说。自古有之。如雨旱验生草。如麻麦验雪。 往往无爽。有不待求之天文书者。盖耆旧之在乡井。阅世久。 历时多。观化广。见事熟。必有所试而云。言非孟浪也。 钝吟杂录 春秋左氏传﹑国语所载歌谣。皆诗也。但不协于弦奏。 不施于礼。诗人所不收。后人撰诗集。乃并取之。 然未为失也。 钝吟杂录 严沧浪云。有一句之歌。注云。汉书枹鼓不鸣﹑董少年。 又汉童谣。千乘万骑上北邙。案汉书。董少平不作董少年。 鸣平是韵。二句之歌也。又云。侯非侯。王非王。 千乘万骑上北邙。是三句。不是一句。 潜确类书 张衡云。荧惑为执法之星。其精为风伯之师。 或儿童歌谣嬉戏。 拾遗记 何休木讷多智。三坟五典。阴阳算术。河洛谶纬。 及远年古谚。历代图籍。莫不咸诵也。 语言谈 言有下流之言。如暴弃谤伤之类是已。有市井之言。 如炎凉货利之类是已。有荒唐之言。如浮游不根之类是已。 然刍荛之言。狂夫之言。又君子所德而察者。刍荛与狂夫。 非下流市井之谓也。有理寓焉。如孺子之歌。夏谚之类是已。 阮氏常生恒言录序 嘉定钱竹汀先生恒言录。首尾完善。家君因以授常生。 且诲曰。学者实事求是。一物不知。当引为己耻。 常生谨受卒业。因思北海郑君。网罗众家。括囊大典。 至其笺诗愿言则嚏。则曰。俗人嚏云人道我。 注礼夏后氏以楬豆。则曰。齐人谓无发为秃楬。盖楬即【疬】。 而嚏则今人犹然。自服子慎通俗之文不传。此道几于绝响。 非先生孰克成之。 抱朴子内篇 狂夫童谣。圣人所择。刍荛之言。或不可遗。采崶采菲。 无以下体。 抱朴子外篇 古人询于刍荛。博采童谣。狂夫之言。犹在择焉。 文心雕龙 又蚕蟹鄙谚。狸首淫哇。苟可箴戒。载于礼典。 故知谐辞讔言。亦无弃矣。 文心雕龙 谚者﹑直语也。丧言亦不及文。故吊亦称谚。廛路浅言。 有实无华。邹穆公云。囊漏储中。皆其类也。太誓曰。 古人有言。牝鸡无晨。大雅云。人亦有言。惟忧用老。 并上古遗谚。诗书所引者也。至于陈琳谏辞称掩目捕雀。 潘岳哀辞称掌珠伉俪。并引俗说而为文辞者也。夫文辞鄙俚。 莫过于谚。而圣贤诗书。采以为谈。况踰于此。岂可忽哉。 离骚 谣诼﹑犹毁谮也。 刘歆与杨雄索方言书 诏问三代周秦轩车使者遒人使者以岁八月巡路。 求代语童谣歌戏。 阮籍乐论 歌谣者﹑咏先王之德。俯仰者﹑习先王之容。 元氏稹乐府古题序 操﹑引﹑谣﹑讴﹑歌﹑曲﹑词﹑调﹑八名而又别。 其在琴瑟者为操﹑引。采民甿者为讴﹑谣。 备曲度者总谓之歌﹑曲﹑词﹑调。斯皆由乐以定词。 非选词以配乐也。 诗﹑行﹑咏﹑吟﹑题﹑怨﹑叹﹑章﹑篇﹑九名。 盖选词以定乐。非由乐以定词也。 刘敞论灾变疏 臣伏以圣王。所甚畏事者莫如天。所甚听用者莫如民。 是故观天意于灾祥。察民情于谣俗。因灾祥以求治之得失。 原谣俗以知政之善否。诚少留意。则皆灿然矣。 前古贤圣之君。莫不循此以导其下。忠信之臣。 莫不缘此以讽此上。上下相饬。而自天佑之。 东坡集 孙卿子有韵语者。其言鄙近。多云成相。莫晓其义。 前汉艺文志诗赋类中。有成相杂词十一篇。 则成相者﹑盖言讴谣之名乎。疑所谓邻有丧舂不相者。 又乐记云。治乱以相辅也。亦恐由此得名。当更细考之。 朱子文集 凡言风者﹑皆民间歌谣。采诗者得之。而圣人因以为乐。 以见风化流行。沦肌浃髓。而发于声气者如此。其谓之风。