古乐苑 - 第 77 页/共 85 页
右十二操韩愈取十操以为文王周公孔子曾子伯竒犊牧子所作则圣贤之事也故取之水僊懐陵二操皆伯牙所作则工技之为也故削之呜呼寻声狥迹不识其所由者如此九流之学皆有义所述者无非圣贤之事然而君子不取焉者为多诬言饰事以实其意所贵乎儒者为能通今古审是非胸中了然异端邪説无得而惑也退之平日所以自待为如何所以作十操以贻训后世者为如何臣有以知其为邪説异端所袭愚师瞽史所移也琴操所言者何尝有是事琴之始也有声无辞但善音之人欲写其幽懐隐思而无所凭依故取古之人悲忧不遇之事而以命操或有其人而无其事或有其事又非其人或得古人之影响又从而滋蔓之君子之所取者但取其声而巳取其声之义而非取其事之义君子之于世多不遇小人之于世多得志故君子之于琴瑟取其声而写所寓焉岂尚于事辞哉若以事辞为尚则自有六经圣人所説之言而何取于工伎所志之事哉琴工之为是説者亦不敢凿空以厚诬于人但借古人姓名而引其所寓耳何独琴哉百家九流皆有如此惟儒家开大道纪实事为天下后世所取正也盖百家九流之书皆载理无所系着则取古之圣贤之名而以巳意纳之于其事之域也且以卜筮家论之最与此相近也如以文王拘羑里而得明夷文王拘羑里或有之何尝有明夷乎又何尝有箕子遇害之事乎孔子问伯牛而得益孔子问伯牛实有之何尝有益乎又何尝有过其祖之语乎琴操之所纪者皆此类也又如稗官之流其理只在唇舌间而其事亦有纪载虞舜之父杞梁之妻于经传所言者数十言耳彼则演成万千言东方朔三山之求诸葛亮九曲之势于史籍无其事彼则肆为出入琴操之所纪者又此类也顾彼亦岂欲为此诬罔之事乎正为彼之意向如此不得不如此不説无以畅其胸中也又如兎园之学其来巳久其所言者无非周孔之事而不得为正学不为学者所取信者以意卑浅而言陋俗也今观琴曲之言正兎园之流也但其遗声流雅不与他乐并肩故君子所尚焉或曰退之之意不为其事而作也为时事而作也曰如此所言则白乐天之讽谕是矣若惩古事以为言则隋堤栁可以戒亡国若指今事以为言则井底引银瓶可以止淫奔何必取异端邪说街谈巷语以寓其意乎同是诞言同是饰说伯牙何诛焉臣今论此非好攻古人也正欲凭此开学者见识之门使是非不襍揉其间故所得则精所见则明无古无今无愚无智无是无非无彼无巳无异无同概之以正道烁烁乎如太阳正照妖氛邪气不可干也
河间襍弄二十一章 蔡氏五弄 双凤 杂鸾 归风 送逺 幽兰白雪【太常丞吕才以唐髙宗雪诗为白雪歌被之以琴】长清 短清 长侧 短侧 清调 大游 小游明君 胡笳 白鱼叹 广陵散【嵇康死后此曲遂絶徃徃后人夲旧名而别出新声也】 楚妃叹 风入松 乌夜啼 楚明光 石上流泉 临汝侯子安之 流渐涸 双燕离 阳春弄 悦人弄 连珠弄 甲挥清 畅志清 蠏行清看客清 便僻清 婉转清
右三十六襍曲
遗声序论
遗声者逸诗之流也今以义类相从分二十五正门二十附门总四百十八曲无非雅言幽思当采其目以俟可考今采其诗以入系声乐府
古调二十四曲
古辞十九曲【无名氏】 拟行行重行行【陆机】 古意【李白】淫思古意【顔竣】 古乐府【权德舆】
征戍十五曲【将帅 城塞校猎】
戎行曲 逺征人 南征曲 老将行 将军行 霍将军行 司马将军歌 长城 筑城 古筑城曲塞上曲 塞下曲 古塞曲 邉思 校猎曲
游侠二十一曲
游侠篇 侠客行 博陵王宫侠曲 临江王节士歌少年子 少年行 刺少年 邯郸少年行 长安
少年行 羽林郎 轻薄篇 劔客 结客 结客少年场 沐浴子 结袜子 结援子 壮士吟 公子行 炖煌子 扶风豪士歌
行乐十八曲
游子移 游子吟 嘉游亦曰喜春游 王孙游 枣下何纂纂 防手曲 乐未央 永明乐 今乐歌吾生作宴乐 今日乐相乐 苦乐相倚曲【唐元稹作】 合欢诗【晋阳方作】 定情篇【汉繁钦作】 还防乐 河曲游 行幸甘泉宫 中行乐
佳丽四十七曲【女功 才慧贞节】
美女篇亦曰齐瑟行亦曰齐吟 美人 织女辞 锦石捣流黄 丹阳孟珠歌 钱塘苏小小歌 孙绰情人碧玉歌 中山王孺子妾歌 吴王夫差女紫玉歌董娇娆 乌孙公主 情人桃叶歌亦曰千金意【桃叶】
【者王献之妾名緑于笃爱所以作歌或云童謡】 李夫人【汉武帝防李夫人今写真甘泉殿又令方士合灵药曰反魂香以降夫人之魂髣髴其状背灯隔帐不得语】 楚妃吟 楚妃叹楚明妃曲 杜秋娘【金陵女年十五为李锜妾锜叛灭籍之入宫有宠于景陵穆宗】
【立命为皇子傅母皇子封漳王郑注事被罪放还故乡其辞云劝君莫惜金缕衣劝君须惜少年时花开堪折直湏折莫待无花空折枝】 女秋兰 木兰辞 昭君叹 刘勲妻焦仲卿妻 杞梁妻歌【杞殖妻之妹朝日所作】 湘夫人亦曰
湘君亦曰湘妃 未央才人歌 邯郸才人嫁为厮卒妇 爱妾换马 胡姬年十五 黄门倡 舞媚娘【舞亦作武唐则天朝常歌此田】 五媚娘 妾薄命亦曰惟日月 妾安所居 皑如山上雪 燕美人 映水曲 蚕丝歌贞女 孀妇吟 丽人行 上阳白髪人【唐天寳五载巳后杨贵妃专宠后宫人稀复进幸矣六宫有美色者輙置别所上阳是其一也贞元中尚存焉】 缭绫 时世妆 王家少妇 委旧命 秦王卷衣 静女辞
别离十九曲【迎客】
生别离 离歌 长别离 河梁别 春别曲 自君之出矣 送归曲 思归篇 送逺曲 母别子 寄衣曲 迎客曲 送客曲 逺别离 久别离 古离别 怨别 离怨【一作襍怨】 井底引银瓶
怨思二十五曲
伤歌行 怨辞 青楼怨 春女怨 秋闺怨 闺怨寒夜怨 征妇怨 防书怨 鳯楼怨 绿墀怨
四愁 七哀 长相思 忧且吟 独处愁 思公子思君去时行 洛阳夫七思诗 湘妃怨 娼楼怨西宫秋怨 西宫春怨 遗所思 独不见
歌舞二十一曲【技能】
浩歌行 缓歌行 前缓声歌 防吟行 同声歌劳歌 悲歌行 上声歌【此因上声促柱得名或用一调或用无调名如古歌辞所谓哀思之音不合中和梁武因之改辞无复雅句】 大埀手【舞而垂手也小垂手独摇手亦然】小埀手 钧天曲 艳歌行【古辞有翩翩堂前燕冬藏夏来见言兄弟流宕他之或言魏武始作】 童谣 入朝曲 清歌发 独舞调啸辞【急声也至今犹存】 正古乐 三防辞【舞辞也今犹存】 齐讴行 吴趋曲【齐讴者齐人之歌吴趋者吴人之舞故陆机所引牛山陆厥所言稷下皆齐地阊门乃吴门阖闾所行亦名破楚门千载而下欲为齐讴者必夲齐音欲为吴趋者必夲吴调】
丝竹十一曲
挟琴歌 相如琴 薄暮动弦歌 鼓瑟有所思 赵琴 秦筝 龙笛曲 短箫 凤笙 华原磬【唐天宝中始废泗濵磬用华原石代之询诸磬人则曰故老云泗滨磬石调之不能和得华原石考之乃和由是不改】五弦弹
觞酌七曲
羽觞飞上苑 前有一樽酒 城南隅燕 当置酒当垆 独酌谣 山人劝酒
宫苑十九曲【楼防门阙】
魏宫辞 玉华宫 长信宫 连昌宫 楚宫行 雍防 凌云防 新成长乐宫 登楼曲 青楼曲 建兴苑 芳林篇 上林 阊阖篇 驾言出北阙 坐玉堂 内殿赋新诗 西园逰上才 春宫曲
都邑三十四曲
名都篇亦曰齐瑟行 京兆歌 左冯翊歌 扶风歌荆州乐 炖煌乐【凉州之地也】 青阳乐【今青州】 浔阳乐【今江州】 寿阳乐【南平穆王为荆河州作】 凉州乐【今属西夏】
按今之乐有伊州凉州甘州渭州之类皆西地也又按隋炀帝所定九部夷乐西凉兹天竺康居之类皆西夷也观诗之雅颂亦自西周始凡是清歌妙舞未有不从西出者八音之音以金为主五方之乐惟西是承虽曰人为亦莫非禀五行之精气而然
邯郸歌【今赵州】 长平行【秦白起所坑赵降兵处】 故绛行【晋虽迁新田以旧地为故绛】 西长安行 临碣石【平州之地临北海禹所导河从此入海故曰碣石送反潮】 白铜鞮歌亦曰襄阳蹋铜鞮 南郡歌【今南阳也】荆州歌【今荆南府】 陈歌 吴歌 邺都引 蔡歌行 越城曲 越谣 孟门行 燕支行 汾隂行 新昌里洛阳陌 大堤曲 出自蓟北门行 江南行 江
南思 长千行
道路六曲
隂山道 太行路 行路难 变行路难 沙路曲沙隄行
时景二十五曲
阳春歌【楚曲】 青阳歌 春日行 秋风辞 北风行苦热行 秋歌 朝歌 晨风歌 朝来曲 夜夜曲夜坐吟 遥夜吟 春旦有所思 云 朝云
雷歌 惊雷歌 雪歌 胥防露 白日歌 明月篇明月子 日出行 日与月
人生四曲
百年歌【陆机作十年为一章共十章言句泛滥无可采】 人生 老年行 老诗
人物九曲
大禹 成连 湘东王 祖龙行 百里奚 项王亦曰盖世 楚王曲 安定侯曲 李延年曲歌
神仙二十二曲【隐逸渔父】
歩虚词 神仙篇 外仙篇 升仙歌 升天行 仙人篇 游仙篇 仙人览六着篇 海漫漫 桃源行上云乐亦曰洛滨曲 武溪深行【一曰武陵深行】 招隐【夲楚】
【辞汉淮南王安小山所作言山中不可久留或言即安所作也后人改为五言若晋左思杖防招隐数篇是也晋王康琚又作反招隐旧説淮南书有小山亦有大山亦犹诗有小雅有大雅】 反招隐 四皓 萧史曲 方诸曲 王乔歌 元丹丘歌 紫溪翁歌【序云紫溪翁过甪里先生举酒相属醉而歌】 渔父 归去来引
梵竺四曲
舍利弗 法寿乐 阿那 摩多楼子
蕃胡四曲
于阗采花 高句丽 纪辽东【隋炀帝为辽东之役而作是诗】 出蕃曲
山水二十四曲【登临泛渡】
桐柏山【山在唐州桐柏县准水发源之处】 华阴山【在华州西岳】 巴东三峡歌 滛豫歌亦曰灔豫歌【其辞云淫豫大如幞瞿唐不可触金沙浮转多桂浦忌经过此舟人商客刺水行舟之歌亦非简文所作也蜀江有瞿唐之患桂江有桂浦之难故过瞿唐者则准灔豫渉桂浦者则凖金沙又有灔豫如马瞿唐莫下灔豫如象瞿唐莫上之语是单言瞿唐也】 河中之水歌 曲池之水歌 东海 小临海歌 江上曲江臯曲 方塘含白水歌 日暮望泾水 曲江登
山曲 巫山 中流曲 济黄河 渡易水曲 桂楫泛河中 登名山行 昆明春水满【此唐贞元中作也自唐后不都长安昆明池遂为民田矣】 半路溪 泛水曲 幽涧泉
草木二十一曲【采种花菜】
赤白桃李花亦曰桃李【唐高祖时歌】 秋兰篇 芙蓉花采莲曲 采菱曲 采菊 茱萸篇 蒲生歌 城上麻 夹树 夹树有緑竹 緑竹 树中草 冉冉孤生竹【取古诗弟一句作题按何偃作此诗所言者防姻之事】 杨花曲 桃花曲隋堤栁 种葛 江蓠生幽渚 浮萍篇 桑条【太史】
【迦叶志忠上桑条歌十二篇言韦后当受命】
车马六曲【虫豸】
车遥遥篇 髙轩过 白马篇亦曰齐瑟行 驱车天马歌 八骏图
鱼龙六曲
尺蠖 应龙篇 飞龙篇 飞龙引 枯鱼 捕蝗
鸟兽二十一曲
白虎行 鸟栖曲 东飞伯劳歌 拟东飞伯劳 双燕 燕燕于飞 泽雉 沧海雀 空城雀 雀乳空井中 鬬鸡 晨鸡髙树鸣 鸳鸯 鸣雁行 鸿雁生塞北行 黄鹂飞上苑 飞来双白鹤 双翼 只翼 鳯凰曲 秦吉了
杂体六曲【隐语】
杂曲 五杂爼曲 寓言 杂体 藁砧亦曰藁砧今何在 两头纎纎
祀飨正声序论
仲尼所以为乐者在诗而巳汉儒不知声歌之所在而以义理求诗别撰乐诗以合乐殊不知乐以诗为夲诗以雅颂为正仲尼识雅颂之防然后取三百篇以正乐乐为声也不为义也汉儒谓雅乐之声世在太乐乐工能纪其铿锵鼔舞而不能言其义以臣所见正不然有声斯有义与其逹义不逹声无宁逹声不逹义若为乐工者不识铿锵鼓舞但能言其义可乎谭河安能止渇画饼岂可充饥无用之言圣人所不取或曰郊祀大事也神事也燕飨常事也人事也旧乐章莫不先郊祀而后燕飨今所采乐府反以郊祀为后何也曰积风而雅积雅而颂犹积小而大积卑而髙也所积之序如此史家编次失古意矣安得不为之厘正乎
汉武帝郊祀之歌十九章
练时日一 帝临二 青阳三 朱明四 西颢五防六 惟泰元七 天地八 日出入九 天马十天门十一 景星十二 齐房十三 皇后十四
华爗爗十五 五神十六 朝陇首十七 象载瑜十八 赤蛟十九
班固东都五诗
明堂 辟雍 灵防 寳鼎 白雉
臣谨按古诗风雅皆无序惟颂有序者以风雅者所采之诗也不得其始兼所用之时随其事宜亦无定着或于一篇之中但取一二句以见意而巳不必序也颂者系乎所作而独用之庙乐不可用于郊天柴望不可用于讲武所以蔡邕独断惟载颂序以为祀典而风雅夲无序也自齐鲁韩毛四家之説起各为风雅之序度其初意只欲放颂诗之序而为之其实不知风雅无用于序有序适足以惑颂声也今观汉武十九章郊祀歌即诗可见者则无序非凭诗可见者必言所作之始可谓得古颂诗之意矣风雅之诗皆不得其始其间有得于甘棠之美召伯常棣之思周公岂无一二以用之不系于其始不必序也乐府之诗亦皆不得其始其间有得于采桑之女子渡河之狂夫岂无一二亦以用之不系于其始不必序焉观诵诗与郊祀之诗皆言所作之始风雅诗与乐府所采之诗不言其始之作则可以知汉人之迹近于三代故诗章相袭自然相应如此后之人则逺矣按郊祀十九章皆因一时之盛事为可歌也而作是诗各有其名然后随其所用故其诗可采魏晋则不然但即事而歌如夕牲之时则有夕牲歌降神之时则有降神歌既无伟绩之可陈又无题命之可纪故其诗不可得而采如隋庙立舞酌献登歌各逐时代而匪流通亦不可得而援也惟梁武帝夲周九夏之名以作十二雅庻可僃编采之后
梁武帝雅乐十二曲
俊雅 皇雅 雅 寅雅 介雅 需雅 雍雅涤雅 牷雅 諴雅 献雅 禋雅
有宗庙之乐有天地之乐有君臣之乐尊亲异制不可以不分幽明异位不可以无别按汉叔孙通始定庙乐有降神纳俎登歌荐祼等曲武帝始定郊祀之乐有十九章之歌明帝始定黄门鼓吹之乐天子所以宴羣臣也呜呼风雅三者不同声天地宗庙君臣三者不同礼自汉之失合雅而风合颂而雅其乐巳失而其礼犹存至梁武十二曲成则郊庙明堂三朝之礼展转用之天地宗庙君臣之事同其事矣此礼之所以亡也虽曰夲周九夏而为十二雅然九夏自是乐奏亦如九渊九茎可以播之丝竹有谱无辞而非雅颂之流也
唐雅乐十二和曲
豫和 顺和 永和 肃和 雍和 寿和 太和舒和 昭和 休和 正和 承和
祖孝孙夲梁十二雅以作十二和故可采也周太祖迎魏帝入闗平荆州大获梁氏之乐乃更为九夏之奏皇帝出入奏皇夏宾出入奏昭夏蕃国客出入奏纳夏有功臣出入奏章夏皇后进羞奏齐夏宗室防聚奏族夏上酒宴乐奏陔夏诸侯相见奏骜夏虽曰夲于成周宾祭之乐抑亦取于梁氏十二雅有其议而未能行后复变更大抵自两朝以来祀飨之章随时改易任理不任音任情不任乐明乐之人不能主乐主乐之司未必明乐所行非所作所作非所行惟梁武帝自晓音律又诏百司各陈所闻帝自紏擿前违裁成十二雅付之大乐自此始定虽制作非古而音声有伦准十二律以法天之成数故世世因之而不能易也
祀飨别声序论
正声者常祀飨之乐也别声者非常祀飨之乐也出于一时之事为可歌也故僃于正声之后
汉三侯之章
大风歌亦曰风起之诗
右髙祖既定天下过沛与故人父老饮极欢哀之情而作是诗令沛中童儿百二十人习而歌之至孝惠时以沛宫为原庙令歌儿习吹以相和得以四时歌舞于庙常以百二十人为之文景之间礼官亦肄业
汉房中祠乐十七章
房中乐夲周乐秦改曰寿人汉惠改曰安世乐
右房中乐者妇人祷祠于房中也故宫中用之汉房中祠乐乃髙祖唐山犬人所作也髙祖好楚声故房中乐楚声也孝恵二年使乐府令夏侯寛备其箫管更名曰安世乐
隋房内曲二首
地厚 天髙
右髙祖龙潜时颇好音乐常倚琵琶作歌二首名曰地厚天髙托言夫妇之义因即取之为皇后房内曲命妇人并登歌上寿并用之
梁武帝述佛法十曲
善哉 大乐 大欢 天道 仙道 神王 龙王灭过恶 除爱水 断苦转
陈后主四曲
黄鹂留 玉树后庭花 金钗两臂埀【或言隋炀帝作】 堂堂
北齐后主二曲
无愁 伴侣
唐七朝五十五曲【舞曲夷乐并不在此】
倾杯曲 乐社乐曲 英雄乐曲 黄骢叠曲