南岳倡酬集 - 第 4 页/共 4 页
敬夫寄得书论二先生事实中数段来改正谬讹所助颇多但记二苏排伊川处只欲改正云同朝之士有不相知者其説以为二苏之于先生但道不同不相知耳不审贤者以为如何又欲削去常夷父张茂则两段以为决无此事他议论亦尚多不能一二及之甚恨地逺不得相与订正也
其二十九
防尉能与师鲁逰必有志者因一见之启其要未见他事且令于百姓分上稍发些不可得身心亦是一事也
其三十
知言序如所论尤有精神又照管得前来贯穿甚善甚善寄得郴学扩斋二记其文亦此类不知何故如此不止是言语文字之病试为思之如何书中云常与右府书云愿公主张正论如泰山之安绸缪国事无累卵之虑此语却极有味大抵长于偶语韵语往往尝説得事情出也湘江诸人欲心不知果能便消否第恐野火烧不尽春风吹又生耳渠如此易言正如广仲説纳交要誉易去一般
其三十一
酒诰已领前日读之不详但所疑悉如来示然初亦不曽得致思但觉碍人耳
其三十二
所谕闻人説性説命説仁説学等语自觉羞愧此又矫枉过直之论其下论注疏与诸老先生得失亦然大抵近见择之议论文字诗篇及所以见于行事者皆有迫切轻浅之意不知其病安在若如此书所论则凡经典中説性命仁学处皆可删而程张诸公著述皆可焚矣愿深察之此恐非小病也
遗亊十条
林择之论学校有曰今士人所聚多处风俗便不好故太学不如州学州学不如县学县学不如乡学曰太学真个无益于国家教化之意何在向见陈魏公説亦以为可罢【朱子语类】
林择之曰自通典后也无人理防礼本朝但有陈祥道陆佃理防来曰陈祥道理防也穏陆师农有好处但杜撰处多
今年却得一林同人在此相与讨论其人操履甚谨思索愈精大有所益不但胜己而已 又曰区区稍知复加激厉此公之力为多【与何叔京书】
林择之论人物先生曰莆人多诈淳朴无伪者陈魏公而已 春风骀荡家家到天理流行亊事清此南轩题桃符云尔择之识之【朱子语类】
择之讲论精密务求至当似未为过但其间却实不免有轻视前辈之心则不可去年因书葢尝规之正如老兄之意但不敢谓縁此都不得别白是非也
论读书之法择之云尝作课程看论语不得过三段先生曰明者可读两段或三段如此亦可以治躁心择之所造日深累日不闻益论尘土满襟矣
因説林择之曰此人晓亊非其他学者之比徐又曰到他已分亊却暗【语类上同】
择之问且涵养去久之自明先生曰亦须穷理涵养穷索二者不可偏废如车两轮如鸟两翼择之劳先生人事之繁答曰大凡事只得耐烦做将去才起厌心便不得【朱子语类】
林用中字序
古田林子用中过予于屏山之下以道学为问甚勤予不能有以告也然与之言累日知其志之髙力之乆闻之深而所至之不可量也一日语予求予易其名与字者予曰名者子生三月而父命之非朋友所得变字虽可改然前辈有言名字者已所假借以自称道亦人所假借以称道已之辞耳奚以求胜为哉林子曰不然用中之名在中庸实舜之事非后学所宜假借以自名者故常病其大而不自安非敢小之而复求胜也且亦素请于家君矣愿得一言若可用以自警者而称焉则所望也予嘉其礼与辞之善也则告之曰舜诚大圣人不可及也古之人有顔子者其言曰舜何人也予何人也有为者亦若是夫岂不知舜之不可几及而必云尔者盖曰学所以求为圣人不以是为标的则无所之焉耳子诚能志顔子之志而学其学则亦何歉于名之大而必易之耶且子不观于子思之中庸耶中庸之书上言舜下言顔子用其中者舜也择乎中庸得一善则拳拳服膺而弗失者顔子也夫顔子之学所以求为舜者亦在乎精择而敬守之耳葢择之不精则中不可得守之不以敬则虽欲其一善有诸巳且将不能尚何用之可致哉今子必将道顔而之舜则亦自夫择者始而敬以终之无他事矣故予谓子之名则无庸改而请奉字曰择之又曰敬仲二字惟所称子以是为足以有警乎无也林子曰敢不奉以周旋予因稍次序其语书以赠之乾道二年三月癸亥新安朱熹序
林允中字序
始予得古田林生用中爱其通悟修谨嗜学不倦因其请字字之曰择之一日择之又请曰用中之弟允中亦知有志于学而其材小不足愿推所以见命之意字之曰扩之何如予时未识允中而以择之之言知其为人也则应曰诺明年扩之亦来视其志与其材信乎其如择之之言也自是从予逰今四五年矣徐深察之则其为人葢晦外而明于内朴外而敏其中是以予有取焉今年还自吴中过予潭溪之上留语三日则闻见益广而将有以充其材矣间请予文以序其字頋予言何足取然尝闻之动静相如循环无端而圣贤之学必主乎静葢火之宿者用之壮水之滀者决之长其理然也扩之诚病其才之未充而欲卒大之耶则亦反其本务其实而已矣扩之唯唯遂书以授之乾道壬辰九月丙午朱熹序
南岳倡酬集附録
东归乱藁序
始予与择之陪敬夫为南山之逰穷幽选胜相与咏而赋之四五日间得凡百四十余首既而自咎曰此亦足为荒矣则又推数引义更相箴戒者久之其事见于倡酬前后序篇亦已详矣自与敬夫别遂偕伯崇择之东来道路次舍舆马杖屦之间专以讲论问辨为事盖已不暇扵为诗而闲隙之时感事触物又有不能无言者则亦未免以诗发之盖自槠州厯宜春泛清江泊豫章涉饶信之境缭绕数千百里首尾二十八日然后至于崇安始尽胠其槖掇拾乱藁才得二百余篇取而读之虽不能当义理中音节然视其间则交规自警之辞愈为多焉斯亦吾人所欲朝夕见而不防者以故不复毁弃姑序而存之以见吾党直谅多闻之益不以逰谈宴乐而废至其时或发于一偏不能一出于正者亦皆存而不削庶乎后日观之有以惕然自省而思所以改焉是则此藁之存亦未可以为无益而畧之也若夫江山景物之竒隂晴朝暮之变幽深杰异千态万状则虽所谓三百篇犹有所不能形容其髣髴此固不得而记云乾道丁亥冬十二月二十一日新安朱熹序