十朝诗乘 - 第 27 页/共 27 页

无文安公总裁《德宗实录》，在馆纪事诗有“清选和声久寂寥”句，盖用光绪初年修《穆宗实录》故事。自丁丑以成书过半入告，定则全书已具。同馆乘暇，遂多唱酬。刘博泉侍郎编次成帙，宝文靖取乐天“纪事之官，一时清选”语意，署曰《清选和声集》。文靖《赠提调官锡厚庵》云：“云篆纱笼定命尊，达夫晚达总天恩。黄杨遇闰区分寸，翠柏经冬链节根。朱蔡至交呼老友，崔卢旧谊齿诸昆。巡檐且共梅花笑，诗满奚囊酒满樽。”厚庵以布政使衔江西粮道，留京充提调，后改用京卿。“云篆”者，其世袭轻车都尉服也。厚庵有句云：“翻教尾中郎将，强对蛾眉供奉班。”亦谓此。集中嵩文恪、孙文恪以下，皆有诗。迨《德宗实录》开馆，中值逊政，总裁始终其事者，惟陈伯潜太传、陆凤石相国、宝瑞臣侍郎及先文安公。经费无出，笔札皆捐资任之，终得成书，尊藏如礼。伯潜太传有《同馆公谯》诗云：“孤臣无分再瞻天，晚直瀛台辄泫然。复土何年稽一哭，细书终老息诸缘。看看兴庆班余几，历历开元事满前。他日《梦华》各成录，能忘此会玉堂仙。”又：《颁赐馆员纱葛恭纪》云：“五日唐宫例赐衣，人间节物奈全非。夙忘宠辱空诸有，老阅寒炎审所依。耕钓分难初服遂，章缝幸未素心违。听钟犹共趋长乐，但觉晨星取决稀。”同馆咸有和作。先文安公又奉命偕陆陈二公覆辑《德宗本纪》，书成，拜御书“温仁受福”四字之赐，恭纪诗云：“篆墓他年或勒珉，传家长物此称珍。寻思往事浑如梦，报答苍穹在一贫。犹胜告身徒换醉，翘瞻天语当书绅。牢愁孤愤都无谓，且养心田盎盎春。”《本纪》，史馆事也，时史臣星散，故兼任之。 相传陆文端为最后状元宰相，余夙闻之，其时文端尚宫祭酒也。数年间，果大拜。尝抗章论新政弊害，如烛照数计，惜不见用。逊政后，授读毓庆宫如故。既见国论乖漓，私忧窃叹。小极，自处方服之，遽薨，盖不忍都非常之变，悲哉！公生于润州，祖方山先生教授其地，因锡名润庠，且有诗示公父云：“润庠记毓地，聊以命儿名。非幸江山秀，钟此芝兰馨。欲知近圣居，生已殊蚩氓。我苟毕忧患，将偕汝归耕。一编课儿读，孝弟传先型。”文端庚辰分校礼闱，先公出其房；余癸卯朝考，复邀赏拔；两世称师生。吴俗：新状元归第，必以鼓乐导迎状元夫人，文端大魁时亦然，近人日记曾载之。又：文端尝奉命以尚书兼管京尹，实裁缺尚书也。公笑语客曰：“吾忝以部，尚书古有之乎！”客为解颐，虽细事，亦见朝章之紊。 满汉礼俗之异，三百年未改。光绪季年，始设变通旗制处，赵竺垣侍御复请画一服制，下礼部议。时溥五岑师为尚书，将强汉从满。侍郎张文厚争之不得，以忧去。迨先公继其任，根据经史，以“六不可”之说进，师乃曲从。当宗潢柄政，师独斥外，为察哈尔都统，国变后解官，居易州。其弟负某商多金，弟故，遂控公，至尽斥其产，贫甚，乃易名为岑玉溥，充实录馆供事。久之，益困，与子毓盈同仰药死。常熟张隐南部郎摭其事徵诗，先公挽以五律云：“籍甚天潢亻隽，容台接佩琚。冲怀终受善，忠悃托佣书。竹沪残生痛，鸥波赭汗余。阐幽门下笔，褒衮惜犹虚。”“冲怀”、“忠悃”二语，皆纪实也。当师门盛时，两弟皆贰卿，子亦阁学，列第相望。曾几何时，凋零至此，可慨也已！ 醇邸摄政，别营府第于集灵囿，未成，仍居故邸。一日，自邸趋朝，途有狙击者，就获讯之，则粤人汪某，志乎革命者也，依律当死。肃邸长民部，力主宽大，竟得释。汪为粤旧家，擅文采，狱中赋《杨椒山先生祠树》云：“树犹如此况生平，动我苍茫思古情。千里不堪闻路哭，一鸣岂为使人惊。参天老干无蟠节，掠地西风有恨声。寥寂阶前坐相对，南枝留得夕阳明。”既出狱，粤督张坚白请交粤委用，诏许之。含宏之仁，曩未有也。 南洋群岛为华侨所萃，以垦以辟，渐成富庶，中朝从未顾及。商部既设，杨杏城侍郎乃以朝命持节往宣慰，其地远居热带，风土迥殊。衡山李孝笙《海国咏》云：“万里长沙外，南洋岛国开。海山高息利，土族聚巫来。树结丁香小，船飞甲板来。鸣钟通夜市，颇误蜃楼台。”“到海奇观尽，新闻海更遥。白烟山有焰，青气电无条。浴水医风痘，飞藤系月桥。猴王人不畏，掷果饵霄霄。”“昆仑奴蹋曲，琴鼓闹龙堂。锦幔缠头白，金花刮手黄。随潮高水稻，过雨堕山香。百玑蔷薇露，诃陵好醉乡。”具徵异俗。《潮音集》所载《番客篇》，则侨民固有笃守华风，不忘故土者，如所述婚礼云：“郎冠珊瑚顶，碎片将玉镶。背后红丝绦，交辫成文章。新制绀绫褂，衣补亦宝装。平头鹅顶靴，学步工趋舱。今行亲迎礼，日吉复辰良。前导红罗缴，后引绛节幢。惊车四骝马，宫灯灿列旁。海笛和云锣，八鸾鸣沧沧。到门爆竹声，群童喜欲狂。二三戴花媪，捧出新嫁娘。腰悬同心镜，衬以紫荷囊。车轮曳踵行，蛮婢相扶将。丹书悬红纸，麒麟与凤皇。一双龙纹烛，华焰光煌煌。第一拜天地，第二礼尊嫜。后复交互拜，于飞燕颉顽。”又：述旧习云：“凡我化外人，从来奉正朔。披衣襟在胸，剃发辫垂索。是皆曼珠装，何曾变服著。初生设汤饼，及死备棺椁。祀神烛四照，宴寅酒三酌。凡百丧祭礼，高曾传矩护。风水讲龙砂，卦卜用龟灼。相法学《麻衣》，推命本《硌碌》。礼俗从同，口述仅大略。千金中人产，咸欲得封爵。今年燕晋饥，捐输颇踊跃。”是皆新学之士所目为固僮者，而侨众守之不渝。然而里闾阂阻，曰归大难。绝域飘零，保约不及，侨不负国，国且负侨。如所云“溯从华海来，大抵出闽骆。传世六七叶，有如花覆萼。富贵归故乡，比骑扬州鹤。岂不念家山，无奈乡人薄。一闻番客归，探囊直启钥。亲戚恣欺凌，吏胥助侵掠。曾有和兰客，携归百囊橐。眈眈虎视者，伸手不能攫。诬以通番罪，公然论首恶。事隔百余年，闻之尚骇愕。谁肯跨海归，走就烹人镬。道咸通商来，虽有分明约。流转四方人，何曾一字著。堂堂天朝语，只以供戏谑。譬彼犹太人，无国足安托。虽则有室家，一家等飘泊。一丁亦不识，况云操笔削。他人殖民地，日见版图廓。华民三百万，反为丛殴雀。”此侨民所引为深痛者。使节氵位临，群望交属，未几而失望随之矣。 自道光时订约互市，始辟上海为商埠。中更赭乱，东南麋沸，而淞沪一隅独全，盖亦恃有外力。数十年来，侨厘益盛。马龙车水，甲舞丁歌，花月恒春，楼台不夜。无识者视为乐国，乍睹者讶为化城。蒋剑人《上海》诗有“一城脂夜荡花妖”之句。杨雪沧《沪上行》云：“层楼垩白千夫筑，啾啾鬼语满泾渎。铁车如箕走大陆，路上行人各顿足。四山磷火开朱绿，荷钮更欲地根。不须断带向前续，能作通霄十万烛。中有毡裘号司狱，掠人但索金钱赎。嗟尔何稠复，尺土不入官租粟。窄衣舌相追逐，与鬼为市习鬼俗。登堂膜拜曰匍匐，榜书一一占来复。达官惊呼乌啄屋，能事祗求远人睦。高轩驷马拥华毂，至今未洗河山辱。比商女不解哭，缠头潜伴桢窗宿。歌台日夕杂丝竹，犹唱江南《阿蛮曲》。”寄意尤深，昔人所未道也。上海异于内地者，洋楼外惟电灯及西式马车。太夷诗云：“恫恫来经黄浦滩，霜灯照彻月千盘。”暾谷诗云：“雨声月色和同好，马足灯光一并飞。”皆以月喻电灯。若马车，则通衢斗风驰骋为乐。又或约期竞捷，乘坚策肥，御者皆曳华服，远则龙华，近则张园，扬扬往返，极一日之娱。徐贯恂《味莼园》词所谓“卷上百叶帘{龙木}，报钢丝车到，挽住青聪”者也。暾谷《张园观车马》诗云：“春去游龙一晌狂，曼缨御者气扬扬。看街楼阁人垂手，过眼云烟镜眩光。超超散眠芳草地，盈盈归去牡丹坊。难言此日园林价，莫转诗人锦绣肠。”尤刻画尽致。惟黄浦公园独不许华人游止，时人绝句云：“燕子不知巡警例，随风犹得自由飞。”有深慨焉。 铁路国有之策，盛杏孙尚书主之，而寔出于郑太夷。太夷时官湘藩，以条陈路政留京，居舍饭寺，其《舍饭寺》诗云：“燕市秋衣已化缁，高楼何处问归期。西风落日无人院，付与麓官作住持。”即是时作。又：《杂诗》有云：“官身有束缚，债事非吾谋。长沙获先去，一士天所留。东华再阅月，兵气横穷秋。悲风舍饭寺，独啸哀南州。”亦追纪其事。是策行之泰东西，初非特创，徒以群情怙利，骤为官夺，遂多抗阻。闻是日阁议，枢相译部皆以为条目未协，杏孙就议席改订之，乃议决。既而奏上，仍依原案。监国遽批允，阁邸不敢争也。汉粤贝路集股，以川粤为钜。粤督集议，谓令无反汗，抗者必罪，而民路股金，决不使毫忽受损，众无异辞。川人则争之甚烈，大吏强徇政府意，以严威临之，事乃益棘。时王臣为蜀藩，抗章为民请命，坐夺职。退远白见其疏草，为题诗云：“兴亡指掌具危言，诚感难开八表昏。大厦自倾缘栋折，逆流横搏岂湍喧。心悲业海空皈佛，老恋觚棱尚戴恩。蜀道未平天未厌，知君泪眼望夔门。”徙薪不行，乃至焦烂，复何言哉。 端忠敏自直督罢归，于西山筑归来庵，若将终隐，固非能忘世者。至是再起，督汉粤川路政。武汉变作，有诏命摄川督，行至资州，军变，与弟叔捆（端锦）俱死。忠敏当官，颇恃才傲物，独敬礼文士。其罹难，人多惜之。李桃源题所葺焦山松寥阁云：“苦爱高官遂不归，独专一壑欲奚为。西山亦有归来路，岂但松寥足泪垂。”李审言明经曾在其江南幕府，见其藏石印本，感赋云：“觥觥含宪出重阍，传命居然奉敕尊。轻薄子玄犹并世，可怜不返蜀川魂。”“脱略曾非礼数苛，上宫有女妒修蛾。濮阳全集儒书客，那得扬云手载多。”又有《悲氵更阳》长古云：“阳好古天下奇，永宁多宝足配之。西园输直忽再出，资州饮刃真堪悲。忆昔长安盛文史，旌旗遍树潘翁垒。东观余论宣和图，孔融尊酒平原履。此时奔走趋声价，此时人物称王霸。波斯大贾碧眼胡，倾倒公卿饱残炙。如君羼厕竹林游，入仕山王亦胜流。监税金钱搜秘册，起家龙节镇方州。方州持节无龃龉，西愿咸秦东吴楚。兼权监铁锡铜山，交会流通夸少府。毕良史与廖莹中，指挥狎客承下风。《清明河图》定窑鼎，争羡门下矜奚童。搏扶九万捧银海，珠盘玉敦凝光彩。百缣密拓沮渠碑，埃及文求五千载。庐陵鄱阳且服膺，何论卞宋两中丞。后生特起白天意，毕令尝水分淄渑。好官滋味崦嵫景，斥去犹能保要领。出山富贵为群奴，交胸铍剑生俄顷。泰山鸿毛有重轻，惜君此死太无名。头颅万里同谭尚，谁是田王涕泪倾。智瑶饮器伤残忍，掷还模糊嗟泯泯。持首无客殉田横，归元有子求先轸。昔为人羡今人怜，纷纷过眼如云烟。精灵啼血时来往，莫使空山化杜鹃。”忠敏初官曹郎，以精能著，顾不解考古。或笑之，愤而殚究，遂为专家。京师言收藏者，必曰端四。身后不数年，所藏已尽。 辛亥死节者，惟晋抚陆申甫最烈。时晋军骤变，集抚署前，迫胁独立。申甫毅然出，晓谕之，不从；继以训斥，益忤；遂遇害。其次子亮臣侍讲闻变，挺枪出击寇，力竭死之。事闻于朝，申甫谧文烈，亮臣谧文节。先是申甫开藩吴下，其长子静山忽投海死，有《绝命诗》云：“梦中来了梦中还，小谪尘寰陆静山。从此疯魔疯入海，不留遗蜕在人间。”“脱屣妻子未是憨，传家忠孝有人担。死看东海西来舶，化作鲸涛漫虎眈。”所云“传家忠孝”，若预知晋阳结局者，尤奇。王べ君大令（敬铭）《哭静山》诗有云：“君性旷且聪，陶然乐素履。纵有难言隐，未必无生理。胡不避空山，胡不归故里。岂其厄龙蛇，无端折蘅芷。”余亦尝交静山，于其死，诚有百思莫解者。或云：庚子，联军犯阙，申甫方居父忧，闻变，愤欲自裁，于孝带书铭云：“父死成忠，子死成孝。九原相遇，破涕为笑。幸而后死，或至寿考。坚白尔心，以对苍吴。”此带至今尚存其家，“成忠”、“成孝”铭辞竟念，亦不知当日何以作是语也。关颖人《挽亮臣》诗云：“殉孝何妨即殉忠，千秋碧血鬼犹雄。不须帛语翻疑案，从古成仁算考终。”即用是事。亮臣游学日本，习陆军，举事者皆其袍泽。激成此变，固出意表。 辛亥，闽变作，督部松公鹤龄仰药死。将军仆公率旗兵巷战，兵败被执，不屈，死尤烈。八旗夙多忠盖，二公其后劲矣。孙师郑吏部为赋《褒忠诗》六章，首末两章无关事实，不录。其二章云：“提督孙道仁，本是将家子。外朴而内鸷，拥兵以自侈。闽祸肇自彭，孙与为臂指。鹤翁君子人，卵翼云可使。道仁狎之，谓此尸居耳。将军照如神，烛其鬼蜮诡。屏人进奇谋，何不伏甲士。手刃此纤儿，大祸可立弭。吁嗟言不用，引狼方色喜。”其三云：“老母滞辇下，发白视茫茫。忠孝难两遂，北顾涕沾裳。妻孥遣以归，临别摧肝肠。勉哉代子职，勿使亲心伤。微臣不负国，誓与城存亡。激励万旗丁，执戈效童汪。佐领曰定ピ，骏誉邦之望。命统捷胜营，擐甲屯饣侯粮。明耻以教战，庶几称知方。”其四云：“咄咄徐镜清，脱巾召哗变。道仁矫帅令，中宵急传箭。矫尔万国华，力拒唾其面。八月壬午夕，狂潮沸近县。讹言旗灭汉，激怒众心炫。四更声起，焚掠节楼遍。鹤翁饮鸩甘，画肆孰临奠。将军激忠愤，督兵仍奋战。叛军俱在山，地利假之便。短衣当前锋，雨血俱溅。定ピ遽中，气绝才一晌。余众尚攻坚，奈乏后来援。”其五云：“天或厌周德，孤臣敢恤躬。昆阳屋瓦飞，扪足犹从容。部卒家陋巷，裹伤扶主公。奸人利厚赏，世多吕马童。万户购吾头，终婴桎梏凶。齿碎张睢阳，血进嵇佳中。大臣死吾分，精诚亘九穹。愿见孙都督，舌战谁雌雄。彼哉汗沾帧，胡颜觌元戎。拥至于山巅，乱刃交横纵。陈尸越三日，颜色如常丰。管带张润昌，酹酒戚以恭。始终义不负，棺敛殊息。易名副其实，恩礼中朝隆。千秋于忠肃，事异心则同。”注谓：道仁得松公俩任，誓效死，松信之不疑。将军察其隐，劝设计除之，松曰：“吾遇之厚，必不负。”又请以旗兵一营卫督署，亦却之。道仁所部副将万国华，屯兴化，游击徐镜清，屯延平，矫总督命，并召之。国华先至，谕以举事，拒不从，引去。镜清至，即夕变作。使人扬言旗兵将施轰城，众遂附之。将军欲诣督署，途已梗，即军师与巷战。战败，卧部卒家，有告发者，被执，将军曰：“死则死耳，然必一见道仁。”道仁惭，不见，则大骂曰：“道仁父子，并受国厚恩，纵不知有国，亦不知有父乎！”既又遗书道仁，约相见于山，盖犹冀其悔悟。至，则乱兵集，拥至山巅戕之。事闻于朝，松得谧忠节，朴谧忠肃。子恒协领（长志）隶闽防，从仁山力战。事败，削发为僧，名学真，住持瑞峰灵岩寺。每为人述将军旧事，涕下交睫。章一山检讨《送学真上人归闽》诗云：“时去英雄事苫空，鞋南北薄霜风。台前彩凤晨啣果，壁上神龙昔挂弓。八大逃名仍入市，一壶异趣共孤衷。袈裟愿力邀天鉴，寒夜同看芋火红。”末韵谓翠真入都，尝拜御书“具大愿力”四字之赐，学真亦非常人哉。 升言甫督部称鲠直。宣统初，抗论新政，斥罢。辛亥，陕西沦陷，奉命摄陕抚，自甘率旧部，大小数十战，先后克长武、永寿、州、醴泉、咸阳诸城，方攻乾州，全陕垂定，而逊政诏下。次年，自陇走库伦，不识道，往往蹑驼粪以行。既至，与宾图王、海山公议，草檄声讨僭闰，以号召忠义，余《挽吉甫》诗所谓“穹庐传檄壮，社稷肯输人”者也。不幸，库伦受俄罗斯煽惑内变，乃取道俄边，东走日本以归。其在尘伦《口占》云：“老臣犹在此，幼主竟何如。若射上林雁，应逢苏武书。”东瀛人士传唱之，且谋梓遗集。吴蔚若侍郎诗云：“东海有人哀马角，北风无力起鸿毛。”亦咏其入蒙事。事虽不成，其艰苦坚卓，固不可没。 睫焦庵《忠樟诗序》谓：“樟在杭州南高峰法相寺门外，高宗南巡幸寺，凡老树皆赐御牌挂之。经寇乱，毁伐略尽，独是树幸在。辛亥逊政前一日，山中晴朗，忽大风起于殿后，门户砉然洞辟。次日视树髡矣，咸曰此殉国也。”焦庵聆僧言其异，为作长歌，有云：“时维玄冬亥年尾，大风一夕摧殿壁。晨起惊看一叶无，鹏锻龙僵神鬼泣。诘朝传闻哀痛诏，巨猾移天帝逊国。乃知贞柯殉奇变，神物义不丑慝。”余以焦庵言，亦为文赋之，卓哉此树，足不朽矣！近岁汪君刚招同谒寿皇殿，往时尊藏列圣御容于此。闻老监言：曩有娑罗二树甚古，今仅存其一，已半枯，作花犹盛。因言树萎时情事甚悉，吾友兑葺为诗纪之，有云：“天躔有时差，地维有时坼。欣哀纵无与，倚伏尽所愿。一歌下殿走，再奏客星逼。老奴誓不去，气涌血被额。矢将皑命争，庶博黾怒式。不惊走双九，顿伤摧一翼。花如蜀魄冷，根想尧肌腊。至今景山下，两树炯生色。国君殉宗社，奴亦殉所职。”盖当丙寅冬，迫索御容。典守太监张成和效死捍护，以头触树至流血。自是树萎，是亦一忠樟也。其花白色，四出办如蝶，有须颇长，与前人所记娑罗木异。君刚句云：“一花四办香翻蝶，七叶双须嫩妒莺。”刻画绝肖，附记之，以质博物者。 先文安公庚辰同榜，惟溥玉岑师官至尚书。志文贞早致卿贰，旋出为边帅，亦蹉跌不振。庚戌秋，拜杭州将军，余适任提学，以年家子进谒，为言久主穷塞，不意获近湖山，心焉乐之。廨居有园亭之胜，久荒废，文贞葺治落成，招同僚吟谯竟日。未几，复移镇伊辈，惘然言别，音问遂阻。迨闻授命，余哭以诗，有“投荒原不望生还”之句，盖临分所言如是。比于沽上，晤楚人丁君，谓是年从文贞出关，遇之甚厚。乱将作，劝为备，不省。固劝之，则曰：“吾有恩于众，必不我负。”仓卒兵变，遂及于难。文贞非愤愤者，其死国之志，固早决矣。先公题其《廓轩竹枝词》云：“廿载锋车不暂闲，威名犹在贺兰山。睢阳应誓死为厉，定远再难生入关。玉宇琼楼渺天上，零缣断楮落人间。河梁一别成终古，感旧空余涕泪潸。”其《竹枝词》备详边俗，皆征程目击者。《驾竿车》云：“车前横木索绚穿，驾起浑如器在悬。须识此中风浪少，稳如春水上天船。”注谓：车前横木长丈余，以绳贯于辕，辕外二马，木端置鞍，二人跨之急驰，一时可六十里。车轮以七尺长轴，安于车尾，从无倾覆。《鄂波》云：“叠石层层凸字呈，饮羊歃血此申诚。中攒剑戟如林立，蒙俗由来最重兵。”注谓：“鄂波”者，以山头碎石砌成，如凸字形，实其中，顶则攒聚木，削弓矢剑戟诸器，缠哈达于上，四时礼拜，歃血为祭。《小人草》云：“蕊红办白锦团窠，闻道蒙医唤那何。略有微香根自臭，从来到处小人多。”注谓：张文端（鹏翮）《行程纪载》云：“此草一茎四朵，形如牛赖子，牛马不食，蒙人呼以‘那何’，可治疮疾。”《蒙古求食》云：“进门左足跪如蹲，满面含春笑语温。割取蒸羊分赐与，一家欢喜沐天恩。”注谓：官民男女，入门即跽，候食罢乞余，则喜形于色，谓使臣自天上来，所赐亦天恩也。《蒙古婚嫁》云：“牛羊驼马称家私，愿结朱陈聘不辞。侥幸生男可偕老，三年不育是归期。”注谓：蒙俗聘以牲畜，嫁女不具奁。三年内生子，应得外家财产之半，否则勒令大归，并追原聘。《桃花乞》云：“一座檀庐一守兵，司茶执爨费经营。开言但唤桃花乞，男女齐来应一声。”“桃花乞”者，守兵也，无男丁者，以女代之，胥出创闻。 许巢云枢部，余僚也，集玉溪多首，纪辛亥之变，有云：“西来双燕信休通，井络天彭一掌中。管乐有才原不忝，韩公本意在和戎。明珠可贯须为佩，彩服何由得尽同。一自《高唐》赋成后，至今云雨暗丹枫。”注谓：川人争路，朝旨屡促赵季和制军绳以峻法。赵电致枢相，力争之，谓：“川中匪氛遍地，长江莠徒，在在思逞，稍一不慎，危及大局，某不敢当此重咎。”执政不纳云云。世皆以卤莽咎赵，观此，足正其失。后成都乱，赵将赴川边，未行遇害，详见别著《洞灵小志》。又云：“湓浦书来急雨翻，紫兰香径与招魂。岩花涧草西泠路，重碇危桥白日昏。过客不劳询甲子，明神司过岂令。汉江远吊西江水，叠嶂千重叫恨猿。”注谓：吊冯星岩中丞。星岩自浙抚调赣，变作，离南昌，行至九江，仰药死。事闻，予┰如例。又云：“得宠忧移失宠愁，欲为东下更西游。枉教紫凤无栖处，猜意雏尚未休。郭令素心非黩武，阿童高义镇连秋。莫经五胜埋香骨，望喜楼中忆闽州。”注谓：吊端忠敏公。公自直督吏议，颇怏怏。是年起督办汉粤川铁路，附和阳湖国有政策。川乱作，鄂防方亟，瑞莘儒制军忌其倡处，力劝督师入川，且以川督钴之。公遂西上，赵季和亦不欲其至，乃徘徊中道。鄂事起，所部皆鄂军，颇有异志，公亦知之，而不能制。急趋资州，卒及于难。又云：“肠断斑骓送陆郎，黄河欲尽天苍苍。空闻虎旅传宵柝，已报周师入晋阳。检与神方教驻景，古来才命两相妨。君怀一匹胡威绢，亦要天花作道场。”注谓：吊陆文烈、文节父子。晋阳之变，文烈被戕，文节殉之，事已见前。又云：“生年二十有重封，百尺方资柱石功。应共三英同夜赏，怜君孤秀植庭中。柔肠早被秋眸割，换骨神方上药通。东有青龙西白虎，碧帘迢递雾巢空。”注谓：吊良资臣军使（弼）。赍臣以宗潢领兵，典禁卫，为当道所忌，被狙击死。又云：“皇天有运我无时，一夕南风一叶危。死忆华亭闻唳鹤，风亭大树撼熊罢。求之流辈岂易得，却是君王未备知。早勒熟庸燕石上，休言圆盖便无私。”注谓：吊仆仁山将军、松鹤龄制军。制军死闽难，将军率驻防兵力战数昼夜，兵败遇害，当时┰谧犹未及。又云：”莫损愁眉与细腰，漳滨卧病意无戮。汉廷急韶谁先入，楚厉迷魂逐恨遥。陂路绿菱香满满，茂陵松柏雨萧萧。鱼游沸鼎知无日，神剑飞来未易销。”言项城再起，以楚督督师，寻遂入阁。又云：“金陵王气应瑶光，虏骑奔腾忽一狂。却笑吃虚隋炀帝，只因无奈楚襄王。空糊桢壤真何益，共助青楼一日忙。心铁已从干镆利，何劳荆棘始堪伤。”注谓：张少轩提督力守金陵，寻权江督，锐图钱定，乃孤军据险，饷援俱绝，中枢寔抑勒之。又云：“临老中原见朔风，潼关地接古宏农。漫夸子真罗汉，本为留侯慕赤松。顾我有怀同大梦，舍生求道是前踪。不堪岁暮相逢处，只在巫山十二峰。”注谓：升吉甫走甘肃，乞师攻陕，进兵至乾州，而闻逊诏。又云：“不问苍生问鬼神，惟书亥字与时人。空留暗记如蚕纸，去作长楸走马身。紫凤放娇衔楚佩，金华归驾冷龙鳞。东西南北皆垂泪，不为君王杀灌均。”则记逊政颁诏事，以抒余感。当武昌告警，朝贵集议，盛杏孙谓：“兵贵神速，亟调姜（题桂）、张（勋）军驰往，旦夕可定。”朗月华贝勒以军谘大臣与议曰：“涛邸未归，孰敢主者？”众嘿然。后数日，涛邸始归，决用新军，以陆军大臣阴昌帅之，迟回始发，复节节阻滞，遂成燎原之势，是得尽诿之气数哉。 先文安公《癸丑感事》诗，备详国变颠末，诗凡三十首，谨撮录其有关史料者，如：“高拱君门远九重，？引舀江海自朝宗。谁知越国尸居气，错认征南武库胸。乐府乍歌《杨叛曲》，扁舟莫问董逃踪。吴头楚尾风烟接，正似铜山应洛钟。”谓武汉变作，瑞督遽登兵轮遁走，泽公庇之，不加罪，长江诸省，遂望风瓦解。又云：“四贵无王事可知，更堪燕雀处堂嬉。耕奴织婢甯当问，劣虎优龙迥自奇。七载金縢思创业，一门花萼艳连枝。老臣遗疏谁曾省，泪尽香山讽谕诗。”谓亲贵柄政典兵，致召危亡，而惜南皮遣疏之不见纳也。又云：“枢轴无谋坐失机，仓皇遣将咎谁归。只愁淮右躯罢据，肯信河边谷坜飞。往事休歌千里草，成功只待一戎衣。分明破竹堪乘势，垂下齐城又解围。”谓政府以阴昌逗遛无功，特起项城督师，汉阳既下，武昌垂定，而勒兵踟蹰，众皆失望，盖其时已别操秘算矣。又云：“宵衣日盼刺闺书，风鹤惊传岂尽虚。玉几频烦询国是，金花络绎佐军储。拥兵无奈陈元礼，草诏空劳陆敬舆。宫禁岂知帷幄事，区区握玺待何如。”“一家胡越忍相屠，九庙神灵诅可诬。衔命乍闻驰北使，义旗早已建南都。探符盆子真多幸，对局虬髯自泱输。草草敦盘盟约定，三军解甲听欢呼。”谓政府藉口进兵乏娘，迫宫廷出内帑犒师，积储顿尽，继由统兵将领昌言抗命，于是有遣使议和之举。和约曰逊政，不曰逊位，其言于孝定后者谓“宝位无恙，犹泰西之虚君共和。”后误信之，贵近亦无敢驳论者。又云：“一封劝进表初啬，闻说长安笑向西。共都天门开失荡，定知民望慰云霓。虚名多是陈惊座，佐命居然楚执珪。谁料上元灯火夕，渔阳蓦地动征鼙。”谓和议既定，项城奉诏，以全权组织共和政府，而京津忽相继兵变也。又云：“锁钥何人掌北门，龙庭万里昔屏藩。未消内讧金瓯奠，已动边氛羽檄繁。旧德休言天倚汉，奇谈真见佛称尊。请缨壮士知多少，十万横磨敢大言。”谓逊诏既颁，内外蒙古皆独立，而哲布尊丹巴俨然自帝也。又云：“水晶殿阙月轮斜，零落金蝉怨孟家。且幸深居存汉腊，遽惊晚出罢宫车。愁云惨淡苍梧野，泪雨缤纷白柰花。真赝谁明衣带诏，一篇哀诛自高华。”谓孝定后衔痛上宾，而共和政府颂其让德也。又云：“凄凉钟筐忆收京，国耻犹存城下盟。端礼穹碑自深刻，元丰新制但纷更。特科枉复登风汉，武库真成借寇兵。一瞬兴亡儿戏局，只如春草斗输赢。”辛丑，回銮后，规行新政，于兴学练兵尤亟，而魁柄失驭，适伏祸阶。是篇尤寓深感。癸丑，崇陵永安，旧臣恭送者百余人，洎园师未与，有句云：“孤生空下龙髯泪，旧恨谁攀獭尾车。” 近人有作《咏史》诗者，痛论光宣末年致乱之由，如监写形，如莛见脉，盖恫心于时政者。其一云：“汉文躬俭约，家绐民藏富。明季竭搜括，因之起流寇。舍旧新是谋，瘠终无扌求。外溢既难遏，中乾亦孔疚。锱铢复泥沙，水多卮愈漏。有国未必肥，吾民已尽瘦。习尚竞侈靡，否则谧之陋。不俭必不廉，攘窃俨白昼。”其二云：“君子知怀刑，圣人重言礼。无礼即戾刑，拒在残肢体。天秩掌春官，朝制累承递。当夫教化行，儒效亦济济。此职视具文，赘疣供丑诋。名存尚可复，一废伊胡底。廉耻久道丧，扫地荡如洗。谁则扶名教，蔑礼自殿陛。”其三云：“生财别有道，昔见西园市。运动为美名，昌言曾不愧。贸易习为常，相蒙交征利。得之有何恩，去之亦甚易。平日食蛤蜊，何必管许事。所以际仓卒，人人无固志。币聘与弓招，求才原佐治。明良古己遥，道揆上先异。”其四云：“国君殉社稷，庄烈独冠冕。乃者知难退，厥终诅非善。享祚等朱明，康乾治最显。懿亲戒干政，先矩乃越亻面。儿戏岂能军，自焚惧不免。一言公天下，天位任人践。所有诸钜艰，局外看施展。大难民去思，感多怨者鲜。”嗟乎！士无固节，人有幸心。以奔竞为能，以诡随为智。侈饴釜蜡薪之习，不俭胡廉；效裂冠毁冕之风，积非为是。灼龟有兆，奚止履霜；穴蚁无端，坐看沈陆。天耶人耶，其国运耶！ 国家褒忠之典，不遗下僚，独辛亥事变仓皇，奏报既疏，采访不及，其湮没者多矣。以余所知，则有攸县胡琼笙司马。司马以举人大挑，得知县，宫滇南。初摄弥勒令，邑境二十八寨，有钜盗，三年易八令，不能治。司马至，谓守将曰：“捕盗而请兵，盗得为备。今当乘不意往擒，吾请先行，君继之。”遂乘夜袭寨，擒盗首况国至等诛之，辖境肃然。有隶受民钱二百，杖而返其钱。胥役千人，逡巡自引去。补江川令，擢大关同知，摄弥勒如故。变作，司马先以修墓告归，既受代，闻警，遣家属先归，寄书其子曰：“九月初十交卸，闻省城先夕失守，世方伯被杀，余无殉者。臣子之义，万古维昭。余虽卸职，乃实官也。俟北信，当死以明志。汝不必来。”发书后十三日，讹传京师破，即戒从者治装，期明日行。质明，汲者见井上双履，告后令，索之，则司马死焉。案置遗函三，背书：“自缢不死，又复投井。”后令杨宗熙棺殓之，其子庶华奉以归葬，士民请封其井，题曰“胡公井”。朱鹤巢吊以诗云：“一哄碎乾纲，节度且从逆。愚哉胡大夫，去官乃死职。勿云胡公愚，大节炳然立。臣子义则然，岂系守城责。其先犹有待，果矣倾北极。井波誓不回，千载沈湘魄。坏阑见遗履，流涕为辍汲。人生孰无死，死所贵自择。堂堂示子书，天地鉴忠赤。至今胡公井，石铭沁深碧。此水即虞泉，照临有寒日。”方伯名增，赠巡抚，谧忠愍。同时死滇难者，钟统制麟同，谧忠壮。 湘省死难者有总兵黄公（忠浩）、长沙令沈公（瀛）。时新军怀异志，托言请穿城出。众谓恐不测，抚臣竟许之。入城骤变，总兵率所部与战，力竭死，沈令俱殉。郑太夷《哀沈长沙》诗云：“吴儿轻靡尽随风，九鼎吾终重此公。势不两全能自决，人皆一死未为穷。交期太浅真相失，节义何常或可同。他日私成黄沈传，还从鬼录想双雄。”黄沈，兼谓总兵也。又杨和甫大令（调元）以丁丑庶常宰陕西泪南，值变作，叛军拥入署，胁和甫从叛。和甫誓不屈，乘间投廨后井死。邑有武进士韩有书者，与和甫善，痛其死，遣私党执张士原戮之。士原，即勾结叛军、迫胁县官者也。为和甫卜葬东郊毕家愿如礼。未几，乱军大至，韩亦被杀。和甫子尹村赴陕收骨，至则已葬，仅得遗篆四种、《帛桐馆词》一卷以归。陈鹤柴纪诗云：“渭南令，殉于秦。葬者谁，渭南民。朱邑桐乡古有此，杨侯麾日日不起。臣心湛湛盟止水，鸿文缪篆民宝持。中有千哀谁复知，渭河宛演吾过之。伤今慨往声以诗，令子摹拓珍鼎彝。乾州有羁扶纲维，王室板荡同所归。”“乾州”句，指张仁甫廉使。仁甫名毅，天津人，福建布政梦元子，以门阴官部曹，出为甘凉道。辛亥，擢皖臬，道出腔，遇乱，滞留乾州。守将张某，迫使为参谋。不屈，亦赴井死，距和甫之死仅两月。鹤柴又《题和甫手迹》云：“秦兵夜一呼，忠魄委榛芜。酒水矜游侠，吾歌韩有书。”“洒水”，在渭邑西门外，有书家所在也。杨张殉国，韩殉友，皆卓荦可传。 前明尚气节，其亡也，儒衿死烈者指不胜屈。晚近人纪渝胥，而辛亥之变，犹有殉国之三秀才，是足为国史增重矣。三秀才者，湘潭何性存（承鑫）、香山李郇雨（泽霖）、江阴赵焕文（彝鼎）也。辛亥国难作，何客粤，佐提督秦公幕，闻变，自经死。李居邑城南，为童子师，闭户绝粒五日死。赵遘变绝食三日未殊，手书绝命辞，具述国恩，斥异说，书毕，至三贤庙自经死。是皆诸生耳，身未登仕籍，而大节凛凛如此。番禺汪孝廉（兆镛）为作《三秀才行》云：“油莫老记室，白屋村夫子，藐然青青一衿耳，临难谁能责以死，伟哉乃有三义士。何生橐笔细柳营，妖氛忽犯循州城，城亡义不图苟生，碧磷夜照丰湖清。同时李赵二文学，陡闻暴民之兴大诧愕，蔑弃礼教曷为国，志士岂忘在沟壑，毕命辞成万夫却，绝粒投缳神自若，得此烦池芹藻不寂寞。呜呼兴亡自古何代无，痛绝晌息海水枯。长白山隶汉版图，东塾著说徵班书，妄辨种族欺瞽愚，九域从此流瘩痛。三子一瞑翔霄衢，蝉蜕不受滓浊，愧死印毕绶若卿大夫，圣清三百年养士之泽报区区。”诗巾结语，即本赵生绝命辞大旨。三君授命当末造，朝廷褒┰不及，私家著述亦罕载，仅见于仁和吴子修学使之《蕉廊脞录》，亟录之，以附阐幽之义。 兜鍪之雄，心乎故国者，独张绍轩。绍轩曾备宿卫，感先朝恩遇，潜图匡复，故所部皆蓄辫，有“辫子军”之目。尝集各重镇来使于徐州，定约签名无异辞。丁巳夏，以调停国事至京师，意遭回有待。急功者力怂恿之，一夕间仓卒定策，次日向曙，九城龙旗遍布矣。后二日，异军突起。张部驻京仅二千人，余留徐，策应不及，驯致喋血禁城，窜身使馆，识者悲之。夏啸盒《丁巳感事》诗云：“歌管华堂露未，登场袍笏太迷离。花从优钵开原幻，酒醉钧天醒复疑。竟掉孤舟航绝港，判敲一劫了残其。虞渊落日垂垂尽，抵死挥戈事亦奇。”林畏庐亦有《丁巳五月廿四日纪事》诗云：“夜色模糊天欲曙，窗扉震震车举。梦中已识定武军，果以孤豚齿乳虎。祈年殿外千岁柏，森严扃镯视宫篥。三千健卒竟入居，酽酒割鲜置砧釜。外兵啣蹑起深黑，潜若狸狸扑窠鼠。雉堞列尽内向，主兵上仰客则俯。御碑坛树半溅血，呼声动天过项羽。连环如听鸳鸯铰，巨弹错综间三五。是日奇酷汗气蒸，遥想血花喷红雨。南河火燕东华门，朝车当日攒文武。六年让政久相安，夺门失计危冲主。人心嚣动万卒叫，区区乃用千夫御。煤山置亦何济，流弹入宫甚伏弩。群奄奔走卫三宫，少帝仓皇吁列祖。我处围城屹无动，祈天愿勿惊钟钟。为君为国漫不计，但觉眼鼻自酸楚。此军再挫清再亡，敢望中兴作臣甫。”是役曾与内直者为言，顽老尸居，纤奴儿戏，置冲人于孤注，忘卧榻之群鼾。长缨上殿，迥越侯王；败纸书名，便为卿佐。衣冠草昧，曾未检宣统捂绅；禁筑仓黄，更有甚道光教匪。君子知其不竞，遣臣于以累欷矣。 曾<角及>盒《纥干山歌》，亦纪丁巳年事，其述张绍轩云：“别殿仙人号丽华，连天姓氏出兵家。天教艳绝还招妒，地为恩殊每自夸。十二玉书逢内召，三千犀甲拥如花。新妆竞羡宫衣好，深抱谁知春带赊。水殿阿姨随水佩，云廊彩伴逐云车。笙歌未彻《霓裳》月，浮白犹倾九酝霞。争知事势朝来异，河婺星娥满元会。红粉初披雉尾开，紫袍已捧鸾舆至。瑶电俄通四大洲，签名最近重瞳字。”张虽效忠故主，鉴于时势，亦颇知持重。前一夕，公宴宣南，夜深归，遽入朝颁诏，盖有激动之者。又述复辟事云：“老子西行去不回，山人南海闻风起。寺主鸳鸯且等闲，侍郎碧落先除拟。一经两海旧封疆，八座三貂议宪章。广召散仙登秘殿，还将十赍宠华阳。顷刻桃花求圣解，逡巡枣果觅灵香。谁知天上乌蟾速，更比人间钟漏促。逡巡造酒酒难香，顷刻开花花不馥。几处黄旗举未成，几家丹黾烧初熟。”则谓墨灶争封，鹤书求旧，事机未熟，劫局已翻。又云：“卫贾相争因五可，尹邢互妒为偷窥。明明如月言犹在，暮暮为云梦更迷。羽书迫处颦双翠，粉镜抛时杀一围。”则谓徐州歃血，转眼食言，锋钅是横加，仓皇决战。其云“锦帕封题密密藏，花笺细字层层贮”者，亦谓当日誓书也。绍轩密置枕函，云当排天阍诉之。 大清皇帝，依优待条件，居颐和园。当局虑湖园僻远，或有他虞，故得久居大内。甲子，某军嗾政府擅改优待条件，胁少帝仓猝出宫，遂奔北邸。两太妃初誓死不出，内府诸臣婉劝之，又旬余，乃出，别赁邸以居。龙穴俄空，鸾舆不返。叹黍离之再觊，问弓玉而全非。孙师郑倡为“落叶”之吟，一时耆旧争和之。严蝉香侍郎《感事》诗云：“翠辇仓皇出上阑，池殃奚恤旧盟寒。辟人铁骑排阍入，委地铜驼忍泪看。扃镝重重九天阖，觚棱黯黯五云端。可怜日下黄金阙，独照西风承露盘。”即甲子冬作。同时顾寿人前辈（祖彭）赋长歌云：“手执钢刀九十九，荧惑入斗天子走。六玺平津不自随，大家空为他人守。吾皇逊国一星终，长白山头紫气空。荆棘铜驼秋拂雨，纥干冻雀晓呼风。三百年来多少事，武功磊磊轩天地。白莲川陕烟尘生，黄巾发捻衣冠异。三户亡秦信有徵，闰年八月武昌城。轰天雷起龙蛇蛰，动地风生草木兵。拔帜壁空招讨使，卷堂星散打包僧。母后深居忧漆室，王公袖手无颜色。可怜诳楚计无成，黄屋虚尊同敌国。阙鸾书已改丹，侍中貂尾犹从黑。佳节千秋展庆辰，慈甯门外拥周轮。闯然陛戟传呼里，三鞠躬来数外臣。从此深宫惨不乐，良工难觅忘忧药。临御传闻顾命言，国亡母死何人托。龙辅凄凉殡景山，月华门掩风萧索。尘扬海水日昏昏，定武将军偶夺门。自是石亨希上赏，非关少帝欲称尊。苍天未立黄天死，刘蹶赢颠刚一纪。添都仅见有靡臣，大婚粗备天家礼。试访东京相国廊，球图卖入波斯市。下策居然用火攻，奈何卧榻不相容。黄巢下第倾唐室，梁道生兄有贾充。”谦让之隆，光垂盟府，激而攘赦，谁实为之。寿人又有《山陵》诗云：“段家岭过是三河，万骑千官剑佩过。┕戟老郎零落甚，独揩泪眼话沧波。黄泉涸尽冷鱼灯，尺木蟠龙势欲腾。写照尚书犹白简，争教坏上犯长陵。”盖距出宫后四年，而有裕陵、定东陵之灾，遣民痛之。变既闻，少帝命载泽、溥忻、溥侗、恒煦及大臣宝熙、耆龄、陈毅同往履勘。毅字诮重，湘人，原官邮传部参议，赋《东陵道》诗纪事，节录之云：“凄恻别行在，鸾镳随众发。迢遥抵桥山，麻鞋展只谒。孝钦富兴圣，衣不存短相。无怪市间，早闻珠襦出。册年母天下，曾不若穷孑。失声为一哀，尊养念往日。高宗今周王，横被乐水啮。同输桔槔智，五日水始竭。元宫扉洞开，关钥扇扇夺。兕椁饮烧锯，褶衾饱泉沫。帝共后姬六，躯惟完其一。伤哉十全主，遗骸不免析。”盖僧伽、温韬之祸，于兹再睹。掺黩情况，砒笔难述。诣重偕诸臣收骨复安，乃返。其诗所谓“帝孙奉五髅，异姓理章黻”者也。悲哉！ 御苑绛雪轩前，有太平花一树，每初夏著花，浅红四办，密蕊联缀，酸香斐然。相传出西蜀青城山中，初名“丰瑞”，宋天圣中献汴都，赐名“太平瑞圣花”。曾见范石湖题咏。余为赋律句云：“年芳一往凄，吹香成雪雪成泥。问名岂合危时见，留谱端应御爱题。旧苑流尘惊梦断，小栏微雨背春啼。赵昌花好何人赏，满眼残山剧鼓鼙。”是花传间为平金川时所进。忆光绪甲午，圆明园旧殿基上，忽自生一树，德宗侍慈圣往观，为之欣赏，南斋诸臣，各赋诗纪之。吴侍郎（树梅）诗云：”寿宇如天万物苏，天教珍卉献祥符。铜墀雪映抽浓蕊，瑶殿风薰展细跌。瑞冠汴都杨巽赋，名同益部赵昌图。繁香上贿长春残，韶奏龙楼正赐酮。”翁文恭《日记》载：“丁酉重午后一日，恭忠亲王曾折数枝供瓶，赠之张曜仙比部（鋈衡），感其事，作《太平瑞圣花赋》。”其述是花云：“钿朵晨抽，琼枝夕冱。傍玉殿之基，近铜铺之旧庑。办四出而香霏，蕊连蜷而粉鞋。”又咏甲午事云：“昔钦圣兮在东朝，介曼龄兮际周甲。锡天家之纯嘏，隆孝养为治法。止孝止慈，洪亮鸿业。惟瑞荫之应期，俨尧之祥荚。霞绚云蒸，敬颂翔洽。昭景圣之渊纯，斯舄弈之式惬。”呜呼！甲午以来，政变迭兴，驯至移国，是何“花瑞”，谓之“花妖”可也。 有清监于往代，若汉唐之外戚宦官，宋明之门户党援，惩毖綦严，垂为典训。外之若蒙古、若回纥，曩为逞患者，亦既龛削而臣服之。其盛也，拓土万里，宾及四裔，宜若可长治久安者。道咸以降，寰海棣通，西力东渐，挟科学之锋，以与骑射帖括争利。于是乎屡挫，于是乎变法。然法宪未布，倾覆随之，是岂变法之咎哉？抑变之未得其道也？事变何穷，今之恃科学者，或亦有时而黜。瑞安孙仲容（诒让），琴西太仆之子，里居讲学，尝著《变法条议》，自题四绝句云：“《六典?周官》炳揭橥，辅轩绝域更书。中西政法原同贯，始信荆公太阔疏。”“刻舟瞀论陋儒冠，属草奇觚急就难。纵是屈平能制法，却愁腾怨到椒兰。”“党狱纷纷士气伤，秋茶禁网到文章。兰陵祭酒严门久，犹有新书法后王。”“午贯姑榆戟教宗，漫天飞苦连烽。杀机金父终当尽，要看潜霆起蛰龙。”自注云：“午贯姑榆”，见《秋官?壶涿氏》，景教十字与相类，盖中西大方术家皆有之。又曰：“火器之烈，于今已极。天时人事，必有废绌之日。其在电学发微，黄种将兴之际乎，臆见如是”云云。今泰西诸邦，渐捻科学流弊，方盛倡东方哲学，尊尼父而黜卢梭，息壤在兹，请以觇诸异日。 辛亥国变，遗臣逸老翕集于青岛一隅，抗志避居，绸缪故国。假息壤于瓯脱，拟孤蹈于首阳。其志节坚定，百折不回者，首推劳玉初京卿（乃宣）、刘幼云侍郎（廷琛）。玉初力倡复辟，著为论说。袁项城当国，名捕之，郁郁以卒。纽云与奉新张忠武同里，屡走徐州，说忠武，责以大义。丁巳复辟之举，亦以幼云促迫成之。事败，名捕诸当事，幼云与焉。避归青岛，坐卧一楼，屏绝人事。又十余年，乃卒。同时耆旧若张宣圃制军、于晦若侍郎、陈贻重京卿、吕镜宇尚书，皆尝居青岛，后乃徙去。黄公渚（孝纾）奉亲居此，感慨前事，为《岛上流人篇》，凡二十余首，其述玉初云：“韧叟隐劳山，与山同姓氏。遗世岂无功，抱道立人纪。讲《易》究天心，默识消长理。化行左衤任俦，瓯脱即槐市。布算为畴人，冠述亦天士。语谐八方音，识综五官技。微言秦烬明，大义周粟耻。流传复辟书，群淆定一是。”玉初精《易》学，兼娴天算。岛居时，德意志人尉礼贤尝从受《易》。诗中所云“化行左衤任”者，谓此。述幼云云：“南皮晚当国，颇欲直前慢。侧席正学人，于公有殊眄。文章陆敬舆，岳岳群僚冠。贤王摄政初，首被讲官选。抗希贞观政，绸缪出讽谏。雅望兼官师，成均起群彦。明伦具深心，独立群阴战。挂冠去堂堂，洪流无畔岸。一楼学龙潜，木榻穿一半。争王梦九回，乞师足重趼。疾风知劲草，器之真铁汉。”宣统初，选廷臣才学素著者十四人，轮日编进讲义，幼云其一也。援古纳规，多所匡正。“乞师”句，则谓其屡诣忠武也。当项城秉政，起用故僚，安圃、晦若皆峻辞不可。诗中述安圃云：“疾恶如风，义不恕亲昵。皇皇却聘书，庶以惩不壹。”述晦若云：“峥嵘高邱哀，无女分憔悴。折坠摧桑经，诱之欲其至。”皆谓是事。其诗不独虞山吾炙之遗，抑亦“南烬遗闻”之录也。故撮纪之。 ●后序 乙亥仲夏，余自旧都南归，道天津晤郭君蛰云。君语余有《诗乘》之作，且曰：“吾旧史氏也，於历朝掌故，固习闻之矣。又尝与选诗之役，有清一代，诗人之诗，涉目者泰半。是编所辑，以事为，而以诗证之。其事之击於治乱兴亡之大者，反覆其褒讥讽论，多足与官书相发明。或为官书所讳，而因诗以得其情者，亦十常三四焉。盖始辑於辛、壬之际，二十年来，迭有增缀，因循未定，意固有待。今史局讫矣，身且浸衰，诚惧并此散佚，乃恃其犹可自力於文字也而勉成之，子幸为之序。“嗟夫！诗之为史也，由来久矣。《诗》三百篇，大抵王者之迹之所存也。孟子曰：”王者之迹熄而《诗》亡，《诗》亡然后《春秋》作。“盖古者遒人采诗，进於王朝，以考风俗之美恶，念政教之得失。诗人之以诗谏者，虽发端比兴，而缠绵悱恻、忠爱无已之情，皆可以感观兴起，故诗之道尊。自庠序之制废，民失其学，村谣里讴，荐绅先生所不道，於是诗一出於士大夫。而文纲严密，其托於讽刺者，大都谬悠离乱，其辞致不可究诘，而诗遂等於雕刻纂组、图书玩好之物，世轻之，以为无用。文人之无行者，又往往出其才藻，缘饰故实以自文，故诗之道日卑。蛰云所为书，余未得悉睹，要其意，则固以诗为史之遗也。知其人，论其世，因其行事，以考其所言，岂徒一代之典章文物与夫政教隆赖之以著，即诗人之贤不肖，亦有不可得而掩者焉。夫使贤人君子忠孝笃斐之忱，有以自见於百世之下，而倾邪讠皮险者，无所遁其形，世之人将不复比诗为末技，而诗道复尊，非《诗乘》为之乎！故乐为赘言於末。湘潭袁思亮。 ●跋 三代以前，《诗》、《书》皆史也。而采风掌於太史，以觇政教之隆、民俗之醇漓，故诗与史尤切。中经秦火，所谓记言、记动者，简册俱佚，而国政兴衰之大者，犹赖《三百篇》以传。周之兴也，基於文王之伐密伐崇；其衰也，肇於幽王之宠褒姒。事莫大於此矣，而《尚书》不载，独载之於《诗》。宣王之伐犭严狁，为中兴鸿略，时则六月，将则吉甫，见於《诗》者，何其详且也，乃《尚书》与迁《史?周本纪》俱失载。故欲究三代之史者，不可不诵其诗，《诗》即史也。自春秋之世，而诗教衰。汉晋以降，华篇竞出，类不外应制、纪游、赠别、遣兴之作。虽若杜少陵、元遗山辈伤时感事，形诸咏歌，当世号为“诗史”，然作者特一二人，所征遗闻轶事，亦不过一二朝已耳。昭代右文之治，度越前古，即诗学亦然。诸家集，恒有纪事之作。盖值文纲荼密，士大夫於时政得失，不敢有所掇述，则往往於诗发之。其美刺讽颂者，犹不失《葩经》遗指。萃而存之，亦三百年兴替之史也。顾非具司马氏之三长，而又见闻赅博，断制谨严者，不足语此。蛰云学使幼即侍宦京邸，甫冠，入翰林，获窥秘籍，又遍交同时材彦，以是熟於掌故。比岁退居，痛国史之不足传信，间及闾巷节行，则历代以来所创见者。昔裴氏松之有言：“绘以众色成文，蜂以兼采为味。”古人集众史以为史，君则集众诗以为史，征引满千家，α辑逾廿卷，列朝文献，粲然具备，何其致力勤而用志专也。吾闻孔子东周之志不行，乃退而订《诗》，是岂陶冶性情已哉。风雅之正变，国家之治乱判焉。治者足以法，乱者足以戒。矧时至近代，良史之亡久矣，举一代之公是公非，而听诸悠悠者之论断，恒失之偏；就当日士大夫之论断，而证其公是公非，则庶几不失其正。於其盛，则如读大《大明?皇矣》，穆然於缔告之降；於其衰，则如读《匪风?下泉》，然於陵夷之感。笔削托於是，衮钺寓於是，夫岂非尼山之徒也欤。天既置君於华阀清阶，使之殚洽见闻；又使生贞元代谢之世，得综揽一代之简篇，以伸其论断。且又穷其所志，资之以闲，使舍此无以自寄。则是书之成，固有数焉。数年前，《史稿》告成，颇有疵议之者，君尝语余，约其为《清鉴》。今读君是编，即《清鉴》也，何待更作。昔宋之亡，董文炳曰：“国可灭，史不可灭。”遂以史馆记注，尽归於元都。君今者以存诗者存史，文炳之志，即君之志，且即余之志也，则余又乌可以无言！猥属校定，乃撮叙而赘於未。 丙子夏五，济宁许钟璐谨识