先秦汉魏晋南北朝诗 - 第 320 页/共 415 页

东海三何。子朗最多。（○梁书何思澄传。《颜氏家训》勉学篇。南史何思澄传。《诗纪》九十七作三何歌。） 　　人中爽爽何子朗。（○梁书何思澄传。南史何思澄传。《诗纪》九十七作三何歌。） 　　【时人为王志王彬语】 　　〖南史曰：王志善藁隶。当时以为楷法。志弟揖。揖弟彬。好文章。习篆隶。与志齐名。时人为之语曰：〗 　　三真六草。为天下宝。（○南史王彬传。《诗纪》九十七作王彬歌。） 　　【时人为鲍正语】 　　〖南史曰：鲍正、鲍至并才艺知名。俱为湘东王上佐。正好交游。无日不适人。人为之语曰：〗 　　无处不逢鸟噪。无处不逢鲍佐。（○南史鲍客卿传。《诗纪》九十七作鲍佐谣。） 　　【巴东行人为庾子舆语】 　　〖南史曰：庾域出守巴西。子子舆以蜀路险难。启求侍从。以孝养获许。父迁宁蜀。子舆亦相随。及父卒。哀恸将绝者再。奉丧还乡。秋水犹壮。巴东有淫预石。高出二十许丈。及秋至。则才如见焉。次有瞿塘大滩。行旅忌之。部伍至此。石犹不见。子舆抚心长叫。其夜五更水忽退减。安流而下。及度。水复旧。行人为之语曰：〗 　　淫预如幞本不通。瞿塘水退为庾公。（○南史庾域传。） 　　【时人为玉莹语】 　　〖南史曰：王莹既为公。须开黄阁。宅前促。欲买南邻宋侃半宅。侃惧见侵。货得钱百万。莹乃回阁向东。〗 　　欲向南。钱可贪。遂向东。为黄铜。（○南史王莹传。） 　　【省中为贺琛语】 　　〖南史曰：贺琛仕梁为散骑常侍。领尚书左丞。参礼仪事。每进见。武帝与语。常移晷刻。故省中语云云。琛容止闲雅。故时人呼之。〗 　　上殿不下有贺雅。（○梁书贺琛传。南史贺琛传。《御览》二百十三。又二百二十四引三国典略。《诗纪》九十七作有中语。） 　　【时人为丁觇语】 　　〖《颜氏家训》曰：梁孝元前在荆州。有丁觇者。洪亭民耳。颇善属文。殊工草隶。孝元书记一皆使典之。军府轻贱。多未之重。耻令子弟。以为楷法。时语云云。吾雅爱其手迹。常所宝持。〗 　　丁君十纸。不敌王褒数字。（○《颜氏家训》慕贤篇。） 　　【都下为禅师语】 　　〖梁《书》曰：有惠岩、惠议道人。并住东安寺。学行精整。为道俗所所推。时斗场寺多禅师。都下为之语曰：〗 　　斗场禅师窟。安东谈议林。（○《御览》六百五十五。） 　　【任昉引古诗论魏武陵】 　　〖述异记曰：邺中铜駞乡。魏武帝陵下铜駞石。大各二。古《诗》云：〗 　　石犬不可吠。铜駞徒尔为。（○述异记。） 　　【任昉引古诗论香泉】 　　〖述异记曰：吴故宫亦有香水溪。俗云西施浴处。至今馨香。古《诗》云：〗 　　安得香水泉。濯朗衣上尘。（○述异记。） 　　【相和歌辞】 　　【相和曲】 　　【陌上桑】 　　日出秦楼明。条垂露尚盈。蚕饥心自急。开奁妆不成。（○《乐府诗集》二十八。） 　　【清商曲辞】 　　【西曲歌】 　　【攀杨枝】 　　〖古今乐录曰：攀杨枝。倚歌也。攀杨枝。梁时作。〗 　　自从别君来。不复著绫罗。画眉不注口。施朱当柰何。（○乐府诗四十九。《诗纪》四十二、九十七。） 　　【附】 　　【乐府诗】 　　〖述异记曰：吴王夫差立春宵宫。为长夜之饮。造千石酒钟。又作天池。池中造青龙舟。日与西施为水嬉。又有别馆在句容。楸梧成林。乐府云云。是也。〗 　　梧宫秋。吴王愁。（○广博物志三十六。《诗纪前集》三作吴夫差时童谣。） 　　【横吹曲辞】 　　【梁鼓角横吹曲】 　　〖横吹曲。其始亦谓之鼓吹。马上奏之。乃军中之乐也。其后分为二部。有箫笳者为鼓吹。用之朝会道路。有鼓角者为横吹。用之军中。马上所奏者是也。《晋书》乐志曰：横吹有鼓角。又有胡角。即胡乐也。汉张骞入西域。传其法於西京。唯得摩诃兜勒一曲。李延年因胡曲更造新声二十八解。企喻本此歌。《唐书》乐志曰：北狄乐。其可知者鲜卑、吐谷浑、部落稽三国。皆马上乐也。后魏乐府始有北歌。即所谓真人代歌是也。代都时。命掖庭宫女晨夕歌之。周隋世与西凉乐杂奏。今存者五十三章。其名可解者六章。慕容可汗、吐谷浑、部落稽、钜鹿公主、白净皇太子、企喻也。其不可解者。多可汗之辞。北虏之俗。呼主为可汗。吐谷浑又慕容别种。知此歌是燕、魏之际鲜卑歌也。其辞虏音。竟不可晓。梁鼓吹又有大白净皇太子、小白净皇太子、企喻等曲。隋鼓吹有白净皇太子曲。与北歌校之。其音皆异。又有半和、企喻、北敦。盖曲之变也。〗 　　【企喻歌】〖四曲。企歌本北歌。〗 　　〖古今乐录曰：企喻歌四曲。或云后又有二句。头毛堕落魄。飞扬百草头。最后男儿可怜虫一曲。是苻融诗。本云深山解谷口。把骨无人收。与今传者小异。〗 　　男儿欲作健。结伴不须多。鹞子经天飞。群雀两向波。 　　放马大泽中。草好马著膘。牌子铁裲裆。钅互鉾鸐尾条。 　　前行看后行。齐著铁裲裆。前头看后头。齐著铁钅互鉾。