先秦汉魏晋南北朝诗 - 第 150 页/共 415 页

懿矣明守。庶绩允厘。剖符作宰。实获民思。（○《十六国春秋》六十一。） 　　【越谣歌】 　　〖《风土记》曰：越俗性率朴。意亲好合。即脱头上手巾。解腰间五尺刀以与之。为交拜亲跪妻。定交有礼。俗皆尝於山间大树下封土为坛。祭以白犬一、丹鸡一、鸡子三。名曰木下鸡。犬五。其坛地人畏不敢犯也。祝曰云。○此祝。《乐府诗集》、《诗纪》皆作越谣歌。编入先秦。逯案。《风土记》。晋周处著。其所谓越。指当时山越。非春秋时代越人也。今编之晋杂歌谣辞中。〗 　　卿虽乘车我戴笠。后日相逢下车揖。我虽步行卿乘马。他日相逢卿当下。（乐府作君乘车。我戴笠。他日相逢下车揖。君担簦。我跨马。他日相逢为君下。《文选》补遗、《诗纪》同。○《初学记》十八。《御览》四百六。《乐府诗集》八十七。《诗纪前集》二。又《御览》五百四十三、七百六十五并引笠、揖二韵。） 　　【陇头歌】 　　〖郭仲产秦州记曰：陇山东西百八十里。登陇。东望秦川四王百里。极目泯然。墟宇桑梓。与云霞一色。其上有悬溜。吐于山中。汇为澄潭。名曰万石潭。流溢散下皆注乎渭。山东人行役升此而瞻顾者。莫不悲思。故其歌曰：〗 　　陇头流水。流离四下。念我行役。飘然旷野。登高望远。涕零双堕。（《初学记》作落。○《后汉书》《《郡国志》》汉阳郡下。《初学记》十五。环宇记三十五。《御览》五十引周地图记。《诗纪》八。） 　　【同前】 　　〖辛氏三秦记曰：陇渭西关。其阪九回。不知高几许。欲上者七回。上有水。可容百馀家。上有清水四注下。俗歌云。〗 　　陇头流水。鸣声幽咽。遥望秦川。肝肠断绝。（○《书钞》百六。《书钞》百五十七。《初学记》十五。《白帖》二作陇头歌。《御览》五十、五十六、百六十四、五百七十二。环宇记三十二。事类赋歌赋注。《诗纪》八。○以上二歌。《诗纪》列入汉诗。逯案。郭仲产。晋人。辛氏较郭氏更晚。列入汉诗似不妥。今依著者时代列此俟考。） 　　【淫豫歌】 　　〖《诗纪》云。以下世代莫详。古今乐录曰：晋、宋以后有淫预歌。乐府云。郦道元《水经注》曰：白帝山城水门之西。江中有孤石。名淫豫石。水冬出二十馀丈。夏则没。亦有裁出焉。江水东迳广溪峡。乃三峡之首也。峡中有瞿塘、黄龛二 　　滩。夏水回复。沿溯所忌。国史补曰：蜀之三峡。最号峻急。四月五月尤险。故行者歌之。淫或作滟。预或作豫。〗 　　滟预大如马。瞿塘不可下。滟预大如牛。瞿塘不可流。（国史补作留。广博物志同。○国史补上。《乐府诗集》八十六。北梦琐言七。猗觉悟寮杂记上。《诗纪》四十三。） 　　【同前】 　　淫预大如马。瞿唐不可下。淫预大如象。瞿唐不可上。（○古诗类苑十五。《诗纪》四十三。○逯案。古谣谚引峡程记滟预堆语有云。滟预大如象。瞿塘不敢上。滟预大如马。瞿塘不可下。与此稍同。而次序颠倒。又古谣谚据艺林伐山及广博物志补滟预大如鳖。瞿塘行舟绝二句。滟预大如龟。瞿塘不可窥二句。据《乐府诗集》补滟预大如服。瞿塘不可触二句。逯案。艺林伐山、广博物志所引时代或较后。未必晋时歌谣。至乐府所载原作梁简文帝淫预歌。其下尚有金沙浮转多。桂浦忌经过二句。古谣谚删取首二句。非是。梁简文帝作。《诗纪》亦列为晋歌。并引升庵诗话为说。亦非是。） 　　【巴东三峡歌二首】 　　〖郦道元《水经注》曰：巴东三峡。谓广溪峡、巫峡、西陵峡也。三峡七百里中。两岸连山。略无阙处。重严叠嶂。隐蔽天日。非亭午夜分。不见曦月。宜都山川记曰：自黄牛滩东入西陵界。至峡口。一百许里。山水纡曲。林木高茂。猿鸣至清。山谷传响。冷冷不绝。行者闻之。莫不怀土。故渔者歌曰：〗 　　巴东三峡巫峡长。猿鸣三声泪沾裳。（○《水经注》江水注。《文选》十二江赋注、《御览》五十三并引盛弘之盛弘之《荆州记》。乐府诗八十六。《诗纪》四十三。） 　　巴东三峡猿鸣悲。猿鸣三声泪沾衣。（○《类聚》九十五。《御览》五百七十二、九百十并引宜都山川记。《乐府诗集》八十六。《诗纪》四十三。○逯案。宜都山川记。晋袁山崧所著。） 　　【同前】〖见《水经注》〗 　　滩头白勃坚相持。倏忽沦没别无期。（○《水经注》江水注。《诗纪》四十三。） 　　【武陵人歌】 　　〖黄闵武陵记曰：有绿萝山。侧严垂水。悬萝百里许。得明月池。碧潭镜澈。百尺见底。素严若雪。松如插翠。流风叩阿。有丝桐之韵。土人为之歌曰：〗 　　仰兹山兮迢迢。层石构兮嵯峨。朝日丽兮阳严。落景梁兮阴阿。鄣壑兮生音。吟籁兮相和。敷芳兮绿林。恬淡兮润波。乐兹潭兮安流。缓尔棹兮咏歌。（○《御览》五百七十二引黄开五陵记。广博物志五引《水经注》。桃花源志七引黄闵武陵记。《诗纪》四十三。又《书钞》百六引黄闵五陵记引迢、峨、流、歌四韵。○逯案。隋志地理类有神壤记。黄闵撰。武陵记作者。当即此人。《书钞》桃花源志所载是也。今从之。《御览》作黄开。《诗纪》作黄阁。皆误。） 　　【闾里为消肠酒歌】 　　〖拾遗记曰：张华为九酝酒。若大醉。不可叫笑摇荡。令人肝肠消烂。俗人谓为消肠酒。或云醇酒可为长宵之乐。两说同则事异也。闾里歌曰云云。言耽此美酒。以悦一时。何用保守灵而取长久。〗 　　宁得醇酒消肠。不与日月齐光。（○拾遗记九。） 　　【谣辞】 　　【咸康二年童谣】 　　〖《晋书》曰：咸康二年十二月。河北谣言。后如其言。〗 　　麦入土。杀石虎。（《晋书》作武。《诗纪》同。○《晋书》五行志。《宋书》五行志。《诗纪》四十四。） 　　【成帝末童谣】 　　〖《晋书》曰：成帝之末喜谣。少日而宫车宴驾。〗 　　磕磕何隆隆。驾车入梓宫。（○《晋书》五行志。《宋书》五行志。《诗纪》四十四。） 　　【荆楚谣】 　　〖莲社高贤传曰：寻阳陶侃刺广州。渔人见海中有神光。网之。得金像文殊。志云。阿育王所造。侃以关武昌寒溪寺。主僧珍常住夏口。夜梦寺焚。而此像室独有神护。驰还。寺果焚。像室果存。及侃移督江州。迎像将还。至舟而溺。荆楚为之谣曰：〗 　　陶惟剑雄。像以神标。云翔泥宿。邈何遥遥。可以诚致。难以力招。（○莲社高贤传。法苑珠林十三。《庐山记》。） 　　【吴中童谣】 　　〖宋《书》曰：晋庾义在吴郡时。吴中童谣。无几而庾义、王洽相继亡。按晋史。穆帝时。庾羲为吴兴内史。王洽为为吴郡内史。徵拜领军后。皆卒於官。义疑即羲也。〗 　　宁食下湖荇。不食湖上甘莼。庾吴没命丧。复杀王领军。（○《宋书》五行志。《乐府诗集》八十九。《诗纪》四十四。） 　　【哀帝隆和初童谣】 　　〖《晋书》曰：哀帝隆和初童谣曰云云。朝廷闻而恶之。改年曰兴宁。民复歌曰：虽复改兴宁。亦复无聊生。哀帝寻崩。升平五年。而穆帝崩。不满斗。不至十年也。〗 　　升平不满斗。隆和那得久。桓公入石头。陛下徒跣走。（○《晋书》五行志。《宋书》五行志。《乐府诗集》八十八。《诗纪》四十四。） 　　【太和末童谣】 　　〖《晋书》曰：太和末童谣云云。及海西公被废。百姓耕其门。以种小麦。〗 　　犁牛耕御路。白门种小麦。（○《晋书》五行志。《宋书》五行志。《乐府诗集》八十八。《诗纪》四十四。） 　　【京口民间谣二首】 　　〖《晋书》曰：王恭在京口。民间忽有此谣。按黄字上恭字头也。小字恭字下也。寻如谣言。〗 　　黄头小人欲作贼。阿公在城下指缚得。（○《晋书》五行志。《宋书》五行志。《诗纪》四十四。）