元诗纪事 - 第 163 页/共 324 页

卷二十四 　　卷二十五 　　卷二十六 　　卷二十七 　　卷二十八 　　卷二十九 　　卷三十 　　卷三十一 　　卷三十二 　　卷三十三 　　卷三十四 　　卷三十五 　　卷三十六 　　卷三十七 　　卷三十八 　　卷三十九 　　卷四十 　　卷四十一 　　卷四十二 　　卷四十三 　　卷四十四 　　卷四十五 　　辽金元诗纪事总叙 　　●校点说明 　　元诗纪事四十五卷，陈衍辑。 　　陈衍（一八五六——一九三八），字叔伊，一字石遗，室名大江草堂，福建侯官人。光绪八年（一八八三）举人，曾参湖广总督张之洞幕。辛亥革命后，不预政事，创立诗社，与同人优游赓和，以遗老自居。他学问广博，精通三礼，尤长于诗，与陈三立、郑孝胥齐名，是「同光体」的重要作家和评论家。「同光体」诗人不满王士祯的「神韵说」及沈德潜的「格调说」，祁向「三元」（元嘉、元和、元佑），诗学宋调，以生新为贵，以奇险为尚；反对跬步必求合于古的诗风，提倡诗人之言与学人之言结合。陈衍的诗歌理论对「同光体」诗人的上述主张作了较为系统的总结与发展，具有集大成的意义。他的诗作则瓣香白居易、杨万里，多抒发闲适情趣，涵泳山水妙旨，遣词造句，颇具新意，于「同光体」中自成一家。着有石遗室集、石遗室诗话，编有辽诗纪事、金诗纪事、元诗纪事等。 　　元代自公元一二三四年灭金统一北方，至公元一三六八年明太祖登基的一百多年中，诗人们上继辽、金、南宋，下启明，清二代，诗风多样，蹊径各别，或模拟盛、晚唐，或步武两宋，虽时有柔弱纤细之病，亦不乏清佳瑰奇之章，出现了耶律楚材、赵孟俯、虞集、杨载、范梈、揭傒斯、傅与砺、杨维桢等一大批较有影响的作家。其诗人辈出，作品繁盛的情况，在顾嗣立元诗选中已可见大概，从陈衍元诗纪事中亦可窥一斑。 　　元诗纪事编纂于清末。陈衍有感于唐、宋、金诗皆有纪事，而元诗独无，故有是举。他鉴于宋诗纪事旨在以人存诗，重于网罗散失；而顾嗣立元诗选家数已粲然大备，因此以从笔记小说中钩辑有本事可征之诗为归依，使之与纪事之体相符。收书范围，他在初刻本凡例中说：「采书以明代为限，其间及本朝者，必本事考据所在，其泛泛评品，概所不登。」本书初编结集时仅二十四卷，初刊叙云：「惟见闻弇陋，挂漏定复不少，异时续有所得，当更为补遗继出焉。」故初刊问世后，陈衍仍继续广为搜集，至光绪十二年丙戌（公元一八八六）重新编定为四十五卷 【 此据新编本序所署年份而言，初编序未署年月，故此处究竟为重新编定之时，抑或初编结集之时，尚待考。】 ，即现通行所见之本。新编本在收集体制上较初编有所调整，如初编所引句、联，新编本往往改录全首。新编本除歌谣外，收作家（包括无名子及仙鬼）八百余名，较初编本增二百余名；所征引书籍近四百种。引条除月泉吟社诗、大雅集、诗薮、西湖竹枝集等书所载为因人存诗，或纯系评论之言而外，余多为有事之诗。这些数据不仅反映了元代诗歌繁盛情况，且广涉元代史实、典章制度、传闻异事、风俗民情等，足资参考。 　　本书的版本主要有二种，即石遗室刻本及商务印书馆排印本。前者为初编二十四卷本。后者为四十五卷本，初版于一九二一年，大字本，十二册，一九二五年、一九三五年曾再版；又有小字本，收入国学基本丛书及万有文库。石遗室刻本与商务印书馆排印本收目多寡悬殊，石遗室本所收，商务本均全录；而商务印书馆所印各本则同出一源，仅有个别字因误排而致异。因此，本书在整理时采取如下处理方法： 　　一、以商务印书馆刊大字本为底本，个别误字参石遗室刻本及国学基本丛书本改正。 　　二、因本书系汇集笔记、小说及各家诗集中「有事」之诗所成，为求引用数据的准确性，除少数善本难以寻觅外，均取原书覆案，查证书目凡四百余种，所取版本，在首次出校时注明。 　　三、凡引自笔记、小说之诗作，原作者有专集存世者，一般均取以校勘，并据以改正讹夺。如异文较多或集中文句胜于本书所引者，则酌情于校记中说明。 　　四、本书所引各书，凡有节引或意引者，如无妨文意，概不出校。如系直引，除有较重要的异文或错讹外，一般亦不出校。 　　五、本书凡有错讹，除明显误字在正文中改正后复于校记中说明外，一般仅在校记中加以辨正。凡避讳字及误排，则径改而不复出校。 　　六、凡引用书名与原书不符者（如西湖游览志余误作游览志），一般在校记中说明该条实见何书及其卷次。个别出入较大者，则于正文中改正后加以说明（如霏雪录误作「雪霏录」）。 　　七、本书通例，凡引用资料来源，均出书名，然亦间有径称某某曰或某人某文者，凡遇此种情况，则尽可能查找该文出处，于校记中说明。 　　八、因本书所收作家达八百余名之伙，为方便读者查检，特于书后附编人名索引。 　　李梦生 　　一九八四年二月 　　●原叙 　　唐、宋、金诗皆有纪事， 【 金诗纪事未见传本，仅见数则于全金诗中。】 而元独无。钱竹汀先生尝病元史疏芜，欲采各家诗文集及笔记小说之类改修元史，恐违功令，改为元诗纪事。事详汉学师承记。乃记合元诗纪事于元史艺文志，统称六卷，而潜揅堂全书书目巳刻、未刻均未着纪事之名，惟近人陈揆子准稽瑞楼书目于唐宋诗二纪事后，载有元诗纪事二册，下注一「钞」字，据全目例，钞本也。潘文勤叙称子准殁，书尽散，翁文端公以重价收其藏本，仅得三四。则元诗纪事钞本，未知尚在其中否也。独念竹汀先生博极羣书，尤熟元事，果如计、厉二书之徧采诗林故实，其卷数必裒然以数十计。而师承记所称六卷，除艺文志四卷已刻外，纪事纔二卷耳；稽瑞楼书目亦止云二册，何其少耶？新修嘉定县志云五卷，则合钱侗、陶梁所补言之，意其为书，必专取夫关系元史得失者，与计、厉二书之体例异焉者也。抑尝论之，宋诗纪事广收无事之诗，且多采从本集者，宋诗经明人弃斥略尽，吴之振宋诗钞、曹廷栋宋百家诗存总之不过二百家，樊榭以人存诗，重在网罗散失故也。至元诗，则顾选初二三集及癸集家数已灿然大备；纪事之体，当搜罗一代传作，散见于笔记小说各书者，不宜复收寻常无事之诗矣。岁在柔兆阉茂，侯官陈衍石遗自叙。 　　●凡例 　　一、有元诗人，上多宋、金遗老，下多祼将有明。今于宋、金遗老涉元者，如于宋、金未登仕版，则概入之元；其已登宋、金仕版，入元未仕，原不必援之入元，顾选于元遗山、罗磵谷诸人径属之元，似欠断限，今仿全金诗列耆旧、遗献之意，另编遗老一门附焉。其元末诸人亦于元已登仕版者，虽入明尚存，仍列之元也。 　　一、女真、蒙古译语，经清朝厘定，诸家姓名，如伯颜改作巴延、桑哥改作僧格之类，未易仆数，但所采诗文集笔记小说多作伯颜、桑哥等字，今若遽标巴延、僧格等字，与所采之书两相歧异，转令阅者茫然，故仍之。 　　一、所采诗有一题多至百十首者，则节录其要，如滦京杂咏百首，止录有自注者五十四首，赵待制诗词卷十八首，止录三首，勉学诗二十四首，止录明诗综误收之一首。此类甚多。 　　一、春帖子本系一绝句，渔父词向属诸诗，故间采入。 　　●元诗纪事卷一 　　侯官陈衍辑 　　文宗皇帝 　　顺帝 　　◆文宗皇帝 　　帝名图帖睦尔，武宗次子。初封怀王，即位改元天历、至顺，在位五年。 　　黄文献集：天历二年三月，上肇开奎章阁，延登儒流。至顺二年正月，御制阁记成。万几之暇，亲洒宸翰，书阁记刻置禁中。 　　自建康之京都途中作 　　○自建康之京都途中作 　　穿了氁衫便着鞭，一钩残月柳梢边。两三点露滴如雨，五六个星犹在天。犬吠竹篱人过语，鸡鸣茅店客惊眠。须臾捧出扶桑日，七十二峯都在前。 　　草木子：梁王登宝位时，自建康之京都，途中尝作一诗云云。 　　月山诗话：明太祖早行诗：「忙着征衣快着鞭，转头月挂柳梢边。两三点露不为雨，七八个星尚在天。茅舍鸡鸣人过语，竹篱犬吠客惊眠。等闲拥出扶桑日，社稷山河在眼前。」案：此篇乃元文宗自集庆路入正大统，途中所作，不知何以载入明祖集中，且窜易十数字。又案居易录云：「两三条电欲为雨，四五个星犹在天」，乃五代卢延逊山寺诗，文宗剿取之。 　　◆顺帝 　　帝名妥欢帖睦尔，明宗长子，在位三十六年，改元元统、至元、至正。明太祖灭之，奔沙漠，元亡。 　　北平录：以元主不战而奔，克顺天命，今殂，特谥曰顺帝。 　　庚申外史：瀛国公初为僧，居白塔寺中。已而奉诏居甘州山寺。有赵王者，嬉游至寺，怜其老且孤，留一回回女子与之。延佑七年四月十六夜生一子，明宗适自北方来，早行见寺上有龙文五采气，即物色得之，因求为子，并载其母以归。 　　菽园杂记：「皇宋第十六飞龙，元朝降封瀛国公。元君召公尚公主，时承锡宴明光宫。酒酲伸手扒金柱 【 酒酲　菽园杂记（墨海金壶本）卷五作「酒酣」，叶盛水东日记卷三十七录此诗，亦作「酣」。】 ，化为龙爪惊天容。元君含笑语羣臣，凤雏宁与凡禽同！侍臣献谋将见除，公主泣泪沾酥胸。幸脱虎口走方外，易名合尊沙漠中。是时明宗在沙漠，缔交合尊情颇浓。合尊之妻夜生子，明宗隔帐闻笙镛。乞归行宫养为嗣，皇考崩时年甫童。元君降诏移南海，五年乃归居九重。忆昔宋祖受周禅，仁义绰有三代风。至今儿孙主沙漠，吁嗟赵氏何其隆！」此诗为闽人俞应所作。「至今儿孙」句，言元君避归沙漠后事。 　　答明主 　　御制诗 　　句 　　○答明主 　　金陵使者渡江来，漠漠风烟一道开。王气有时还自息，皇恩何处不昭回。信知海内归明主，亦喜江南有俊才。归去诚心烦为说，春风先到凤凰台。 　　翦胜野闻：元君既遁，留兵开平，犹有觊觎之志。太祖遣使驰书，明示祸福，因答诗云云。 　　○御制诗 　　父疾精虔祷上天，愿将己算益亲年。孝心感格天心动，恍惚神将帝命传。 　　母渴思瓜正岁寒，那堪山路雪漫漫。双瓜忽产空岩里，归奉慈亲痼疾安。 　　榕阴新检：元王荐字希贤，福宁人。父疾，祷天减年以益父寿。父绝而复苏曰：「适有神人，皂衣红帊，语我曰：『汝子孝，上帝赐汝十二龄。』」后果符其数而卒。母沈氏病渴思啖瓜，时冬月，不得荐。至深墺岭，值雪，避树下，思母病，仰天而哭。忽见石岩间青蔓离披，有二瓜。摘归奉母，渴遂止。至正间，福建宣慰司上状旌之。御制诗云云。 　　○句 　　鸟啼红树里，人在翠微中。 　　草木子：上有佳句云云。　　　余详太子爱猷识理达腊下。