诗话总龟前集 - 第 21 页/共 28 页
丁成序未第时,尝梦乘龙而起,回顾又有一骆驼在其后。后二十年方捷科举,作诗曰:“尝忆金陵应举时,壮心频往折丹枝。蹉跎二十年中梦,一度思量一泪垂。”殿试榜出,亚咸序之名者乃龙起,又亚之者乃骆起,方悟其梦。〔《青箱杂记》〕
郑颢尝梦中得句云:“石门雾露白,玉殿莓苔青。”续成长韵,此两句老杜诗也。〔《诗史》〕
蜀人任字温如,晚寓宁州府宅,一夕,梦一山叟贻诗曰:“故国路遥归去来。”和之曰:“春风天远望不尽。”既觉,自笑曰:“吾其死乎!”数日不疾而卒。〔《古今诗话》〕
金陵才士钟辐,少年气豪,一老僧见之,相曰:“公登第则家破。”时樊若水爱辐之才,以女妻之。及燕尔,应诏洛中,果中甲科。由是任放,携一女奴青箱,过华州蒲城,其宰乃辐故人,延留累日。一夕盛暑,登县橙痛饮而寝。梦妻樊氏以诗一首示生云:“楚水中如镜,双双白鹭飞。金陵几多地,一去不思归。”
生梦中愧谢,答诗曰:“还吴东下过蒲城,城上清风酒半醒。想得到家春欲暮,海棠千树已凋零。”既悟,感其事,因趣装归。至采石渡,青箱心痛暴卒。生匆匆藁葬于新坟之侧。洎至家,庭户阒然,妻亡已数月。询之亲邻,樊亡之日,乃梦于登县楼之夕也。青箱葬处,乃樊之茔地尔。不植他木,惟海棠数株,正符诗意。钟叹曰:“老僧之说信哉!”终身不仕,隐于钟山,著书养气,年八十而终。〔《古今诗话》〕、〔《脞说》〕谓钟辐为苏检,青臬为小青。范阳卢献卿,大中年举进士,连不中第。薄游衡湘间,至郴而病。梦人赠诗曰:“玉筑郊原古,青山为四邻。扶疏绕台木,寂寞独归人。”逾旬乃卒。郴守为葬之近郊。果以夏初入窀穸。向前
许浑尝梦登山,有宫室凌云,人云此昆仑山也。既入,见数人方饮,招同饮,至暮而罢,赋诗曰:“晓入瑶台露气清,庭中帷有许飞琼。尘心未断俗缘在,十里空山下月明,”他日复梦至其处,飞琼曰,“子何题余姓名于人间?”改曰“天风吹下步虚声”,曰:“善。”
池阳崔球为太学生,苦学不归。一日昼梦到其家,见其妻正写字,呼之不应,与之言,不答。视其所书,乃诗也,曰:“数日相望极,须知意思迷。梦魂不怕险,飞过大江西。”既觉,历历记之。数日书至,其妻寄此诗,一字不差。验其写诗日,乃球得梦之日也。
谢涛谏议临捐馆舍前一月,梦作读史一绝云:“百年奇特几张纸,千古英雄一窖尘。唯有炳然周孔教,至今仁义浸生民。”召其孙晏初录焉。〔《渑水燕谈录》〕
石曼卿尝于平阳会中代作寄尹师鲁一篇曰:“十年一梦花空委,依旧河山损桃李。雁声北去燕南飞,高楼日日春风里。眉黛石州山对起,娇波泪落妆如洗。
汾河不断天南流,天色无情淡如水。”曼卿死后数年,关永言梦曼卿曰:“延年平生作诗多矣,常以为平阳代意篇最得意,而世人少称之。能令余此诗传于世者在永言耳。”永言乃增其词为曲,度以迷仙引,于是人争歌之。他日,梦曼卿致谢焉。曲云:“春阴霁,岸柳参差,袅金丝细。画阁昼眠莺唤起,烟光媚。燕燕双高,引愁人如醉。慵缓步,眉敛金铺倚。嘉景易失,懊恼韶光改,花空委。忍厌厌地,施朱粉,临鸾鉴,腻香销减摧桃李。独自个凝睇。暮云暗,摇山翠。天色无情,四远低垂淡如水。离恨托,征鸿寄。旋娇波,暗落相思泪,妆如洗。向高楼,日日春风里。悔凭栏,芳草人千里。”〔《古今诗话》〕
海州士人李慎言,尝言梦至一处,水殿宫,观女戏球,山阳蔡绳作传叙其事甚详,有抛球词十余首,言皆清丽,今但记其两篇云:“侍燕黄昏晚未休,玉阶夜色月如流。朝来自觉承恩最,笑倩旁人认绣球。”堪恨隋家几帝王,舞ブ揉尽绣鸳鸯。如今重到抛球处,不是金炉旧日香。”〔同前〕
胥偃内相应举时,梦徐将军斩下头项作诗云:“昔作树头花,今为冢下骨。”
明年徐榜下第二人及第。〔《南部新书》〕
仆在黄州,参寥自武陵来访,馆之东坡,一日梦参寥诵作新诗,觉而记两句云:“寒食清明都过了,石泉槐火一时新。”后七年,出守钱塘,而参寥始卜居湖上智果院。院有泉出石缝间,其冷宜作茶。寒食之明日,仆与客泛舟自孤山来谒参寥,汲泉钻火,烹黄檗茶,忽悟所梦诗兆于七年之前,众客惊叹,知传记所载盖不妄也。〔《东坡诗话》〕
仆泊船吴江,梦仲殊弹一琴十三弦,颇损,而有异声。余问云:“琴何为十三弦?”殊不答,但诵云:”度数形名不偶然,破琴今有十三弦。此生若见邢和璞,方信秦筝是响泉。”梦中了然谕其意,觉而识之。至晚到苏,殊当来见,即以示之。写至此,笔未绝,殊老叩船来见,惊叹不已,遂以赠之。去州五。
王平甫,熙宁癸丑岁直宿崇文院,梦人邀至海上,见宫殿甚盛,其中作乐,箫鼓之伎甚众,其宫曰灵芝,邀平甫俱往,有人在宫侧隔山水曰:“时未至,且令去,他时迎之。”恍然梦觉,时禁中已鸣钟。平甫颇自负非凡,为诗记之曰:“万顷波涛木叶飞,笙箫宫殿号灵芝。挥毫不似人间世,长乐钟声梦觉时。”后四年平甫卒,其家哭讯之:“尝梦灵芝宫,其信然乎?当兆告我。”是夕暮奠,若有声音接人,其家复卜之,果获兆。昔有人至海上蓬莱,见楼台中有待乐天之室,乐天自为诗以纪其事,与平甫之梦实相似。盖二人皆天才逸发,则其精神所寓必有异者。物理盖有之而不可穷也。〔《纪诗》〕
王仲简,潭州人,少修进士业,未谐随计,性宽厚,敦孝弟。周显德中摄长沙县丞,累任甚能为理。与潭州通判耿振相善。太平兴国二年忽染患而亡。兄仲伟夜梦庄客持书一封云:“评事差送来。”伟便开其书,乃诗一章,题云《赠耿郎中》,曰:“得接英贤喜可知,人生能得几多时!自从别后颜容改,恰似庭前雨泪碑。”仲伟梦觉而记分明,众叹讶。振不十年而终。〔《郡阁雅谈》〕
沈彬字子美,高安人。为诗天才狂逸,下笔成章。好神仙之事。少孤,西游以三举为约。尝梦着锦彩衣贴月而飞,识者言虽名播天下,身不入月,终不及第。
洪州解至长安初举,行纳省卷,作《梦仙谣》云:“玉殿大开从客入,金桃烂熟没人偷。凤惊宝扇频翻翅,龙误金鞭忽转头。”第二举《忆仙谣》云:“白榆风占九天秋,王母朝回宴玉楼。日月渐长双凤睡,桑田欲变六鳌愁。云翻箫管相随去,星触旌幢各自流。诗酒近来狂不得,骑龙却忆上清游。”第三举《赠刘象》一首云:“曾应大中天子举,四朝风月鬓萧疏。不随世祖重携剑,知为文皇再读书。十载战尘消旧业,满城风雨坏贫居。一枝何事于君惜,仙桂年年幸有余。”
刘象三举无成,孤寒,主司览彬诗,其年放象及第,五老榜即其数也。彬,乾符中值四方多事,遂南游湖湘及岭表二十余年,却回吴中。过江南,受伪命,官至吏部侍郎致仕,退居高安。〔《雅言杂载》〕
杜牧之频干时宰,求小仪不遂;求小秋又不遂。尝梦人谓曰:“辞春不及秋,昆脚与皆头。”后果得比部员外郎。〔《脞说》〕
中书舍人崔嘏,娶李续女,为曹州刺史。令周邵南勾当障车。后邵南因睡,忽梦在厅中,女立床西,嘏立床东,女持红笺题诗一首笑投嘏,因高吟之云:“莫以真留妾,从他理管弦。容华难久住,知得几多年?”一岁而嘏妻卒。〔《酉阳杂俎》续集卷三〕
余自蜀中应举京师,道过华清宫,梦明皇令赋太真裙带词,觉而记之,今书赠柯山潘大临老云:“百叠漪漪水皱,六铢纵纵云轻。植立含风广殿,微闻环佩摇声。〔《百斛明珠》〕
元丰八年,正月旦日,子由梦李士宁草草为具,梦中赠一绝句云:“先生惠然肯见客,旋买鸡豚旋烹炙。人间饮酒未须嫌,归去蓬莱却无吃。”明年二月六日为予道之,书以遗迟云。〔《百斛明珠》〕
●卷三十六·纪梦门下
狄遵度纪梦诗云:“佳城郁郁颓寒烟,孤雏乳兽号荒阡。夜卧北斗寒挂枕,木落霜拱雁连天。浮云西去伴落日,行客东尽随长川。乾坤未毁吾尚在,肯与蟪蛄论大年。”狄遵度自儿童时已能属文,落笔有奇气。年十六,一夕梦杜子美诵平生诗,皆集中所未见者,觉而记两句云:“夜卧北斗寒挂枕,木落霜拱雁连天。”
后遂续成之。〔《百斛明珠》〕
张字隐之,本闽人,迁于成都数世矣。善属文,不仕,晚用太守王素荐,赐号冲退处士。一日梦有人寄书召之,云东岳道士书也。明日与李士宁游青城,濯足水中,始谓士宁曰:“脚踏西溪流水去。”士宁答曰:“手持东岳寄书来。”
大惊,不知其所自来。未几,果卒。其子礻┆亦逸民,举仕一命乃死。士宁,蓬州人也,语默不常,或以为得道者,百岁乃绝。尝见余于成都曰:“子甚贵,当策举首。”已面果然。
余尝梦见人云是杜子美,谓余曰:“今人多误会余八阵图诗云:“江流石不转,遗恨失吞吴。世人皆以为先主武侯欲与关羽复仇,故恨不能灭吴,非也。我意本谓吴蜀乃唇齿之国,不当相图。晋之所以能取蜀者,以蜀有吞吴之意,故此为恨耳。”此理甚长,子美死仅四百年而犹不忘诗,区区自列其意,书生之习气也。并〔同前〕
东坡将亡前数日,梦中作一诗寄朱行中云:“舜不作六器,谁知贵。哀哉楚狂士,抱璞号空山。相如起睨柱,投璧相与还。何如郑子产,有礼国自闲。
虽微韩宣子,鄙夫亦辞环。至今不贪宝,凛然照尘寰。”觉而记之,自不晓所谓。
东坡绝笔也。〔《王直方诗话》〕
陈明信云:萧贯少时,尝梦至宫廷中,长廊邃馆,如王者所居,有千门万户,望之洞然,金碧烁耀。既过数门,见群妇人如神仙,视贯惊问何所从来。贯愕然,亦不知对。贯自陈进士,能为诗。中有一人授贯纸曰:“此所谓衍波笺,烦赋《宫中晓寒歌》。”贯援笔立成,既有奇语,其人甚赏之,因曰:“先辈异日必贵,此天上非人间也。”贯寤,尚能记所赋。俞秀老往尝得之于萧翰林之孙,其诗有云:“十二蛲关隐空绿,兽猊呼焰椒壁馥。渴乌涓涓不相续。辘轳欲转霏红玉,百刻香残陨莲烛。九龙吐水漫寒浆,红绡佩鱼无左。两两趋走瞻扶桑。红萍半圭山波面,回首觚棱九霞绚。鸣鞘声从天上来,大剑高冠满前殿。”秀老诵之,尚有四五韵忘之。
王太初传言有焦仲先者,家于南徐。元丰元年,因诣京师访知己,忽梦一妇人相顾遇,或以诗笔相往来。其一联云:“吴王台下无人处,几度临风学舞腰。”
又曰:“吴山之北,会稽之阳,古木苍苍。”其最后一章云:“仲冬之月,二七之间。月圆风静,车马相扳。”其人如病狂,缘太初而后愈。至秦少游书柳鬼事所载诗语前后皆同,但年月乃是熙宁九年,所病者乃是嘉兴令陶某,而所谕者乃是天竺辩才法师。二者不知孰是。并〔同前〕
仆尝梦有客携诗文见过者,觉而记其一诗云:“道恶贼其身,忠先爱厥亲。
谁知畏九折,亦自是忠臣!”又有数句若铭赞者云:“道之所以成,不以害其耕;德之所以修,不以贼其生。”〔《东坡诗话》〕
富郑公早年尝梦青州王相公以后事相托。公曰:“相公德被生民,当延遐寿,何遽及此!”后二年罢相知郓州,辟郑公为ヘ。到任月余,有大星陨于宅园。家人怪之,相告曰:后月当见。果至后月薨。郑公为治丧事。故郑公挽词曰“道德被生民”,与当年梦中符契。〔《古今诗话》〕
郑内翰獬,未贵时尝病瘟疫,数日未愈甚困。俄梦至一处若宫阙,有吏迎谒甚恭,公谓吏曰:“吾病甚倦烦热,思得凉浴,以清其肌。”吏云:“已为公办浴久矣。”吏引公至一室,中有小池,方阔数尺,以明玉,水光潋滟,以手测之,清冷可爱。公乃坐瓷上,以水泛身,俄视两臂已生白鳞,视水中影则头已角出。公惊遽出。吏云:“此玉龙池也,惜乎公不入其水中,入则为辅宰。”乃觉,少选出汗。公后登第为第一人,为诗戏友人云:“文闱数战夺先锋,变化须知自古同。霹雳一声从地起,到头身是白龙翁。”〔《青琐商议》别集卷九〕
王仲举,营道人,母尝梦挟仲举入月。仲举修进士业,长兴化二年赴举,谒秦王,登第后有诗谢秦王曰:三千里外抛渔艇,二十人前折桂枝。”太平兴国中,仲举有子曰嗣全亦中进士第,乃挟两子入月之祥。〔《青琐集》〕
湖州长兴县啄木岭金沙泉,即每年造茶之所也。湖常二郡接界于此。其上有境会亭。每茶节,二牧毕至。斯泉处沙中,居尝无水,将造茶,太守具牺牲祭泉,顷之发源清溢。造御茶毕,水则微减;供堂者毕,水已半矣;太守造茶毕即涸矣。
太守或行旆稽晚则有风雷之变,或见鸷兽毒蛇鬼魅之类焉。胡生者,即其居以钉铰为业,居溪而近白苹洲。去其居十余步有古坟,胡生每因茶饭,必奠酹之。
尝梦人谓之曰:“吾姓柳氏,平生善涛而嗜茗,及死葬此室,乃子今居之侧也。
常衔子之惠,无以为报,欲教子为诗。”胡生辞以不能。柳强之曰:“但率子意言之,当有致矣。”生既寤,试留思,果有冥助者,其后遂工焉。诗曰:“胡风似剑锼入骨,汉月如钩钓胃肠。魂梦不知身在路,夜来犹自到昭阳。”人谓之胡钉铰诗。
金沙池泉在常州宜兴县罨画溪之东,有寺,寺有碑,载当时杭湖常三州贡茶唱和。乐天云:“十只画船何处宿,洞庭山脚太湖心。”常州太守忘其姓名,和云:“殷勤为报春风道,不贡新茶只贡心。”
韦检举进士不第,常有一美姬,一日捧心而卒。检追思痛悼,殆不胜情。举酒吟诗,悲怨可掬。吟曰:“宝剑化龙归碧落,嫦娥随月下黄泉。一杯新酒青春晓,寂寞书窗恨独眠。”一日忽梦姬泣涕潸然曰:“当有后期,今和来篇。”即口占云:“春雨不见天,家家门户柳如烟。如今肠断空垂泪,欢笑重追别有年。”检终日怏怏,后更梦姬曰:“即遂相见。”觉来神魂恍惚,乃题曰:“白浪漫漫去不回,浮云飞尽日西颓。始皇陵上千年树,银鸭金凫也变灰。”后数日,即符梦兆。〔《脞说前集》〕
晁奉礼简,故宫保内翰之次子也。于昆弟中最称奇秀。与梁固少小砚席至善。
大中祥符二年,固状元及第,授青州ヘ。时奉礼荣侍在阙下。是年冬末,梁方之任,去青两驿,夜梦晁来相谒,手携白扇,上有七言诗一首以赠梁云:“死生离别最堪悲,相对无言泪满衣。叹我已归泉下去,羡君新向月中归。长鞭已见腾夷路,折翼终难继迅飞。珍重故人当圣代,早持钧轴入黄扉。”览诗起,执手悲泣而别。倏然惊觉,大异之,叹晁必没故矣。乃急走仆录所得诗入京师,访其安否。
宫保开读之,大恸曰:“品格真吾儿作也。”梦之夕,乃简亡之日也。
李良弼,故给事中防之子,祥符元年应进士举,得同学究及第。二年,给事自南京移知郑州,以家在应天,良弼奏为本府司士参军,是年中赴。良弼随侍至郑,夜宿中牟驿,梦人持诗版跪而来献良弼,诗曰:“九霄丹诏三天近,万叠红芳一旦开。日月山川须问甲,为君亲到小蓬莱。”觉而异之。旦遽起而白给事,喜曰:“据此诗意,汝必有前程,慎勿废于笔砚,勉旃,勉旃。”至郑而别。五年方归阙,授三司户部判官。五月已举张楚县丞事停任。六月十九日良弼卒于应天府。给事大恸,悲语张君房曰:“梦之不诚如是。自此儿梦,必谓其前程而为词臣,一旦至是,苦哉!”君房但宽勉以慰之。是年秋,君房以诏鞠狱无状谪为宁海督邮。乃同给事舟抵应天府,旦憩泊间,细诘良弼卒葬之日月及葬地之所。
因而绎之,忽有数悟,乃省其诗尽得之。良弼丙戌生,年二十有七,即诗首句云“九霄丹诏三天近”,三九二十七数,是年二十五,故云近也。“万叠红芳一旦开”,方万叶之花一旦开尽,是近谢之意。次云:“日月山河须问甲。”其年六月十九日甲寅乃其卒日,殡是二十九日甲子,葬于府东甲地,即是,“日月山川须问甲”也。盖六月天德月德俱在甲。末句云:“为君亲到小蓬莱。”即虚无冥漠之所。给事沉默曰:“君辨之矣。”〔《脞说前集》〕
沈亚之尝言,邢凤寓居长安平康里第,昼梦一妇人自楹而来,古妆高髻,作《阳春曲》曰:“长安少女玩春阳,何处春阳不断肠。舞袖弓腰浑忘却,蛾眉空带九秋霜。”凤曰:“何谓弓腰?”曰:“昔年父母教舞,作此弓弯状。“舞罢辞去。凤亦寻觉。〔《脞说后集》〕
吴兴姚尝言,有友王生者,元和初,夕梦游吴宫。久之,闻宫中出辇,吹箫击鼓,言葬西施。王悲悼不止,立召门客作挽歌。生应声为词曰:“西望吴王阙,云书金字牌。连江张蕙帐,择土葬金钗。满地红心草三层碧玉台。春风无处所,凄恨不胜怀。”及寤,复记其事。王生,太原人。〔《异闻录》〕
崇宁元年元日昏眠,梦中作一诗云:“无赖春风试怒号,共乘一叶傲惊涛。
不知两岸人皆愕,但觉中流笑语高。”三月与陈莹中渡湘江,是日大风当断渡,小舟掀舞白浪中,两岸聚观胆落。莹中笑愈高。余以诗语莹中,莹中曰:“此公案后大行丛林。”〔《冷斋夜话》卷四〕
东坡ヘ钱塘,梦神考召入禁中,宫女环侍。一红衣女捧红靴一只命坡铭之。
其中一联云:“寒女之丝,铢积寸累;步武所及,云蒸雷起。”上极叹其敏捷。
〔同前〕
山谷昼卧,梦与一道士升空。道士曰:“与公游蓬莱。”觉天风吹鬓。道士曰:“敛目。”俄有狗吠,开目不见道士,惟见宫殿。鲁直入,有两玉人导升殿,主降揖之。仙女侍之,中有一女云“整琵琶”。鲁直爱其风韵顾之,忘揖主者。
主者色庄,故其诗曰:“试问琵琶可闻否,灵君色庄妓摇手。”与余亲言之。今《山谷集》语不同,盖更易耳。〔《冷斋夜话》〕
少游南迁,宿共阝亭湖庙下,侧枕视微波,月影纵横,追忆昔宿垂云老借竹轩,见西湖月色如此。梦美人自言:“我天女也。”以维摩象乞赞。少游爱其画,念曰:“非道子不能作此。”天女以诗戏少游曰:“不知水宿分风浦,何似秋眠借竹轩。闻道诗词妙天下,庐山对眼可无言?”少游梦中题其象曰:“竺仪华梦,瘴面囚首。口虽不言,十分似九。应笑舌覆大千作狮子吼,不如搏取妙喜如陶家手。”〔同前〕
陈智夫,襄阳人,博学有才思,尤长于歌诗。尝遇异人授以吐纳之术,故佳句多于梦中得之,若:“花笑似留客,鸟声如唤人。”又“野花临水数枝恨,芳草连天千里情”之句,虽前辈不能远过。〔《遁斋闲览》〕
●卷三十七·讥诮门上
陈彭年,大中祥符中与晁文庄内翰等四人同知贡举。省试将出奏试卷,举人壅衢观其出省。诸公皆惨赧其容,独彭年扬鞭肆意,有骄矜之色。榜出,有甥不预选,怒入其第。会彭年未来,于几上得黄敕,乃题其背曰:“彭年头脑太冬烘,眼似朱砂鬓似蓬。纰缪幸叨三字内,荒唐仍在四人中。取他权势欺明主,落却亲情卖至公。千百孤寒齐下泪,斯言无路达尧聪。”彭年怒,抱其敕入奏,章圣见而不悦,然释其罪。〔《江南野录》〕
唐太宗燕近臣,长孙无忌嘲欧阳询曰:“耸膊成山字,埋肩畏出头。谁言麟阁上,画此一弥猴。”询应声曰:“缩头连背耸,漫裆畏肚寒。只缘心浑浑,所以面团团。”太宗改容曰:“询岂不畏皇后闻耶?”无忌,长孙后之弟也。〔《小说旧闻》〕
唐相张延赏选婿,无可意者。其妻苗氏贤而知人,特选进士韦皋许之。皋性疏旷,不拘细行,延赏窃悔。由是婢仆颇轻慢,惟苗氏待之益厚。皋因辞东游,张氏罄奁具以治行,延赏幸其去,以七驮物为赆,皋行,翌日悉还之,惟留奁物及书册而已。后五年,皋拥节旄,会德宗幸奉天,持节西川替延赏,乃改姓名作韩翱,人莫敢言。至天回驿,去府三十里,人有报延赏曰:“替柏公者。韦皋也,非韩翱。”苗氏曰:“若韦皋,必韦郎也。”延赏曰:“天下姓名同者甚众,彼韦生必填沟壑,岂能乘吾位乎?”次日果韦皋也,延赏惭惧,自西门潜遁。皋入见苗,礼奉过布衣之日,求前轻慢者皆杖死之。时泗滨郭围因为诗曰:“宣父从周又入秦,昔贤谁不困风尘!当时甚讶张延赏,不识韦皋是贵人。”〔《唐宋遗史》〕
彭齐,吉州人,才辩滑稽,尝谒南丰宰而不礼之。一夕虎入县厅,噬所养羊,弃残而去,宰即以会客,齐预焉。翌日献诗于宰曰:“昨夜黄班入县斋,分明踪迹印苍苔。几多道德驱难去,些子猪羊引便来。令尹声声言有过,录公口口道无灾。思量也解开东ト,留得头蹄待秀才。”览者绝倒。〔《青箱杂记》〕
景德初,河朔举人张存任弁,皆以防城得官,有无名子嘲曰:“张存解放旋风炮,任弁能烧猛火油。”〔《青箱杂记》卷八〕
丘浚寺丞失意,遍游诸郡,至山阳,郡守屡召之夜饮。翌日作诗曰:“丑却天下美人面,正得世间君子心。”郡将他日再为文字饮以谢之。至宜真,太守召看牡丹,作诗曰:“何事化工情愈重,偏教此卉大妖妍。王孙欲种无余地,颜巷安贫欠买钱。晓槛竞开香世界,夜栏谁结醉因缘。须知村落桑耘处,田叟饥耕妇不眠。”又至五羊赠太守诗曰:“碧睛蛮婢头蒙布,黑面胡儿耳带环。几处楼台皆枕水,四周城郭半围山。”又诗曰:“阶上腥臊堆蚬子,口中浓血吐槟榔。”
又诗曰:“风腥蛮市合,日上瘴云红。”太守见之大不怿。〔《翰府名谈》〕
天圣中修国史,王安简谢阳夏李邯郸黄唐卿为编修官。安简神情冲淡,唐卿刻意篇什。谢李尝戏为句曰:“王貌闲如鹤,黄吟苦似猿。”〔《春明退朝录》〕
唐既平刘展江淮之乱,上元间租庸使元载以吴越虽兵荒后,民产犹给,乃辟召豪吏分宰列邑而重敛之,时人谓之“白着”,言其役敛无名,其所着者皆公然明白无所嫌避。一云,世人谓酒酣为白着,既为刻薄之役,不堪其弊,则必颠沛酩酊如醉者之着也。渤海高亭有诗曰:“上元官吏称剥削,江淮之人皆白着。”
唐景龙中,洛下霖雨百余日,宰相不能调阴阳,乃闭坊市北门,卒无效,滂溢至甚。人歌曰:“礼贤不解开东ト,燮理惟能闭北门。”〔《朝野佥载》〕
孙鲂沈彬李建勋好为诗什。鲂有《夜坐》诗,为时所称。建勋因匿于斋中,待彬至,乃问彬云:“鲂之诗何如?”彬曰:“田舍翁火炉头之语,何足道也!”
鲂闻而出,诮彬曰:“何诽谤之甚而比田舍翁,无乃过乎!”彬曰:“子《夜坐》句:“划多灰渐冷,坐久席成痕。”此非田舍翁火炉上作而何?”阖坐大笑。乃《题金山寺》云:“万古波心寺,金山名日新。天多剩得月,土少不生尘。过橹妨僧定,归涛溅佛身。谁言张处士,题后更无人?”莫不服其验雅。〔《江南野录》〕
朝元龟,庐陵人。尝谒邑宰,见趋伏生犷,欲穷以词学,因新画屏为戏珠龙,乃曰:“请子咏之。”元龟应声而成,因讽宰受赂云:“翻身腾白浪,探爪攫明珠。”毛柄聚生徒于庐山白鹿洞,与诸生讲论,所获资镪,皆以市酒。洞有辨者嘲云:“彭生作赋茶三片,毛氏传诗酒半升。”尝自题于斋壁云:“先生不在此,千载只空山。”因大醉一夕而逝。
刘炎少负词学,晚为永新尉,拙于政治,遂有贪名。太守行邑,觊觎之意,而炎不悟,既行,以诗讽炎云:“未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。炎乃和而复之,后因民诉受贿,遂按以法。炎复有诗云:“早知太守如狼虎,猎取膏粱以之。
罗隐性傲睨,初赴举过钟陵,见营妓云英。一纪后下第又过,复见之,云英曰;“罗秀才尚未脱白。”隐以诗嘲之曰:“钟陵醉别十余春,重见云英掌上身。
我未成名英未嫁,可能俱是不如人。”隐与顾云同谒淮南相国高骈,云为人雅律,高公遂留云而远隐,隐欲归武陵,与宾幕酌饯于云亭,盛暑,青蝇入坐,高公命扇驱之,谑隐曰:“青蝇被扇扇离席。”隐声曰:“白泽遭钉钉在门。”偶见《白泽图》钉在门扇,乃讥云也。时高公欲继淮南王求仙方为妖乱,后为毕将军所害。隐作《妖乱志》以讥之,故有《题延和阁》云:“延和高阁势凌云,轻语犹疑太一闻。烧尽降香无一事,开门迎得毕将军。”僖宗在蜀,隐作诗数首以刺诸侯。及还梁,为朝贵所疾,乃谒钱武肃焉。献《僖宗在蜀诗》曰:“白丁攘臂犯长安,翠辇仓皇路屈蟠。丹凤有情云外远,玉龙无迹渡头寒。静思贵族谋身易,危惜文皇创业难。不将不侯何计是,钓鱼船上泪阑干。”又作《僖宗还京》曰:“马嵬杨柳尚依依,又见銮舆幸蜀归。泉下阿蛮应有语,这回休更怨杨妃。”
〔《鉴戒录》〕、〔《郡阁雅谈》〕谓青蝇、白泽对句是寇弱谢观作。
苏子美监进奏院,因赛神召馆中同舍,是时江南人李中舍因梅圣俞谒子美,且愿预此会。圣俞以为言。子美曰:“食中不设蒸馒饼夹,坐上安有国舍虞台。”
李衔之,遂暴其事于言语,为刘元瑜所弹,子美坐谪。故圣俞有《客至》诗云:“有客十人至,共食一鼎珍。一客不得食,覆鼎伤众宾。”盖指李也。〔《诗史》〕
来鹄,洪州人,咸平中名振都下,然喜以诗讥讪当路,为人所恶,卒不第。
《金钱花》云:“青帝若教花里用,牡丹应是得钱人。”《夏云》云:“无限旱苗枯欲尽,悠悠闲处作奇峰。”《偶题》云:“可惜青天好雷电,只能驱趁懒蛟龙。”〔《诗史》〕
唐湖州参军陆蒙妻蒋氏,善属文,然嗜酒。姊妹劝节酒强餐,蒋应声曰:“平生偏好饮,劳尔劝吾餐。但得尊中满,时光度不难。”僧知业有诗名,与蒙善,一日访蒙谈玄,蒋使婢奉酒。知业云:“受戒不饮。”蒋隔帘谓曰:“上人诗云:‘接岸桥通何处路,倚楼人是阿谁家?’观此风韵,得不饮乎?”知业惭而退。
濠州西有高唐馆,俯近淮水。御史阎钦授宿此馆,题诗曰:“借问襄王安在哉?山川此地胜阳台。今朝寓宿高唐馆,神女何曾入梦来!”有李和风者至此,又作诗曰:“高唐不是这高唐,淮上江南各异方。若向此中求荐枕,参差笑杀楚襄王。”〔《南部新书庚》〕
丁晋公为玉清昭应宫使,夏英公为判官。一日赐宴斋宫,优人有杂手藏B3者,晋公顾英公曰:“古人无咏藏B3诗,请赋一章。”英公为一绝云:“舞拂挑珠复吐丸,遮藏巧使百千般。主公端坐无由见,却被旁人冷眼看。”〔《倦游杂录》〕
杨砺尚书以耳聋致仕,居雩县别业。同里高氏资厚,有二子小字大马小马。
一日里中社饮,小马携酒一就杨公曰:“此社酒善洽聋,愿持杯酌之无余沥。”
杨书绝句与之云:“数十年来双耳聩,可将社酒便便能医?一心更愿青盲子,免见高家小马儿。”〔《倦游录》〕
景初,诏先朝免解人候将来特与推恩。有无名子改王元之升平词以嘲曰:“旧人相见问行年,便说真宗更以前。但看绿袍包裹了,这回冷笑入黄泉。”
永叔在政府将引去,以诗寄颍州常夷甫曰:“笑杀汝阳常处士,十年骑马听朝鸡。”致政归颖,又赠之诗曰:“赖有东邻常处士,披蓑戴笠伴春锄。”明年,夷甫起授侍讲判国子监,有无名子改前诗作夷甫寄永叔曰:“笑杀汝阴欧少保,新来处士听朝鸡。”又云:“昔日颍阴常处士,却来马上听朝鸡。”史沆仕不得志,好持人长短,世以凶人目之,亦终以此败。尝过江州琵琶亭题诗云:“坐上骚人虽有咏,江边寡妇不难欺。若使王涯闻此曲,织罗应过赏花时。”并〔同前〕
邵安石,连州人。高湘侍郎南迁归朝,途经连江,安石以所业投之,遂见知,同至辇下。湘知贡举,安石擢第,诗人章碣赋《东都望幸》诗刺之曰:“懒修珠玉上高台,眉目连娟幸不开。纵使东巡也无益,君王自带美人来。”〔《古今诗话》〕
泗州僧伽塔,人多云其下真身也。塔后有阁,记兴国中初塑事甚详。退之诗云,火烧水转扫地空”,则真身之焚久矣。塔本般匠所建,俗言塔顶为天门。苏国老有诗云:“上到天门最高处,不能容物只容身。”盖讥在位者。
孙皓为晋所灭,封归命侯。武帝问皓曰:“闻南人好作《尔汝诗》,尔颇能否?”皓被酒举觞曰:“昔与汝为邻,今与汝为臣。劝汝一杯酒,令汝寿万春。”
帝悔之。
吴武陵有文而好讦,尝以赃败广州,吏治殊不假贷。题诗路左壁曰:“雀儿来往风高,下视莺意气豪。自谓能生千里翼,黄昏依旧入蓬蒿。”