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凡诗立意，皆杰起险作，傍若无人，不须怖惧。古诗云：“古墓犁为田，松柏摧为薪”，及“不信沙常┼，君看刀箭瘢”是也。
评不得一向把，须纵横而作。不得转韵，转韵即无力。落句须含思，常如未尽始好。如陈子昂诗落句云：“蜀门自兹始，云山方浩然”是也。
夫文章之体，五言最难，声势沉浮，读之不美。句多精巧，理合阴阳。包天地而罗万物，笼日月而掩苍生。其中四时调于递代，八节正于轮环。五音五行，和于生灭；六律六吕，通于寒暑。
凡文章不得不对。上句若安重字、双声、叠韵，下句亦然。若上句偏安，下句不安，即名为离支；若上句用事，下句不用事，名为缺偶。故梁朝湘东王《诗评》云：“作诗不对，本是吼文，不名为诗。”
夫作诗用字之法，各有数般：一敌体用字，二同体用字，三释训用字，四直用字。但解作诗，一切文章，皆如此法。若相闻书题、碑文、墓志、赦书、露布、笺、章、表、奏、启、策、檄、铭、诔、诏、诰、辞、牒、判，一同此法。今世间之人，或识清而不知浊，或识浊而不知清。若以清为韵，余尽须用清；若以浊为韵，余尽须浊；若清浊相和，名为落韵。
凡文章体例，不解清浊规矩，造次不得制作。制作不依此法，纵令合理，所作千篇，不堪施用。但比来潘郎，纵解文章，复不闲清浊，纵解清浊，又不解文章。若解此法，即是文章之士。为若不用此法，声名难得。故《论语》云：“学而时习之”，此谓也。若“思而不学，则危殆也”。又云：“思之者，德之深也。”（以上《文镜秘府论》南卷）卷中
○诗有三境
一曰物境。二曰情境。三曰意境。
物境一。欲为山水诗，则张泉石云峰之境，极丽绝秀者，神之于心。处身于境，视境于心，莹然掌中，然后用思，了解境象，故得形似。
情境二。娱乐愁怨，皆张于意而处于身，然后驰思，深得其情。
意境三。亦张之于意，而思之于心，则得其真矣。
○诗有三思
一曰生思。二曰感思。三曰取思。
生思一。久用精思，未契意象。力疲智竭，放安神思。心偶照境，率然而生。
感思二。寻味前言，吟讽古制，感而生思。
取思三。搜求于象，心入于境，神会于物，因心而得。
○诗有三不
一曰不深则不精。二曰不奇则不新。三曰不正则不雅。
○起首入兴体十四
一曰感时入兴。二曰引古入兴。三曰犯势入兴。四曰先衣带，后叙事入兴。五曰先叙事，后衣带入兴。六曰叙事入兴。七曰直入比兴。八曰直入兴。九曰托兴入兴。十曰把情入兴。十一曰把声入兴。十二曰景物入兴。十三曰景物兼意入兴。十四日怨调入兴。
感时入兴一。古诗：“凛凛岁云暮，蝼蛄多鸣悲。凉风率以厉，游子寒无衣。”江文通诗：“西北秋风起，楚客心悠哉。日暮碧云合，佳人殊未来。”此皆三句感时，一句叙事。
引古入兴二。张茂先诗（缺）。
犯势入兴三。古诗（缺）。
先衣带，后叙事入兴四。古诗：“清风动帷帘，晨月烛幽房。佳人处遐远，兰室无容光。”此两句衣带，两句叙事。古诗：“蝉鸣空桑林，八月萧关道。”此一句衣带，一句叙事。
先叙事，后衣带入兴五。陆士衡诗：“远游越山川，山川修且广。”此一句叙事，一句衣带。古诗：“行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可期。胡马依北风，越鸟巢南枝。”此六句叙事，两句衣带。
叙事入兴六。谢灵运诗：“时竟夕澄霁，云归日西驰。密林含余情，远峰隐半规。久昧昏垫苦，旅馆眺郊岐。”此五句叙事，一句入兴。古诗：“遥闻木叶落，疑是洞庭秋。中霄起长望，正见沧海流。”此三句叙事，一句入兴。
直入比兴七。左太冲诗：“郁郁涧下松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。”此诗头两句比入兴也。潘安仁诗：“微身轻蝉翼，弱冠忝嘉招。”此诗一句入比兴也。
直入兴八。陆士衡诗：“颜侯体明德，清风肃已迈。”此入头直叙题中之意。
托兴入兴九。古诗：“青青河畔草，绵绵思远道。”此起于《毛诗·国风》之体。
把情入兴十。刘公干诗：“秋日多悲怀，感慨以长欢。”江文通诗：“远与君别者，乃在雁门关。”此寄人、怀人，皆自此起兴。
把声入兴十一。王少伯诗：“ぺぺ三峡水，别怨流《楚辞》。”此耳闻也。古诗：“白杨多悲风，萧萧愁杀人。”此心闻也。
景物入兴十二。曹子建诗：“明月照高楼流光正徘徊。”此诗格高，不极辞于怨旷，而意自彰。
景物兼意入兴十三。王正长诗：“朔风动秋草，边马有归心。”古诗：“竹声先知秋”。
怨调入兴十四。阮籍诗：“独坐空堂上，谁可与欢者。”曹植诗：“端坐苦愁思，揽衣起西游。”此体哀而不伤也。
已上凡十四体，皆本意极处。
○常用体十四
一曰藏锋体。二曰曲存体。三曰立节体。四曰褒贬体。五曰赋体。六曰问益体。七曰象外语体。八曰象外比体。九曰入景体。十曰景入理体。十一曰紧体。十二曰因小用大体。十三曰诗辨歌体。十四曰一四团句体。
藏锋体一。刘休玄诗：“堂上流尘生，庭中绿草滋。”此不言愁而愁自见也。
曲存体二。王仲宣诗：“朝入谯郡界，旷然销人忧。”此乃直叙其事而美之也。
立节体三。王仲宣《咏史》：“生为百夫雄，死为壮士规。”刘公干诗：“风声一何盛，松枝一何劲。”
褒贬体四。曹子建诗：“大国多良材，譬海出明珠。”此褒体也。刘越石诗：“何意百炼钢，化为绕指柔。”此贬体也。
赋体五。谢惠连诗：“皎皎天月明，奕奕河宿烂。”此呈其秋怀之物，是赋体也。
问益体六。陆士衡诗：“借问子何之，世网婴我身。”
象外语体七。谢玄晖诗：“孤灯耿宵梦，清镜悲晓发。”
象外比体八。魏文帝诗：“高山有崖，林木有枝。忧来无方，人莫知之。”
理入景体九。丘希范时：“渔潭雾未开，赤亭风已。”江文通诗：“一闻苦寒奏，再使艳歌伤。”颜延年诗：“凄矣自远风，伤哉千里目。”
景入理体十。鲍明远诗：“侵星赴早路，毕景逐前俦。”谢玄晖诗：“天际识归舟，云中辨江树。”
紧体十一。范彦龙诗：“物情弃疵贱，何独顾衡闱。”
因小用大体十二。左太冲诗：“振衣千仞岗，濯足万里流。”谢惠连诗：“裁用箧中刀，缝为万里衣。”
诗辨歌体十三。陶渊明诗：“佳人美清夜，达曙酣且歌。歌竟长叹息，持此感人多。明明云间月，灼灼叶中花。岂无一时好，不久当如何。”从“明明”以下便是所歌。
一四团句体十四。谢灵运诗：“游当罗浮行，息必庐霍期。”此上节一字，下节四字。
○落句体七
一曰言志。二曰劝勉。三曰引古。四曰含思。五曰叹美。六曰抱比。七曰怨调。
言志一。陶渊明诗：“养真衡茅下，庶以善自名。”此志在闲雅也。范彦龙诗：“岂知鹪鹩者，一粒有余赀。”此志在知足也。
劝勉二。古诗：“弃捐勿复道，勉力加餐饭。”此义取自保爱也。
引古三。陆士衡诗：“感物多远念，慷慨怀古人。”
含思四。陆韩卿诗：“惜哉时不与，日暮无轻舟。”陈拾遗诗：“蜀门自兹始，云山方浩然。”
叹美五。谢灵运诗：“自从食萍来，唯见今日美。”
抱比六。陆士衡诗：“仰观陵霄鸟，羡尔归飞翼。”
怨调七。陆士衡诗：“空房来悲风，中夜起叹息。”
○诗有三宗旨
一曰立意。二曰有以。三曰兴寄。
立意一。立六义之义，风、雅、比、兴、赋、颂。
有以二。王仲宣《咏史诗》：“自古无殉死，达人所共知”。此一以议曹公杀戮，一以许曹公。
兴寄三。王仲宣诗：“猿猴临岸吟”。此一句以讥小人用事也。
○诗有五趣向
一曰高格。二曰古雅。三曰闲逸。四曰幽深。五曰神仙。
高格一。曹子建诗：“从军度函谷，驰马过西京。”
古雅二。应德琏诗：“远行蒙霜雪，毛羽自摧颓。”
闲逸三。陶渊明诗：“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。”
幽深四。谢灵运诗：“昏旦变气候，山水含清辉。”
神仙五。郭景纯诗：“放情凌霄外，嚼药挹飞泉。”
○诗有语势三
一曰好势。二曰通势。三曰烂势。
好势一。古诗：“浮云蔽白日，游子不顾反。”江文通诗：“黄云蔽千裹，游子何时还。”
通势二。鲍照诗：“未曾违户庭，安能千里游。”沈休文诗：“顾以潺沫，沾君缨上尘。”
烂势三。张燕公诗：“不作边城将，安知恩遇深。”丘希范诗：“信是永幽栖，岂徒暂清旷。”
○势对例五
一曰势对。二曰疏对。三曰意对。四曰句对。五曰偏对。
势对一。陆士衡诗：“四座咸同志，羽觞不可”是也。
疏对二。陆士衡诗：“哀风中夜流，孤兽更我前。”此依稀对也。又诗：“人生无几何，为乐常苦晏。”此孤绝不对也。
意对三。陆士衡诗：“惊飚褰反信，归云难寄音。”古诗：“四顾何茫茫，东风摇百草。”
句对四。曹子建诗：“浮沉各异势，曾合何时谐。”
偏对五。重字与双声、叠韵是也。
○诗有六式
一曰渊雅。二曰不难。三曰不辛苦。四曰饱腹。五曰用事。六曰一管搏意。
渊雅一。诗有一览意穷，谓之浮浅。阮嗣宗诗：“中夜不能寐。起坐弹鸣琴。”
不难二。王仲宣诗：“朝入谯郡界，旷然销人忧。”此谓绝斤斧之痕也。
不辛苦三。王仲宣诗：“逍遥河堤上，左右望我军。”此谓宛而成章也。
饱腹四。调怨闲雅，意思纵横。谢灵运诗：“出谷日尚早，入舟阳已微。”此回停歇意容与。
用事五。谓如己意而与事合。谢灵运《庐陵王墓下作》：“洒泪眺连岗”。“连岗”是诸侯事也，古者诸侯葬连岗。
一管搏意六。谢玄晖诗：“穗帷飘井干，樽酒若平生。”此一管论酒也。刘公干诗：“谁谓相去远，隔此西掖垣。拘限清切禁，中情无由宣。”此一管说守官有限，不得相见也。
○诗有六贵例
一曰贵杰起。二曰贵直意。三曰贵穿穴。四曰贵挽打。五曰贵出意。六曰贵心意。
杰起一。鲍明远诗：“马毛缩如猬，角弓不可张。”
直意二。刘公干诗：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”又诗：“方塘含白水，中有凫与雁。”此高手也。谢玄晖诗：“余霞散成绮，澄江静如练。”此绮手也。
穿穴三。古诗：“古墓犁为田，松柏摧为薪。”
挽打四。曹子建《赠王粲》：“端坐苦愁思，揽衣起西游。”
出意五。刘公干诗：“细柳夹道生，方塘含清源。”
心意六。颜延年诗：“凄矣自远风，伤哉千里目。”