诗史-宋-蔡居厚 - 第 12 页/共 12 页

案：以上三则《总龟》均未注出处，以其前为《诗史》，疑亦《诗史》中语。 　　一一四、范希文咏蚊诗 　　范希文以大理寺丞监西溪盐场，西溪素多蚊蚋，希文作诗曰：“饱去樱桃重，饥来柳絮轻。但知求旦暮，①休更②问前程。”（《总龟》前三十八） 　　案：此事亦见《冷斋夜话》卷五。 　　---------------- 　　①《冷斋夜话》“求旦暮”作“离此去”。 　　②《冷斋夜话》“休更”作“不要”。 　　一一五、冯瀛王放鱼池诗 　　冯瀛王性仁厚，家有一池，每得鱼放池中，其子监丞每窃钓之。瀛王闻之不悦，于是高其墙垣，钥其门户，作一诗书其门曰：“高却垣墙钥却门，监丞从此罢垂纶。池中鱼鳖应相贺，从此方知有主人。”（《总龟》前三十八） 　　一一六、嘲吴善长诗 　　吴善长郎中仪状魁伟，颇类富丞相，文学之誉则无焉。有轻薄子赠之诗曰：“文章却似呼延赞，风貌还同富相公。”国初有武臣呼延赞，好吟恶诗，故云。（《总龟》前三十八） 　　一一七、文莹嘲愿成诗 　　熙宁中，章子厚察访湖北，因以兵收辰溪之南江诸蛮。时有吴僧愿成亦在军中，自称察访大师，每出则乘大马，以挝剑拥从呵殿而行，随兵官李资入洞，资为蛮人所杀，成亦被缚。既而放归，犹扬扬自得。诗僧文莹嘲之曰：“童头浮屠浙东客，传呼避道长以陌。宝挝青盖宫仪雄，新赐袈装椹犹黑。察车后乘从驱挈，庸夫无谋动蛮穴。暗滩夜被猿猱擒，缚入新溪哭残月。烊牁畏佛不敢烹，脱身腥窟存余生。放师回目不自愧，反以意气湘南行。我闻辛有适伊川，变戎预识麟经编。暌车载鬼吁可恠，宜入熙宁志怪篇。”（《总龟》前三十八） 　　一一八、著也马留 　　京师优人以杂细物数十种，布于地，使人暗记物色，然后遣沐猴认之，每沐猴得之，优人即曰：“道著也马留届。’盖优人呼沐猴之名。熙宁庚戌春，市井之人见举子往往亦以马届目之。其年，状元叶祖洽赴宴于池上，有下第进士寄诗曰：“着甚来由去赏春，也应有意惜芳辰。马蹄莫踏乱花碎，留与愁人作醉茵。”细而绎之，乃是“着也马留”四字，盖四句各取上一字。（《总龟》前三十八） 　　一一九、郑君平诗 　　郑君平性滑稽，及第后，有人以诗来钁钱。君平以诗答曰：“五贯九百五十俸，省钱请未足甚用。还债还负亦无余，买酒买肉何曾梦。妻儿终日只愁饥，婢仆过冬由受冻。更有不识事闲人，献诗献启觅甚瓮。”（《总龟》前三十八） 　　案：此数则，《总龟》均未注出处，以其前为《诗史》，疑亦《诗史》中语。 　　一二○、裴度饯柳公绰诗 　　武元衡罢相，出镇西蜀，柳公绰与裴度俱为判官，公绰先度入为吏部郎中，度有诗饯别云：“两人同日事征西，今日公先捧紫泥。”（《总龟》前四十一） 　　案：此则《总龟》未注出处，以其前为《诗史》，疑亦《诗史》中语。 　　一二一、韩文公慰萧存诗 　　韩文公少年受萧存吏部知赏，及自袁州回，入国子祭酒，道经江州，因游庐山，过吏部山居，知诸子凋零，惟二女在焉。作诗曰：“中郎有女能传业，伯道无儿可保家。今日庐山过旧隐，空将哀泪对烟霞。”（《总龟》前四十三） 　　一二二、卢延逊哭李郢诗 　　卢延逊哭李郢端公诗曰：“军门半掩槐花宅，每过犹闻哭临声。北固暴亡兼在路，东都权葬未归茔。渐穷老仆慵看马，着惨佳人暗理①筝。诗侣酒徒消散尽，一场春梦越王城。”（《总龟》前四十三） 　　---------------- 　　①“理”原作“重”，据《全唐诗》二十六改。 　　一二三、刘梦得诗 　　刘梦得《虎丘山见元微之二年过题名怆然有感》云：“浐水送君君不还，见君题字虎丘山。因知早贵兼才子，不得多时在世间。”又有《所嗟》二首云：“庾令楼中初见时，武昌春色似腰支。相逢相识空如梦，为雨为云今不知。”“鄂渚濛濛烟雨微，女郎魂逐暮云归。只应长在汉阳渡，化作鸳鸯一只飞。”（《总龟》前四十三） 　　一二四、吊石介诗 　　石守道为国子监直讲，天下呼为徂徕先生，作《庆历圣德颂》，大为时所忌。会徐贼孔直温叛，搜其家，有介书，坐贬而卒，时疑其诈死，欲剖棺验之。近臣言介实死，得免。永叔一诗哭之曰：“埋犹不信死，终免断其棺。”杨章安①云：“谁道盖棺人事定，是非犹及土中身。”（《总龟》前四十三） 　　---------------- 　　①原注：“章安”，或为“章亦”。 　　一二五、刘梦得伤友人亡姬诗 　　刘梦得伤友人亡姬诗曰：“见学琵琶见艺成，今来追想倍伤情。捻弦花下呈新曲，放拨灯前谢改名。大抵好花终易落，从来尤物不长生。兰台夜直衣衾冷，雷雨无因入禁城。”（《总龟》前四十三） 　　案：以上数则，《总龟》均未注出处，以其前为《诗史》，疑亦《诗史》之语。 　　宋诗话辑佚-唐宋名贤诗话　　（宋）不著撰人 　　《唐宋名贤诗话》二十卷，简称《名贤诗话》、《唐宋诗话》，不著撰人。原书久佚，《缃素杂记》、《艺苑雌黄》、《古今类总诗话》，有所称引，作《名贤诗话》；《集诸家老杜诗评》、《事实类苑》，亦有称引，作《唐宋诗话》。郭绍虞曾辑其佚文，得五条。《遂初堂书目》著录于文史类，作《唐宋诗话》；《宋史艺文志》著录于文史类，作《唐宋名贤诗话》，二十卷。辑者当为北宋人，成书亦较早。 　　是书为北宋出现最早之诗话总集，辑“唐宋名贤”论诗文字多种。所存五条，多记奇人异事。《石曼卿》条，称石延年以诗“豪于一时”，其《寄尹师鲁》一篇“意深词美”，赖《迷仙引》以传世。关咏，字永言，“永言”盖谐音，言诗须永言，谐以声韵，始可动人。 　 　一、阮昌龄 　　阮思道子昌龄，丑陋吃讷，聪敏绝人。年十七八，海州试《海不扬波赋》，即席一笔而成，文不加点。其警句云：“收碣石之宿雾，敛苍梧之夕云。八月灵槎，泛寒光而静去；三山神阙，湛清影以遥连。”（《皇朝事实类苑》卷四十） 　　二、刘　遁 　　晋公旧有园在保康门外，园内有仙游亭、仙游洞，景趣潇洒，有道士刘遁相往来。遁作《仙游亭诗》赠公云：“屡上游仙亭上醉，游仙洞里杳无人。他时驾鹤游沧海，同看蓬莱岛上春。”公南迁，遁住见公于崖，公方思其诗，乃知遁异人也。与之泛舟海上而散，公曰：“今日之游，成子之诗意也。”（《类苑》卷四十三） 　　三、僧无梦 　　有僧法名无梦，自云鄯州人，多教化村落间，手持一木牌，上书诗二首，一云：“身为车兮心为轼，车动轼随何计息。交梨火枣是谁无？自是不除荆与棘。”二云：“身为客兮心为主，主人平和客安堵，若还主客不康宁，精神管定随君去。”后至封丘县富固村，曰：“此一片地，可以寄吾身。”乃坐化去。（《类苑》卷四十四） 　　四、石曼卿 　　石曼卿，天圣宝元间以诗歌豪于一时，尝于平阳会中，代作《寄尹师鲁》一篇，词意深美，曰：“十年一梦花空委，依旧山河损桃李。雁声北去燕西飞，高楼日日春风里。眉背石州山对起，娇波泪落妆如洗。汾河不断天南流，天色无情淡如水。”曼卿死后数年，故人关咏字永言，忽梦曼卿曰：“延年平生作诗多矣，独常以平阳《代意》一篇最为得意，而世人罕称之，能令余此诗盛传于世，在永言尔！”咏觉后，增演其词，隐度以入《迷仙引》声韵，于是天下争歌之。他日复梦曼卿致谢。（《类苑》卷四十六） 　　五、诗　谶 　　丁晋公在中书，总领真宗山陵事。李维在翰林，援其亲识为挽郎者恳请于谓曰：“更在陶铸。”丁应声曰：“陶铸复陶铸，齐郎又挽郎。”李继曰：“自然堪下泪，何必更斜阳。”未几丁败。（《类苑》卷四十六）