石遗室诗话续编 - 第 2 页/共 9 页

四六、余尝言郭舜卿诗酷似其舅叶肖韩，近则才力渐肆，益以旁参白业，时有透过语。《冬夜》云：“庭除坠叶入清听，天风吹星光不定。偶从观化察几微，敛尽冬心寒可胜。”《游石鼓白云洞，经三天门、龙脊道下山》云：“山行不论晴与阴，况有雨具同登临。朝来一雨事大好，鼓我百尺听泉心。万松矗立待膏沐，出门一路苍烟深。笋将轧轧越冈阜，还步滑径穿苔岑。乱云在田忽在岭，纷向古洞栏侵。浓时对山不见顶，淡或竹影堪摹寻。风来驱云雨亦断，变为夕景森干林。山僧劝客学修幻，笑指前路山崎。”其二云：“昔从绝顶至白云，今由白云下山去。天门重重踏龙脊，险处平生未曾遇。悬崖伊谁奋斧凿，石齿几微不容步。镇绳相续细如丝，缘绳未敢穷瞻顾。小顷缒绳复坠岩，屏息竟亦忘忧惧。三千磴道难罢休，始识青筇实予助。三游有记归检读，（先曾祖有《三游白云洞记》。）经行试证当年路。”吾乡石鼓山，以白云洞路为最险，景却最佳。句如《田黄小品》云：“才大翻成难用感，色殊方有悟稀心。”《寿山石》云：“田坑最上品，水洞亦倜傥。秋深山柿烂，风阔塞云莽。眼中冰壶清，袖裹孤月朗。直方坤道贵，贞洁女德仿。梦作玉投怀，爱如珠上掌。氤氲寓生气，有待手泽养。嗜者广搜致，曾闻破千襁。”君家旧有收藏，故颇能状其美，如读前后观石录也。 四七、又《雪生园中杜鹃百余本，多海外异种，莫春八日，约匹园老人诸君，燕集花间，纪以绝句》云：“十二年前花满庭，不堪溅泪感凋零。（舍问昔多杜鹃，皆先室人手植，今仅存一二。）芳园差喜经过熟，一到花时眼自醒。”“满屋花光日未曛，延宾园主意殷勤。盆盂犹带沧溟色，隅坐黄鹃独不群。”又云：“若向花中论妙品，应从淡绿唤真真。”杜鹃花以黄、绿二种为最佳也。旧岁余自苏州归里，赠余云：“鹭岛别经年，战尘飞海上。江枫送行李，归客乡树望。征途看御侮，积弱气一壮。豺牙久沉机，波及文物丧。故乡貌犹昔，阻雨春未畅。闻归候起居，车马竞相向。德齿既已尊，文章乃宗匠。有如开山祖，到处致供养。虽斗现在身，今稍节酒量。佛诞具悲怀，穷黎得嘉贶。仁人能胜兵，老作邦国障。迢迢姑苏宅，薪木应无恙。”“佛诞”二句，言余生日不宴客，移振水灾，及慰劳十九路军也。 四八、闽县尚干乡，在江边，林姓族居，六千余家，而悉本於一无父无母、诞不数月之孤。孤何以存？以义姑存也。初，姑在室，兄全家渡江上冢，覆舟尽死，惟嫂以有身未行。姑与为伴，既而嫂生一男，未几，嫂亦死。姑矢志不嫁，抚孤侄成立。林氏为建义姑祠，近徵题咏。林枫丹密七言古一首，独出冠时，云：“乡数千家一姓林，有义姑祠淘江浔。淘江之水深且清，不及姑恩与苦心。姑生景定岁辛西，至元巳卯方十九。赵家块肉是年亡，一角崖山非宋有。国难如此家难生，全家上冢大江横。尽葬鱼腹嫂未行，嫂娠免身遗一婴。嫂亦旋卒姑，林氏存亡在此孤。干钧一发谁持扶，未生此孤先生姑。姑之终身不自图，乃能保此无母雏。天不祚赵胡为乎，九原哭煞陆秀夫。” 四九、自粤军驻闽，闽人之承乏各曹椽者多赋闲。黄仲良（祖汉），本充民政厅秘书，独仍旧贯。有《岁暮书感》云：“园林无叶剩孤枝，痴鸟危巢漫托之。雨打风吹不知数，安居亏汝到春时。”“儒生博古自称奇，用到文书转不宜。太息高吟陈正字，牛刀竟为割鸡施。”次首谓泽观终不讨好也。《除夕寄梅峰》云：“我挈妻孥仍作客，君抛儿女却还乡。一官鸡肋成何事，我酒君诗遣夜长。”《和翼才还乡》句云：“别久君如千里客，吟疏我负十年髭。”《梅峰招饮碧藏楼》句云：“长怜冠盖更番散，好趁芳菲逐日吟。酒后笑谈添夜色，乱时心事等春阴。” 五○、鲤九寄近作数首，皆有可观。《园居赋呈石遣师》云：“神仙旧窟不遑居，偏向榕阴结草庐。故土何曾无缘荔，私心岂是为红蕖。纵横水石安排后，历乱图书部署余。亟向匹园重问讯，先生何日赋归欤？”首句指其乡九鲤湖。《鼓山白云洞，睑嵫峻峭，近三天门有隙地，悬瀑倒泻而下，至此少淳，为吼雷湫，汀蕃筑庵其上，名曰凡圣，落成日邀同游观，即题》云：“悬三间屋崖之腹，束百丈瀑屋之肩。其人非具别手眼，此地安见新洞天。云开云阖即产牖，石吞石吐成关键。（汀蕃就石势险绝处，晕石为门，如关隘然。）灵源虽好人迹夥，何如来听高寒泉。”此首佳在称题，非貌为兀傲者比，可以远挹双井之袖，近拍散原之肩。《和谦宣三月三日春祭宛在堂奉怀石师之作》云：“湖上寻春不见春，谁知春已付诗人。山花酝藉惟含笑，堤柳轻盈也解颦。念四番风强半过，初三纤月上头新。先生社事关情甚，尚滞江南采白苹。” 五一、陈说洲（海瀛）有《呈石师苏州》云：“甫也诸侯旧宾客，退之国子老先生。气吞湖海薄家食，手挈风骚主社盟。有子能随枚叔住，何人不识鲁山名？松枝东指私相庆，归日诗楼傥告成。（杜人集赀建说诗楼，已定议矣。”）可谓字字工切。 五二、余向不作寿诗，林贻书老弟旧岁七十，又值日事方急，竟无以为寿。今春访余苏州，余破例补寿一律，中两联云：“依然对宇童颜在，留待衰年弟畜来。兴到买山兼筑室，相宜食肉与衔杯。”贻书十余岁回里，住西街，与余对门，即见其面团团饶食肉相，至今不改，须发全黑，惟牙齿稍落。余长七岁，相见每拧其颊，实行弟畜也。提学江西时，尝筑别墅於庐山。投老喜山水游，囊中不乏佳句。近宿余聿来堂两夜，搜得数首。《花朝雪中陪庸庵可园观梅，怀黄子寿前辈》云：“搏云筛雪奈春何，携手方亭发浩歌。（亭为予寿年丈所建。）绮岁钓游犹省忆，盛时文献未消磨。吴中治行追芳躅，日下风流付逝波。爱敬古梅俨师友，眼前几辈匹寒柯。”《春雪放晴，游邓尉诸名胜，小憩还元阁》云：“横塘移棹倒芳樽，欢喜同登般若门。霁色乍明微有雪，寒香不断自成村。渔洋作记名空好，石壁谈玄道傥存。急景追逋睑未就，归从皓月认梅痕。”《公园散步偶成》云：“倚筇喜听画眉声，十日春阴乍放晴。池馆骏骏春草碧，衣裳楚楚踏莎行。烟笼岸柳眠初起，寒勒园梅晚更清。莫管繁华终逝水，街杯聊遣有涯生。”“爱敬”、“寒香”、“衣裳”等句，皆《六一诗话》中材料也。“春草碧”、“踏莎行”，皆词调名。 五三、拔可近来敝精力於恢复印书馆，罕作诗，有则寿人与题图。然寿散原前四句，实足赅括散原晚年身世，云：“匡庐五老与天高，深眇能收一世豪。孤抱定应亲木石，微吟时足荡风涛。”他人虽干百言不敌也。 五四、合肥江伯瑟，潜之先生文孙，能传祖砚，肆力诗古文词。警句如《次韵丁洽明除夕诗》云：“春色只从残烛起，梅花仍作去年过。”《九日奇怀星所》云：“一秋断雁经年别，千里登台九日哀。”《挽胡渊如母何太夫人》云：“病目亲犹心使口，呼天儿亦驾成丝。”《安庆道中》云：“生世万般疑雪浪，当春百变只烟花。”又云：“莫羡躬耕守茅屋，荷戈今日遍田家。”全首则《喜从兄忽自沪来，越日将归，诗以送之》云：“欣逢意外各无语，执手相看较瘦肥。客裹杯盘还送别，眼前灯火当偕归。离家最幸尊亲健，自我应愁世族微。色笑不承书枉绩，凭君何以谢庭帏。”自注：“客游五载未归。” 五五、柱尊近又有多诗，愤慨时事。《读离骚》一联最沈痛，云：“先生尚有天堪问，吾辈真无国可忧。” 五六、温州王季思（起），寄示其诗二、三十首，并有书自言沈浸宛陵、临川、东坡、后山诸家，而其诗乃苦淡使人不欢。率性录其作苫语者一首。《寄题梅冷生风树阁》云：“人间心目不到处，中有哀哀父母泪。客游所得曾几何，堂上椿萱已憔悴。劲风阁主无酸辛，闭门养志谁似君。祥禽遥认梅家树，片石能回黄发春。吾家老屋惟环堵，竹树萧萧风虎虎。年年寒雨打窗时，有子如无泪如雨。”句如《小龙湫》云：“卧闻岩泉鸣，兴发山雨夜。晨兴见悬瀑，近自窗户泻。出寺转微茫，间道不可假。阻径乍回，入谷涧屡跨。”《梅潭》云：“痉潭重到诗可无，我来况值梅雨余。长河夭矫泻崖谷，飞沫错落跳玑珠。出山远见修涧合，余势犹与众流殊。吾生意气颇顽犷，欲与岩壑争崎岖。龙湫三游心未厌，晴峦霏雪沾衣裾。迩来亦复趋平淡，视前十载余叹呼。”又云：“归来抱膝对妻子，坐看春水平阶除。鹏搏泱惟所适，岩淙檐溜得趣俱。斜阳归楫兴未极，更见远水明烟芜。一泓寒碧我无恋，吾乡自有钱塘湖。”以上二诗，颇不苦淡。 五七、歙县曹靖陶（熙宇）酷嗜为诗，屡以近作投余。《晓行》云：“为爱林花独晓行，雨余万鸟自由鸣。云辞远树青出，日漏前村红杏明。偶觅奇松栽屋角，却投细石晕江心。儿时风味今犹续，长啸当山试应声。”《遣闲》云：“倦意相催最莫春，鸡鸣蜂闹午愁人。小疲入梦行千里，骤觉余鼾动四邻。傍石痴猫空弄影，窥人憨雀正凝神。此中悟化还慵出，儿报山翁获野麋。”二诗饶有野景，颇似宛陵《东溪》一律。 五八、余方愁近日诗人不肯捐去故技，致语少惊人，而纸堆中忽发见众异二诗。——为《汪衮甫属题王震所画墨梅》云：“意足不求颜色似，简斋诗人非画史。后村怕梅却爱画，观雠小儿喻殊诡。花光上人不可呼，彝斋王孙今亦无。山农苗裔擅余技，能逃大驵甯腐儒。晴为直干，汪侯宝之俾我赞。高馆沈沈夜将半，使君梦裹美人来，黑齿雕题一笑粲。”试问美人而黑齿雕题，来入我梦，能不惊杀人乎？能逃大驵而为腐儒，亦足以惊世赃俗矣。一首失题，记似另一登妙高台之作，云：“桩楼压僧坞，佛窟栖倾城。亭亭妙高台，何人之所营？坞中禅定人，定起间钗声。错疑摩登伽，来度诸有情。世间万骨枯，娱此一榻横。禅师遗蜕耳，持较孰重轻。我来暑方炽，坐爱松风清。休论儿女事，暂主江山盟。”起五字便佳，不待再下第二语。有金沙滩菩萨普度众生，此横陈者，亦固其所。 五九、王石孙（景岐），法文博士，曾充驻比公使。有《影戏诗》，序云：“靖康元年正月，帝驾在青城。大雪极寒。金人索诸色人，计弄影戏、小说、嘌唱、弄傀儡、打筋斗等艺人一百五十余家，令开封府押赴军前。影戏之术，疑因此遂传蒙古，达於欧西。欧洲人言影戏之源，亦尊中国幻锾所照之影，本名为‘中国影戏’，可为铁证。迄今八百年矣。此艺再由欧西，经若干科学，又输入中国。今日国难，不亚靖康，而上海影戏场最盛。观众巾当亦有人念及靖康国难，与当时影戏始祖艺人之被俘，与今日之国难声中影戏奏技否耶？因作此诗。”云：“风雪青城正月天，艺人呈艺虏军前。南冠北去三千里，西学东归八百年。业纵日新因格物，国犹如昔失筹边。家山残破多忘祖，怀古伤今独泫然。”石孙少即肆力为诗，故能笔气健举，造语浑成若此。《邓尉归途》云：“中年已作归休计，岂有名心一点差。愿得太湖留半角，买山筑室种梅花。”此首言之甚易，行之实难。昔人诗云：“人人尽说归田好，林下何曾见一人。”何则？不争名於朝，亦争利於市，大隐、中隐、小隐，皆巧饰之辞。余卜居吴门，曾招隐数人，皆不能从，甯月费二、三万元，赁火管术篱之厝於上海。人生几何，大之不能有益於百姓，小之不能所识者得我，徒为儿孙作马牛而不厌，亦何必哉？福州人呼屋为“厝”，呼单间屋为“火管厝”，呼开门即至堂屋者为“衙篱厝”也。 六○、石孙有《废纸行》诗，首云：“四山木屑捣成浆，滑滑粉泥倾大。微风吹暖调燥湿，机动轴转随舒张。川流不息匹练出，江河万里绕地长。近来造纸虽神速，几千万幅日作场。首功创造亦吾国，蔡侯左伯甯可忘。树肤麻头作玉版，敝布鱼网生银光。但苦费工货不足，时时纸贵愁洛阳。今则文人皆欢喜，持铅执笔无旁徨。用者得舒生者众，求之不穷供之常。岂独汗牛与充栋，充塞天地皆文章。”又云：“《李氏山房藏书记》，抚卷叹息言独详。老儒先生书难得，手写口诵常皇皂。近岁市人转摹刻，百家诸子非深藏。日传万纸亦何用，书虽易致学则荒。造纸愈多纸愈废，堆积如望千仅冈。”又云：“牛毛法令朝夕变，具文何以振纪纲。干封议草束高合，实践终不出朝堂。自从东北地沦陷，背盟戎首偏恃强。九邦约束皆破裂，同文同种来相戕。五十余国齐束手，纸墨何力驱虎狼。废纸劝我莫迁怒，本来夙望如琳琅。奈何世人薄信义，言不由衷多荒唐。我招废纸来我侧，题诗写篆静中忙。同是废材同怜惜，一日相对挥百行。吟成草罢已排闷，笼纱覆瓿皆无妨。”此诗感慨甚深，可谓贤者能言其大矣。余不贤者，请言其小。我国自上至下，日言用国货矣，至於纸则必用洋纸，其易裂、易变黄色，非铅笔写则字易模糊，皆不如中国纸也。设此诗所谓废纸者，皆用中国纸，亦塞漏厄之一乎！噫！ 六一、拔可近寄示《兆丰公园晚坐》诗，妙於语言，急登之。诗云：“辛夷已吐玉千盘，细草如茵渐耐看。无限赏心当日暮，最难携手是春寒。销魂南浦才终尽，对泣新亭泪易乾。只有眼前真贾葸，不随物我作悲欢。”闻遐庵欲易“易”字作“不”字，一则一副急泪，一则倾河注海之泪，请大家择於斯二者。 六二、王逸塘自天津南下，过苏访余，适余游虎丘，不遇而云。余奇一绝句云：“凡鸟应留两字书，望尘不及怅何如。南人倘有归南意，盍向吴门赋《卜居》。”逸塘立次韵四首寄来，其三云：“世乱偷闲且读书，稍闻竺典说真如。中原逐鹿英雄事，奇货终怜不可居。反用恰当。其四云：“一面从来胜百书，缺为面别怅何如。探岩已办阮家屐，重访香山履道居。”履道居不敢当。而第一首末云：贝山自古吴门好，况有幽人共隐居。”则答余招隐之意，将据为在彼之旦壤矣。 六三、余索观剑丞游华山诗，剑丞奇示《三月十五日止宿台峰》五古云：“太华视凡山，立意矫雷同。盘根一巨石，上裂为群睾。世眼惊造化，唤作青芙蓉。象物出自然，岂必由鬼工。曲说务悠谬，荒谈怃高崇。如此势绝，孰得磨以磐。皮毛蜕之净，气骨清而充。承戴太始土，润泽千载松。葱郁翻在顶，发直头未童。墅罅挂灵药，杂以桃绯红。玉女梳洗出，亦爱春妆浓。下临深溪肆，幽怪辞人踪。天泉日奔穿，仅擘西谷通。舍此便绝路，除非解飞种。众手争一索，衔贯类岣蠓。时遭下磴人，怜让喘息翁。古来设绍坛，望祭柴燎中。垂堂戒夸主，未信能登封。吾侪陟泰半，敢日德在躬。搦岭当足前，色沮蛇脊穹。退之与秋帆，困悔胁吾恫。止焉诉真宰，冀悯诗道穷。”余游山向不登绝顶，若华山则非登绝顶佳处不见。余以八十之年，勉力至青柯坪，己算格外交情，若使挽铁索，效独猴，虽壮岁亦断不为也。所怪华山无灵，不能令历代帝王凿石开道，如泰山之十八盘以降皆可撞八人轿者，徒令太白束坡辈作想当然之大言，而矫捷善走者，又皆檐夫樵子之流，不能雕绘山之状态。故以剑丞之工於锻诗，然仅登其半，亦只能浑写大意，使读者知的是华山之诗耳。又《香山寺》云：“人事危如八节滩，谁能疏凿使长安？白家功德虽圆满，只放门前数步宽。”惜余遇洛阳阻雨，均未得游。 六四、屈伯刚（弹民），有诗稿一册，因就上海印书馆编纂之席，致毁於旦人兵火。后追忆十得七八，为《劫余集》。有《清高宗及孝钦陵被发》七律二首，其一云：“里巷纷传陈氏子，人间禄命压千秋。十全街有生前缺，九世何来死后雠。天寿松楸封尚固，桥山弓舄任横搜。侯自辇宫中宝，此事风趋类窃钩。”首句谓相传乾隆帝为海蜜陈氏子。次联工极。末韵谓有权力者，盗卖清宫收藏宝器古字画，不计其数，上行下效，故有发陵事，非有憾於清室也。其二次联云：“地下玉鱼金碗宝，人间铜马赤眉风。”指孝钦陵，用事亦极工切。《寿刘翰怡》云：“醑宋楼倾更一廛，梦华空忆石渠编。刻书突过毛常熟，坐享盛名五百年。”末句用张文襄《书目答问》说，不然毛氏至今并未五百年。翰怡所刻多无用之书，不足以方毛氏也。《送恩咏舂之官乌里雅苏台》云：“中原拓地极遐荒，北与丁零画土疆。记取霄州元故治，待修新史补乌梁。”自注：“元有乌梁海一路，史阙。” 六五、厦门陈丹初（桂琛），曾游斐律滨岛，有《麦哲伦墓》七言古一首，序略云：“麦氏为葡萄牙之航海家，得西班王之助，率舰队五艘，抵巴西，循南美洲之东岸而南。一船触礁，仅免溺死。进得一海峡，名曰麦哲伦海峡。一船辞去。麦氏鼓勇前进，出大洋，渺茫无际，自东南而西北，三月余方通过。天气清淑，风恬波静，号日太平洋。遂得斐律滨群岛，时西元一五二一年也。会乏食，舟泊宿务，土人率众来攻，卒被杀。又沈毁两船，余一船，名维多利亚，自好望角遁归。是为环行地球之始。麦氏墓在宿预雨滂之马坛，高约三丈，上作塔形，外环铁栏，旁护椰树。甲子七月，予为募建励志校舍至务，纡道访之。为撮一影，并媵长句。”前半首云：“昔读西史耳君名，今来斐岛展君墓。椰风蕉雨洒然来，碧血英魂杳何处。人道君才更横死，我独谓君死非死。群生人世等浮温，中外几人留姓氏。贵胄顿成航海家，（麦氏葡之贵公予。）欲穷环球三万里。挟策王前屡曳裾，葡王怒斥班王喜。当其乘风破浪时，直以扁舟吞天池。五船同抵巴西境，（南美洲国名，时属葡领土。）陆地当前航路歧。一船触礁气不怊，居然发现大海峡。一船辞去帆更扬，居然前进大平洋。西复东兮道如砥，浩渺何从辨压埃。蓦然探得斐律滨，裨赢大通从此始。息布（宿务转音）土人忽来攻，众寡不敌君竟死。死裹逃生十八人，一船维多利亚耳。空前伟绩表班王，用志不朽归舟藏。随行加那西巴斯，（人名。）赏以显爵锡以章。”末云：“足所未至气已吞，心所欲至境必拓。东亚西南航路通，宛似浑沌七窍凿。使其冒险性不坚，回航伟绩等云烟。使其挫折怯不前，草木同朽名安传。英名赫赫四百载，死而不死然不然。”述议论，笔力崭然。 六六、绵竹曹镶蘅（经沅），以诗为性命，遇谢康乐所谓四美者，未尝无诗，未尝无燕集。安庆不僻而陋，沈乙庵提学开藩於此，招余往游，苦无佳胜地。镶蘅乃能於去年上巳菱湖小集，以“杂花生树，群莺乱飞”分韵，得莺字，并寄旧京知友。渌水红蕖，抑何丽也，信乎地以人传矣。诗云：“廿年楔饮依王城，南洼西涯恒寻盟。江南三月悭未到，牵肠柳岸听新莺。竭来舒州遂一载，错被湖海传诗名。佳晨命俦踵岁例，词流三五同晨星。湖选胜有幽筑，龙山招手在户庭。绯桃微惜未破萼，春寒亭午犹冥冥。兹邦游赏太寥寂，抱城佛阁差堪登。（谓迎江寺。）吾侪娱此一勺水，胜无自觉聊慰情。西涯别后果何似，梦中未忍忘旧京。承平盛事终可复，湖楼一集新刊成。（辛壬两岁，什刹海修楔诗都为一集，近甫印成。”） 六七、李印泉阎揆（根源），邀余讲经国学会，因识无锡诸左耕（祖耿）、宜兴史耐耕（乃康），皆江东之秀，教授於苏州诸学校者。金君松岑为介，请业於余。左耕尝序松岑诗，与松岑、耐耕同游宜兴，有《荆溪揽胜记》，皆甚工。诗则《张公洞》五古云：“探奇挈俊侣，来访张公洞。张公去不返，月落苍山空。山行木叶飞，洞口寒云冻。危亭瞰深黑，入险如入梦。扪萝上丹梯，睨壁开芝栋。玉井倒垂连，丹穴深藏凤。碧城十二楼，幻影见石瓮。依稀环佩声，暗水自吟弄。吾闻白罗仙，曾此驻飞鞋。连珠百子冠，山石娱清供。尘缘困凡质，瑶草何由种。明当礼北斗，《真诰》从头讽。”《善卷洞》云：“善卷老不死，化作苍精龙。逃尧讵为名，爱此冯夷宫。此地本仙居，呼吸地肺通。灵山亦时现，狮象高隐隆。余意入枯木，坚瘦梅与松。方池幻七宝，春水何溶溶。靖钵《在宥》旨，天地无春冬。导者为我言，龙去今无踪。晴空素纠逝，雨在八九成句。隔山探灵源，却入古洞中。呜呼世方乱，神物厌凡庸。安得偕汝游，快我平生胸。”精刻语入木三分矣。耐耕抑志劬学，方纂辑《江西诗派考》，诗亦近江西。《壬申除夕》云：“今岁今宵逝，明年明日来。深杯浇雨雪，残蜡照池台。魑魅成何世，文章老此才。驱罗诗作，吟兴动寒梅。”《癸酉元旦》云：“长夜漫漫旦，雄鸡报晓音。诗怀禁酒壮，寒意敌愁深。正始江山缺，维新礼乐淫。未能投笔起，抱膝且长吟。”前首第七句，后首第六句，语意尤迥不犹人。 六八、江阴怡园主人祝丹卿吏部（廷华），集陶社十四同人为八百遐龄大会。适余来游，亦邀入会。人各有诗。余诗末韵云：“潞公第二惭相似，尤似王君附骥彰。”盖洛社耆英会十二人，潞公以七十七岁居第二人，今余以七十八岁亦居第二人，王拱辰贻书请预洛社，为十三人，余亦后来加入也。门人谢冶盒鼎熔以艾岁预焉，有诗第二联云：“风流未敢希莲社，人数居然倍竹林。”对仗工切。 六九、旧岁九月，丹卿招余怡园赏菊。菊多奇种，大如，与旧都最上乘者相伯仲。丹卿躭诗好客，费巨赀营园林。池馆数处，多种梅花，叠石为愚山，嶙峋似虞山之剑门，非苏州寻常堆假山为岩洞者可比。余有小诗美之。园中设旅馆，大有郑当时置驿留宾之概。集同人结陶社，倡和外，集赀刻《江上诗钞》若干卷，《续钞》若干卷，皆冶盒主任编校。余至宿馆中，得晤曹远模（倜）、曹纶香（亮臣）、章松盒（锡奎）、章塍粟（锡名）、钱夔若（夔）、陈景侯（以浦）诸君，皆有投赠，多过於推重之言，不敢当也。章孙宜（作霖），则门人绂云哲嗣，少孤好学，能诗画，工楷书。曾以其《椿萱忆蓉室唱和图》乞题，谢余一律云：“薄海诗人半八闽，匹园一老独嶙峋。趋庭听述师门训，投刺欣将道范亲。吴会英才归大冶，东林都讲起群伦。披图几度怜孤露，五字长城倍足珍。”盖余题以五言律也。句如“天遣山川放晚晴，迎来耆旧主诗盟。”谓以汽车接余同往，既雨复晴也。又“灯前老菊姿逾傲，袖裹新诗气倍横。”本为赏菊来也。故景侯五律亦云：“黄菊三秋傲，苍颜四座惊。兹游洗尘俗，鸦鹊噪新晴。”皆系实录。今年河豚之约，亦孙宜迎余，有一律甚工云：“迫陪又到小南湖，矍铄吟身杖不扶。清浅水波梅影弄，薄寒天气柳腰腥。食单本自门生议，摘句应归主客图。难得春江坡老在，惠崇晚景入描摹。”小南湖，怡园中池名。 七○、曹远模今年八十有一矣，久官山左，有循良声，而济以精干，为历任上所倚。投老归里，入陶社而少作诗。以所著《古春草堂笔记》赠余，皆记作宰时事，有关系，非空谈也。丹卿诗才敏捷，下笔如飞，未见面先寄赠二律，推挹太过。如“栖皇半世此诗教，无限景行甘执御”，语自佳而不敢当。其晤面后复赠五律，则先云“首韵放言请恕罪”，盖云：“天链诗人骨，吟身健且顽。云烟驰道路，风雨看江山。旧侣欢联袂，新知笑破颜。恨余重病足，来轸未追攀。”题系《石遣先生冒风雨乘汽车来江，余在后园愚山下守候，得句奉呈》。“顽”韵佳，第四句尤佳。余既和丹卿七言二律，丹卿申谢以五律八首，尤多过誉。第二首云：“前度云车疾，当时驿路寒。荒江迓高躅，大海障狂澜。哲匠品严峻，经师气郁蟠。光和惊骨立，岁月百年宽。”情景逼肖。第五首云：“著集成渊海，瞻颜识斗山。薰风荣草木，紫气壮江关。觐面诗为蛰，联欢发尽斑。留春苦无计，太息送春还。”盖留客之殷如此。 七一、今年二月，丹卿复招余食河豚。余即席成二绝句。君次韵云：“思接光尘瞬十年，（章君绂云自闽旋里，盛称公诗海内崇拜。）公诗展读熟龙涎。江鲜风味邀欣赏，即席留题惊四筵。”“陶社刊诗匪钓名，序文弁首鬼神惊。（谢君冶盒所辑《江上诗钞补》，公为作序。）发挥义蕴穷原委，寿世鸿篇匹《论衡》。”次“涎”韵、“衡”韵皆工。 七二、余去冬自江阴回苏，陶社诸诗人多至车站送行，各有依依之意，可感也。塍粟口占短句云：“相见方恨迟，相离何太促。未尽地主情，无以慰心曲。送君西郊外，去车似鸟速。转瞬即春融，请践梅花约。”语质情真，王孟去人未远。夔若云：“骚坛良会合，高馆肃嘉宾。监下诗情溢，风前笑语亲。胪罐花并寿，酌兕酒同春。伫看行旌去，江南化雨新。”前后唐音，不在大历以上。句如“江上闲云伴逸鸥”，七字写一时宾主恰称，与丹卿“联欢发尽斑”五字异曲同工。松盒赠五言律云：“廿年吟大集，今日遂赡韩。伟业千秋著，名山一席宽。声原重京邸，誉早冠诗坛。风雅凭扶植，先生论不刊。”余因松盒下问，遂与深言诗中甘苦处，故松盒末韵云然。松盒尚赠一长古，笔气奔放，首云：“八闽山水秀且雄，锺毓贤俊饶英风。后山而后得嗣响，纵然异曲应同工。曾旅京华诵佳什，诗律缜密诗格崇。能以少许胜多许，筝琶俗调迥不同。”此首以篇幅太长，未尽录。余不甚喜山谷、后山，而其工处不可没，实获我心。而篇中又言造西江堂奥，未免信日本博士钤木虎雄之说，余於他处曾辨之。 七三、不见冶贪十余年，去冬始获良晤。冶盒先以二律至云：“层层影事触前尘，闽水吴山迭主宾。（民国七年，偕师由闽赴沪，宴吾师於歇浦酒楼，呈诗一律，有‘闽水吴山迭主宾’句。）长者依然腰脚健，门生渐见鬓丝银。十年雁足传书少，千里鲈堂入梦频。何幸秋风来杖履，海鸥逸兴鹤精神。”“香草江干久不芳，（李申耆先生选吾乡诗人诗为《江干香草集》。）声声哌鴂韵偏长。山人无复沧州社，吏部重开大雅堂。（祝丹卿吏部与诸同人组织陶社。沧州社、大雅堂皆明时诗社名。）深喜嘉宾今戾止，好偕贤主共平章。（丹卿吏部恭请吾师赏菊，并商社事。）菊花丛裹高轩驻，对酒持螯乐未央。”二诗可谓字字稳惬。元人郭羲仲，人呼为“五十六”，可以移赠矣。又和余《河豚》绝句云：“舂来微雨惯蒙蒙，今岁春寒迥不同。十万河豚迟出水，梅花风后杏花风。” 七四、纶香补赠诗四首，系次丹卿、冶盒原韵者，亦多过誉。第二首云：“笔扫千军亦壮哉，去年选胜此重来。一堂旧雨兼新雨，四座诗才共吏才。邑小喜留名土迹，篱疏曾醉菊花杯。何时再预耆英会，席上称觥取次陪。”此诗兼去冬谯集，第三句恰切，第四句谓远模诸君多宦成归隐者。又喜余重至句云：“何幸吟旌远道来，园门今又为公开。自惭对客无佳句，独喜盈樽有旧酷。”末云：“留宾正苦嘉肴缺，忽报河豚出水才。”造语皆极自然。 七五、前言钱子泉罕读其诗，必近来勤於学务，日事编纂，未遑陶写性情之故。昨乃搜其旧箧，得《清华园赋示诸子》三诗，则皆黄初、正始遗音，不屑作唐以下语者。其一云：“驱车走西郊，水木何清华。堂堂帝子居，境物寂无哗。庠序此宏开，多士以为家。忍俊聊复尔，守静期勿挎。有如园中柯，春至发奇葩。”其二云：“园中柯交蔽，我思郁以纡。郁纡何所念，气矜视瞿瞿。鲜事徒召闹，心驰学以芜。芜学塞吾明，吾昏日以愚。交柯蔽我目，我车不得驱。欲还绝无蹊，揽辔徒嗟吁。踟蹰欲何往，勒马临深池。”其三云：“深池阻不前，下马陟高冈。高冈纵目游，曲涧导池潢。勿轻为细流，涓滴成汪洋。博文非一日，有如此汤汤。所贵能积善，久自不寻常。我读《荀子》书，《劝学》篇章章。积水以成渊，为山不让壤。兹冈高百尺，追始亦何尝。寸壤岁月积，崔巍气光昌。即此证为学，勿忘勿助长。功在锲不舍，而莫知其方。愿诏二三子，改辙驰康庄。毋或入歧路，我马玄以黄。”憋憋勉勖，不愧学人之诗。“壤”字今阳韵不收，不读平声也，然《急就章》与“箱”为韵，古音本不分平仄，古钵诗尽可通用，“助长”韵亦读平声。尚有《自讼》及《读杜诗》两长古，限於篇幅未录。 七六、孙伯朋（易）出其师和州耿仲夷《清意楼集》诗四卷，使余评隙。兴趣似诚斋，面目似巢经巢。《郊居纪事》十首，在倚声中则陈迦陵之《惆怅词》也。诗云：“浩荡淮王国，郊居细事多。香胎依北郭，糙米出东河。助婢栽蝴蝶，看儿钓骆驼。有时置名酿，佳客一相过。”“山裹红搽叶，煎来偶独尝。僮调缩仆，牮屋正欹墙。蚓粪除逢毒，瓜胎落麝香。候禽随夏至，啼彻鹧鸪郎。”“二里桥边路，羊石下田。据鞍驰黑卫，躞耙叱乌犍。陉径缕吞蝮，穿林驾引鹧。城西湖畔柳，遥望绿芊苹。一百岁亦难得，胡为千载忧。采藜堪制杖，插柳已霾楼。鲈保蝓茶尾，厨娘蓄酵头。游扬傥我用，随分作曹丘。一牧奴吹牧笛，时复唱村歌。花落红辞树，帅丰绿涨坡。蹲蹲鸡范鸭，跃跃马将赢。但得辛文术，散财未足多。“汉辟神仙宅，禹开云水区。峨峨城郭丽，凿凿士民迂。植木宜樗树，入山怯盼狐。故家多别树，松菊久荒芜。”“老圃皆我友，老农尽我师。瘪唯艾疗也，癣以瘳之。瓠子经溲种，梗苗就水艺。别饶好风味，仙井碾黎祁。”“暇辄招邻叟，咨询呷玉醪。方春挑野萑，既夏刈仙桃。苗长鳢封眼，乳飞鸦换毛。灯前腾土狗，请俟雨如膏。一门外斜阳好，檐前宿雨收。曳鞭来蝎虎，负甲走蜗牛。静坐香初蒸，行沽酒乍篱。醉歌还独酌，爱尔月如球。”“犹有稚狂态，任它目作歆。造鹾丸白药，求硷渗青灰。僧刹新移竹，军持旧养梅。豺狼正当道，焉用问樵埋。”《遣》云：“不抚琴兮不着，复不作字但吟诗。坐来明月缺圆夜，看到好花开落时。”《问》石：“白云覆天苔铺地，青李开花鸟声至。寂寞深山无利名，问卿过此缘何事。”《湖上晚春》云：“一湖春水碧迢迢，载酒垂纶放小舰。岸有绿杨三百树，坐看飞絮入云霄。”《晤黄子猷遗像》云：“每於生死论交地，闲倚清咏暮云。自分已无相见日，不期画裹又逢君。”《示伯朋》云：“我歌水云清且闲，置子宜於邱壑间。妙笔自应拟衡霍，疃嵘莫貌寿春山。”《松径》云：“穿岩度壑入云深，树树含风弄好音。何处飞来一双鹭，樵人浪指是胎禽。”皆潇洒无习见语。 七七、吴县徐淫秋激，年少美才，服务教育，精六法，著有《王烟客年谱》、《娄东太原王氏画系表》，皆翔实可喜。诗工题画。《陆包山双钩兰花，画家沈雪庐得之汉皋，以贻幼女，指逵张君其也，属题，因赋》（代鹤望师）云：“烟波缥渺洞庭曲，山秀玲珑茁春缘。包山丈人耽小隐，芳杜芝兰结茅屋。三绝人称老画师，霜兔如山管城秃。朝来移种上缣素，绰约佳人伫空谷。空谷幽芳本自赏，肯买胭脂写村俗。妙迹於今三百载，雪庐老眼矜奇福。漠皋解佩蛟龙妒，巾箱女儿歌《黄竹》。我展此图神为往，笔精墨妙花芬馥。楚客招魂结蕙帐，古仙遣世种秋玉。香烟印篆茗泉新，供养春朝一娱目。”读诗不啻见画，古人所以称“有声画”也。而勾勒安插，亦复丝毫不紊。 七八、丹徒戴镜激（增元），通《公羊》学，著有《公羊学通论》，辨析至精。罕为诗。尝以旧作十余首见示，中有《哭次女芝宇》、《赠别汪典存》二首五言古，最为真挚。《哭女》警句云：“嗟子十年前，家庭多惨遇。两女一男儿，周岁已物故。稚弱强相忘，移时守我素。恸哉及笄年，汝又死沈痼。汝性笃天伦，匆遽赴泉路。含泪问苍天，空劳复与顾。入学几春秋，遵循旧法度。流光惜课余，文史喜专务。剥落《道昭》碑，临抚竭智卢。妙肖重形神，凝视一心注。科学细寻绎，晨兴光乍曙。阻抑见母慈，犹谓身强固。”又云：“累月更侵寻，弥留我始悟。念此裂中肠，骨肉伤朝露。愧为父母心，劬劳反疏误。”又云：“瑟瑟先人茔，萧萧寒松树。涕泗不忍归，仆夫报日暮。”后半数语尤痛切。《赠别》警句云：“春风风人日，欣欣桃李场。成材益繁众，嘉绩坐相忘。”又云：“追踪范胡贤，持此语游杨。遣规思白鹿，精舍冀恢张。”盖汪为苏州中学校长，成绩卓著也。又《得一以诸生受军训至严，纪之以诗，次其韵》前半首云：“边疆日蹙误蹉跎，孤月光寒照塞河。幸有终军龙盾合，伫看李牧雁门过。” ●卷二 一、白海藏提唱荆公诗，李壁注本为之腾价。余不深於荆公者，其显豁易解处，固喜吟讽，余则寄托遥深，多所未解。今读胡展堂（汉民）《读王荆文集》六十绝句，乃叹其浸淫日久，能见人所未见。爰录其有自注诸首，以饷世之读荆公诗者。“违屋寒流漱益清，赎鱼喂鸟岂无情。扶疏三百夸高茂。不为鹧雏为易成。（《示元度》诗：‘不为鹅雏贵，但取易成就。’是苟美莫完之意，然已不能无病矣。”）“谪宦相依见友情，微云消散滓尘清。修门共颂皇明迈，那有南山怨刺声。（何琬书上荆公与吕望之酬酢数诗，以为讽刺交作。”）“新城苦未惬归心，桓氏何知有碎金。咕嗫久留畏年少，五陵飞鞋得追寻。（《游土山示蔡天启》诗，咏谢太傅‘久留畏年少’收结数语，则荆公自道也。”）“道人留听北山谣，护法无能且自嘲。岂有长松甘受秽，早知红鹤不堪招。（《白鹤吟示觉海元公》，原跋谓为逐讲僧行详留觉海而作，然云‘长松受秽死，乃以红鹤故’，则此举何晚耶？”）“鄱水滔天气泽宽，立朝风节古来难。了知行义有归处，始翔波澜堪纵观。（《赠彭器资》诗：‘文章浩渺足波澜，行义迢迢有归处。’李注言器资公早所厚，晚立朝风节弥劭，无所左右。”）“不应王衍胜商君，此语当年岂乐闻。未有小儿能辨贼，可怜丝竹已纷纷。（晏殊恶欧九作闹，即其一也。”）“长安谁识择邻难，（陆渭南集《跋温公居家杂仪》云：‘王元泽答客曰：“大人之意，乃欲与司马十二丈卜邻，以其修身齐家，事事足为子弟法也。”’新城杨氏据此谓元泽亦恪遵父教，决无如《邵氏见闻录》所云。）爱礼成仇更所叹。已谤先生臣虏服，又言公子妇人冠。”“汉宫图画自年年，胡地春深更可怜。要识正言常若反，至今难忘是哀弦。（刘辰翁评《明妃曲》‘漠恩自浅胡自深，人生乐在相知心，’谓正言似反，与《小弁》之怨同情，可云卓识。观其於下即续以‘可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今’，则语意甚显。范冲对高宗仅摘此语，遂谓心背君父，盖极端文致之耳。”）《“虎图》偶拟杜陵诗，想见欧梅敛手时。（《虎图》诗李注：‘介甫、永叔、圣俞与一时文人分题，介甫先成，粟服其敏妙，永叔乃钦手。或曰：此体杜甫《画鹃行》耳。大抵前辈多模取古人意，以纡急解纷。’）方信并州天下望，（《韩持国从富并州辟》诗：‘并州天下望，抚士威爱匝。’案荆公对富如此，何便轻韩？）山墙野壁亦无讥。（诗前后亦与韩无涉似语，《邵氏见闻录》乃谓诋韩作，李氏纠之，是也。”）“怀王堕马贾生悲，目谕常於际遇疑。为说此心欺不得，滔滔绛灌更何知。（《即事》三‘哭死非为生，吾心良不欺’，此语亦前人所无。”）“放身干仞意难齐，下视尘居孰蔽亏。为有至怀迷所税，依依神阙在朝晖。（《题永昭陵》：‘神阙淡朝晖。’又表云：‘想龙驾於空衢，莫知所税。’”）“筋骸惟虑学人拘，疾雨横风瓒刺如。摭拾南轩轻下笔，新安忘却过庭书。（《吴长文新得鲁公坏碑》：‘坐使学士劳骸筋。’《墨庄漫绿》：‘荆公书飘飘不凡，世谓之横风疾雨。’宛陵《得介甫常州书》：‘字如瘦棘攒黑刺。’晦翁《题荆公帖》言“先君子自少好荆公书，赞叹再三”，及题韩公帖，乃引张南轩语诋祺不已。”）“锄奸不虑藏身固，除疾须严惬意余。公自寓言人造谤，遂成囚垢说《诗书》。（《烘虱》诗：‘已观细黠无所容，未放老奸终不堕。’《疥》诗：‘方其惬心时，更自无可患。’窃谓古人诗文之精洁，盖无逾荆公者。性情不如《辨奸论》所云，以此二诗，遂成口实也。”）“嗷嗷谁谓我心忧，一夜频惊众亦仇。从古偷安误人国，不鸣终为雁奴羞。（《同昌叔赋雁奴》云：‘频惊莫我捕，顾谓奴不直。’又‘偷安与受绐，自古有亡国。’”）“旁围靡靡山无力，远出泠泠水有心。称意人间胁易得，委身天地始从今。（《过剀贡甫》云：‘称意人间甯易得。’《示平甫弟》云：‘付与天地从今始。’”）“良交那忍弃残缺，内讼要须勤补磨。我信先生非执拗，责躬常比责人多。（《美玉》云：‘大贤小玷缺，良交岂其绝。’又‘不补又不磨，人为奈尔何。’《感事》云：‘内讼敢不勤，同爱在僚友。’”）“但计英雄入彀中，百端揉断叹才穷。李唐更与朱明较，归罪鸿都恐未公。（《未耜》云：‘山林尽百巧，揉断无良材。’《读进士试卷》云：‘安知鸿都串，竟用程人物。’”）“贷钱倾粟助之生，探本为谋义自明。一事青苗难放过，翻疑无意挫兼并。（程伊川言青苗一事放过何害，荆公《寓言》诗为探本之论，语意至硕。而李注谓公诗常云‘俗儒不知变，兼并无可摧，’而此诗复以挫兼并为非，盖就未二句：‘后世不务此，区区挫兼并’言，何止固哉高叟。”）“救弊难辞万谤伤，劳心养誉众旁皂。歌诗独念茶山赋，有术何曾挟管商。（《酬土詹叔奉使江东访茶利害见寄》云：‘区区欲教弊，万谤不容口。’又：‘劳心适有罪，养誉终天丑。’又：‘余知茶山民，不必生皆厚。’《考略》云：‘公之倦倦民事，若恫瘵切身，何后之攻新法者，必曰挟管商之术，亦曾於公诗文稍一寓目耶？’沈氏补注亦云：‘言茶山之民不必皆富，恐徵求无措，则逆料於弛禁之先。’可云明识。”）“患留西北岁乘边，朝野劳劳望息肩。卖剑买牛非易事，省兵议未附时贤。（荆公虽不及对省兵，亦不和文、庞当日论议也。”）“际遇丰熙旷代无，金陵全未怨孤。如何曲解《君难托》，论世翻输李雁湖。（李注《君难托》一首甚确，而沈氏肥测罗织，自形其谬。”）“闻唱旗亭转不怡，少年有句悔难追。平生直节元无负，只是高才太自奇。（《华藏院此君亭》诗云：‘人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。’《高斋诗话》：‘公晚年与平甫坐亭上视诗牌，曰：少时作此题榜，一传不可追改。’”）“痛爱黄州五字诗，多碍日有微词。亦知水远山尤远，且遣江流拥涕涣。（荆公击节东坡自黄州北迁‘睾多争碍日，水速欲浮天’句，谓‘老夫生平未有’。余则酷爱荆公‘江拥涕没流入海’七字。”）“唐人声律盛当时，不废高岑应制诗。湖上春风曾再赋，披香齐窃柳家词。（《芥隐笔记》谓荆公於欧公坐上再赋而字韵，以是见疾於老泉。荆公句‘春风垂虹亭，一杯湖上持’，即而字韵。案荆公诗才素敏，如题《虎图》先成，欧阳阁笔，亦一证。《西清诗话》谓和御制赏花钓鱼诗，传至介甫，日将夕矣，亟欲奏御，得‘披香殿’未有封，囚郑獬语，封以‘太液池’。翌日都下盛传。王舍人窃柳词云云，非事实也。”）“荒陂渺渺日骑驴，问字锺山兴未孤。南渡不知儒术贵，但传蕲国在西湖。（《荆公锺山骑驴图》，李伯时所昼，俞秀老挟《字说》随后，东坡和诗所谓‘骑驴渺渺入荒陂，想见先生未病时’也。”）“独寻芳草说归时，十载相从恨已迟。嘉本无《辨奸论》，金陵数见唱酬诗。（荆公《北山》诗：‘缓寻芳草得归迟。’东坡和云：‘从公已觉十年迟。’宋本《嘉集》无《辨奸论》。”）“今人未可非商鞅，后世谁能事左车。尧舜致君窜有术，不妨举国厌迂疏。（咏商鞅、张良、韩信、贾生诸诗，俱别有感慨，惟於孟子云：‘何妨举世嫌迂阔，故有斯人慰寂寥。’则素志也。故尝云：‘他日若能追孟子。’”）“交亲第一重斯才，独自登临意更哀。亦有招提数行墨，何曾梁木感风摧。（《题雾祠》诗，李注云：‘临川李子经谓属逢源，恐非。’《考略》云：‘雾固未必有祠，即题祠，何必详注在宝公塔院？题已可疑，“岂谓登临处，飘然独往来。”尤不合父子悼亡语。则李子经谓属逢源，必有所据。’案诗意与《寄逢源》、《思逢源》诸作甚近，而荆公平日与诸弟及诸女诗，皆见性情，有分际，并证以《题永庆壁雾遗墨》一绝，尤觉《考略》所订为当。”）“定肯低头东野秀，不闻抗手玉川奇。敛情约性非容易，力挽唐风入宋诗。（荆公兼学韩孟，其倾倒广陵，无异退之之於东野。惟广陵时有近玉川予者，荆公无之，岂不为耶？《石林诗话》谓荆公少以意气自许，不复更为含蓄；为草牧判官，从宋以道尽假唐人诗集，博观而约取，晚年始尽深婉不迫之趣。母逢辰序谓公之诗非宋人之诗，乃宋诗之唐者。案公近体尤见此意。”）“耕深石挠独行歌，绝壑凌云奈尔何。诗到苏黄犹未尽，呕心应比锦囊多。（逢源《南山之田赠介甫》：‘耕之深兮石桡吾未。’《思逢源一》：‘杞梓豫章蟠绝壑，骐膦腰衷跨浮云。’尝谓逢源乃宋之昌谷，同一呕心为诗，而风会迥异。李尽於词，王尽於意，王似尤难。”）“龙文虎脊接《风骚》，积抱为工格自高。谁是书生辞赋气，故将严整敌韩豪。（刘辰翁谓读坡集喜而屡和，然节度严整，‘未足当韩豪’也。又云：‘公诗律甚严，得意亦少，及其拙也，有书生词赋之气。’案公近体工於隶事，而风韵不减；和诗不定胜东坡，而节度严整，正足救弊。刘氏殆非公论。”）“岂因相业累诗名，洛蜀非公世尚凭。七八百年门户废，今人不讳学金陵。（荆文学术文章，并为洛蜀党徒所疾视，元遗山已有讳学金陵之叹，而杨升庵、王渔洋荤，犹恣情掊击，一若不如是不足当斯文之正宗者。”）散原谓展堂读韩诗、王诗各数十首，大抵就依故实，而抒胸臆、寓识解，於读王尤多索隐表微之论；以其得力於二家至深，故五七古皆近退之，七言绝句皆肖介甫。视余所作展堂诗序，较有特见矣。 二、汪精卫兆铭与胡展堂为粤东二妙，而才调迥不相同。今更论次精卫诗如左。《癸酉九日，清凉山扫叶楼登高》五言古云：“飘风吹落叶，散作沙石走。书非不勤，积地倏已厚。仰观高林杪，柯条渐坚瘦。危巢失所蔽，岌岌不可久。宿鸟暮未归，栖托已非旧。踟蹰集空枝，婉变终相守。此时登楼者，太息各搔首。西风日以厉，势欲摧万有。何以谢岁寒，临难义不苟。蒲柳奋登先，松柏耻雕后。敢辞晚节苦，直恐初心负。高人缅半千，佳节遇重九。还当扫落叶，共责一尊酒。”慨当以慷，不作一躲闪语，的是此人诗，的是此地诗。 三、自洪北江有《机声灯影图》，写其节母课读，索人题咏，於是读书稍有成而欲张其节母者，皆有一图，若《寒灯课子》之类，求题咏。不知依样胡卢，率见不鲜，难得佳章也。即北江图，亦仅黄仲则有数语取径独别，云：“老渔隔溪住十年，君家旧事渠能言。打鱼夜夜四更起，洪家楼上灯犹然。”余欲作一文字，洗此臼窠久矣。近见精卫有《秋庭晨课图》，自记其左云：“右图兆铭儿时依母之状也。其时兆铭年九岁，平旦必习字於中庭，母必临视之，日以为常。秋晨萧爽，木芙蓉娟娟作花，藤萝蔓於壁上。距今三十年矣。每一涉想，此状如在目前。当时父年七十，母则四十，父以家贫，虽老犹为客於陆丰。海道不易，惟母同行，诸兄姊皆不获从，以兆铭幼，挈以自随。兆铭无知，惟以依依膝下为乐。有时见母寂坐有泪痕，心虽戚然不齐，初不解慈母念远之心至苦也。嗟夫！岂特此一端而已。兆铭年十三而失母，生平德行能知者几何？於母生平所遇之艰难，能知者又几何？母鸡鸣而起，上侍老父，下抚诸弱小，操持家事，米盐琐屑，罔不综聂，往往宵分不寐。兆铭惟知饥则索饼饵，饱则跳踉以乐，懵然不知母之劳瘁也。岁时令节，兆铭逐群儿嬉戏而忘倦，时见母蹀躞仰屋，微叹有声，搜箧得衣物付佣妇，令质钱市果喂，及亲友至，则亟语笑款洽，似无所忧者。兆铭亦忽忽不厝意，不知母何为而委曲烦重若是也。母所生子女各三人，劬劳太甚，诸子女以此长成，而母亦以此伤其生，不获终其天年。悲夫！兆铭丧母后六年而去国，凡十年乃得归。归而求父之手泽，蠹余犹得尺简；求母之杯椿，则无有存焉者。因以儿时所得之印象，告之温幼菊丈，乞为图之。庶几母子虽一生一死乎，於图中犹聚首也。”末二语抵人干百。自题诗云：“一卷残编在短檠，思亲怀友泪同倾。百年鼎鼎行将半，孤影萧萧只自惊。人事蹉跎成后死，梦魂劳苦若平生。风涛终夜喧胚甚，镇把心光对月明。”可谓伤心人别有怀抱矣。“怀友”谓图后有故友廖仲恺题词也。余因题一长句云：“机声灯影洪氏图，踵而作者江湖。寒灯课读何处无，其灯不朽视其孤。眉山卓荦挺二苏，何曾孤露抚双雏。程夫人授东汉书，范滂母子相嗟吁。西江亦有蒋心畲，太行马背父与俱，竹篾波磔母则劬。孜孜母意兄欲睡，谯楼听鼓呼坐隅。可知读书贵朝气，年幼脑力薄未腴。女功月得册五日，儿童不责勤三余。此图臼窠尽扫除，党锢亦与汉宋殊。萧晨挹爽鸡鸣起，拒霜花发朝曦初。乾坤清气风吹垢，啼鸟反哺徒区区。”盖此图重在念母，与斤斤专注课读以表有成者不同也。曹缤蘅题云：“荒鸡初唱窗有曦，一庭秋气儿先知。儿甫胜衣母遽夺，此哀穷凄肝脾。杯桩梦断三十载，披图彷佛依春晖。孤儿老有孺子慕，牵裾犹似垂髫时。画师但解摹临池，无言之教知者谁。平生滂传早流涕，许身何止轻皋夔。世儒报亲侈禄养，万羊未逮儿聋悲。”又云：“只今阡表述庸德，忧勤万一曾未窥。图中矫矫青松姿，儿今励节亦似之。丈夫手援天下溺，但酬乌哺毋乃私。疲氓方待苏疮痍，请从锡类铺仁慈。”末数语能见其大。 四、东坡之梦绕云山、魂飞汤火，有恐怖意；椒山之风吹枷锁、簇簇争看，有气矜意。精卫《被逮口占》云：“衔石成痴绝，沧波万里愁。孤飞终不倦，羞逐海鸥浮。”“姹紫嫣红色，从知渲染难。他时好花发，认取血痕斑。”“慷慨歌燕市，从容作楚囚。引刀成一快，不负少年头。”“留得心魂在，残躯付灰。青磷光不减，夜夜照燕台。宗旨有所不同也。《狱中杂感》云：“西风庭院夜深沈，彻耳秋声感不禁。伏驿骝千里志，经霜乔木百年心。南冠未改支离态，画角中含激楚音。多谢青磷慰岑寂，残宵犹自伴孤吟。”“煤山云树总凄然，荆棘铜驼几变迁。行去已无乾净土，忧来徒唤奈何天。瞻乌不尽林宗恨，赋鹏知伤贾傅年。一死心期殊未了，此头须向国门悬。”末借用子胥语，痛切。《秋夜》云：“落叶空庭夜籁微，故人梦裹两依依。风萧易水今犹昨，魂度枫林是也非。入地相逢虽不愧，擘山无路欲何归。记从共洒新亭泪，忍使啼痕又满衣。”自注：“此诗由狱卒辗转传递至冰如手中，冰如持归与展堂读之。”案三、四工切绝伦。《中夜不寝偶成》云：“飘然御风游名山，吐嗡岚翠陵孱颜。又随明月堕束海，吹嘘绿水生波澜。海山苍苍白千古，我於其间歌且舞。醒来倚枕尚茫然，不识此身在何处。三更秋虫声在壁，泣露欷风自啾唧。群鼾相和如吹竿，断魂欲啼凄复咽。旧游如梦亦迢迢，半炮寒灯影自摇。西风羸马燕台暗，细雨危樯瘴海遥。”自来狱中之作，不过如骆丞、坡公用南冠、牛衣等事，若此篇一起破空而来，篇终接混茫，自在游行，直不知身在囹圄者，得未曾有。《咏杨椒山先生手所植榆树》云：“树犹如此况生平，动我苍茫思古情。千里不堪闻路哭，一鸣岂为令人惊。疏阴落落无蟠节，枯叶萧萧有恨声。寥寂阶前坐相对，南枝留得夕阳明。”自注：“椒山就义之岁，手所植榆树适活，数百年来，无敢毁之者。余所居狱室，门前正对此树，朝夕相接。”除夕句云：“今夕复何夕，园扉万籁沈。”《广州之役，在北京狱中，偶闻狱卒道一二》云：“凄绝昨宵灯影裹，故人颜色渐模糊。”以上诸诗，录之以为圜扉生色。 五、精卫诗落笔必是自己语，不能移到他人。《见人析车轮为薪》云：“年年颠蹶关山路，不向崎岖叹劳苦。只今困顿尘埃间，倔强依然耐刀斧。”末云：“待得蒸腾荐新稻，要使苍生同一饱。”《太平山听瀑布》云：“何当化作岩中石，一任清泉自在流。”《秋夜》云：“商飙一何讯，扫此流尘积。丛忧亦如此，摧陷苦不力。”《印度洋舟中》云：“肱已三折，肠徒剧九回。劳薪如可蒸，未敢惜寒灰。”他如“景纯咏《游仙》，意欲翔寥廓。如何著《葬书》，所志在糟粕”、“呜呼夜漫漫，众生同黯。束身作大炬，烛破群鬼胆”，余谓古之鬼胆小，险语足以破之；今之鬼胆大，大炬乃足以烛之。 六、写景之作，如《双照楼即事》云：“双照楼头月色新，清辉如庆比肩人。梅花雪点温诗句，疏影横斜又满身。”末句视“香雾云鬟”，殆突过黄初矣。《放舟太平洋》句云：“缺月因风如欲坠，疏星在水忽生棱。”《再登金山，桃杏已盛开》云：“山色闲绀碧，花光涵绛绯。清辉一相映，百丈成虹霓。”《碧云寺夜坐》云：“余霞灭天际，山寺坐沈黑。方庭蓄万绿，一一泼浓墨。”又云：“泉声出万寂，流远韵更澈。似闻穿林去，邂逅涧中石。微风一吹荡，松籁与之洽。”入峡云：“入峡天如束，心随江水长。”《出峡》云：“出峡天如放，虚舟思渺然。”《即事》云：“鸟雀亦如人望治，晴光才动乐声多。”《大雪》云：“飘如扁舟凌沧浪，银涛万顷生光茫。又如花时归故乡，玉田蔼蔼素馨香。”春晚云：“向晚微风和，斜月明天边。流云受余艳，漾作晴霞妍。”《游莫干山》云：“一角茅檐对远山，此心清似长天色。”《热甚，既而得雨》云：“土田龟坼苗将枯，桔槔鸦轧如哀呼。”又云：“长空荧荧三足乌，直以碧落为红炉。收云入甑炊作雨，十里山水生模糊。”皆如观照相片，如闻留声机。 七、《冰如薄游北京书寄》云：“彩笔飞来一朵云，最深情语最温文。灯前儿女依依甚，笑颊微涡恰似君。”此王安丰妇所谓“不卿卿，谁当卿卿。，苏若兰所谓。非我佳人莫解。者：宋广平铁石肝肠，赋梅花不足异矣。《游春词》云：“花枝红映醉颜酡，杂人游人笑语和。我更为花深祷告，折花人少种花多。。即《大学》“生众食寡”之义。又云：“千红万紫各成行，日暖林塘蔼蔼香。此际园丁高枕卧，游人自为看花忙。”大有功成者退，与扶杖而观太平气象。呜呼！安得於吾身亲见之哉！句如《病起郊行》云：“觅新诗似驴旋磨，温旧书如牛反刍。”竟似放翁。《病中读陶诗》云：“种豆岂宜杂荒秽，植桑曾未择高原。”绝好对仗。 八、镶蘅旧岁结夏匡庐，亲炙散原老人数月，用诗为散原作者，倍觉亲切有味。如《屡诣散原赋呈长句》云：“名山与名宿，踪迹恒相依。政如耐久朋，颠沛初不违。匡庐瓦万鳞，孰者真周遗。自公专此山，遂为万流归。识公我已迟，犹幸生同时。十年费百书，一面偿其私。”又云：“移居苦蹉跎，未免辜深期。（余与醇士结夏芦林，翁以相距太远，屡促近移，因循未果。）平生办香心，诅独文与诗。即此吨笑亲，已耐百日思。仆仆尔何为，一任途人嗤。”又《新居距散原老人甚近，赋呈》云：“一牛鸣地往还亲，暂对苍颜祓苦辛。僮仆渐谙排阖客，松篁分护独吟身。疏钟穿岭浑忘晚，近局携尊岂厌频。投老此山吾所愿，头衔何幸署松邻。（散原所居颜曰松门别墅。”）又《散原老人北游有日，听水师贻书有两龙锺相聚於金台月下亦老年一乐事之语，辄用其意，赋诗送行》云：“弥天四海两龙锺，重向金台话别惊。定有都人遮道看，况多群彦载醪从。西山戴雪如迎客，姚井煎茶与浣胸。（姚家井在陶然亭畔，井泉最佳。）莫对胡僧谕浩，慈仁寺畔抚双松。”“老恋锺山再到迟，旧经行处百迷离。追欢淮榭频邀月，温梦湖舟欠补诗。生世待同绉卒语，风流剩遣酒佣知。明年花发春明日，迟我城南共举卮。”《甲戌元日寄怀散原翁北平》云：“去年泛雪石门湖，扁舟载客归及晡，此景堪画谁为图。今年充隐邻菰芦，淹留将勿嘲贾胡，江山如此诗可无。兹邦荡荡万井庐，孰者柴丈茶徒，流风渐沫须人扶。我从两载辞故都，低徊北梦成模糊。西山晴雪浮轩除，中有诗老清而妹。别来破例贻我书，悬知高会锄霜蔬，欲往从之奈修途。慈仁双松今未枯，冷摊访古思王朱。春风披拂荑柳舒，应怜贱子犹泥涂。一泥涂”二字，用“江湖一菰芦”更好，然已押在前。 九、又《杭州探梅》首云：“灵百株梅，颠倒四方客。我来七日迟，落英渐狼藉。昔游值冬深，忍寒花未坼。山亭一晌留，弹指三年隔。”又云：“不见梦坡翁，遗诗空挂壁。何者为不朽，未可恃简册。异代爱屋乌，翻借嘉树力。（梅为梦坡手植。”）起十字语妙，“册”韵、“力”韵的确。次首云：“杭州落吾手，梦已超山驰。宵来闻雨声，心窃为花危。凌晨徇我友，改计趋西溪。”又云：“万苇犹未绿，微惜春事迟。佳处在一旷，江亭疑依稀。若论云水光，燕郊无此奇。”《癸酉九日清凉山扫叶楼登高，以龚半干半亩园诗分均，拈得事字》云：“游车填咽灵谷寺，谁爱清凉有殊致。僧楼占断一山秋，凭槛江天娱坐对。斜阳终古不移影，十庙兴亡送鸦背。我来白下访残僧，却喜逢辰共高会。连阴顿霁倘关天，午过岩腰盛车骑。西江一老笑口开，（谓散原翁。）此会疑为此邦最。逃虚肯信人迹稀，搏沙翻庆德星萃。世儿攘臂论洛蜀，岂识九州皆气类。诸贤都是过江人，莫对新亭揽危涕。明年此日更登高，一任悠悠嘲好事。”又《舟发安庆即事》云：“长闲天所靳，锋车迫南游。一载盛唐山，闭置同拘囚。文移况堆眼，宵漏蜜自休。高楼听雨人，谁识丛百忧。及幸脱命，矜此素愿酬。兹邦吾久习，气类多绸缪。美政舆新诗，穆然怀前修。同光盛文藻，袁（滔移）沈（寐叟）皆胜流。亦有王（六潭）与谭（复堂），各自领一州。流风扇江国，横舍犹歌妪。丧乱两纪还，民俗倘已偷。成园莽荆榛，何处礼岳楼。（成园在藩署内，旧饶花木，楼榜为湘绮老人书。）月泉循曩例，规罅频呼俦。寒江打桨句，诗老谬见收。（余《江行杂诗》有‘扁舟又逐鸥韦去，自爱寒江打浆声’句，疑盒、拔可书来见及。）鸥鹭有前盟，决去胡淹留。邦人争送我，情与潭水侔。再来访天都，期维江上舟。” 一○、巴壶天，滁州人，年少，诗有清气。《将去庐山》云：“凉吹驮云出岫多，带蝉残叶渐辞柯。痴儿三宿匡山顶，未忍回身负薜萝。”句如《癸酉夏集匡山万松林》云：“领略匡庐一段奇，共收松吹入新诗。”又云：“灵瀑飞凉苏暑病，浓阴摇盖漏秋曦。”《九日集扫叶楼》云：“石城风雨收，山川洗酰毒。”又云：“昔贤逃虚地，跫音今满谷。”“酰毒”用张广雅诗“酰毒山川是建康”意。 一一、张默君女士，名满当世。余去秋至金陵，翼如即招燕於其玄圃，默君以典试中州，未得见也。因谈余稔其尊人时，未知默君已揽揆与否。岁月茫茫，与散原相对，不无摩挲铜狄之感。嗣翼如寄示所著《曼殊遣载》，后有默君所题六绝句，以不著点尘之笔，吊不可一世之人，老朽何能赞一辞。今录默君诗，系以翼如所载末段，俾阅者得梗概焉。诗云：“渺渺骚魂不可招，担经天外听云韶。料知白马投荒去，海月空寒梦六朝。一袈裟和泪采芙蓉，瑶想琼思证大宗。一白花光仙去后，（花光和尚亦擅绘事。）霜钟摇怨满春淞。”“刻骨清哀贮绛纱，如潮红泪对烟霞。孤山埋得春心在，输与寒梅乱作花。一水佩风裳别有乡，亭亭万本拥灵藏。春人挟瑟今何许，湖月年年自在凉。一寥天鹤唳感无端，梵韵泉声泻五寒。携手深山深顶礼，落花三尺作蒲团。”长笛山阳一惘然，去留肝胆郁新编。莲花如海香如雪，烟水苍茫吊印禅。”翼如云：“十六年春，余偕默君越孤山省亲曼殊灵藏，以红白梅各一枝献之。先是曼殊于清季授业白下，尝译梵典数种，介人倩默君为题“师子元音”四字，因循未果。顷乃书此数字，焚之塔前，以符延陵挂剑之意。并赋《解佩令》一阕吊之。曼殊之灵，其少慰乎？” 一二、案头诗卷，高可隐人者数堆。披沙拣金，正苦头晕，忽得吾乡曾仲鸣诗数首，由壤蘅奇来者，读之心目为一爽。《远归》（时由北平返香港）云：“远归倍觉园林暖，冰晕襟间已尽消。一带山川邻故国，几时滩岸涨新潮。渔灯波上争浮荡，人语边烟转寂寥。种竹栽梅天亦，三更风雨忽萧萧。”一开口便移不到他题去，甚得杜味。《秋雨新晴，至公园坐至薄暮》云：“淡阳横壁樾横栏，如此寒光未觉寒。暂暖园林秋气薄，忽晴景象鸟声欢。湖山微白殊堪梦，松柏犹青不厌看。寂寂空亭忘坐久，照人新月破云端。”《二月一日晨望》云：，翠壑深廊凭倚处，荒荒海气失村城。一山林外犹明灭，数竹台前半死生。风搅浓云成破碎，雾收残雨忽微晴。辛勤种得春花了，愁听饥虫啮叶声。”《一园》云：“一园三亩倚江湖，望裹苍茫好画图。半日难消心抑塞，中原转幸影模糊。雏鸡多病移埘健，枯竹佣锄得雨稣。窗下牡丹看正发，群蜂来去夺花须。”以上二首，均见怀抱。《草》云：“草感春恩分外妍，迎风徐响似鸣弦。丛生自带行云意，勃发真如出地泉。新柳微阴还淡绝，远山半绿已嫣然。王孙一别经年事，幽径行来处处怜。”有寄托。《凄迷》云：“凄迷情绪凭栏久，澹荡花香上砌初。有限生涯还作客，无多园地亦堪庐。海云飘忽能晴雨，远市须臾半有无。久对天然怜物与，喜看蝌蚪满沟渠。”句如“岁阑才种菘兼韭，春至无端雨又烟。双鸽愁寒栖不定，几回引颈盼晴天”、“薄冰栖鸭愁无语，髡柳巢鸦梦未安”，皆有物与气象。 一三、偶读邵翼如（元冲）《庐山销夏用远公韵》云：“杖策事幽讨，消摇穷灵迹。飞流天际垂，空翠岩间滴。昔贤尚嘉避，外物情自适。险远既匪阻，深秀於焉辟。遂令造化奇，一一洞无隔。旷然览八弦，若振培风翮。凉意濯虚襟，为道资日益。”於江河日下之余，独弹古调，可谓不随流俗转矣。句如《万松林精舍》云：“飘然携手蹑松关，莲社风流若可攀。浮世已随苍狗换，劳生偶共白云闲。。是自己语。 一四、往者陈强庵阁学屏居里门，诗始留稿，前后且三十年，积至千首。逸塘久屏居，与相似，廿年来，诗亦哀然成巨集。二人兴趣，俱在荆公、白傅间；大略搜老较近荆公，逸塘较近白傅耳。今录逸塘诗如左。《春宵酒集，即席次答圣逸，并呈同坐》云：“东风二月梦吴艘，柳拂长堤草映。争欲避兵藏藕空，何期招客倒春缸。多情共剪留人烛，豪语能惊隔舍历。酒阵输君号无敌，未吟佳句气先降。一应”韵隽而不纤。《山游》云：“山居罕人事，半晌抵兼旬。有时手一卷，相与送昏晨。猛忆炎暑时，积月淹海滨。遄归曾几日，盈盈襟上尘。幸兹得小憩，野意忽已新。可惜城市中，扰扰昏其神。盍贮清凉味，特以饷彼人。”《海滨得散释奇诗，中多悲语，次均广之》云：“行窝安乐即瀛州，何必仙人十二楼。修竹当风方愿夏，明河堕露忽惊秋。登山已办几两屐，望海能消万古愁。扫径迟君松下酹，佳辰莫使负清游。”二诗语多超诣。《觉庵书斋留题》：“从者留余坐少时，主人暮返不愆期。案愿喜见香山集，政好从容读此诗。”《友梅杜诗，津榆道中次答》云：“新诗味永美於回，书到浑疑旧雨来。天下汹汹相斫史，城南落落谪仙才。十年鸥梦君能忆，四野鸿嗷我亦哀。商略凉秋文字饮，肯辞抵掌共深杯。”《赠藏园》云：“谓君岷山精，乙盒本非谵。藏书塞破双监楼，如讨蜀中千万壑。但精善本，不标汉宋学。黢黩蝉灰足宝贵，隐隐蛛丝有脉络。尔来海内事校雠，德化与君称浩博。君方六十年更富，似闻书是长年药。今之所获亦已丰，升庵以来无此乐。君更广搜太不廉，不如抛书玩冲漠。此言知君不能用，聊发轩渠侑一爵。”语独奇横。吾意亦云然。《便欲》一首云：“便欲浮家遇一生，沈沈江海未休兵。美人天末何来暮，大错神州铸已成。世界能禁她虺坏，伦常亦为货财争。尼山富教真诠失，忍更随声诋并耕。”《杜峰诗草题词》云：“想君的有烟霞癖，爱访禅林爱看山。此意幽然超世外，论诗亦在白苏间。一又疑君是林和靖，逢著梅花便有诗。花渐无多天欲老，寥寥此味更谁知。”二首亦在白苏间。《旧京示学圃，用嗡南清明均》云：“厌听津沽潮汐声，一句两度踏春明。未妨浊酒三分醉，已赚芳郊几日晴。小圃重寻余倦蝶，杂花无语媚群莺。王城旧是万人海，谁信闲身嫩似僧。”首韵持之有故，次韵言之成理，第六句用邱迟语，如自己出。《海滨奇醇士，时君北游，甫抵沽上》云：“纵横天外一书生，睥睨人间十万兵。惜欠名园依栗里，好搜奇语答兰成。啼鹃惯向津桥听，饥凤宁为斗米争。何日相携青箬笠，莲细雨课春耕。”《抱瓮庐口占》云：“万松深处野人家，满架藤萝正著花。卷幔更添山翠涌，穿林时有鸟声哗。朝晴看海云随杖，午倦敲诗酒当茶。数日淹留妖溟滓，不须重问枣如瓜。”《叠均示前溪》云：“匪焰兵氛并一时，国魂民命兀如丝。乱危满眼将安择，焦烂而今亦已迟。上策安心惟佛谛，孱躯援溺总情痴。吾家但守王倪秘，四问从嘲四不知。”先忧后乐变相，乃至於此。 一五、拔可有《诒书世丈同年，今春来沪，年逾七十矣，纵谈往事，怅然有感》云：“风义平生出自然，耻相标榜送华颠。洛阳年少多轻薄，背信桥边日者贤。”余於诮书，实可为“桥边日者”。又云：“一龠弥勒御行滕，旧事浑如过去僧。惭愧春城桃李客，十年夜雨失传灯。（戊戌春闱，丈为予赁居城南莲花寺，为寄榻之所，并假伯羲祭酒之意园以作试寓。”）时余亦同寓，亦常至盛宅。又云：“神官诗案记重重，世变难逃水镜胸。屈曲世间应自可，江亭休打五更钟。（戊戍元旦，丈在陶然亭掷玟极验。”）此首有关暾谷事。又云：“幅巾意态自萧闲，底用龙门水一湾。但使小蛮扶醉在，不妨随地作香山。”诣书与余，常同携姬人出游。以上数诗，读之皆使人如履旧游者。