漫叟诗话 - 第 2 页/共 4 页

案：胡仔曰："东坡后又有《吃语诗》一篇，谓此为一字诗，'故居剑阁隔锦官'者是也。" 　　---------------- 　　①案：《东坡集》"孤航"作"篙竿"。 　　②案：《集》"影"作"景"。 　　③《玉屑》引至此。 　　一五、诗中助语 　　诗中有助语，若"床头历日无多子"，"借问别来太瘦生"之句，子与生字，初不当轻重。（《丛话》前五、《玉屑》十二） 　　一六、辨五马非太守 　　《古乐府·陌上桑》云："五马立踟蹰"，用五马作太守事，自西汉时已然。唐人若"人生五马贵"，"五马烂生光"，皆袭汉人之误。按郑氏《笺》"孑孑干旟，在浚之都，素丝组之，良马五之"云："《周礼》州里建旟，谓州长之属。"汉人因以为郡守事，而不知州长，非汉之郡守也。（《丛话》前六） 　　案：彭乘《墨客挥犀》卷四引此语仅云或言，否则可知漫叟姓氏。又陈正敏《遯斋闲览》谓"古乘驷马车，至汉时太守出则增一马，事见《汉官仪》"。 　　一七、杜诗涂改之迹 　　"桃花细逐杨①花落，黄鸟时兼白鸟飞"。〔李商老云："尝见〕②徐师川说一士大夫家有老杜墨迹，其初云：'桃花欲共杨花语'，自以淡墨改三字，③乃知古人字不厌改也。不然，何以有日锻月炼之语？"（《丛话》前八、《玉屑》八、《历代》四十二） 　　---------------- 　　①案：《集》"杨"作"梨"。 　　②《历代》无此数字。 　　③《历代》引至此。 　　一八、拙句不失为奇作 　　诗中有拙句，不失为奇作。若退之逸诗云："偶上城南土骨堆，共倾春酒两三杯。"子美诗云："两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天"之类是也。（《丛话》前九、《诗林》一、《草堂诗话》一不引韩句） 　　一九、杜苏诗用全语 　　杜诗有"自天题处湿，当暑着来清"。自天当暑乃全语也。东坡诗云："公独未知其趣耳，臣今时复一中之"，可谓青出于蓝。（《丛话》前九、《玉屑》七、《草堂诗话》一） 　　二○、笋根稚子 　　"笋根①稚子无人见"，当为野雉之"雉"，或以为童稚，非也。（《丛话》前十二、《诗林》一） 　　案：漫叟所谓"或以为"云云，当指释惠洪《冷斋夜话》。又袁文《瓮牖闲评》五谓："苏东坡《送笋与李公择诗》云：'骈头玉婴儿，一一脱锦绷'。此盖用唐人《食笋诗》云：'稚子脱锦绷，骈头玉香滑'为故事也。而杜工部诗亦云：'笋根稚子无人见'，或者乃以为雉鸡之'雉'，误矣。此正唐人所谓'稚子脱锦绷'者。"此亦足备一说。 　　---------------- 　　①《五总志》一"笋根"作"竹根"。 　　二一、乌鬼为猪 　　"家家养乌鬼，顿顿食黄鱼"。世以乌鬼为鸬鹚，言川人养此取鱼。予崇宁间往兴国军，太守杨鼎臣字汉杰，一日约饭乡味，作蒸猪头肉。因谓予曰："川人嗜此肉，家家养猪，杜诗所谓'家家养乌鬼'是也。每呼猪则作乌鬼声，故号猪为乌鬼。"（《丛话》前十二） 　　案：马永卿《嫩真子》四谓"亲见一峡中士人夏侯节立夫言：'乌鬼，猪也。'峡中人家多事鬼，家养一猪，非祭鬼不用，故于猪群中特呼乌鬼以别之。此言良是"。 　　二二、杜诗解 　　"叫怒索饭啼门东"〔又云"用激壮士肝①"，〕说者谓庖厨之门在东，②肝主怒，非偶就韵也。可谓至论。"秋雨叹禾头，生耳黍穗黑"，今所行印本，皆作"木"字。事见《齐民要术》云："秋雨甲子，禾头生耳"，本当作"禾"。《往在诗》"白间剥画虫"，初不知其何等语也，及观何平叔《景福殿赋》云："皎皎白间微微③列钱"，注谓"白间，窗也"。余尝以白间对黄里。《姜七少府设鲙戏赠长歌》首章云"姜侯设鲙当严冬，昨日今日皆天风"，乃知悭风涩雨之句，自古有之。④"偏劝腹腴愧年少"，山谷谓腹下肥处为腴。《丹青引》"意匠惨淡经营中"，事见陆机《文赋》"意司契而为匠"。"飰抄云子白"之句，说者多以《学林》所记云事，母风子云。《汉武外传》云："神仙之食有风实云子。"当出于此。按《本草》："崖蜜，石蜜也。"故老杜逸诗有"崖蜜松花白，山杯竹叶新"之句。《萤火诗》："幸因腐草出，敢近太阳飞？"说者云为李辅国作。（《丛话》前十三，《历代》三十六、四十二） 　　案：《野客丛书》十七《崖蜜条》云："东坡《橄榄诗》曰；'待得微甘回齿颊，已输崖蜜十分甜'。《冷斋夜话》谓：'事见《鬼谷子》：崖蜜，樱桃也。'漫叟、渔隐诸公引《本草》石崖间蜂蜜为证。"然按漫叟所云本不指东坡诗，岂王氏误记耶？吴景旭《历代诗话》五十八谓："唐人以樱桃荐酪，坡诗所言崖蜜为樱桃无疑，是则与杜诗所言崖蜜本难并论。" 　　---------------- 　　①《历代》无"又云用激壮士肝"七字。 　　②《历代》四十二引至此。 　　③案：《赋》"微微"原作"离离"。 　　④《历代》三十六引"姜少府"至此数语。 　　二三、续弦胶 　　老杜诗云："鳞角凤觜世莫识，煎胶续弦奇自见。"又杜牧之诗云："天上凤凰难得髓？世间那有①续弦胶！"尝见李商老云："事载《太平广记》。"后读东方朔《十洲记》："凤麟洲，其洲多凤麟，亦多仙家，煮凤喙及麟角，合煎作胶，为集弦胶，或名连金泥，以能续连弓弩断弦也。剑折，以此胶粘之。"（《丛话》前十三） 　　---------------- 　　①《春渚纪闻》七"世间那有"作"何人解合"。 　　二四、取古人诗句命轩亭名 　　命轩亭名最难事，近世士大夫取"幽事颇相关"命亭，曰关幽，取"半夜水明楼"命楼曰水明，皆失诗人之本意。余尝爱竹间有亭曰听雪，曰细香，面西有轩曰可月，莲池上有亭曰观心，禅房竹间亭曰通幽，皆取古人诗句，此为得体也。（《丛话》前十四） 　　二五、以诗触讳 　　孟浩然诗："不才明主弃，多病故人疏。"唐玄宗闻之曰："卿自弃朕，朕何〔尝〕①弃卿？"孟贯诗："不伐有巢树，多移无主花。"周世宗闻之曰："朕伐叛吊民，何谓有巢无主？"二子正坐诗穷，所②谓转喉触讳〔者也〕。③（《丛话》前十五、《诗林》二、《玉屑》十五、《郑五代》二、《全闽诗话》一） 　　---------------- 　　①《玉屑》无"尝"字。 　　②《诗林》"所"作"可"。 　　③《诗林》有"者也"二字。 　　二六、韩愈诗解 　　《符读书城南诗》云："少长聚嬉戏，不殊同队鱼"，世人多读为长少之少。及阅《汉史·匈奴传》云："儿能骑羊引弓射鸟鼠，少长，即能射狐兔。"乃知少为多少之少。（《丛话》前十七） 　　二七、易字失原意 　　诗中有一字，人以私意窜易，遂失古人一篇之者。若"相公亲破蔡州来"，今"亲"字改作"新"字是也。（《丛话》前十八） 　　案：《诗林广记》一，《诗人玉屑》十，又十五引此则均以柳子厚《酬王二十舍人雪中见寄诗》为例。盖误以苕溪渔隐语为漫叟语。 　　二八、柳三眠 　　尝见曲中使柳三眠事，不知所出。后读玉溪生《江之嫣赋》云："岂如河畔牛星，隔岁止闻一过。不比苑中人柳，终朝剩得三眠。"注云："汉苑中有柳状如人形，号曰人柳，一日三起三倒。"（《丛话》前二十二、《总龟》后二十七） 　　二九、荆公李白诗用借对 　　荆公和人诗，以庚桑对五柳，黄耈日对白鸡年，①此名借对。不特此也，如李白诗："水冲云女碓，风扫石楠花"，皆此类也。（《丛话》前二十三、《玉屑》七） 　　---------------- 　　①《玉屑》引至此。 　　三○、乐史诗用猓然事 　　世俗多以乐史《慈竹诗》谕蒙，谓其有补于教化。有云："又闻猓然死，终不相弃离。"①事见《十道四蕃志》。爱州有此兽，似猴而大，有仁义行则大者前，小者后，有为射所中，则伤者拔死者箭，自刺而死。可以②人而不如兽乎？（《丛话》前二十四、《全五代诗》三十六） 　　---------------- 　　①案：《宋纪补遗》二引此诗作"又闻猓然死，死不相弃离"。 　　②"可以"，《丛话》作"孰谓"，据《全五代诗》改。 　　三一、青衿集中咏物诗 　　世有《青衿集》一编，以授学徒，可以谕蒙，若《天诗》云："戴盆徒仰止，测管讵知之？"《席诗》云："孔堂曾子避，汉殿戴冯重。"可谓着题，乃东坡所谓"赋诗必此诗"也。（《丛话》前二十四、《玉屑》五） 　　三二、曹希蕴墨竹诗 　　〔曹〕希蕴颇能诗，虽格韵不高，然时有巧语。常作《墨竹诗》云："记得小轩岑寂夜，月移疏影上东墙。"此语甚工。（《丛话》前二十五、《宋纪》八十七）