天厨禁脔 - 第 2 页/共 4 页

棋声深院静，幡影石坛高。 　　前对舒王集句，次僧保暹作，后司空曙所作。读之自然，令人爱悦，不假人言，然后为贵也。此谓“芙蓉出水”，晋谢灵运名之。 　　华清宫 　　雷霆施号令，星斗焕文章。 　　怀　古 　　经来白马寺，僧到赤乌年。 　　前杜牧之诗，后灵彻诗。言天子之事，以“号令”比“雷霆”，必当以“文章”比“星斗”，其势不如此不能止其词也。东汉西国僧以白马负经至洛阳，而吴赤乌年中，康僧会始领僧二十四员到建业，此所谓“转石千仞”。譬如以石自千仞冈上而下，不到地而不止。此欧阳公名之。 　　宫　怨 　　昔为芙蓉花，今作断肠草，以色事于人，能得几时好。 　　春日曲江 　　朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀。穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜒款款飞，传语春光共流转，暂时相赏莫相违。 　　与子由别和其诗 　　别期渐近不堪闻，风雨萧萧正断魂。犹胜相逢不相识，形容变尽语音存。 　　龙山雨中 　　山行三日雨沾衣，幕阜峰前对落晖。野水自添田水满，晴鸠却唤雨鸠归。灵源大士人天眼，双塔老师诸佛机。白发苍颜重到此，问君还见昔人非。 　　《宫怨》，李太白作。《春日》，杜子美作。《别子由》，东坡作。《龙山雨中》，山谷作。“断肠草”，其花美好，亦名芙蓉。“寻常”，七尺为寻，八尺为常。形容去尽，但讥其声音，见东汉《党锢传》夏馥言兄弟也。鸠见雨即逐其妇，晴则呼其妇，以喻君怒其臣即逐之，怒息即诏其归尔。此谓“贤鄙同笑”，谓其贤愚读之，皆意解而爱敬之也。以贤者知其用事所从出，而愚者不知，不知犹为好也。此秦少游名之。 　　诗分三种趣 　　奇趣　天趣　胜趣 　　田　家 　　高原耕种罢，牵犊负薪归。深夜一炉火，浑家身上衣。 　　江淹《效渊明体》 　　日暮巾柴车，路暗光已夕。归人望烟火，稚子候檐隙。 　　此二诗脱去翰墨痕迹，读之令人想见其处，此谓之奇趣也。 　　宫　词 　　白发宫娃不解悲，满头犹自插花枝。曾缘玉貌君王宠，准拟人看似旧时。 　　大林寺 　　人间四月芬菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。 　　此二诗，前乃牡牧之作，后乃白乐天作。其词语如水流花开，不假工力，此谓之天趣。天趣者，自然之趣耳。 　　东林寺 　　昔为东掖垣中客，今作西方社里人。手把杨枝临水坐，闲思往事似前身。 　　长安道中 　　镜中白发悲来惯，衣上尘痕拂转难。惆怅江湖钓鱼手，却遮西日望长安。 　　前诗白乐天作，后诗杜牧之作。吐词气宛在事物之外，殆所谓胜趣也。 　　错综句法 　　秋　兴 　　红稻啄残鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。 　　又 　　缲成白雪桑重绿，割尽黄云稻正青。 　　又 　　林下听经秋苑鹿，江边扫叶夕阳僧。 　　前子美作，次舒王作，次郑谷作。然是三种错综，以事不错综则不成文章。若平直叙之，则曰“鹦鹉啄残红稻粒，凤凰栖老碧梧枝。”而以“红稻”于上，以“凤凰”于下者，错综之也。言“缲成”则知白雪为丝，言“割尽”则知黄云为麦也。秦少游得其意，时发奇语，其作《睡足轩》则曰：“长年忧患百端慵，开付僧坊颇有功。地撤蔽亏僧界静，人除荒秽玉奁空。青天并入挥毫里，白鸟时来隐几中。最是人间佳绝处，梦残风铁响丁东。” 　　折腰步句法 　　宿山中 　　幽人自爱山中宿，更近葛洪丹井西。庭前有个长松树，半夜子规来上啼。 　　南　园 　　花枝草蔓眼中开，小白长红越女腮。可怜日暮嫣然态，嫁与春风不用媒。 　　送蜀僧 　　却从江夏寻僧晏，又向东坡别巳公。当时半破蛾嵋月，还在平羌江水中。 　　前诗韦应物作，次李长吉作，又次东坡作。虽中失粘而意不断也。 　　绝弦句法 　　寄　远 　　燕鸿去后湖天暖，欲寄知音问水居。七岁弄竿今八十，锦鳞吞钓不吞书。 　　送道士 　　岁暮抱琴何处去，洛阳三十六峰西。生平不识先生面，不得一听乌夜啼。 　　前诗僧谦作，后诗贾岛作。其诗语似断绝而意存，如弦绝而意终在。 　　影略句法 　　落　叶 　　返蚁难寻穴，归禽易见窠。满廊僧不厌，一个俗赚多。 　　柳 　　半烟半雨村桥畔，间杏间桃山路中。会得离人无恨意，千丝万絮惹春风。 　　前诗刘义作，后诗郑谷作。赋落叶而未尝及凋零飘坠之意，题柳而未尝及袅袅弄日垂风之意。然自然知是落叶，知是柳也。 卷中 　　比物句法 　　书　事 　　轻阴阁小雨，深院昼慵开。坐看苍苔色，欲上人衣来。 　　又 　　若耶溪上踏莓苔，兴尽张帆载酒回。汀草岸花浑不见，青山无数逐人来。 　　前诗王堆作，后诗舒王作。两诗皆含其不尽之意，子由谓之不带声色。 　　造语法 　　如沙如草，皆众人所用。山间林下，寂寞之滨，所与之游处者，牛羊鸥鸟耳。而舒王造而为语曰：“坐分黄犊草，卧占白鸥沙。”其笔力高妙，殆若天成。凡贫贱，则语言不为人所敬，信岁寒不变，则无如松竹。山谷则造而为语曰：“语言少味无阿堵，冰雪相看有此君。”其语便韵。 　　赋题法 　　“若不得流水，还应过别山”者，题野烧也。“严霜百草白，深院一株青”者，题小松也。前人以为工，但是题其意尔，非能状其体态也。如子美题雨，则曰“紫崖奔处黑，白鸟去边明”。乐天赋琵琶，则曰“银瓶忽破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”。又曰“四弦一声如裂帛”。此皆能曲尽万物之情状。若雨、若声音，其不可把玩如石火电光，非人之才力能揽取之。然此但得其情状，非能写其不传之妙哉。如山谷《题芦雁图》则妙绝。曰：“惠崇烟雨芦雁，坐我潇湘洞庭。欲唤扁舟归去，傍人谓是丹青。” 　　用事补缀法 　　南华会苏伯固 　　扁舟震泽定何时，满眼庐山觉又非。芳草池塘惠连梦，上林鸿雁子卿归。口香知是曹溪水，眼净同看古佛衣。不向南华问消息，此生何处是真依。 　　猩猩笔 　　好饮醉魂在，能言机事疏。平生几量屐，身后五车书。物色看王会，动劳在石渠。一毫能济世，端用谢杨朱。 　　前东坡诗，后山谷诗。《汉书》：武帝射雁，得苏武书。无“鸿”字，东坡添“鸿”字，故改“春草池塘”为“芳草池塘”也。阮孚言：“人生能著几量屐。”鲁直以下句非全句，故改“人生”为“平生”也。若以“春草”对“上林”，以“人生”对“身后”，固不佳哉。特以“生”不易动，则对非的偶尔。 　　比兴法 　　野　外 　　老妻画纸为棋局，稚子敲钱作钓钩。 　　送路六侍御入朝 　　不分桃花红胜锦，生憎柳絮白于绵。 　　绝　句 　　不如醉里风吹尽，可忍醒时雨打稀。 　　三诗皆子美作也。妻比臣，夫比君，棋局，直道也。针合直而敲曲之，言老臣以直道成帝业，而幼君坏其法。稚子，比幼君也。针、绵，色红白而适用。朝廷用真材，天下福也。而真材者忠正，小人谄谀似忠，诈奸似正，故为子美所不分而憎之也。小人之愚弄朝廷，贤人君子不见其成败则已，如眼见其败，亦不能不为之叹息耳。故曰“可忍醒时雨打稀”。 　　夺胎句法 　　“河分岗势断，春入烧痕青。”僧惠崇诗也。然“河分岗势”不可对“春入烧痕”，东坡用之，为夺胎法。曰：“似闻决决流冰缺，尽放青青入烧痕。”以“冰缺”对“烧痕”，可谓尽妙矣。 　　“一别二十年，人堪几回别”者，顾况诗也。而舒王亦用此法曰：“一日君家把酒杯，六年波浪与尘埃。不知乌石冈边路，到老相寻得几回。” 　　换骨句法 　　春　日 　　有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。 　　又 　　白蚁拨醅官酒熟，紫绵揉色海棠开。 　　前少游诗，后山谷诗。夫言花与酒者，自古至今，不可胜数，然皆一律。若两杰，则以妙意取其骨而换之。 　　遗音句法 　　扇 　　玉斧修成宝月团，月边仍有女乘鸾。青冥风露非人世，鬓乱钗横特地寒。 　　宿东林寺