台阳诗话 - 第 2 页/共 5 页
丁酉秋闱，郑毓臣广文（鹏云）在台，未能晋省；感怀云：『踏遍槐黄迹已陈，磨穿铁砚暗伤神。功名有分三生定，世事如棋一局新。五度秋风曾老我，二分明月正怀人。瀛东多少观光客，桂籍留题话夙因』。
吾竹寓贤，有查小白明经（元鼎），海宁人，游幕十闽，为督抚上客。性不居积，每好活人。善饮，工诗，着有草草草堂吟草，当代名公序跋甚多，俱许以必传。今稿已失，惟传其挽台湾令高南卿司马（鹏飞）五律云：『凤凰池上客，忽现宰官身。仙吏皆循吏，良臣作荩臣。生原慈似佛，死以杀成仁。夜半文星殒，书空一怆神』！又挽凤山令王仲甫司马（廷干）四律，其一云：『海国衡才院，班荆话旧交。诸生东鲁重，豪气北溟包。鸿治悬心镜，龙文读手抄。新诗题小草，月下费推敲』。其三云：『弭盗滋多盗，危乘仓卒间。细君同殉节，公子幸生还。人彘惩元恶，祥刑殛庶顽。克威兼克爱，阴扫半屏山』。二公皆遇贼尽节，亟录之以表幽光。
吾乡竹梅吟社之盛，于光绪初年为最。陈瑞陔贡士（浚芝）未第时，咏新笋云：『干霄自是他年事，出得头来已几分』。未几，果举于乡，遂成甲午进士。陈子潜广文亦咏赵师雄月下遇美人云：『千古因缘归一梦，春风容易隔仙凡』。时广文之尊阃尚无恙，忽于是年冬初溘逝，余因得句云：『怎奈眼前诗料好，每防成谶不多吟』。
林雪村方伯（占梅），号巢松道人，慷慨有大志。戴逆之乱，自募乡勇仗义助剿。手建潜园，为吾邑八景之一；延聘海内知名士吟啸其间，文采风流，宾主并美。所著潜园琴余草，各体俱佳。先录数联于此，足以窥见一斑。示弟云：『见义须逾谋利意，待人莫用作文心』。感怀云：『报国何须论在位，轻财未必尽沽名』。『守节可风追孟母，养亲无日愧姜诗』。写兴云：『煨茶备待醒时饮，聚墨留供兴到书』。『闲扫落花舒懒骨，静临细楷敛粗心』。『静中读易心因敛，悟后鸣琴趣乃真』。『石磬数声云外寺，好花十里水中村』。『曲径乌啼花影里，隔墙犬吠水声中』。『爱画自欣胸有竹，看书暂苦眼生花』。『琴心暂会中庸道，诗学难参上乘禅』。『天外落霞齐远鹜，竹闲微雨乱流萤』。绝句云：『拣向柔条条上立，随风飘似打秋千』。
林若村观察（汝梅）喜佛老学，雪村方伯之弟也。尝往广信府谒正一真人张氏，归语人曰：『全台五六年后，当犯天狗之劫，惟为善者可脱此祸。吾身不及见，汝曹须慎之』。先生果于甲午赴道山，而乙未遂割台矣。天狗者，日本神道之一派也，初不解其意，今人始服其言。诗画一门，尤为先生所好。余见其自题画幅云：『插架牙签胜石渠，芸香百合辟蟫鱼。一瓻拟就先生借，补读生平未见书』。『几竿修竹一池莲，涤尽尘襟品欲仙。曲水流觞传癸丑，令人长忆永和年』。『蒙蒙雨意酿芳堤，秋色排空半已迷。寻胜但携双不借，浇愁更有左偏提』。『三白长教见蜡前，丰登太史已书年。今朝雪意千山霁，絮压峰尖上接天』。
余记少时于潜园云香馆壁上见唐六如先生墨梅一幅，上有截诗一首，为林文忠公所题。后二句云：『我本孤山和靖后，爱梅耐向雪中寒』；气慨高浑，抱负宏深。生长海外，获见子名臣手笔，不胜欣幸。录此以志不忘。
郑伯玙孝廉（家珍），吾竹巨子也。自少好读近世译本，精于术数之学。乙未，避地入闽，从学者众，皆游泮而归；谱弟箴盘亦出其门。在泉有年，造就良多。当道推其算术为八闽第一。有英儒某氏闻其名，欲往试之，互相运算，竟被所屈。由是名益噪，遐迩莫不知其人者。其诗余不多见，仅记其感台事末二联云：『虎旗强迫元戎拜，鸡屿终看故垒空。不及月楼身一死（谓张月楼战死鸡笼），犹喷热血洒秋风』。
余友吴澄秋广文（逢清），丙戌重九游金山莲庵；题壁云：『生恐名山人占尽，每逢佳节一登临』。晚归过古冢云：『九原如可作，想恋利名不』？同时诸人，俱有和韵，不及远甚。广文性淡远，喜读书。乙未议成割台，携家回晋江，与余相遇于泉城，索看拙稿，极赏『不合时宜知己少，生逢世乱作人难』；『兵燹殃千里，亲朋散四方』；『离情分一水，别恨满孤舟』；及『返照满江双塔屹，刺桐城郭是泉州』；『何用携家方外去，避人此地即桃源』。
吾台近日诗学之盛，远过昔年。论作家当推鹿苑吟榭，其如道阻且长，诸君子皆未得谋面，实为恨事。仅读新报所刊咏物、咏史诸作，俱可为山川生色矣。许剑渔花气云：『薄醉芳醪蒸锦被，微闻芗泽解罗襦』。施梅樵云：『微雨蒸成香世界，暖风吹出玉阑干』。鹿港又有陈槐庭，亦鹿苑中之诗人也，与余为莫逆交。有书怀句云：『古来名士惟耽酒，老去才人尽著书』；『酒入侠肠成热血，诗经名手出新裁』；『绝口怕谈天下事，平情曲谅古人心』；『不曾力学休伤遇，谁道能诗即是才』；俱登作者之堂。倘使随园老人见之，亦当引为同调。其题余如此江山楼诗草五律云：『雅爱王新竹，诗宗已饱参。句惊前辈读，我拜下风甘。才气凌瓯北，词源出剑南。后来瓣香者，呼佛铸金堪』。奖借逾量，鄙人受之，愧不敢当。
台北山水奇秀甲海外，莲座山剑潭，其尤著者。潭前太古巢，为陈迂谷先生读书处。此间古迹甚多，志载其题壁句：『两仪石上搜遗迹，八卦潭前隐散仙』，与所著偷闲集原作不同；即林雪村先生过内湖庄后半首，亦非本来面目。传闻某阁学修志时，喜改人诗，致诸先正遗稿半被改坏。何其遇人不淑欤！
台中林荫堂观察（朝栋），性豪爽，有志略。当法人扰基隆，逞身召募，会官兵战于鸡笼杙，夜不稳睡，甲不离身，屡着劳绩，中外咸目为岳家军。诚哉将门有将！其尊公为泉州提军时，发逆犯漳遇害，久有褒赠。观察至是以其功上请移奖，诏赐祭葬、建祠。为人臣子，如此可谓忠且孝矣；未知其能诗也。近闻其有句云：『不为流离苦，焉知雨露浓』？传为观察感怀之作；聊先录之，俟知其详者，俾载全篇。普天忠愤集所载有云：『黑头此日真公辅，青史评年有定评』；与近日传诵陈仲英观察句『大名已足垂千古，此错何堪铸九州岛』，此言是也。余未免过激不实，何足传信！噫！思念及此，方知立言之难、立功之难。
吾乡胡克昭布衣，耽吟咏，又精歧黄术，以慎重为当道推许。题所居云：『树环堪听鸟，池近好观鱼』；六言云：『此地可耕、可钓，其间宜雨、宜晴』；为一时传诵。先生善撰灯谜，出经入史，雅俗兼工；每逢灯节，诸大家争相延致以去。
黄淦亭广文（如许）与余为忘年交。有新居落成七律云：『作室非关富有余，免遭风雨足安居。家无子敬千囷粟，架只匡衡数卷书。砌上苔痕新洗刷，窗前草色未芟除。竹城旧雨如相访，好认门联暂息车』。没后，遗稿二卷曾送于通志局。其子黎阁上舍（传经），闻亦能诗，余惜未见。
竹城南门外有古奇峰，建庙祀福神；环山面海，景趣颇佳。余尝往游焉，偶见庙壁断句云：『天外波涛何限阔，眼中城郭自然图。评诗有料山奚管，待客无僧酒作徒』；知为刘希向上舍（黎光）所作。希向在道光间为新竹七子之一，与郑祉亭先生父子游。性嗜山水，着有吟草若干卷，今已失传。
诗之为道，可以知人心之邪正、风俗之厚薄、时政之得失、国家之盛衰，颂扬讥刺，在所不废；闻之者知儆，言之者无罪，故古有輶轩釆风之制。然诗宜以温柔敦厚为主，其颂之也勖其加勉，其刺之也望其速改，词虽殊而存心则一。自古道日漓，颂者谄谀，刺者痛诋；因此贾祸，何可胜数？而明哲保身者，则恒以此为戒；果杏岑将军有句云：『新诗切忌干时政，醇酒应知误少年』。然有心世道者，抚时感事，郁于中必宣于外，时政未尝不可干也，要在以忠厚蕴藉出之耳。如太显露，未有不贾祸者。楚人许雪门观察所著雪门诗草，读之，自道光至同治数十年来国家之治乱、将帅之贤愚、民情之苦乐、中外之情形、军务之胜败，历历在目。直笔褒贬，语复蕴藉，深得忠厚之旨，且可为他年史料；直足与曾文正公文集共观，而察知当年得失之源焉。
张星枢大令（维垣），台阳名进士，工诗好酒；历任剧县，卓著循声。归里后贫素如旧，至今人多思之。有戏咏乞烟灰七律一则，游戏诙谐，颇伤刻薄；然以劝戒，亦复佳也，故录之。『腰藏小碟步如梭，拱立床前细语和。添足画蛇迎客笑，甘心走狗任人诃。恩邀半勺称无冀，惠受三分说谢多。最喜残灰犹带润，且伸拇指试研摩』。着有诗文集未梓，遭乱后焚毁无存。
乙未之乱，诸巨室去住维艰。不识时者成隐匿不出，而各小夫欲乘隙为乱。郑澄波明经（如潘）情笃桑梓，与其宗人简斋广文（以典）不顾身家，苦劝同人尽心筹划，全活实多。及事平，闭户读书，不干世事。有送友回籍五律云：『梓里烽烟后，亲朋散四方。羡君归故国，愧我困蛮乡。世事新棋局，人情薄纸张。分身无羽翼，何以得翱翔』？未几，竟以忧愤终。
闽中郑肖彭枢部（籛）庚寅游台，题唐薇卿中丞请缨日记云：『功名何必柱镌铜？单骑居然郭令公。奏疏一封书八卷，华夷谁不识英雄』？『书成重译遍传观，西贼闻之胆亦寒。敢以无人轻我国？崎岖万里一郎官』。『时局艰难肯顾身，鸿泥何独志风尘。南交归壁中朝日，信笔千秋付史臣』。『玉门生入羡班超，吏部文章世不祧。我欲请缨无路去，读余热血动中宵』。中丞所刊诗，畸人多诵之。
观诗知人，斯言也余初未敢深信，今而后知古人之不我欺也。凡诗带蔬笋气者，其人必吝；带脂粉气者，其人必淫；带尘土气者；其人必俗；不检点字面者；其人多疏；爱修饰者，其人多诈；无警句者，其人必庸；工炼句者，某人蕴藉；粗豪者诗亦粗率；沉潜者诗亦沉重；气吐长虹者，抱负不凡；骨凌秋隼者，志节迈众；含华佩实、纯瑜无疵者，气节高超；博带峨冠、周规折矩者，品学端正；讲道学者多俚；矜才学者多夸；奋笔嶒崚、含情凄惋者，必早达而夭；清稳有致、余韵悠然者，必晚享而寿；无病呻吟者一生落寞；含愁潇洒者毕世平安；押险韵能稳者，履险如夷；押平韵而涩者，处泰而窘；少年坎壈，大都起不高超；晚岁屯邅，皆由结无余韵；居心险诈，每以险语冷字欺人；作事骄奢，多摭僻典群书骗世；趋炎附热，往往抱杜尊韩；令色巧言，句句匀黄铺白；桀骜不驯之气，定是奸雄；怪诞不经之言，必非佳土；忠臣孝子，语必平正，情必缠绵；烈士奇勇，志自恢闳，言自慷慨。诸如此类，不可枚举。持此衡人，百不失一。今而后知诗、礼、易三者，皆有藏往知来之妙，深入其中，于涉身持世，所益非浅。夫子学易，尝云可以无过；左氏传中恒以言语仪节断人生死，亳厘不爽。观诗知人，斯言信不诬也。而世人乃以雕虫小技视之，盖亦未窥其底蕴也。
刘省三爵帅（铭传），为中兴名将。治台数载，百废俱兴。外人尝目为政治家之巨子。所著大潜山房诗钞，曾文正公亲为序行。其间名句，美不胜收。余最爱郊行古体一篇，及晓行一联云：『五更不辨旌旗色，一路惟闻车马声』。他如有感五言云：『不幸入官场，奔劳日月忙。何曾真富贵，依旧布衣裳。负性无谦假，宜人说短长。莫如归去好，诗酒任疏狂』。七律如遣怀云：『自从家破苦奔波，懒向人前唤奈何。名士无妨茅屋小，英雄总是布衣多。为嫌仕宦无肝胆，不惯逢迎受折磨。饥有糗粮寒有帛，草庐安卧且高歌』。偶作云：『三十人为一品官，多人憎忌少人欢。旧交朋友亲疏见，新结邻封应答难。好管是非生性直，不忧得失此心宽。风尘劳苦无休息，憔悴形容羞自看』。此皆从阅历中得来，非他人所能道也。而读其无锡道中一绝云：『满地烽烟百战收，轻舟来去任情游。青鞋布袜无官气，一样同人上酒楼』。则又雍容雅度，大有名士风流之致。
陈基六茂才（式金），彰化名士也；交情慷慨，韵事风流。工诗赋，着有铁崖诗钞。有偶成句云：『日为好吟疏应客，身因多病强参禅』；读之，亦可想见其襟怀。
厅志贤妇传载：黄淦亭广文淑配何孺人因夫病笃，久侍罔懈，汤药无效，求神问卜，俱云命运与妻相克，若无克制必死。何向姑曰：『夫死无子，宗祀斩矣。且姑年老赖谁？妇愿代死，以延夫寿』；遂饮药死，夫更霍然。士林争咏其事。余记戴还浦茂才二句云：『莫延夫命生何益？既慰姑心死不妨』；可谓委曲详尽。广文有沪尾凯歌甚佳，今失。
金匮严紫卿司马（金清），权淡水厅三载。卸篆留别七律四首，摘录数联，句云：『政简公庭幽鸟语，时平驿路野花开』。『造士自宜先器识，读书岂仅事文章』。『家修廷献皆经济，明月清风见性情』。『理箧童奴方草草，献诗士子尚依依』。时惟郑奠臣孝廉（维藩）和韵为公所赏。句云：『康成诗礼惭家学，贾谊治安仰吏才』。『谁如司马万家佛，深慰嗷鸿一片情』。『泉不易心征洁操，珠因还浦着循声』。『去后相思碑堕泪，来时不怒钺生威』。孝廉性洁净，望之和气迎人，有孝子之称。司马工隶字，至今部民宝之。
戊戌政变后，有下征医之诏；人心惶惑，莫知所措。邱菽园先生联合海外忠义之士，电请圣安，特赐纶旨，有「不忘中士」之语。其忠爱真忱，固可垂诸史册而无愧。先生自丙申南游，便以开荒革俗为己任；兴办星洲文社，久着成效。名儒学士，多往从之。前曾以书来邀，奈贱躯多病，不宜远涉重洋，未得与诸君子共数晨夕，诚属憾事。然翘首南望，未尝不神驰左右也。昨访了庵，见其壁上有隶书寄题箴盘小像四言古风一幅，为先生所亲笔；诗字俱佳，可称双绝。爰亟录之云：『箴盘王君，贤哉我友。重译著书，泽及农亩（原注：君译有农学书八种）。东人称之，誉不绝口。待子为政，而君曰否。迹比义熙，自传五柳。余事及诗，千驷弗受。亦有桓谭，代伤覆瓿。吾爱吾庐，岂易所守（原注：自题其所居曰「了庵」）。门对溪山，壶储茗酒。夷惠不由，沮溺可耦。私淑诸人，为鲁孔某（原注：君尝倡祀孔孟之会）。时还读书，有文在手。金石出声，其志不朽。台湾之都，新竹之薮。六逸可七，八贤可九。再千百年，宜视此叟』。末署『海澄邱炜萲菽园甫，时客星洲』。
台南离竹城颇远。庚子春，拟往游竹溪寺诸胜，藉采诸名人佳句，以光拙著。奈贫病交攻，致未能如愿。近得罗蔚村孝廉（秀惠）、蔡玉屏孝廉（国琳）见寄二绝，故采登之以志神交，窃恐非其得意之作；欲迟以待之，又恐人事靡常，后悔莫及，故暂录之。罗君七绝云：『洒洒词源峡水倾，何时幸望遂班荆？却嫌不舞羞知己，愿让高轩御李生』。蔡君七绝云：『愧未交游四海宽，奇才瀛岛似君难。借筹他日隆前席，定有新猷策治安』。闻罗、蔡二君品学兼优，当道诸公所引重。异日若得其佳句，当载之续编中。
陈雨亭处士（喜）家住大湖庄，性朴野，喜读书为善。少馆客雅庄，夜深邻女来奔，力拒之。余慕其节操，曾采其事入四香楼随笔中；又有赠诗一律，载在余力草。近闻其有咏一丈红绝句云：『欲筑茅亭高二丈，花开刚在半亭中』。
吴让斋中翰（士敬），性成孝友，古道照人。闻其祝丁述安学宪曰健寿诗云：『诗曾真率社中咏，人可耆英会上参』。死后旌表孝友，人无间言。余记七岁时，同先君子奉访草堂；先生见余佻■〈亻达〉，戏出对云：『虎耳草』，余应之曰：『象蹄花』。先生笑曰：『倘能再对，当啖汝果』；因再应曰：『莺爪花』。先生笑贺先君云：『此子将来必不凡，足以报君德』。迄今思之，忽已三十年，殆如一霎时。欲搜录遗稿，以存其人，聊报吾知己；而乱后纷失，百不逮一，会须他日竭力求之。
乙未之役，惨不可言。偶读李叔宽孝廉（文泰）有感五律，实不啻为当时咏也。诗云：『父老吞声说，心酸不忍闻。祸枢胎土客，欲壑饱官军。浩劫山川沸，炎威玉石焚。可怜皆赤子，愁置武安君』。又云：『闻道新颁诏，投诚释旧嫌。天恩厚广大，将令自森严。名字沿村索，衣冠聚族歼。有谁殷入告，请命为闾阎』（见樵隐诗话）。
余避乱渡泉，洋面遇盗，行箧一空。舟泊海坛，主家贻煃茂才家，获遘杨俊臣游戎父子及黄紫标都戎，相赏于风尘之外，方得回晋江之蚶江乡。余因有句云：『逆旅转嫌妻子累，穷途难得主人贤』。非敢以此酬恩，聊作吾家记事珠耳。俊臣有句云：『家无田产常安命，案有诗书不认贫』。握手泣别，犹嘱寄拙集。及回台抄寄，俊臣已赴道山。
今生已矣，愿结来生。
赵瓯北尝讥随园云：『有百金以赠，则入诗话。揄扬武将，亦称诗伯』。此固作诗话者之通弊。而余之作，则其迹同而心异；知我罪我，在所不计。余之志，在扬善隐恶；即阐扬或有失实之处，亦无太过之词。盖就余之所知者，文则叙其政绩，武则表其战功，但取其有征，不必其能诗，亦不问其相识与否，又何计其赠之有无多少耶？卷中所采，不识者居半。其曾惠赠者亦多，然不过些须之馈，未尝得其厚赠也。今日竟有一种刻薄人，闻人之善则吹毛索疵，必不肯信，且谓自三代后无完人，不指为好名、妆点修饰，则谓为传闻附会、阿谀逢迎；闻人之恶，则手舞足蹈，捕风捉影，小则成大，虚则成真，又多方添设必入人罪而后快。吾不知其用心何等耶？若谓余欲藉此以迎合当道，则聋瞶至此，亦不堪用矣。若谓营利，则三十余年梅妻鹤子，所需无多；偃鼠饮河，不过满腹；名利之心，早已淡然置之矣。而其不惮烦之意何居？则曰：余将欲善天下万世以兴起之耳；且使他日作史者见之，亦足以资考证。而论诗则尺寸不能假借，可则可，否则否。若其不工诗者，而因欲叙其功业援以入诗，称为诗伯，此则不能效随园之故智也。盖其人果有功业，自足传于后世，又何必牵连及诗乎？
诗律最细，其大旨可一言以蔽之曰：参差不同而已。其押韵也则虚实相间，其用意也则情景相间，其造句也则倒装、悬针等法相间，其用字也则天文、地理、草木、禽兽等字相间。知参差之道，则于诗学思过半矣。作文之法，亦不外是。不独诗文为然也，易之为道，生于奇偶错综，天下事皆作如是观可也。
诗以气壮为上，局势次之，词华又次之；对仗虽工，落下乘矣。
诗贵于炼。炼格为上，炼句次之，炼字为下。不知炼，则不足言诗矣。
诗不可不师古，而不可专师古。不由古入则无法。若不欲（法），求其相似，如明七子得李、杜之皮毛，甚无谓也。善哉黎二樵之言曰：『其初傍门户，继乃独树帜』；随园之言曰：『今人学（李）、杜而不知变化纵与李、杜无二，后之人亦不肯读之。何也？舍真李、杜不读，而读假李、杜耶』？余谓古人者，规矩准绳也。良工之作物，固不能舍规矩准绳；而其器成，或方或圆，初不似规矩准绳也。奈何今之作诗者，不若匠人耶？
以上数则，出樵隐诗话，录此以公同好。
吾台陈日光茂才（焕耀）有题邱菽园先生红楼梦绝句诗后云：『月旦公评又一新，笔花开处唤真真。知君具有量才尺，先试红楼梦里人』。谢道隆茂才（颂臣）亦题云：『金钗十二幻情缘，又得邱迟妙句传。劫火难烧才子笔，海天重话石头禅』。此盖谓满洲禁红楼梦而不能绝也。二君诗皆清新可爱。
「花魂」、「花气」、「花颜」、「花影」，此潜园吟社题也。时同咏四十余人，具高才饱学之士，工力悉敌，不易轩轾；余惟爱秋雁臣司马（日觐）所作。其一得「幽」字云：『花容一霎黯然收，凭吊芳魂到九幽。无影无形空有恨，和烟和雨不胜秋。佩环月下怜卿瘦，风雨宵深替尔愁。我赖一枝香在手，众香却被此勾留』。其二得「清」字云：『又惹探花仔细评，别于香外送将迎。春风拂拭人如醉，芳味氤氲蝶有情。袭我不禁行得得，投怀只合唤卿卿。使君意气原非俗，仙吏仙葩一样清』。其三得「妍」字云：『十分颜色到花前，不是天然不算妍。艳冶迷他千里草，风流拟否六郎莲。和来粉黛都成玉，夺到臙脂尽欲仙。寄语后庭谁得似，一时愁煞众婵娟』。其四得「移」字云：『分得春光千万枝，顾形借影美人知。亭台高下和烟宿，篱落横斜带月移。幽境行将蜂蝶误，名流销尽色香时。年来顿悟繁华梦，重迭阶前有所思』。司马遇贼尽节，故全录之。事载厅志，祀昭忠祠。
黄雨生比部（骧云），诗笔豪迈，着有成集，当代名公卿叙跋甚多，咸许以可传；奈身后散失无存，仅得其定军寨句云：『城边饮马红毛井，港外飞帆黑水洋』。又鹿港感事云：『杨仆功成沙有骨，孙恩死后海无波』。
癸卯秋，某进士邮寄诗集二卷，并函嘱釆入诗话。余不惜一日夜之工尽阅之，中多感事之作，指陈时事，污及宫阃，令人一读声泪俱下，余不禁为击节叹赏，欲选入以光拙著；继思时局至此，诚非臣子所忍言。自抒幽愤，犹宜寄托深婉，况可明载之简篇乎？
施宵上明经（钰），襄壮伯裔也；着有石房樵唱、台湾别录。余记其月下香句云：『楼台水浸春无迹，枕簟风生梦有香』；雅切不浮，非粗心人所能易到。
童蔗云岁贡（蒙吉）工诗赋，有夷氛绝句云：『鸦片筹操帷幄中，戈船巨炮又称雄。海隅竞洒苍生泪，两种输他善火攻』。又咏番头银云：『海邦白镪本夷财，个个象形面目开。取汝探囊真授首，此曹都已断头来』。郑乙莲孝廉（超英）和云：『洋烟耗尽万家财，一见夷船色笑开。莫怪群看他面去，有钱方得出头来』。诚妙语可解颐也。
闽人林畏庐所撰闽中新乐府，风行海内外，邱菽园观察为刊行本竟，编入训蒙丛书。吴人三昧子谓其书有益于国民甚大，不仅为闽一隅而发，改题曰「支那新乐府」，可谓卓识。因摘二首附此，以告我台人者。检历日云：『检历日，检历日，婚葬待决日家笔。欧西通国无日家，国强人富操何术？我笑马迁传日者，史笔虽高见斯下。日家争宗鬼谷言，咸池死耗兼丧门。又言葬地有方向，贪狼巨门兼旺相。贪狼巨门此何神？一神能管万万人。不管生人偏管死，向人坟墓作风水。向之则吉背则凶，无乃逼仄神心胸？西人事死道近墨，自亡迨葬廿四刻。若使人人待日家，丧堂已被巡捕逼。葬亲我国胜欧西，必须择日真无稽。一心孝，一求福，一半欲幸一半哭。我想此时孝子心，天人大战堪捧腹。因之追论司天台，好言休咎斯奇哉！星流彗见皆言祸，占经论说真蠢才。立冬以后流星会，地球行入流星内。占言星走主乱离，同治中兴却见之。彗星轨道有定处，一年各有应行道。嘉庆之时彗竟天，何由国泰民丰年？须言人事舍天象，大家无作懵懵想。天变由无一定殃，日家之说尤荒唐。惠迪从逆理归一，不必长年检历日』。此恶日家之害事也。又生髑髅云：『生髑髅，生髑髅，眶陷颐缩如狝猴。痰声来，痰声续，黔到指头疲到足。汗渍眉心泪注目，逆气辘轳转心腹。溺泄便溏沾被褥，明明有鬼加钳梏。斗然眼见芙蓉膏，一时神妙穷秋毫。对灯抽吸才几转，意气直蹑青云高。骤如危病脱，手足均灵活。问君乍奚啼？犹如地狱沈泥犁。问君今奚笑？不图为乐如斯妙。烟瘾之苦说难了，纵情多半由年少。或从夜话耽银灯，烧烟同卧谈兴增；或从春院讲酬应，到头善果菩提证；或从醉后解宿醒，误却金刚不坏身；或从小病代方药，转教痼疾膏肓作。凡此皆言受病始，再言收局难堪矣。富贵人居安乐窝，日斜未起如沈痾。无论大事误军国，儿孙踵武将如何？何况寻常百姓家，那能余身耽烟霞？蓝缕求人人惊倒，时时注目如防盗。生路将穷死路来，手头已乏心头好。计今惟有开烟局，烟归官卖加箝束。无奈官中重税金，祸根深陷牢人心。寸心私祝戒烟会，救护神州休陆沈』。此伤鸦片之流毒也。着实说来，明白如话，足以唤醒世之梦梦者。其于人心世道，裨益不浅；慎勿仅以寻常歌咏目之矣。
林文忠公深恶鸦片蠹国害民，故出其全力以遏之。不幸天不如其愿，转以召边衅、失要口，事之不成，论者至今悼之。且因此而谪新疆。维时送行之诗文甚多，有某太史一联云：『伏波铜柱无惭色，少保金牌有哭声』；传为压倒元白之作云。
『将官欲诈千缗饷，丐子堪当一日兵』；此二语谑而有趣。余尝闻友人传诵，忘为谁氏所作。后读箴盘了庵杂录，始知乃其尊岳杨希修茂才（学周）乙未感事而作也。杂录有曰：『乙未割地议成，唐中丞幕友陈季同献改民主国之策，为独立自守计。时乡绅某招募民团数十营，皆乌合之众；一营兵数，报名五百，实不过半。遇统军检点，则临时雇诸途人易军装以应之，街上乞儿为之一空，而营官藉以饱其私囊』云云。希修此联，实写当时情景。至今读之，令人想见官场腐败之状，为之一叹。
希修工书法，为时所重。改隶后，当道慕其名，聘为守备队汉文讲师；将校皆称「杨先生」，不敢字也。犹忆其少日，主郑简斋广文西席。广文天资英发，经济有声，喜交当世知名士。岁庚寅，有闽人郑肖彭枢部游其家，作长歌一篇赠广文，希修尝为余诵之。余爱其次第井然，格局老炼；末路规劝处，在当时敢发此言，其眼识尤为卓越凡常。今录之：『我从海上来，前路问征夫。风尘闻君名，知非呫哔徒。登堂叙同族，樽酒劳庖厨。须眉照图画，昂昂七尺躯。慷慨谈平生，志气壮篷弧。盘盘见大才，人言良不诬。君以名未立，恐或辱泥涂。君齿未四十，与我年差符。科第何足道，经史为良图。况君宗家学（君为乡贤藻亭中翰之孙），前人有楷模。龙门屡点额，扬鬣即天衢。诸叔老犹壮，君更千里驹。马群空冀野，皇路终长驱。在昔范文正，当年一名儒；秀才任天下，仁不亦重乎？志士志千古，所见距一隅？薄海今多事，愿君宏远谟。学问与经济，由来非两途。着鞭贵及早，青眼高歌吾。与子会有约，联辔帝王都』。
陈子潜广文（朝龙）工诗文，藏书颇富，亦吾乡竹梅吟社之一诗友也。尝与林薇臣、刘维圭、蔡启运诗酒往来，极一时之乐。余记其塞下曲云：『年少将军新授钺，杀人多处是奇功』。又番界道中云：『版图暂辟无人境，绣额雕题尽改颜』。广文性嗜饮，每远行必以壶酒随车。题其所寓曰「十癖斋」，盖其嗜癖固不仅诗、文、酒已也。邑令叶公曼卿（意深）聘修新竹通志，兼主明志书院讲席。乙未，避乱入闽，穷居数载，安溪县令刘威招之入幕，旋以事去。癸卯，卒于福州。
余于国初诸家著述，最爱随园。每读其诗文，辄以未得见其人、游其地、友其子孙为憾。偶阅谈瀛录海上竹枝词，知为先生元孙翔甫观察所作；喜而得句云：『明知干我心何事，祇觉为他喜不眠』。
张谦六上舍（贞）原籍江西，因其祖先游幕来台，遂家竹堑。丱角能吟咏，人多以神童目之。有五绝云：『落日满空山，山空草有色。樵子破浓云，难觅幽人迹』。颇合唐音。
陈茂才（尹）晚号「觉觉子」，古梅州人也。少孤贫，耽读书。弱冠游琉球，为国王司训蒙事。后渡台入庠，遂居台北社寮授徒。专肆力于诗，多杰句传播人口。会满洲武公（隆阿）巡台，得其诗大喜，目为今之李昌谷。公雅好士，携诗造访。及通刺，时君方手巨觥大饮，醉叱群吏散；久之，寂然。由是狂名震一时。所得束修，除酒外无余赀。距所居半里择一地，封土为坟，将诗贮瓮中■〈疒〈癶上土下〉〉之。立石碣，自书『陈尹先生骚坛』；复署联云：『阅历尘寰数十载，埋藏诗草两千篇』。又喜作草书，笔意崛强如其人。寡交游，独与邻友某善。每到，则两人各执册类校雠，以界尺为节，一读一击，如响之应声然。