历代诗话 - 第 7 页/共 63 页
歴代诗话巻十
钦定四库全书
歴代诗话巻十一
归安吴景旭撰
乙集下之上
楚辞
送将
艺苑雌黄曰九辩憭栗兮若在逺行登山临水兮送将归潘安仁秋兴赋引此语而曰送归懐慕徒之恋兮逺行有羇旅之愤临川感流以叹逝兮登山逺懐以悼近彼四慼之疾心兮遭一途其难忍安仁以登山临水逺行送归为四慼予见张扶云若在逺行登山临水送将归是七件事谓逺也行也登山也临水也送也将也归也前辈诗中惟王介甫有一聨云一水防田将緑绕两山排闼送青来下得将送二字与楚辞合尝考诗之燕燕篇云之子于归逺予将之之子于归逺送于野一篇之中亦用此将送归三字则楚辞之言亦有所本也安仁谓之四慼何也盖畧而言之耳
吴旦生曰借逺行送归以摹写憭栗之情盖若在二字一气赶下何得分为七件支离牵扯莫此为甚况毛诗将迎也迎亦送之意而九辩将字乃属虚下何尝本此观梁简文秋兴赋复有登山望别临水送归则知昔人于秋率多此语何必画而为四哉
唐髙骈自渚宫移镇扬州别晏口占楚辞云悲莫悲兮生别离登山临水送将归使幕客续之有一妓进曰贱妾感相公之恩续貂可乎即收泪吟曰武昌无限新栽栁不见杨花似雪飞合座赏叹骈厚赠之亦可证一气为句矣
朅
宋玉九辩车既驾兮朅而归不得见兮心悲诗话谓车既驾矣盍而归乎以不得见而心悲也按吕氏春秋胶鬲见武王于鲔水曰西伯朅来无欺我也注朅何也则朅之为言盍也今文所用朅来者亦谓盍来非作发语之辞刘向云朅来归耕永自踈顔延年云朅来空复辞皆谓盍来
吴旦生曰文选注朅去也初疑去字当是盍字传写之譌脱耳后见字学集要云朅去也健也却也朅来犹聿来也又朅来言归去来也则朅训去亦得顔延年秋胡诗朅来空复辞补注云朅去也陈子昻感遇诗朅来豪游子朅来髙堂观注亦云朅去也
恢台
宋玉九辩云收恢台之孟夏兮
吴旦生曰旧注恢台广大貌王逸章句本台字作炱徒来切黄鲁直云恢大台即胎也言夏气大而育物也徐季海诗髙阁无恢台直言无暑气耳似不合古语尔雅夏为长嬴长嬴即恢台也若言髙阁无长嬴可乎余观鲁直此论因攷其诗遣闷闷不离眼前避愁愁亦知人处乃出庾子山愁赋云深藏欲避愁愁亦知人处此虽直用其语自饶苍劲若世之传奇家往往以昔人诗句写入词曲见之徒欲呕耳
衙衙
宋玉九辩属雷师之阗阗兮通飞廉之衙衙
吴旦生曰升庵言衙音鱼韩退之元和圣德诗鱼鱼雅雅鱼鱼亦衙衙也按说文衙行貌从行吾鱼举切笺云本训惟姚合诗縦出多携枕因衙始裹头又可曽衙小吏恐谓踏青苔北人谓街巷为衙巷为衙同读若互字平声改作胡
古隽考畧云衙衙行貌又疎逺貌
些
梦溪笔谈曰招魂尾句皆曰些【苏个切】防峡湖湘及南北江僚人凡禁呪旬尾皆称防此乃楚人旧俗即梵语萨嚩诃也【萨音桑葛反嚩无可反诃従去声】三字合言之即些字也吴旦生曰古隽考畧云些音梭去声悮作些小之些啸余谱云些些二字形体不甚相逺而音声意义悬殊上苏个切下乃些小之些耳余观中州集载密公诗云始露雄文陵楚些又登长陌佩吴钩元音补遗载宋衜诗今日悲秋哦楚些他年著论辨吴亡则其从去声可证李周卿诗长溪霜练静脩岭苍龙卧魂梦吾已安不劳歌楚些髙季迪诗归来又辱寄新诗锦水湔肠珠落唾豪吟自欲寄燕歌悲调岂将同楚些此真得苏个切音韵也
穱
宋玉招魂稻粢穱麦挐黄粱些词林海错曰穱麦也韩愈诗纳凉吸冷渍香穱南都赋夏穱冬稌
吴旦生曰王逸注穱音捉训择也择麦中先熟者言饭则以秔稻糅稷择新麦糅以黄粱和而柔嬬且香滑也若竟训作麦则楚辞不当说麦复说穱矣如赋所云夏穱与左思吴都赋穱秀菰当训作麦
臛蠵
宋玉招魂露鸡臛蠵厉而不爽些
吴旦生曰臛羮也有菜曰羮无菜曰臛说文臛肉羮释名臛者嵩也香气嵩髙也蠵大也李贺诗臛蠵臛熊何足云
王逸注楚人名羮败曰爽言其清烈不败也
歴代诗话巻十一
钦定四库全书
歴代诗话巻十二
归安吴景旭撰
乙集下之下
楚辞
靃靡
淮南招隠士篇青莎杂树兮薠草靃靡
吴旦生曰靃音髓注华敷貌杨升庵谓草弱随风貌陆倕思田赋杂青莎之靃靡江总诗衔花弄靃靡李峤诗靃靡寒潭侧皇甫曽诗靃靡汀草碧胡文公赏花钓鱼诗春暖仙蓂初靃靡日斜芝盖尚徘徊朱少章诗藏蔬饱三冬媚盘无靃靡
天问咸播秬黍莆藿是营旧本作音髓今本皆作藿音霍一本雚朱注同萑音完
眄眄
严忌哀时命云魂眐眐以寄独兮汩徂往而不归吴旦生曰朱子集注眐音征従目眐独视也一作聇従耳独行也余按眐眐当作眄眄左太冲诗有左眄右盼之语说文眄目偏合也一曰衺视也莫甸切盼美目貌匹苋切赵凡夫谓俗溷眄盼为一字何以读左诗
吾子行云宋儒不识顾眄字【眄音湎】读为美目盼兮之盼又不识盼字而写使民盻盻然之盻【音异】又不识此盻字而读为盼今详之耳従丐者音湎从分者音攀【去声】从兮者音异何燕泉云按朱子语録张以道曰盼庭柯以怡顔盼读如俛读作眄者非
阡眠
杨升庵曰九懐逺望兮阡眠陆机诗林薄杳阡眠吕延济注阡眠原野之色按说文谸山谷青谸谸也则阡眠字当作谸眠又列子云郁郁芊芊注芊芊茂盛之貌李白赋彩翠兮芊眠谸眠作芊眠亦通文选别作防眠字皆従目
吴旦生曰按说文谸望山谷谸谸青也赵凡夫笺云陆机赋青丽谸瞑改作芊【草盛】眠非是溷茜【茅搜也】又溷靓【召也】并非是本借千加谷加草并转注也则说文望字正得王褒所云逺望之义升庵引之而遗此一字便无意态况升庵喜泛引而少断据之识又不若笺之确见也
骇鸡犀
刘向九叹云淹芳芷于腐井兮弃鸡骇于筐簏
吴旦生曰抱朴子通天犀有白理如线者以盛米置羣鸡中鸡欲往啄米至辄惊却故南人名为骇鸡也得其角一尺以上刻为鱼而衔以入水水常为开傅咸犀钩序云犀之美者有光鸡见影而惊故曰骇鸡韩诗外传南宫适至义渠得骇鸡犀以献纣战国策张仪破従连衡楚王献骇鸡之犀为上瑞黄香九宫赋剥骇鸡以为钗左思吴都赋骇鸡之珍
淮南子犀角骇狐盖云犀角置狐穴中狐不归
九鬿
刘向九叹云讯九鬿与六神
吴旦生曰今本作九魁当従困学纪闻作九鬿【音折】为是王逸注谓北斗九星也按黄帝素问有九星之言王氷注云上古世质人淳九星垂明中古道德稍衰标星藏曜故星之见者七焉所谓九星者天蓬天芮天冲天辅天禽天心天任天柱天英此盖従标而为始也楚辞补注谓北斗七星辅一星在第六星旁又招摇一星在北斗杓端北斗经疏云不止于七而全于九加辅弼二星故也与素问注不同曲礼招摇在上注招摇在北斗杓端主指者正义引春秋运斗枢云北斗七星第一天枢第二旋第三机第四权第五衡第六开阳第七摇光摇光则招摇也淮南时则训注招摇斗建也补注以招摇在七星之外恐悮徐整长厯云北斗七星间相去九千里皆在日月下其二隂星不见者相去八千里
门宝海经云北斗九星七见二隠其第八第九是帝皇太尊精神也汉霍光家有典衣奴子名还车忽见二星在斗中光明非常乃拜而还遂得増年六百
淟涊
刘向九叹云切淟涊之流俗
吴旦生曰淟吐典反涊乃典反博雅淟涊垢浊也扬雄反离骚纷累以其淟涊张衡思赋澄淟涊而为清陆机文赋故淟涊而不鲜唐书賛淟汩于隋光明于唐枚乗七发涊然汗出
蛓
王逸九思云蛓縁兮我裳
吴旦生曰王叔师作此以悲屈子言独处山野与众虫为伍所谓蛓者喻谗人也稗谈云蛓螫人虫也常在林间花叶背不知者輙为所刺故名林蛓老则吐汁自裹就其中作蛹谓之呫嘶说文蛓毛虫也千志切
鼻祖
扬雄反离骚云有周氏之蝉嫣兮或鼻祖于汾隅吴旦生曰汾隅扬邑也雄自言系出于周而食采于扬故扬雄之扬字偏旁从才不从木图画宝鉴云宋髙宗朝扬补之字无咎祖汉子云其书从才不从木【资暇集云扬州者以风俗轻故号其州今作杨栁之杨谬也】复斋谩録云注鼻始也未尽其义扬雄方言兽之初生谓之鼻人之初生谓之首梁益之间谓鼻为初或谓之祖故鼻祖之义如此野客丛书云攷方言则鼻与祖皆始之别名以鼻祖为始祖未是余按人受形于胎必自鼻始故写照先画鼻此其义也说文今俗以始生子为鼻子即始祖为鼻祖亦可苏东坡诗千年鼻祖守关门黄山谷诗鼻祖以来传父兄金人刘无党诗晚喜宗盟同鼻祖阎子秀诗衣冠鼻祖传嘉靖中王元美锦鸡赋有鸟于此鼻祖鸑鷟天启中尹子求诗实蛮鼻祖【说文皇从自自始也始皇者三皇大君也自读若鼻又云辠从辛从自言辠人蹙鼻若辛秦以辠似皇字改为罪】
昔人以鼻祖对耳孙按惠帝纪应劭注云耳孙孙之子也言去髙曽益逺但耳闻之尔然观晋灼云耳孙孙之曽孙也诸侯王表在八世师古云耳音仍尔雅曽孙之子为孙孙之子为来孙来孙之子为晜孙晜孙之子为仍孙従已而数是为八叶则与晋说相同仍耳声相近盖一号也又攷之释名云子孳也相生蕃孳也孙逊也逊遁在后生也曽孙义如曽祖也【前云曽祖従下推上祖位转増益也】孙悬也上悬于髙祖最在下也孙之子曰来孙此在无服之外其意疎逺呼之乃来也来孙之子曰昆孙昆贯也恩情转逺以礼贯连之耳昆孙之子曰仍孙以礼仍有之耳恩意实逺也仍孙之子曰云孙言去巳逺如浮云也
歴代诗话巻十二
钦定四库全书
歴代诗话巻十三
归安吴景旭撰
丙集上之上
赋
神女
西溪丛语曰昔楚襄王与宋王游髙唐之上见云气之异问宋玉玉曰昔先王梦游髙唐与神女遇玉为髙唐之赋先王谓懐王也宋玉是夜梦见神女寤而白王王令玉言其状使为神女赋后人遂云襄王梦神女非也古乐府有之本自巫山来无人覩容色惟有楚懐王曽言梦相识李义山亦云襄王枕上元无梦莫枉阳台一片云今文选本玉王字差悮
吴旦生曰姚令威以玉王两字悮在一防余取神女赋本再四读过深服其言后又得沈存中而畅明之喜跃欲狂笔谈云神女赋序曰楚襄王与宋玉逰于云梦之浦使玉赋髙唐之事其夜王寝梦与神女遇王异之明日以白玉玉曰其梦若何对曰晡夕之后精神恍惚若有所熹见一妇人状甚竒异玉曰状何如也王曰茂矣美矣诸好备矣盛矣丽矣难测究矣瓌姿玮态不可胜赞王曰若此盛矣试为寡人赋之以文考之所云茂矣至不可胜赞云云皆王之言也宋玉称叹之可也不当却云王曰若此盛矣试为寡人赋之又曰明日以白玉人君与其臣语不当称白又其赋曰他人莫覩玉览其状望余帷而延视兮若流波之将澜若宋玉代王赋之若玉之自言者则不当自云他人莫覩玉览其状既称玉览其状即是宋玉之言也又不知称余者谁也以此考之则其夜王寝梦与神女遇者王字乃玉字耳明日以白玉者以白王也王与玉字悮书之耳前日梦神女者懐王也其夜梦神女者宋玉也襄王无预焉从来枉受其名耳据姚与沈之言则唐人诗倾国倾城汉武帝为云为雨楚襄王云雨无情难管领任他别嫁楚襄王料得也应怜宋玉只因无奈楚襄王今来云雨知何处重上襄王玳瑁筵皆是呓语矣词家能正其讹尽如古乐府作楚懐王而以为不成佳话我不信也漫叟诗话云濠州西有高唐舘俗以为楚之髙唐也阎钦爱题诗曰借问襄王安在哉山川此地胜阳台李和风亦题曰若向此中求荐枕参差笑杀楚襄王盖并其地而悮称之流俗真可笑
露葵
宋玉讽赋烹露葵之羮
吴旦生曰尔雅翼云古者葵称露葵又终葵一名繁露今摘葵必待露解语曰触露不搯葵日中不剪韭各有宜也曹植七启霜蓄露葵潘岳闲居赋緑葵含露皆指此顔氏家训云梁世有葵朗父讳莼遂呼莼菜为露葵此真不渉学之故也如王维诗松下清斋折露葵亦谓是帯露之葵若指莼菜则岂辋川所有哉
按鲁颂薄采其茆注云茆鳬葵也叶大如手赤圆而滑江南人谓之莼菜者也马融传云鳬葵叶圆似莼生水中一名水葵此别一种不可引以证露葵唐诗几日相离别门前生稆葵注云稆葵草名余按稆字有义汉武帝纪野谷旅生曰稆米唐书开元十九年扬州奏稆生稻二百一十五顷唐代宗盩厔生稆麦杨升庵云野稻不种而生曰稆刈稻明年复生曰
空穴
宋玉风赋臣闻于师枳句来巢空穴来风其所托者然则风气殊焉
吴旦生曰庄子空阅来风桐乳致巢司马彪注云门户孔空风善从之桐子似乳着其叶而生其叶似箕鸟喜巢其中也一作空门又作空阁谓风自空生今之危阁类然也余以此皆由于穴通为阅而阁又阅之譌书当从空穴谓门户之穴也枳木句曲不若桐乳为工
土囊
宋玉风赋夫风生于地起于青苹之末侵滛谿谷盛怒于土囊之口
吴旦生曰博物志风山之首方髙三百里风穴如电突深三十里春风从此而出荆州记云宜都佷山县山有风穴口大数尺名风井夏则风出冬则风入暑月经之凛然有衣裘想则是土囊大穴也当类此杜子美诗曽宫凭风迥岌嶪土囊口
湛方生风赋风母殒而复生按刘欣期交州记云风母出九徳县似猿见人若慙屈颈打杀得风还活又十洲记云炎洲在南海中上有风生兽似豹青色大如狸以铁椎鍜其头数十下乃死张其口向风须防而起岂亦其类耶
胥靡
贾谊鵩鸟赋傅说胥靡兮乃相武丁
吴旦生曰张晏注傅说被刑筑于傅岩武丁以为相余攷楚元王传申公白生谏不听胥靡之师古注云胥相也靡随也聨系使相随而服役之也犹今之役囚徒以鎻聮缀耳然则如传云傅说胥靡又如祢衡罪同胥靡不能发明王之梦自昔相沿皆以为刑人矣西斋诗话云孙仅诗刑人一旦起幽深功业煌煌照古今此乃谬用盖当时有胥靡修筑岩道而说在困约中代之以假其赀是为胥靡佣资也楚辞说操筑于傅岩朱晦翁云傅氏之岩在虞虢之界通道所经涧水壊道常使胥靡刑人筑护此道説贤而隠代胥靡筑以供食也孔安国亦同此说合三家之言谓贤者必不至罹罪耳吴氏禆传蔡氏集传又谓说筑傅岩之野乃是以筑为居犹今言卜筑之意按傅岩在陜州平陆县北宋元丰间于陜建四公堂谓傅公召公姚公温公也