卧雪诗话 - 第 7 页/共 13 页

中州人物近推右衡同徵,当试特科后召对便殿,谓南皮偏不晓事,项城不学无术,可谓直矣。外遥以后,阅历转深,今见其《赠聘三》诗:“呜咽中江入海流,知君清坐不胜愁。鲁戈过眼空三舍,宋铁伤心尽六州。”沈郁之致,不愧郁华高第。      铁山重游部门,有《除夕》七律云:“薄酒拚愁尽一觞,天涯除夕感流光。客中绿鬓经年改,市上人家饥岁忙。不腊几曾嗟国命,计时今又转春阳。寒灯挑尽终宵坐,犹自飘零滞异乡。”顿挫飘扬,诗境逼近遗山。      宁州林梦孝廉槐,壮游万里,喜为歌诗。由平淡入变怪,功候殊深。与近日空谈奇创而实未臻稳惬者,迥然不同。刻诗八卷,名曰《丹凤山樵稿》。其《翠湖杂诗》云:“麦花风过绿初肥,燕子桥边燕子飞。何处虹楼春色好,踏青人竞唤春归。”“湖桥烟重柳丝斜,深巷明朝听卖花。最好清明时节近,玉壶沽酒醉曹家。”“陂塘六月暗菰蒲,鹭渚鱼汀入画图。更向海心亭外望,荷花莲叶似西湖。”“故苑荒台柳尽枯,吴宫旧径冷榛芜。笙歌八载今何在?古树月明啼夜乌。”《夜宿龙泉观》云:“落日下西岩,夕阴生林莽。鸟宿带云归,钟鸣催月上。松窗夜气凉,竹径秋光朗。空潭云水澄,幽涧石泉响。踏叶鹿群过,兼果猿孤往。梅吟古韵清,茗话烦襟爽。境寂空尘梦,心清绝妄想。明朝五老峰,林泉更心赏。”七绝学梦得,五古学襄阳,锲而不舍,必传无疑。《关索岭谒武侯祠》七律押支韵,首句云:“盘空鸟道路岖崎”,道、路字不免复,崎岖字罕倒用。若改岖崎作,改路作步,似较无疵。况律诗首句可不用韵,只以老健出之。少陵之“为人性癖耽佳句”,崔颢之“昔人已乘黄鹤去”,右丞之“渭水自萦秦塞曲”,奚不可者。此殆少时吟咏,少师友之切磋,故不若老年诸作尔。厚安太史序云:“诗多近晚唐人,古律流鬯,律体清超。”知言哉!      赵玉峰先生《秋涛》诗云:“广陵作赋传枚叟,不识钱塘八月潮。乍见海门飞疋练,忽惊江岸卷轻绡。鱼龙尽逐银涛徙,舟楫时随雪峤飘。白马素车波上杳,灵胥意气尚萧萧。”盖先生抚浙时作。书为直幅,藏五溪刘广文兴邦家,余跋为“诗柔字刚”云。浙江之潮,世界称奇。余曾观潮于海宁大观亭上,纪之以诗,今亦不存,因此诗并纪游迹。      诗人学唐诗,空腔多,实力少。唯轻清一派,步趋义山、牧之,有可味者。如王阮亭句云:“好是日斜风定后,半江红树卖鲈鱼。”查初白句云:“白头浪里参差影,卧看江南雪后山。”      刘景韩中丞工于书法,虽《岣嵝》亦尝摹之,可谓嗜古。惟嗜之太过,属吏欺以其方,以誉书为捷径,可笑已。诗亦不弱,有《奇保安令二弟树义》诗云:“连理树高冈,落落凌云衢。尔我骨肉亲,缠棉与世殊。弱龄同鲤对,雅意好琴书。抗怀千载上,壮志两心俱。及尔氵位岩江,远隔天一方。三辅乱无象,屠毒肆鸱张。蔓延河与陇,寮き尽周章。独我白发亲,只手撑颓梁。三镇赖其利,挥戈殡搀枪。天水安旧堵,遗爱在甘棠。闻尔多类此,花种满河阳。毋以怠胜勤,及时抚雕丧。毋谓功未建,慎职自流芳。黄鹄腾远飞,知音世所稀。秋桂不我馥,投笔赞戎帷。朱轩映华日,终与素心违。亲者日以疏,昨是觉今非。慷慨登北邙,四顾莽苍苍。如何太行道,坂折九回长。安得履平平,骥骥策王良。千里一朝还,会面倾衷肠。白首永相聚,埙篪乐未央。”颇有轼辙直挚之意。中丞本保山人,后改原籍宣城。或议其依附合肥,当未必然。然京师旧例,凡外官知府以上,亦书衔条于会馆。中丞改籍之日,滇京官即碎其衔条云。      徐仲苓广文处藏担公画人,自题一绝云:“仲<疒它>叔<疒它>与季<疒它>,三个<疒它>々共一窝。偶尔相逢抚掌笑,直人何少曲人多。”确然真迹。今《滇丛书》馆刻本无此诗,当补入之。      曹子建《三良诗》“患”“叹”皆押平声。卢子谅《览古》、嵇叔夜《赠秀才》诗“叹”押平声(太白亦多)。左太冲《咏史》诗“振”押平声,实古音也。休文以后,韵书两收之,正见古人之慎。陆法言所谓与萧该、薛道衡、卢思道、颜之推、潘徽等商定至再,当即此类。      元江马宣臣书法盖世,而诗文不传。近见刘粹叔为元江令,辑其遗集,择录二首,以例其余。《寿黄继安》七律云:“楷模一郡士争趋,早向清溪作钓徒。白傅香山传九老,王家玉树羡三株。花开篱畔梅为妇,果熟山中橘是奴。纳履久思亲几杖,称觞遥进《九如图》。”《新兴道中》七绝云:“春来十日雨倾盆,晓起人家尚掩门。客路身游图画里,杏花春水绿杨村。”      右丞诗“远树依微远天外,夕阳明灭乱流中”,神品也。于石袭之曰“万屋参差江色外,片帆出入柳阴中”,便觉索然。释处默诗“到江吴地尽,隔岸越山多”,亦自简括。张昱衍之曰“于越地形绿海尽,句吴山色过江来”,又更下矣。许用晦诗“渭川故都秦二世,咸阳秋草汉诸陵”,又“鸟下绿芜秦苑夕,蝉鸣黄叶汉宫秋”,崔曙诗“河山北枕秦关险,驿路西连汉时平”,以秦对汉,已嫌习径,然自是陕西故实,不以为病。傅若金《咏沛公亭》云“四海久非刘社稷,千秋犹有汉精灵”,无论句法之浅也,即以汉对刘成何诗法?于、张、傅皆元诗人,其才力较之唐人,不啻倍蓰。      霞生见我《诗话》,书一纸以告我云:“曩在江北漕督幕掾,月校书院诗赋小课,有清河县童生迟道同,诗致极佳。如《咏髡柳》用渔洋《秋柳》韵,有句云:‘久无梳洗怜闺妇,空自婆娑拜梵王。’‘已分风怀同木偶,怎堪雪絮又蓬飞。’《柳烟》题云:‘夜雨池塘寒锁梦,晓风庭院淡留痕。’《蕉雨》题云:‘绿窗滴碎美人心。’《拒霜花》云:‘晓来帘幕如倾水,娇面沈酣呼不起。’皆凄丽可诵。惜未识其面,未知其字,亦未审其诗学所造,后何如也。寒夜偶忆,录尘先生《诗话》之选择。”余《诗话》何足数,而友人乐助以成书,愈不可不自励也。      滇水之见正史者,以滇池为先。咏滇池之诗,尚鲜绝唱。铁山有句云:“风月无今古,湖山此醉醒。”链而无痕,阔而不空,可传之作也。      黎山刻集,已见前卷。当其自蜀南旋时,得诗数十首,可谓自幼勤学矣。质于余,为点窜之。后生可畏,人才难得。示以门径,勉以深造,所谓平生不藏人善也。录其较佳者以奖励之。《风水桥》七绝云:“青青柳色映苍苔,云窟终朝几度开。旅况愁人最多感,风声流水出桥来。”《过蚊溪》句云:“十日薄暮过小溪,柳色青青荫长堤。崇山岭缺日未逝,野店人稀鸟乱啼。”又有句云:“绝壁猿啼雨。”亦可欣赏。      蔚儿近学作诗,《春初游西山》七律云:“龙门百仞入青霄,峰上楼台涧上桥。千步岩边花烁烁,三清阁外木萧萧。绿蓑人近秧田立,白浪天低草海遥。我向彩云堆里宿,碧鸡声唱是明朝。”较前稍有寸进,喜而录之。回忆余曩作《高峣》句云:“门外平畴远如立,塔巅危石怒将飞。”此诗“立”宇实本于此。      昆明马中校毓宝,战死中欧,中外称颂,亦近今一人杰也。哀挽之作,不啻千百。湘乡周君声汉之作云:“我闻伏波定安息,汉代军威震绝域。丈夫事业重疆场,何事鸡栖儿女侧。马生年少受专城,蹶刀顾盼三军惊。长歌曾作洛阳戍,匹马旋为广南行。沉沉杀气阵云幂,犬羊长驱肆侵逼。中华仗义入联军,上将简书飞羽檄。羽檄驰至彩云间,壮士宁为壁上观。奉命前驱不回顾,誓清妖孽斩楼兰。拔剑狂呼肃部伍,一朝浩气达天府。百万<豸罢>貅卷地来,石弩惊飞乱如而。衔枚持矛应渡关,存亡只系须臾间。横尸遍野照寒月,浑河流血增奔湍。松模江上西风急,哈门前进摧锋镝。旌旗影动白日昏,悲云惨澹天欲泣。拔山力尽势难支,一战再战终舆尸。四十万人同日死,白骨如麻相参差。指日联军齐奏捷,羽声乌乌地欲裂。废垒斜阳不见人,残魂尽化杜鹃血。吁嗟乎!人生自古谁无死,惟有忠义重青史。劝君莫谓秦无人,叔世偏多奇男子。况是天末古梁州,义烈纷纷孰与俦?为敌同仇拚一死,呜呼马君足千秋?”周君昔在日本,尝从余游,余愧无以益之。今录传其诗,亦所以传马君也。      夔举富藏书,敏文事,尤勤诗课。游西湖题诗壁上,人传诵之。诗云:“小别乡关便一年,旧游踪迹渺如烟。举家又到三潭上,一览湖山一怅然。”“理乱安危久不闻,窃钩窃国任纷纭。鸡虫得失何时了,坐对寒潭淡夕曛。”世浊独清,众醉独醒。古伤心人,同此怀抱。      滇之唐梅诗,研经尚已。冬晴山隐,伴花作仙,得一律云:“笑与唐梅语,新朝又几年。空山孤鹤宅,流水老龙渊。此树寿千岁,有花香一天。黄昏月在否,容我拟逋仙。”      癸卯宦京时,林太守绍清以南路同知入京觞咏。太守癸酉举人,字文伯。以颖悟算艺受知李文忠,会办德州机器局。旧闻其工楷书,今知其有用才也。太守喜为诗,词旨纤丽。摘其佳句入诗话中。《雨树村》云:“村妇担柴枝带雨,野僧卖酒瓮藏云。”《宿古寺》云:“伴佛并忘僧是我,纵怀合遣酒为兵。”《小圃》云:“竹阴筛月下,柳带结风前。”《夜坐》云:“山高迟月上,夜静入秋深。”《一线天》云:“涛翻终古雪,滩响半山雷。”《客中》云:“落日长人影,晨鸡短客眠。”《上寨》云:“疏灯摇破壁,瘦马残萏。”      刘太史荣黼守贵阳,政绩炳然。而言人人殊,可异也。归田后诱掖后进,著《榘堂课约》七条,《榘堂诗草》一卷。诗今不传,惟《大姚志》载其《五华山》五古七章,荦荦有奇气。其一云:“隆隆五华山,坤舆融结厚。上应正弧南,适当朱凤首。分野缠玉羊,进与天匮耦。所司在井泉,兼主食与酒。饮食需致颂,以鬼四星守。明视能察奸,东陵亦绳纠。法度号令明,奸宄无区薮。朱雀太明眼,干戈或罹咎。山灵养以福,富媪得枢纽。浑浑太露锋,镇静息群丑。大象虽可凭,地力实悠久。精气包全滇,万山效奔走。兴云为霖雨,膏润致庸阜。未闻人呼庚,常占岁在酉。息息与天通,造化如在手。五岳视三公,此则列群后。固由地望高,亦以能容受。西南地视坤,惟坤万物母。卑乃能承高,结体故培楼。圣人俭若愚,所以三不朽。”余多疵句,用韵亦杂,故不录。太史弟荣黻,廪生。咸丰九年避兵楚雄,逾年城陷,全家殉焉。噫!可传也。      经正诗友,厚安为冠,古仪、儒臣、小帆、芷江诸人,无不工者。勉斋年较长,长于文而诗亦不废。龙池柳色,相晤桥头。乐此余年,安知非福。间余著诗话,抄四首以示,余亟录入之。《遣怀》云:“鼎革归来勉到家,乾坤黯淡乱于麻。高堂幸有樽中酒,世事犹如梦里花。在手青囊须检点,逢人白眼漫咨嗟。黄冠野老诚吾分,且向书田学种瓜。”《赏菊怀古》云:“我来东篱下,爱此菊花黄。赏菊思古哲,渊明何能忘。渊明昔赏菊,岂爱菊花妆。爱此隐逸品,晚节留清香。爱此孤高性,秋来能傲霜。我今对此菊,愿与菊同芳。愿希菊之品,愿附菊之光。渊明如可作,执辔同行藏。”《赏梅》云:“岭上古梅开,骑驴踏雪来。林逋今不见,树下独徘徊。”《龙泉观谒薛先生墓》云:“古观寒潭百尺深,薛公坟墓立岑。碧波千载明如镜,照见全家忠蓑心。”勉斋,昆明孝廉,光绪末考吏部主事,清严不与流俗伍,品亦卓卓。      俞曲园和章一山《反正体诗》二首,有句云:“森开营垒黄山谷,曲合宫商白乐天。”巧合之至。家二兄戏仿之云:“立门暮雨自南来,山谷高高一土台。当口大田生粟米,空林天口喜容开。”余在京题一山册亦仿此体。皮陆之外,又辟此径。然而纤矣,今未存稿。      葛澹渊为金文毅师所著《太律》,世称杰作。有《宿云峨》句云:“手一编闲咏,耳万物于空。”凡五言诗句上三字一读者,“宅殷土茫茫,帝立子生商”,雄奇杰矣,后人效之,最难出色。如《古诗十九首》之“出郭门直视”,东坡之“幸未伤辄醒”,皆是也,况律句乎?      丹徒李惺初大令宦于吾乡,勤慎从公,喜为诗律。先太夫人及亡室之丧,大令均作挽诗四首。待我之殷,令人可感。有《翠湖赏月》五律:“万顷碧云稠,莲花作稻收。湖光寒不夜,人意淡于秋。望古思三侠,涵辉共九州。西山来爽气,多在小桥头。”余新居翠湖之滨,味其诗,不禁生蓬莱香案之思也。      陈耐寂侍御同居学部,时部署迁移,独余与徐莹甫前辈各长一局,分旧署而居之。余西院编译图书事较繁,前辈东院编官报人较简。耐寂有诗云:“春花适游观,秋花适独坐。徐子宫如僧,孤集一蓼可。袅袅束红花,偏后江湖堕。西风一参差,秋兴遄无那。夜雨孤榻悬,归梦常自柁。”全篇隽永,不止“官僧”句可发噱也。      张生铭慈以诗质余。年少英姿,勉而进之。其《寿父六十韵》有句云:“乡人纷纭来,络绎道途中。门外荷锄人,门内垂髫童。长揖问来意,瞻仰老人风。携手谢高情,低头拜寿翁。快事响爆竹,歌曲添鸣虫。此日遇天缘,大庆逢岁丰。”家人父子之乐,可以想见。生居大关,奉父命访余,并呈其妻学溥所作诗,亦多秀韵。其一诗云:“萧斋狭小如渔舟,卧听江声竟夜流。为念民生常有恨,因防国病每添忧。撤环愿效婴儿子,投笔难忘定远侯。安得金闺余俊杰,雄心也唱大刀头。”颈联有疏宕之致。又一诗云:“相思无奈奇乌丝,惆怅云天感不支。已痛无姑兼别母,未能作妇学为儿。吟诗久未拈彤管,捉句难教有妙词。立愿撤环悲未遂,寸心凄楚更谁知。”颔联深挚,尤不易得。又《吟雪》一绝云:“一夜北风紧,萧萧枕上听。梨花千树白,开遍短长亭。”又《不寐》句云:“栏外芭蕉窗外雨,同声相伴未眠人。”摘而奖之,冀其将来更进。      稚卿年少能文,诗亦隽水。有《月夜间笛怀毛元九》五言律:“云水亭前路,分襟又五年。衔杯珍重意,尽在早秋天。时唱《梁州曲》,空挥蜀国弦。尺书传彼美,莫道醉风烟。”“柯亭栽竹后,久绝蔡中郎。妙拍落凡假,新声增激昂。窗虚知树转,人瘦滞蛮荒。言念旋归意,因风共雁翔。”七言句如“荷风小透湘帘细,竹露芳回蜀簟凉”,琅琅可诵。      太白诗“半壁见海日,空中间天鸡”,是为五仄五平之句,非全篇也。何景明《大复集》有五平五仄诗云:“寒风吹空林,落日抱古冢。徘徊观陈踪,露下发忽竦。”虽全篇亦只四韵。杨文襄有十五韵长篇云:“春云骄难同,翔雪苦不足。寒声惊人眠,晓色夺我目。龙鸾交横飞,玉石两灭没。天开先春花,地秉不夜烛。沙场汤Ь翎,海鳄陆死骨。轻尘扬游丝,暗响递折竹。空林炊烟迟,近市酒券促。平增江山清,厚满涧壑欲。荒蒙包含,媵蜢赖斥逐。天心昭来牟,帝命走岳渎。欢呼驰黄童,瑞霭动白屋。行将登弦歌,岂止塞口腹。而予章缝儒,滥拥绣豸服。观风听民谣,稽首效华祝。休徵年年加,圣主万万福。”可谓极尽能事矣。大复本文襄弟子,此体殆有师法。张月槎集又有《效大复体诗,余幼尝学其体以自警》云:“高楼齐浮云,四望碧缥缈。鸾凤参差来,夜梦俗未了。田园甘荒芜,壮骥伏栉老。千秋垂荣名,力学苦不早。”较之文襄,愧不逮矣。      韦苏州五言古诗,妙不待言。“归棹洛阳人,残钟广陵树”,“落叶满空山,何处寻行迹”,“人归山郭暗,雁下芦洲白”,后生欲换凡骨,非熟味此类诗句不为功也。顾苏州亦有可议者,如“乐幽心屡止,遵事迹犹遽”,“终罢斯结庐,慕陶直可庶”。庶,庶几也。语气未了,不得以孔子“其庶乎”之言为藉口。语曰“爱而知其恶”,吾亦云然。      大错和尚《秋柳》句云:“旗亭折尽深秋色,砧杵敲残午夜霜。”又云:“玉关莫怨春风度,上苑先愁晓露零。”风致绝佳,刘寄庵以为杰作。原诗七律四苜,而传名远不如阮亭,可谓有幸有不幸。(大错即润州钱御史邦芑,余见其书款署大错、印署帮芑,《滇系》作疑词,可不疑。)      剑川罗宿,年少能诗,遽作古人,间者太息。见《梦仓山馆遗诗》,录一首以传之。《拟杜工部缚鸡行》云:“鸡桀鸡乱啼,奴惜虫蚁争缚鸡。缚鸡鸡卖不虫食,烹一鸡死奚为凄。鸡当就缚鸡知死,鸡释喙虫啄宁止。纷纷天地一杀机,弱肉强食何时已。”      诚斋诗近沈闷,人多笑之。顾亦有佳作,如“合眼波吹枕,开篷月入船。奇哉一江水,写此二更天。”又:“欲与东风说,休吹堕絮飞。吾行正无定,魂梦岂忘归。”吴自牧所谓不笑不足以为诚斋之诗。      陈元孝“夜半桥边呼稚子,人间犹有未烧书”,佳矣,考元人陈孚《咏博浪沙》有“如何十二金人外,犹有人间铁未消”之句。梁药亭《日本刀歌》“中国之宝不在刀,请以此刀归红毛”,佳矣,考香山《百练镜》有“乃知天子别有镜,不是扬州百链铜”之句。二公皆未免蹈袭,在他人或可存之,二公名家,何必有此。      上去声古多同押,鲍令晖《代葛沙门妻郭小玉作》押“锦、枕、寝甚”四字,盖犹是《三百篇》之遗。杜子美《悲陈陶》以“至”字与“子、水”并押,顾亭林《音学五书》谓“古韵不分四声,皆可通押”,是也。      《诗话》成数卷,率尔操觚,未自信也。女弟子游氏绍斌字学溥,大关人,有诗求正,并谢余前选其诗。诗云:“海内纷传晋阮家,竹林佳话久争夸。金闺何幸邀青眼,马帐无从侍绛纱。捉句才原疏咏絮,扫眉笔敢道生花。郎君御李叨光宠,赢得登龙借齿牙。”“管领骚坛笔一枝,爱才人竟有袁丝。敢叨斑管传佳话,终愧枯肠有妙词。画虎久教惭我拙,雕虫犹恐负公知。何年执蛰程门下,愿对春风坐几时。”游氏世有诗人,闻其姑亦能诗者。声应之雅,详为记之。      唐人多工七绝,宋惟介甫为冠。“午梵隔云知有寺,夕阳归去不逢僧。”“溪山树密无人见,惟有幽花度水香。”意境深远,在东坡上。介甫五言亦工,《半山春晚》起句云:“春风取花去,酬我以清阴。”《宿雨》起句云:“绿搅寒芜出,红争暖树归。”佳妙之至。      刘越石“花将面自许,人共影相怜”,豪迈人作软丽语,殊不相类。子山袭为赋句,“眉将柳而争绿,面共桃而竞红”,伏知道“试将弓学月,聊持剑比霜。”新而近弱。太白袭之曰:“边月随弓影,胡霜拂剑花。”殊觉后来居上。      祥云王地山名谦,老诸生也。朴学嗜吟,耄而不倦。有《智光钟韵》七律云:“东西南朔浑无外,唐宋元明历有年。远际流通青海岸,高时遏注彩云天。惊回梦幻风尘定,直闯禅关月圆。不是长鲸胡乱吼,秋冈稳作老龙眠。”书法学祝枝山,亦颇秀健。                  ●卷五      岁癸亥,余以爱滇之素志,爱才之诚心,讲学于东陆学饺。诸生从游近百人,硁硁然以己所自信者,期共信于人,而教术则未之闻也。暑假之中,课诗消夏,诸生或旧习,或新知,默契余言,且有超乎言外者。夫言岂一端已哉,矧声依永,律和声,窥造化,泄奇秘,增益美意,陶淑性情,寄真我于韵语,变而通之,神而明之。恶乎执?若执诗以言诗,诗其小为者已,工不工不计也。不执诗以言诗,虽小道乎,毋宁工之为贵欤?古之人亦众矣,其工诗者,若品行、若性情、若学问、若声音笑貌,今人一一而识之。今人工诗,安知不使千万世千万里一一而识之?区区之心,颐与诸生共勉者以此。倏忽光阴,又届残腊,不有裒集,将虞散失。乃择尤稚,汇为一编,名为《东陆诗选》。纵览昆湖华山之胜,东西南迤之雄,八关三猛之边,岳峙渊淳之蕴,岂三五篇什,所能发泄其一二。特是椎轮大辂,必有所基,今姑立其基乎!大哉大哉,俟诸异日。      梅生宗黄,字南村,禄劝人,著有《古香楼诗草》。禄劝僻居东迤,乾隆中默斋讲学,文风始盛,岁久仍衰,兵燹之灾也。南村有志风雅,力追古作,当未入东陆校时,诗集已裒然巨帙。《近华浦晚眺》七绝:“苍茫落日太华巅,海上寒云欲化烟。远芦花秋水日,一帆风冷钓鱼船。”《游七星崖》五绝:“路下望白云,云浦山中路。及到山中时,白云何处去?”《筇竹寺后山道院题壁》五绝:“丛竹夹幽径,清泉渡野溪。空山飞落叶,秋色自凄迷。”“老僧不可见,小院苔痕绿。日暮起松风,白云满空谷。”《铁峰庵题》壁五绝:“铁峰浑如铁,苍苍太古色。海上月轮高,山风吹石裂。”《游西山题圣父壁》五绝:“晨起看天光,云烟飞满树。遥间村鸡声,云烟遮不住。”“宕下落叶深,岩上苔花碎。引须吸朝霞,我心殊自醉。”《野老叹》七古:“老夫家住南山曲,荒村夜夜间鬼哭。天昏月黑秋风声,独自关门不敢出。前月大兵过,村人尽诛戮。老夫幸逃死,今年六十六。六十六,将就木,那堪风雨守破屋。邻家阶檐荒草生,饿犬寒鸡自出入。可怜鸡大亦无声,长宵空作死人宿。吁嗟乎!可怜鸡犬亦无声,长宵空伴死人宿。”《书月谷上人梦母叹后》七古:“读君《梦母叹》,使我掩袖哭。君自无母君自悲,我亦少小无母悲茕独。人生相亲骨与肉,一旦忽相抛,有如日入谷。嗟我方七龄,母形寄空木。儿小不知悲,犹言阿母睡何熟。朝伴兄游,暮随父宿,自此母面不入目。白杨萧萧,黄沙如镞。山鬼歌啸声啾瞅,即是阿母泉下屋。吁嗟乎!今日思之痛心曲。读君《梦母叹》,使我掩袖哭。我欲见母面,黄昏不敢烧明烛。”《中秋之夕,夜将半矣,偕诸友游小西关外》五古:“人寂夜已深,微风吹凫凫。湖上浮清烟,渔舟泊红蓼。孤月光耿耿,遥望天缥缈。乌鹊时一鸣,秋声集树杪。何人发啸歌,将诗写怀抱。”觇其得力五七绝,善于摹古。七古学月谷即似月谷,才力富而思致雄。锲而不舍,当可成家。      尼山有言:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”纳生子明,于诗有笃好。往往于功课之暇,造庐问字。雅吟盈尺,七绝清婉,于徐迪功为近,亦清才也。录六首。《秋夜》:“雁阵横空落木秋,西溪一月一沈浮。夜深怕听寒蛩语,唧唧吟声动客愁。”《闲居》:“静院闲居酒债多,豪情知己竟如何。垂帘怕放轻尘入,独坐琴书发浩歌。”《游圆通山》:“疏林滴翠满螺峰,石化飞羊钵兜龙。日暮风高客坐久,斜阳老树听僧钟。”《秋日野望》:“黯淡风烟横野秋,芦花湖静水悠悠。夕阳掩映丹枫叶,一阵寒鸦落树头。”《秋夜游翠湖》:“夜静萧条万籁空,西风横岸打莲蓬。小桥独坐幽情远,笑看月华秋水中。”《碧漪亭观鱼》:“碧潭十亩半栽莲,两岸垂杨拂晓烟。看到濠梁鱼乐处,客情无限自悠然。”      马生洛书著有《秋月楼诗草》。《秋日感怀》:“故乡渺何处,遥遥三百里。朝看白云飞,暮听秋风起。”朱竹垞曰:“诗莫难于五绝,边华泉五绝,不愧列七子之名。”吾于洛书亦云。      洛书《九日思家》诗云:“家山万里路茫茫,把酒登高眺故乡。白发老亲犹念我,那堪客里又重阳。”《九日登铁峰庵怀景阵》:“暗淡秋颜曾四围,疏林落叶满山飞。去年同醉人何在?萧瑟西风泪染衣。”《夏日游海心亭》:“阮公堤畔柳青青,半亩红莲衬绿萍。避暑不知何处好,凉风引到海心亭。”《秋斋》:“独坐高楼听鸟啼,秋风夜半冷凄凄。虫声听罢笛声起,树影当窗月又低。”《秋日游普贤寺》:“八月风高秋色多,白苹衰柳带烟莎。苍波缥缈轻舟远,小雨孤蓬一曲歌。”《奇友人尹润溥》:“话别归来暮复朝,北风萧瑟雁书遥。知君暗忆滇城月,夜夜寒霜梦寂寥。”在昔空同、大复提倡盛唐,于鳞、茂秦论七绝以供奉、龙标为主,余尤爱玉溪、樊川,要其造诣,咸可以范围千古。洛书诸作,敢谓遽希古人,第少年雅思,颇有自得之趣。试取洪氏《唐人万首绝句》,择佳篇而步趋之,当更有进。      林生宗郭,保山人,著《红杏书屋吟草》。滇中诗家推禺山为深造,惟深故涩,惟涩故深,竭毕生精力,以事吟咏,齐名空同、升庵,岂偶然哉。太保山中,诗教不绝,宗郭负有雅才。登明诗台,宜其有先辈遗风矣。七绝如《翠湖桥头闲坐》云:“风吹荷叶发清香,杨柳丝丝挂夕阳。闲坐桥头无个事,白沙青草看鸳鸯。”《翠湖堤上》云:“秋老翠湖霜气清,一堤红树几舟横。宵深独坐桥头石,半亩寒潭浴月明。”五律如《夜渡安南关》云:“为避萑苻阻,悄然共夜征。急趋乘月色,敢复待鸡声。谷蘧语言寂,风狂步履轻。此行学不就,何以慰征程。”五古如《送春》云:“开到茶蘼花,春残花事了。携壶步园径,醉卧依亭沼。蜂蝶送花片,翩翩飞树杪。泥香紫燕来,啄去知多少。问春何时来,枝头报小鸟。问春何处归,渐渐渡江表。携弟上河梁,骊歌声矫矫。诗成酌美酒,饯别穿深窅。分袂浦之南,须臾去缥缈。重来应有期,何用愁缭绕。三月艳阳天,牡丹色仍娇。眠琴就绿阴,我亦依松蓧。”七古如《春日游西山》云:“寻幽如读书,益深益奇腿。《庄》《骚》快纵横,韩柳肆睥睨。忆我来昆明,书城居二岁。绿野时徘徊,名山辄流憩。一邱一壑间,尺幅写游记。岂知西山西,奇观渺无际。春来乡侣游兴浓,扬帆我亦乘长风。万顷茫然渡草海,山中缥渺闻疏钟。悬岩峭插水,怪石飞破空。寿藤老木尽倒植,削成想见神鬼工。千步岩,一线天,邀友直上白云巅。重楼邃殿石壁间,上有彩云天尺咫,下有万丈深流流足底。举星踏霾不能归,来路苍茫横翠微。天风浩浩湖倒悬,湖光断处云光连。南山北山莽一色,城市村落笼晴烟。俯仰顿觉襟怀阔,谁欤开辟欲问山。山亦笑答我,浑浑噩噩不知几何年。吁嗟呼!娲皇炼石轩乘龙,古史不能纪太鸿。江山肯助文章雄,我欲上希太史公。”壮迈之思,奇崛之笔,无不与禺山相近,愧我非升庵,无以表章之耳。      江生儒卿著《梦梅山馆吟草》,思巧词绮。《落花》二首云:“昔日枝头映彩霞,只今摇落向泥沙。惜花还是双蛱蝶,带雨寻香过别家。”“纷纷无雨坠楼前,剩粉残香化作烟。最是飘零肠断候,微云疏雨嫩寒天。”《秋夜》二首云:“唧唧虫声透碧纱,晚风摇曳卷帘斜。清凉秋夜人眠早,小院幽香送桂花。”“满庭明月到秋新,夜气清凉不动尘。乘兴石桥西畔去,衰杨倒影满河滨。”《寒雨远眺》云:“寒雨登楼四望迷,烟云漠漠暮天低。溪头万树秋风急,吹送寒鸦遇院西。”《雨晴》云:“半窗斜日雨初收,几阵流鸦掠树头。砧杵声中风送急,晚凉天气腻新秋。”《癸亥除夕》云:“廿年书剑愧无成,弹指韶华岁又更。往事思量宵不寐,山城腊鼓听声声。”左太冲诗云:“弱冠弄柔翰,卓荦观群书。”可以移赠。      儒卿《落花诗》复有“太息护花人去后,残红剩紫色凄然”之句,巧近纤,绮近靡。拟救以昌黎之老笔纷披,义山之雅丽有骨。虽然,淹雅之才,各适其适。儒卿多读多作,展其性灵,何施不可。世方万变,《风》《雅》道息,汉、魏、唐、宋之籍,昧弗一稽。有志者当奋然起矣。      张生希鲁,抗心希古,诗有奇气。《书怀》二首:“久欲茅屋归,苦念时事艰。茅屋在何许?乃在清流湍。上有千竿竹,下有钓鱼船。良友乘兴来,延入话桑田。匪营半腹饱,岂作一世贤。清谈有余乐,寄志翰墨间。翰墨非必好,聊续《招隐》篇。”“《法华》众能转,谁能转《法华》?我欲悟大道,结茅碧天涯。展蒲坐终日,拥褐如盘陀。玄理良不远,性静如澄波。纤尘俱足照,何况道峨峨。绿阴濛濛被,翔鸟寂寂过。安禅物与化,悲彼《采薇歌》”。      滇贡院,永乐时建,后屡修。相传至公堂额,严介溪书。明远楼联:“场列东西,两道文光齐射斗;帘分内外,一毫关节不通风。”杨东里撰。然非专属滇院也。滇院掌故,惟桂王入滇以贡院为行宫,见《滇云历年传》。沙定洲拘王大学士锡衮于贡院,锡衮赋《风节亭》五言古诗,不食死,见《诗略》。其诗云:“兀坐风节亭,万古日日至。焚香告皇天,堕我烈皇泪。新君飞海甸,畀臣恢剿事。臣衮血性存,封疆惭大吏。闺中弱息流,饶有须眉志。(原注:学士妻妄俱死难。案此注不似先生语。印泉选刻《五名臣集》添注云:“此后人所益。”是也。)臣衮复何言,安能死魑魅。”近以和诗课诸生,希鲁作最佳,并序云:“肄业东陆大学,已将一载,中有风节亭,未之知也。今树圃师为之述其来历,不胜欣然慕焉。夫今日大学,即前代贡院旧址。中建有风节亭,明先正王大学士锡衮尝赋诗言志于此。至今读之,忠君爱国之诚,耿耿在心,百世而下,犹想见其为人。校中课暇,偶一登临,慨思末世之士,鲜不为富贵功名计,能追先生之心者,有几人哉!因将原韵和之。抚今思昔,能不令人兴起耶?”诗云:“独上风节亭,徘徊竟何事。坡垄多乔木,昔贤不再至。遥窥湖畔草,雨后犹含泪。岂亦助我悲,悲尔风尘吏。但为妻妾奉,孰怀济民志。嗟哉千春后,富贵为鬼魅。”希鲁经史学妙有会心,此诗亦足以见志矣。