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解 【械】 缙题猛虎顾彪图诗：「虎为百兽尊，谁敢触其怒？惟有父子情，一步一回顾。」时成祖有歉于皇储，味此诗意，遣迎仁宗，此则煞有关系也。
杭州太守张公恕可官十年，题于署曰：「乡国几程劳梦想，湖山十载足勾留。」大有白公风味。京江相君玉书，其兄也。康熙辛卯，以劳王事殁塞外，公奉命假 【去】 归护丧三月，迨弥期返境，则賷篆官至。公方睇望湖山，徘徊官舫，意有所属。顾而见之，怫然曰：「咄咄官吏，逼人受事耶！」时吟得「三阳渐布明湖满」之句，对未就，座客应声曰：「五马方从旧里回。」遂击节称快，拜受事。公五马还官，来从故国，宣所欲言，便犁然有当 【去】 也。盖诗写情事于五、七字，简括调 【去】 度，在唐人亦颇难之。西河毛太史奇龄尝谓埴曰：「文无古今，祇在情事切当，善入人意而不涉凡近，便是能事。」「五马」句得之矣。
宇内郡城凡两邑附郭者，从无设于府门左右，独杭州太守，其府门左右则设仁和、钱塘两县署门相对。或题诗云：「杭州太守署为尊，两令东西对县门。」闻于张公，亟延入礼之，相与酬和。
少时从西河太史集陈子襄许称诗。太史谓：「杨汝士压倒元、白，岂有异能哉？」因指斋壁所书唐联「鸾掖、鲤庭」之句谓诸君曰：「二语似几了不异人意，然按当 【平】 日情事，杨嗣复率两榜门生迎父于 【乌】 陵仆射 【夜】 于新昌里第，元、白俱在座赋诗。儿子拜前，门生拜后，颇难抒写。而汝士一笔写出，遂令 【平】 元、白见之失色，以其切当情事。此后人所宜法也。」予退而志其语。
人家娶妇，于彩舆将迎之时，其兄若弟一人自闺中抱之而升，迨诣门，则新壻亲抱出， 【昌瑞切。】 于中堂礼讫，传席以入，弗令履地。此风自唐时已然。乐天春深嫁女家诗云：「青衣转 【去】 毡褥，锦绣一条斜」是也。盖步致花烛，砌接红毡，堂及洞房，云铺地锦，青衣拥簇，转转更 【平】 番，以达于新妇之居。斯时饮对交杯，声喧擦 【撒乃俗字。】 幛，咸可想见于四句中矣。今杭俗用米袋承毡，名曰「传袋」，又曰「袋袋相传」，袋隐代。传代之义甚佳，可作娶妇新料用。
李泌宿内院，旦起，或窃泌鞋送帝所，帝曰：「鞋者谐也，当为弼谐，事宜谐矣。」今人家嘉礼答采，必设绛丝鞋。新妇过 【平】 门，进舅姑及诸姑伯姊，必具干鞋坤鞋诸仪，亦取夫妇谐好 【去】 偕老之义，事或本于唐。
严沧浪评太白诗谓：「衣帽华不得，文章淡不得，相易乃两成其美。」埴见名辈巨人，未有不淡其衣帽，华其文章者。况文章光焰，现于四体，则衣帽虽淡而实未尝淡也。
薤叶至滑，露水弗留，比光阴之迅速也；蒿艹满径，嘉树不生，喻瘗埋之庞杂也。
委弃五谷，神明最恶，况已作 【佐】 食，尤当珍惜。按北□王罴尝为台使 【去】 设食，使 【去】 乃裂去 【上】 饼缘 【去】 于地。王曰：「耕种收获，其功已深，舂爨造成，用力不少，尔之选择，当是未饥。」命左右撤去 【上声。】 之。使愕然大惭。
元末永嘉高则诚明避地于鄞之栎社，以刘后村有「身后是非谁管得？满村听说蔡中郎」句，因编琵琶记，有所刺也。时案前列烛，为之交光，遂名其处为「交光楼」。今四明遗址在焉。埴制一唱千金曲有云：「琵琶一曲烛交光，烛到交光曲断肠。祇惜是非风剌谬，千秋寃杀蔡中郎。」盖荆钗、琵琶，均非实事，若院本则以二剧为冠。 【今西湖昭庆寺僧舍有则诚为琵琶记时几案，当案拍处，痕深寸许。按玉莲乃王梅溪女，梅溪劾史浩，孙汝权实怂慂之，浩所切齿。因令门客作荆钗记，故谬其事，以污蔑之。】
张乖崖在蜀，有参军老病废事，公责之曰：「胡不归！」明日求去，留诗为别云：「秋光都似宦情薄，山色不如归兴浓。」公惊，谢之曰：「吾过矣！同僚有诗人而不知。」留而慰荐之。又，东坡守杭，毛滂为掾，秩满辞去，有别妓词云：「今夜山深处，断魂吩咐潮回去。」坡闻之，语 【去】 客曰：「郡寮有词人而不及知，吾之过也。」折简追还，流连数月。二事一辙，见古人无不乐 【效】 扬人善，即下 【去】 得一语出色，便相倾倒 【上】 。不似今人褊心，一味忌才，埋没人善也。
甲乙二人同游太行山，甲曰：「本大行 【形】 ，何得曰『太行 【杭】 』？」乙曰：「本太行 【杭】 ，如何称『大行 【形】 』？」共决于老者，老者可甲而否乙。甲去，乙询云：「奈何翁亦颠倒 【去】 若是？」答曰：「人有争气者，不可与辩。今其人妄谓己是，不屑证明是非，有争气矣！吾不与辩者，使其终身不知有太行 【杭】 山也。」按资暇录云：「世俗之言，类多讹误。虽有见闻，嘿不敢证。」盖沉溺于贯俗之说，久则正是之言为众所非，自古如斯已。然太行 【杭】 本俗称，当以太行 【形】 为正。山海经：「太行 【形】 山，一名五行 【形】 山。」列子直作「太形」，则形乃本音也，知之者鲜 【上】 矣。
绘雪者不能绘其清，绘月者不能绘其明，绘花者不能绘其馨，绘鸟者不能绘其声，绘人者不能绘其情，语言文字故不足以尽道也。
陈字一换，便新眼前，笔下随举一二，如润笔称润毫，纨绔称帬屐，遗命称遗占 【去】 ，各有本也。王缙与人作 【佐】 碑铭，有送润毫者悮叩其兄维门，维曰：「大作家在那边。」梁武时魏邢峦表：「刺史萧渊藻，帬屐少年，不谙治务。」颜延之陶征君诔：「式遵遗占。」盖六朝人最重换字之法，谁谓文章不在换字乎？况人情厌故，笔意喜 【去】 生。即一二字间避熟于心思，顿新其耳目矣。
润毫之事，自相如致金千斤，而递盛于唐元和长庆间。凡墓碑、庙记，争以得韩文为荣。故刘禹锡祭退之文云：「一字之价，辇金如山。」李北海长于碑颂，受遗 【位】 至巨万。时仪以鬻文获财，未有如韩愈、李邕者。皇甫湜为裴度作福光寺碑，度赠宝车名马等物约千余缗犹大怒。索 【色】 一字三绢至九千。司空图为王重荣作碑，赠绢数千。元、白情如昆弟，及白为元墓铭，尚酬物当六、七万，他可知已。宋太祖立润笔钱降诏 刻石于金人院，每移文督之。前代之重文轻币如此。
白居易作景云律师塔碑，其弟子馈绢百匹。见本集。宋席大光倩吴傅朋书母碑铭，以文房玩好之物尽归之，预储六千缗而润毫。见贵耳集。
近代海内求文者，自弇州大泌后，则虞山宗伯也。宗伯文价既高，多与清流往来，好延引后进。凡中朝衣冠，不远千里，行縢修系，丐作隧石之词，寿幛之序，为其亲光荣者，络绎门下。有故人子远来求援，公命少 【上】 竣，曰：「润毫至，丰啬尽 【津上声。】 以赆子，可归矣。」适一帅具百金请序，公尽与之。其人失金于途，去复 【扶又切。】 来，乃获三百金，则其盛何减于古人。
同里马隐君玉起先生允璜，埴祖舅也。隐居嗜学，甚有文章。尝曰：「鬻文为活，志士所羞。」而古来于润笔之典最重。盖馈者固未尝敢轻，而受者亦不以为忝，见古人之于文事如此其不苟也。今则不然，高才视若恒人，奇文不逢识者，无论金帛之投，杳不可得，即区区餔餟，亦不易图矣！何怪乎文士之愈困哉？
「凡人言语，正到快意时，便截然能忍嘿得；意气正到发扬时，便翕然能收敛得；忿怒、嗜欲正到腾沸时，便廓然能消化得。此非天下之大勇者，不能。」阳明先生语也。
不见可欲，此心不乱。大士修行 【去】 ，乃在补陀山人迹不到之处；近世修炼之士，亦多避喧居寂。制其外所以养其中也。人之一身，眼为罪魁。嗜欲无厌 【平】 ，率自眼起。惟伟人端士，乃不为眼所移。贞女、烈妇亦然。王龙标闺怨之作，陌头杨柳，少妇本不知愁，乃因上 【上】 楼而忽见，见而生悔，非眼之罪乎？故「四勿」首于视。
秦邮一士，于乡试之岁，请乩判得失，降笔大书「一薛居州」四字。州内薛姓者仅一人，应试自负必隽，迨牓发而隽者乃一宋一王也。薛其如彼何！天上仙才亦喜 【去】 掉文弄笔，开人思路多已。
有以「雁来红」求诗乩笔者，判云：「苏武音书寄便风，上林飞集落征鸿。至今血染 【去】 阶前艹，一度秋来一度红。」亦佳。
卖花歌叫之声，清奇可听。晴帘静院，晓幕高楼，宿酒未醒 【平】 ，好梦初觉 【教】 ，闻之莫不新愁易盛，幽恨悬生，最一时之佳况。元人谢宗可一律云：「春光叫遍费千金，紫艳红香藉好音。几处又惊游冶梦，谁家不动惜芳心？韵传杨柳门庭晚，响落秋千院宇深。忽被卷帘人唤住，蝶蜂随担过墙阴。」按谢咏物百首，首推是作。今吴下刊本，不知为何人改撺，兹录其原本于此。尚有咏鼠须笔、睡燕、雁字、松枝、火等篇，皆写生手也。
甲戌夏，埴省亲长安，偶赋燕京五月歌八首。父同年阮亭王公士禛过邨见之，谓先君子曰：「嗣君诗，后进之秀。君重瞳□□，嗣君可称『小重瞳』矣！」盖埴亦一目有重瞳子也。公为题跋，且延誉之。夫小子何知，辄蒙巨公奖评耶？因是有「小重瞳」之目。
杭州丽京陆先生圻，国初时为西泠十子之冠。自西市得释，即远游不知所终。埴友洪君昉思有答人诗：「君问西泠陆讲山， 【丽京号。】 飘然一盋竟忘还。乘 【平】 云或化孤飞鹤，来往天台、雁荡间。」即此诗可想见其人已。
柴隐君虎臣绍炳，亦十子中独行 【去】 之君子也。有省轩集行世。葬西湖，名达巨公多为表墓。其嗣君文学胥山世堂，能世其业，予三十年寒故也。近大中丞李公馥以孝廉方正荐，而胥山具牒固让不赴，士林高之。
四明沧柱仇公兆鳌以少宰致政归，过埴杭邸曰：「闻子精说文之学，极辨四声，自洪迈、徐铉、吴正道诸君后，近代之从事于斯者，罕矣！」因讯以杜句「池鱼涸其泥」用在十灰韵中，埴应声曰：「此见 【现】 于张孟阳诗。」少宰大慰，即出 【昌瑞切。】 其所撰杜集详注二十八卷，命埴补注其四声未备者。凡载余卒业，续授枣雕。夫字义，大矣；四声之学，深矣。埴性钝才疎，荒于涉猎，恐□□隘闻，挂一漏万，于少宰一生注杜之苦心，毫无补益。今弹指忽穿卅 【音撒，古三十字，非俗字也。】 载，末学丛残，而德不加修，能无倍深其危惧乎！
诸庶常襄七锦，以孝廉御试第一，授中书。始而中翰也。旋第南宫，选 【去声】 西清，继而内翰也。用以对品宰百里而改教授，又继而外翰也。一人三翰，士林美谭。埴赠一联云：「热官宁换冷官做，外翰原从 【去】 内翰来。」襄七为绣州英俊，才品矫矫轶羣。踵秋岳、竹垞两公而起者，非他人，必襄七也。
埴交襄七，尤重其贫而能孝。孀母太夫人，积 【姿】 三十年，以十指作佛事；自上下神祇外，中列圣贤、佛、老子之真；次及忠孝、伟节殁为明神者；下至坊庸、户溜、猫虎、昆虫，有神以尸之者，莫不具。绣为一轴，名之曰「千佛幢」。将归之天竺寺，而襄七遂登第。文章巨公多题咏其事焉。
昔人陈言者，一则曰不佞，再则曰不敏。盖以不佞则不能为面谀之言，不敏则不能为溢美之词，所谓修辞立诚者，吾侪可自谢耶！埴按：元遗山诗有云：「纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜。」此殆自伤其有不得已而为者乎？昔祢 【平声，音祧。】 衡为黄祖书记，轻重疎密，各得体宜。祖持其手曰：「处士！此正如吾腹中所欲言。」王俭令 【平】 任昉作一文，及成，曰：「正得吾腹中之欲。」李义山之文，率为 【去】 人属稿，抽心呈貌，缠绵丽密，是皆所谓随人俯仰，人哀则哀，人谀则谀者。不尔，则非其腹中语矣。文人失职，尚能挥洒纵横，把凌云之笔，以修立诚之词耶？为人代毫，吾侪不免。元诗有概于心。偶成三绝句寄友吴子宝崖陈琰 【时为宋中丞漫堂延于吴中使院。】 云：「夙号翩翩书记雄，体宜各得便称工。不知开府曾持手，所欲言如彼腹中。」「依刘多少古今才，俯仰由他获已哉。寄语凌云人替笔，可随谀媚可随哀。」「枉自西昆效义山，一生笺奏为谁娴。名流失职官斋里，寒士覊縻记室间。」宝崖有和诗，惜轶其本。
沈嘉则明臣在胡公宗宪幕府，有「狭巷短兵相接处，杀人如艹不闻声」句。公起捋沈须曰：「何物沈郎，雄快若是。」埴谓：此杀星健儿，凶狠忍心语耳，何雄快之有？不记吾乡沈青霞公炼塞外感怀诗：「白草黄沙风雨夜，寃魂无数觅头颅。」与唐人「一将功成万骨枯」皆字字刺心，乃仁人所当念也。
五代葛从简为节度使 【去】 ，闻许州富人有玉带不能得，遣二卒夜入其家杀而取之。卒踰垣隐木间，见其夫妇相待如宾，二卒叹曰：「公贪其宝而害斯人，尔我必不免。」因跃出告之，使速以带献，遂逃去。此与晋鉏麑刺赵盾相类。盾笃于君臣，富人笃于夫妇，皆足以感人，益以见天理民彝之不可泯也。麑之言曰：「不忘恭敬。」今富人夫妇相对不忘恭敬矣。夫敬，德之舆也。神明佑之而谓不足以格凶人乎？
弓之鬬力，当未挽时不知其难也。及其挽之，分寸不可强 【上】 。埴谓举笔缀文亦然。盖文章有毕生之力量，弓马有浑 【平】 身之力量，皆所谓天生者也。
人之精神，乃一身之卫。凡对越神明，建官勋业，肩撑道义，手着文章，何一非精神所集？若精神不克，则力量难副，事事不足观矣。即如先儒论祭祀，亦要人集自家精神。自家要有便有，自家要无便无。祖宗精神即是自家精神。此言说得极切实，即祭祀，余可推矣。
往闻之宋太宰漫堂曰：「有一妓从士人会饮，临风举酒，属诸君曰：『如□云物高爽，气候清融，可称诗天。』即日其妓声名顿起，闻者多物色之。」夫诗亦有天耶！「诗天」二字创出，足为吟坛新料。
许棠久困名场，谒马戴于大同军幕，流连数月，诗酒而已。一旦大会宾友，忽以棠家书授之，棠惊愕莫知其来，启缄乃是戴潜遣一人恤其家矣。千秋而下，读此一段，孰不兴感！夫寒士投人，跋涉必遥，惟恐 【去】 不遇。幸而接欵，而乃徒事文宴，流连不问所欲，未免心悬家室，格格难吐。至不获已，则筹思他往，或勉强赋归。辗转难安，逡巡告去。于是低其颜色，拙于言辞，而主人故为貌亲之文，隐有情疎之实，不过一饯一赆，便足了事。而乃恤家之耗忽来，拆之公筵，慰其私愿，谓非千载佳谭，人世罕匹者乎？世之为戴者，于棠辈之投，察其情貌，叩以欲言，先言之，慰安其衷，然后与之流连文燕，欵洽交情。去则更先 【去】 所往，呵护于始终，士岂复有穷途之叹哉？而今岂□得也哉！
越城府署，雄踞卧龙山，楼抱台悬，山屏水障，为宇内府庭之冠。元微之视察予郡，屡夸胜于白傅者也。按本传，稹为浙东观察使，在越辟 【入】 窦巩之天下。工为诗，与之酬和，故镜湖、秦望之奇益传，号曰「兰亭绝唱」。埴赋镜中棹歌云：「天下诗人官越来，尽夸屏障与楼台。千秋一个元观察，管领兰亭绝唱才。」夫才终不绝，而奇贵能传。追溯风徽，是所望于今之官越者。
严灌夫娶妇慎氏，十年无嗣，乃出 【昌瑞切。】 之。氏留诗为别：「当时心事已相关，雨散云收一晌间。便挂片帆从此去，不堪重 【平】 过望夫山。」严怅然留之，欢如初。夫诗能感人，况夫妇之际乎？其回心也固宜。
有郡守 【去】 丧耦，将裣而目不瞑。诸生郑堂能祝之，高吟一绝：「夫人一貌玉无瑕，四十年来鬓未华。何事临终含泪眼？恐教儿子着 【俗误作着者，误在以二点一画作艹头也。】 芦花。」吟毕眼阖，守厚礼之。嗟乎！予女织君能孝于予，适齐氏，七产而亡。予以旅滞未归，不及亲视其裣。闻棺 【去】 时含泪不瞑。今遗子女各二。予女亡未朞而倩即新弦续矣，芦花之痛未知能免焉否耶？迨予女殁六年，予再过齐壻文逊，时壻他出，其续室则殷懃出拜，呼予为父，情文兼挚，且抚子女一如己生，其贤淑如此，吾女为不亡矣！
白门郑谷口簠以工汉隶名，世多珍之。康熙初间，裹粮走千里，诣阙里府，徧摹汉、唐碑碣，尤酷爱党文献怀英， 【金祭酒。】 所篆「杏坛」二大字。谷口携一毡，坐卧其下，彷临二字两月，既而叹曰：「吾终弗及也。」搨之然后归。归则尽撤去 【上】 室中他物，独悬二字为屏。晨夕相对，以终老焉。夫文献工篆籀，岱祠碑额亦其名迹。斯二字之妙，吾不能窥，而谷口至于彷临两月，相对终老，则其人真好奇者。以视李阳冰 【音凝，去声。】 爱绛州碧落碑而寝处 【上】 其傍数日不能去，殆又过之矣。
往与丁茜园文衡、冯山公景、吴宝崖陈琰、杨东野□震、陈元之世仁、杨二师中吉，集湖舫，赋垂丝海棠花，予后成。视诸子作并佳，予弗及，不欲出，强录之云：「垂处难收上 【上】 绣床，金针虚度绣花娘。始知二月新丝卖，先 【去】 养红蚕在海棠。」诸子翻推奖予作，谬许为超。今恶句尚存，而佳篇失记，芳蕙尽凋，老栎犹活，祇增悲咽耳。
埴有古别离曲：「桃花潭在妾门前，送客情深也枉然。君看他家绕户水，何曾一载别离船？」后见毛隐君驰黄先舒集中句：「爱看门前春水绿，不知能载别离船。」祇觉其隽，则恶句远孙之矣。又隐君咏西施：「别有深恩酬不得，向君歌舞背君啼。」渔洋山人谓此意前人从未道过。盖隐君亦西泠十子中之卓卓表表者也。
澄问于吴正道曰：「模楷二字假借 【音迹】 。乎？」曰：「取义也。」「何以取木为义？」曰：「昔模木生周公冢上，其叶春青，夏赤，秋白，冬黑，以色得其正也。楷木生孔子冢上，其余枝疎而不屈，以质得其直也。若正与直，可为法则，况在周、孔之冢乎？」问出何书，曰出淮南王艹木谱。
孔林楷木，文如贯钱，有纵无横。阙里志云：「以之为杖，可以戒暴。」埴过林内，曾赋楷杖二首：「纵理无横子贡栽，孔林原自不凡材。楷能戒暴为人杖，艹木都从养性来。」「须教左右镇相随，质本天然不屈为。愿保百年皆坦步，孔家一木永扶危。」
峄阳孤桐在邹县峄山孤桐观 【去】 ，前有小桐繁枝，相传夏禹时孤桐久枯后，从孤根发生者。初，桐曾发枯枝，绿叶婆娑。中丞万含台于对面巨石大书，镌「峄阳孤桐」四字。有道士叹曰：「老桐不欲留名，不久将去矣。」遂成枯落。或题诗云：「千载孤根偶发扬，幻形羽士遯何方？孤桐亦自存韬晦，不欲留名在峄阳。」
阙里孔稼部东塘尚任手编桃花扇传奇，乃故明弘光朝君臣将相之实事，其中以东京才子侯朝宗方域、南京名妓李香君为一部针线，而南朝兴亡遂系之桃花扇底。时长安王公荐绅，莫不借钞，有帋贵之誉。康熙己卯秋夕，内侍索桃花扇本甚急，东塘缮稿不知传流何所，乃于张平州中丞家觅得一本，午夜进之直邸，遂入内府。总宪李公木庵柟买优扮演，班名「金斗」，乃合肥相君家名部，一时翰部台垣羣公咸集，让东塘独居上座，诸伶更 【平】 番进觞，座客啧啧指顾，大有凌云之气。四方之购是书者甚众，刷染无虚日。今勾栏部以桃花扇与长生殿并行，罕有不习洪、孔两家之传奇者，三十余年矣。
曩予过金乡，谒范张祠，依依然辄想见其当年所谓「两载订盟，千里赴约，升堂拜母，把臂尽欢」。情景历历，恍然在目，洵为可绘可歌。迨其后玄冕垂缨，素车白马，精诚所通，幽明罔间 【去】 ，所谓「死友真死友」哉！夫世之所艳称者，率以鸡黍一会，芬芳如昨。不知一时约结之言，慷慨者类能践之，有如梦境之疑幻，仕途之膻逐，虽有金石之盟，弃如土苴矣。乃魂魄告语，解组奔赴，叩棺数语，哀感途人，千载而下，犹觉义气生动，所由只千古而无匹者，断在于此尔。康熙丁酉埴曾预修兖志，因列次其事，而附赘一言。两贤有知，定不以鄙语为河汉也。
康熙二年科癸卯，埴先君子以郯城令预山东乡试分校，得士五人，而曲阜颜考功修来光敏、新城王进士东亭士祜，名尤蚤播。揭牓时先君子与大冶相君国柱联句， 【余公以兖州府同知同为诗经房分考官。】 有「撤闱丝邑宰，陋巷得门生」句，谓修来也。及入谒，则东亭为先君子同年阮亭之叔兄，暨伯兄西樵，有琅琊三王之目。东亭年十二时，广座中客有举「焦竑字弱侯」为问者，皆云当亦「魏相字弱翁」之义，东亭从末座起曰：「此出考工记，所谓『轮人竑其辐广以为之弱』者，非耶？」一座尽惊。修来诗文最胜，与阮亭及田侍郎紫纶雯诸公称「长安十子」，而颜、王二君并不永年，惜哉！ 【颜有乐圃集，王有古集，并行世。】
计甫艹东曰：「三王并享盛名，西樵、阮亭蚤达，故声誉易起，乃东亭之才，讵肯作蜂腰哉？」东亭举庚戌进士，早殁，阮亭刻其古集诗二卷，见渔洋诗话。
周侍郎栎园亮工尝言：「李赞皇与白傅不协，终身不欲见其词翰，恐 【去】 一见便为回心。宋之问乞其甥刘希夷『花落花开』之句，许而不与，怒以土囊压杀之。今人读人诗文，痛痒了无觉触，求其能以土囊压人乞取诗句者，正不易得，况启箧回心者乎！」此言前说所未经也，其所著书影载之。
埴少时当乡赋之岁，见人于论表判策竞袭公本，师以是授之徒，兄以是传于弟，此抄彼仿，即通才亦或不免。埴奉庭训最严，恒以为戒。父尝命之曰：「国家取士，经术与时务并重。若袭公本，纵幸获售，而时务茫昧，他日何以仕进？值圣世右文，古学复 【扶又切。】 明必在今日，汝辈力求深造，切勿步趋时流。」埴唯唯。以是虽老场屋，而每科于二三场，不敢草塞，然而愧未能工也。盖数十年前主司重在经书七艺，选中 【去】 于首场，余止取式合，不甚校工拙，所以空单荒顿之学，间 【去】 亦有幸售者。自圣祖仁皇帝特开制科，御选鸿博之彦， 【康熙十八年己未。】 海内翕然崇事古学，而文运大振。至今圣主登极以来，益大振文运。杰才伟器翼赞鸿钧者，前后济济于朝。主司久已黜浮词，求实学，全场精进者，方得入彀。若论、诏、诰、表，以及判策，一不精进，虽经书可观，拟列元魁，亦在所摈。则不独古学复明，文章华国，而英贤辈出，莫盛于今矣。
埴老景颠踬，末学丛残，罢举已久。近忽有旧侣寓书见索 【色】 时表，并促与试。予难应之，答以诗云：「不善程文我实然，抛将席帽已多年。恐 【去】 成贾岛遭讪 【平】 笑，巡铺投人乞一联。」盖史称岛不善程文，试日每巡铺告人曰：「乞一联，乞一联。」予恐此态不免，以是而罢。是诗笔兴所至，适符其事，因用之，而不料其人以予为含讥而辄成嫌怨耶！则予一时趂笔之过耳。夫诗趂笔兴，即用事适当 【去】 ，止可自娱。若以投人，则须细意照顾，然后出之，予此段可鉴。
余姚黄征君梨洲宗羲砚铭云：「毋酬应而作，毋代人而作，毋因时贵而作。宁不为人之所喜，庶几对古人而不怍。」观此铭而其人如见已。
张侍郎悦有四川监司某者请教，公曰：「川行甚险，州县卑官携妻孥往者，实以躯命博升斗禄，不测则举家葬鱼腹矣！君辈谨勿以微罪斥去之？」
有以书画求文公征仲鉴定者，虽赝物必称真迹。人问故，公曰：「凡买书画者，多有余之家。此人贫而卖物，必待此举火。我一言沮之，则其家受困矣！」
钱鹤滩请告，有门生守维扬，遣使迎致不赴，久始一至。诸大贾争先谒之。钱曰：「病夫来看广陵涛，冀有起色，并一探琼花消息耳，无心跨鹤也。」遂潜归，太守追之不得。
江都令某署于听事云：「具胸次光明，方许看广陵月色；听民间愁苦，莫认作扬子涛声。」
申瑶泉时行未壮而仕，未艾而相，未耆而归。勇退于急流，大隐于嚣市。适之为园，休之为庵，署其堂云：「有赋归来顺四时，成功者退；无心毁 【去】 誉 【读去，义平。】 同三代，直道而行。」海内传诵。
申相归邻门，买邻庐以高 【去】 其户。独一业篦者坚拒之。或以官价之说进，公曰：「无庸，势岂压乡人耶？且弛三载，彼自索直耳。吾姑竣之。」乃取其篦置几案间以理发，向客则称其适用，于是士大夫竞市之，此风遂一煽。而其家本流既大，湫隘难居，不三载踵门求沽矣。夫所好生羽毛，所恶成疮痏，贵人举动，其易如此！此与谢大傅为乡人归资计：乡人有五万蒲葵扇滞货难售，公取而捉之，士庶竞慕而服，价增数倍。用意异而事畧同也。
从父上舍东白先生 【讳熙，字子贻。】 极有文誉，撰着盈笥，而惜乎不售。忆埴髫齓时先生教以为诗，曾书予卷首云：「作诗不可太锤凿，恐其诡僻也。亦不可太油滑，恐其俚俗也。郊寒岛瘦，终为别体；元轻白俗，亦岂正音？当寝食于汉、魏盛唐，以迨少陵，方为诗家正宗。吾侄英年秀隽，自能解此……。」云云数十年来家学有传，小子终有愧于先生斯训。今弟竹孙又坡，乃先生爱嗣，能读父书。操笔奕奕，成一家言。而予耄荒先业，惭对宗祊，如何如何！
●不下带编卷三 【杂缀兼诗话】
越上耸翁 金埴 【小郯原字苑荪】 浅人述
卞侍郎令之永誉第进士，博学嗜古，有书画考行世。其教家伶也，亦请名士正字，院本悉从正音。埴昔游长安，曾预其宴。伶人有装为祢衡者，以祢作平声音祧，座客惊讶。公曰：「此出礼文王世子，其在军则守于公祢，注：音祧。又，姓也，读米、读你者乖。」凡此类甚伙，至今南北勾栏尚有传其音者。噫！世之学士文人反有轻说文之学而口多讹音者，得无见哂于优曹耶？！
明刘洗 【先，上声。】 马定之与兵侍王伟遇于朝，王戏刘曰：「吾太仆马多，公须一一洗 【先，上声。】 之。」刘应声曰：「何但太仆，诸司马不洁，我故当洗之。」闻者称快。伟即媚王振者。
以民间输粮之耗羡，分给于官，乃今圣天子创行旷典，从古未有也。在外大小职官及试用奉役诸员，咸有资给，统谓之曰「养廉」。养廉者，君恩豢养以呵保其廉隅也。虽欲不廉，得乎？近有浙谣云：「民皆易化能知耻，官不难清有 【一作给】 养廉。」二语可入雍正实录。
一丝一粒，民之脂膏也。故廉是居官分内事。然物交势迫，浸不自由。务结托，则厚苞苴以通好 【去】 ，喜 【去】 声誉则丰程赆以娱宾。甚至纵心志，悦耳目，声色工伎，仆从 【去】 舆服，无所不夸张 【去】 其华繁。而且女嫁男婚，柜金囊帛，悉自此资纵，欲廉得乎？居官者能屏 【丙】 绝一切 【砌】 哉？但以惜民脂膏为念，丝粒不忍妄取，则一切自然裁抑以归节俭，亦庶几 【平】 为廉矣，而况有养廉之给耶！
皇上每放官选将 【去】 ，必引见 【现】 钦定，首重才具，外则奉口勅曰：「某汉仗好。」「某汉仗去得。」或命王、大臣及阁部大人公同验勘，则高声曰：「某汉仗好。」「某汉仗去得。」夫「汉仗好」、「汉仗去得」者，则其人禄命必高，可预卜其荣途坦荡 【上】 ，足以成盛世之功名而大展其才具矣。唐李绩临戎命将 【去】 必訾相 【去】 ，其奇庞福艾者，遣之。或问故，答曰：「薄貌命寝之人，不足与图功名。」此即今之汉仗与才具也。
曩游阙里，吊颜考功修来光敏，有「春风陋巷花」之句，书嗣君明府肃之，肇维便面，颇传人口。后二十年，解后 【邂逅仝。】 王教授秋史苹于历下，一见辄举予句云：「君即吟是诗者耶？」一笑而合。遂与小山姜田孝廉砚思同之及秋史订交于二十四泉艹堂。 【秋史居，趵突泉侧。】 予答秋史一绝云：「曩日登床颜子家，人琴有句不胜 【平】 嗟。那知廾 【音入，二十并也，俗音念。】 载留君臆，记我『春风陋巷花』。」今小山姜天涯阔绝，秋史宰木久拱。聊述此节以志存殁今昔之感。
小山姜 【一作疆。】 者，德州名士，乃少司徒紫纶田公雯之冢孙。公最爱之，比于郑康成之孙小同，因命名同之。又自号山姜子，而以小山姜呼 【去】 之。丁酉六月，偕予论 【平】 诗于二十四泉艹堂。其评秋史诗某句奇横 【去】 ，某句自然。谓作诗惟自然为难，能奇横犹易臻也。予闻之心折。忆予旧句云：「人奏新音兮吾求古欢。」夫小山姜之语，乃公古欢堂， 【公有古欢堂集。】 上千百年之真传，今人所不能道 【平】 也。予为题寒雨临池图，又赠一绝云：「时流求捷蚤矜才，底用经营惨淡哉？不见田郎迟下 【去】 笔，强 【平】 年纔得自然来。」非泛作也。 【小山姜工书，得陈香泉笔法而自成一家。】
郑子南溪性居慈溪之半浦，予频岁过焉。一日，偕咏于江壖间，维时温风乍扇，甫毕栽苗，秧鹭优闲，点缀水田之致；网帆互触，低斜风艇之过 【平】 ，眼前景物，道不得一语。南溪举其尊人寒邨太史梁句：「疎秧瘦鹭田田水，敧网横帆艇艇风。」曩日之咏，即今眼前景物，前辈之善摹当境乃尔。
钱塘陈封翁履声，品端性善，惜字之卓卓超羣者也。其惜字也，为人所能为者，无论矣。翁独曰：「字椀者，犹之字纸也，污弃字椀，犹之污弃字纸也。若惜字纸而并惜字椀，此则人所不及为者，吾当勉为之。」于是广募有字椀片、椀足，各给钱二三文不等。远近风闻，凡污流秽积 【恣】 ，隙穴荒垣之区，老稚争相搜剔，觅得者投于门无虚日，则手自洁濯而贮之，并所燔字纸灰烬， 【翁募人于垢浊作践处所捡拾不洁字纸而洗涤之以付火。】 于每岁闹潮时，艇载鳖子亹 【门】 肃拜而归之于海焉。殆数十年如一日，弗少倦也。后翁任江西浮梁县景德镇巡检，椀窑其掌也。即徧檄上官，力陈椀字之过。谓：「花鸟虫鱼，何一不可图以陶之？而亵渎圣贤之字，一碎埋污，则千年不拔。」上官奖之，遂行严禁。于是终翁之任十余年，窑上不敢制只字于椀器，翁所创也。盖翁素祷天求巡检于此镇，得司窑政以禁字，而天果遂其愿，异矣！子缄庵公恂，由进士官侍读学士，曾视学山左，悌及孙某举于乡，翁享禄养以寿终，谓非惜字之明报欤？今之司窑政者，若能法而行之，得上官请于朝，俾永绝此患，及于后世，则造福于文字，其子孙之食报，更当何如矣。
陈封翁本吾越余姚人，徙居于杭。埴昔曾挹其□貌，乃古朴君子也。爰赋惜字椀二律，用志景行 【去】 ，且以劝善焉。一云：「字从片楮惜，□几付焚烧。入椀终难灭，非文尽 【津，上声。】 可描。散钱求碎器，一画□□窑。遂此平生愿，沉君在下僚。」二云：「字椀稀能惜，千秋仰 【去】 此风。宣、成欲用 【一作弄】 假，哥、定几曾同？拔矣泥污际，飘然海浪中。御窑陶食器，诏奏动宸衷。」
有某生女及笄，不置一物。其人善画，止作举案齐眉图一幅，题诗于上云：「婚姻几见鬬奢华，金屋银屏众漫夸。转眼十年人事变，妆奁卖与别人家。」手携其女以适其夫。噫！如诗所云，吾眼见多矣。大抵天道恶盈，银屏金屋，何如帬布钗荆？齐眉一画，足当 【去】 百万妆钱矣。
赵丞相南仲吟避暑诗，纔三韵睡去。侍妾小梅、小杏能诗，为续之：「公子犹嫌扇力微，行人尚在红尘道 【上】 。」贵家姬侍，能作见道语，主必不凡。
埴寒家有世珍李后主澄心堂白麻纸一番 【去】 ，内有经纬，乃曾王父太常府君所遗。世父文学子公 【讳炯，有善行，博学工文。】 藏之数十年，从不以示人。即埴亦未一见也。弟上舍墨香堂携之游长安，诸名公卿踵门索 【色】 观者，日日履满。陈户部香泉奕禧用百日之功，手书册子十帧， 【行楷各半。】 与予弟易之去，而题诗于一帧之后云：「南唐澄心帋，一番 【去】 值百金。当时欧与梅，品题赫艺林。更有黄白麻，用之宣玉音。桑根与布头，古制不易寻。子族浙东旧，遗縢储夙构。面腴滑泽颜，中含经纬皱。落墨心手融，腻欲贴肌肉。 【去，叶。】 我以书易之，行狎劳爬梳。若赏幽深际，应求古雅余。追慕获机难，祛箧呈琼琚。曾闻一鹥字，满价五十万。兴到昙■〈石襄〉邨，羣鹅即酬愿。倘得家法传，脱手复何恨。」香泉此诗于澄心白麻之妙，尚未尽其形容，而遽以手书易而得之。聊录其诗，以志感。墨香素工书，虽轻弃先人法物，而从此尽得香泉衣钵。其书署香泉名，香泉几 【平】 不自辨。尝举似人曰：「得吾书法者，海内□八家，吾儿 【某】 第一，次则金墨香矣。」后香泉以此纸进于内廷，闻御鉴甚褒，遂以濡洒宸翰，则埴之家珍亦大有幸也夫！
己亥秋，阙里孔东塘歾载余，予重 【平】 过其居，索观其家藏唐硬黄、宋海苔侧理二纸，与嗣君榆邨衍志坐黄玉斋，摩挲竟日，洵法物也。顾失记其纸质轻重长阔之数。后览孔翰博宏舆毓埏所著拾□余闲，载列甚晰。云「硬黄纸长二尺一寸七分，阔七寸六分，重六钱五分，纸中之最重者。海苔侧理纸长七尺六寸，阔四尺四寸五分，纹极粗疏，犹微含青色」云云。因忆予家所藏澄心堂白麻，宝之四世，归于香泉，幸贡入大内。而予为后嗣者，竟不得一1先世之法物。观榆邨所守，益增愧怅耳。
高邮夏翁闻政，懿行之君子也。曩数十年前其家建宅垂成，一旦瑞旭曈昽，祥云霏霭。倏有仙鹤排空，高低先后，下 【去】 集于其庭。举室惊奇。翁数 【上】 之则一十有八，适符瀛洲学士之数。斧斤声里忽引万人来观，而鹤则凝眸焉，侧翅焉，蹢躅焉，嘹唳焉，凡经数十刻，乃渐次翩跹逝去。噫！异矣。贺客相与落成者，燕毕请翁题牓，翁即命名曰「十八鹤艹堂」，以视古之「六鹤堂」为增胜矣。然彼豢其物性，而此来以天机，则草堂便足千古。后贤昌贵，其即兆于此欤？今翁之孙之芳，登雍正恩科进士，由翰林为御史。某某举于乡，瀛洲之数，将流衍于无穷矣乎？
有福有智，克勤克俭，创业者也；无福无智，克勤克俭，守家者也；有福有智，不勤不俭，享成者也；无福无智，不勤不俭，败亡者也。数语如南山之判，不可移一字。
世有作诗文，无来历者曰「杜篡」， 【同撰。】 都不解杜字之义。盖道家经藏 【去】 ，撰于杜光庭，多涉虚妄；杜默为诗，多引用无据，故云「杜撰」。今俗以物非市买，而家自法制者概曰「杜造」，曰「杜作 【佐】 」。如园蔬称「杜园菜」，丸剂称「杜煎胶」，家酿称「杜槽酿」之类，不可枚举。虽俗语，亦有来源。又度撰。按湘山野录：盛度撰张知白神道碑，石中立，急问曰：「是谁撰？」度卒对曰：「度撰。」满堂大笑。
幼闻之师云：「有岁考生文用『颜苦孔卓语学』，使 【去】 者□之，判『杜撰』二字，置劣等。生请阅原卷，禀曰：『语出法言，非生员杜撰。』使者肃然起谢曰：『本道早年侥幸，古学尚疎，知过矣！』拔改优等。」贤哉使者也。
唐宪宗以玉带赐裴度，度临薨，却进。门人作表，皆不合意。公令 【平】 子弟执笔口占 【去】 曰：「内府之珍，先朝所赐，既不敢将归地下，又不合留在人间。」仇少宰沧柱尝举似于埴曰：「古人临终遗表，其简切不乱乃尔。此今人所难也。」后少宰踰八秩，临终命笔，亦自制遗表，神色不乱。
李密陈情表有「少仕伪朝」语，责备者谓其笃于孝而忘于忠。杨升庵谓：佛书引此文「伪朝」作「荒朝」。盖密之初文也。「伪朝」字恶，改之以入史耳。刘静修诗：「若将文字论 【平】 心术，便有无穷受屈人。」殆指此类乎？埴谓：李令伯之「少仕荒朝」，不如陆士衡之「本为敌国」。
汤若士集玉茗堂宴客赋诗。李至清题五柳图诗：「□□江城柳万条，淡烟疎雨夜萧萧。轻柔不似先生节，逢着东风便折 【哲】 腰。」相传此诗惊倒若士。
常熟陆次公辂，康熙中判抚州，重建玉茗堂于故址，大会府僚及士大夫，出吴优演牡丹亭剧二日，解帆去。辂自赋诗纪事，江以南和者甚伙。时阮亭王公官京师，闻而艳之，寄诗云：「落花如梦艹如茵，吊古临川正莫春。玉茗又开风景地，丹青长忆绮罗人。瞿塘回棹三生石，迦叶闻筝累刼身。酒罢江亭帆已远，歌声犹绕画梁尘。」如许风致，耐人吟咏。
崔道固，其母卑贱，嫡母兄皆轻侮之。及道固为参军长史，皆诣之。道固诸兄逼令 【平】 其所生自致酒炙于客前，道固惊起接取，谓客曰：「家乏人力，老亲自执劬劳。」诸客皆知其兄所为，咸拜其母。母谓道固曰：「我贱不足以报贵宾，汝宜答拜。」客皆叹美道固母子，贱其诸兄。埴览南史，感其事而书之，以为世之轻侮于出自卑贱者而言也。
古今英才贵位，其所生往往出自卑贱非第，无损于其子之贤，而愈形其母之贵。如前明状元宰辅昆山顾公鼎臣，所生，爨婢也。貌极寝陋，一生迫于嫡母之凶悍，苦毒备尝。公鼎甲归，尚不容出爨下一见其子。公及姻党哀请再四，始 【去】 命一出，则蓬发垢脚，殆无人状。公见所生，呕血几 【平】 毙。及还 【旋仝。】 朝奏曰：「臣生母与父一生无半宵之欢。」诏褒而□□□□贾 【古】 于廛，所生馈食 【嗣】 ，适大雷雨阻归，父偶与合，遂产公，孰望卑贱不当毓贵儿耶？为子者孝其嫡母而并孝所生，此天理人心之至也。
亡友仁和郑丹书景会于圣祖幸浙时，上 【上】 □执律书三论，今记其一。丹书谓律云：「若父妾无子，则不得以母称。」夫律所谓子者，兼男女而言也。谓父妾男女俱无，则不得称为庶母。若无男有女，亦称庶母。引孔子以「子妻 【去】」 「以其兄之子妻」，及「帝使其子九男二女」为证。此论甚合律意，不知曾上闻许载入本朝律书未也。
乔彝京兆试赋渥洼马赋，其警句云：「四蹄曳练，翻瀚海之惊澜；一喷生风，下 【去】 湘山之乱叶。」京兆云乔彝峥嵘甚，荐之。埴谓：试场之文，要须有峥嵘语，乃得入荐。又如张曙击瓯赋：「董双成青琐鸾飞，啄开珠网；穆天子红缰马解，踏破琼田。」又江文蔚天窗赋：「一窍初启，如凿开混沌之时；两瓦鴥飞，类化作鸳鸯之候。」无名氏风赋：「送夕鼓而传音，扫晨钟而成响；出幽巷而摇拂，击华堂而清敞。」亦峥嵘语也。唐赋中如此警联，亦不多见。
陈白沙桃花诗：「刘郎莫记归时路，只许刘郎一度来。」仙缘夙结，只许一度来过 【平】 ，凡子扪心退矣。大约人世富贵荣华，赏心乐事，彷佛桃花流水，仙源造物，都只许世人一度，不许再度，愚者自迷，惟达者能勘破耳。
唐诗「公道世间惟白发」，又「惟有春风不世情」。邱琼山乃反其语云：「白发年来也 【去】 不公，春风亦与世情同。」此善于翻案法也。
诗家翻案有两法：一曰入罪，一曰出罪。崔道融长门怨：「错把黄金买词赋，相如自是薄情人。」此翻案入罪也。赵子昂秋胡戏妻图：「不是别来浑 【去】 不识，黄金聊试别来心。」罗隐咏西施：「西施若道亡吴国，越国亡来又是谁？」此翻案出罪也。埴谓：凡用故实及前人成句，必如此，则事如己出，无蹈袭之痕。
杜茶邨浚题废寺寄钱宗伯牧斋云：「大树风多叶尽飘，庄严犹是建前朝。黑头江令残碑在，不记君王旧姓萧。」宗伯见之失色。近查太史夏仲慎行有吊牧斋句：「生不并时怜我晚，死无他恨惜君迟。」
余姚黄征君太冲 【宗羲号梨洲。】 之称诗也，一以「诗中有人」为训。有执卷仰可者，征君初阅之曰：「杜诗。」再阅之连声曰：「杜诗，杜诗。」其人欣形于色，征君乃徐诏之曰：「诗则杜矣，但不知子之诗安在？岂非诗中无人耶！」其人爽然自失，退而逊心苦志以求之者两载，复 【扶又切。】 以仰可，则征君首肯曰：「是则子之诗矣！」予友万磁州西郭承勋曾述此一节，因识之。
赵宫坊秋谷着谈龙录有云：「昆山吴修龄殳论 【平】 诗，谓诗之中须有人在。」予服膺，以为名言。夫必使后世因其诗以知其人，而兼可以论世，是又与 【去】 于礼义之大者也。若言与心违，而又与其时与地不相蒙也，将安所得知之而论之？』此论与征君同旨。
渔洋山人曰：「有求竹轩名于东坡者，久之书扁还之，即『竹轩』二字。甚矣题牓之不易也。予入蜀，谒武侯庙，见某中丞题牓曰『丞相 【去】 祠堂』。又吾郡修历下亭，或题牓曰『海右此亭古』。 【此句乃少陵游历下新亭诗，下云：「济南名士多。」】 予深叹其大雅确切，不可移易。」若埴所见闻者，黄鹤楼有题牓曰：「崔诗在上。」真州有阁濒江，题曰「江深阁」。灵隐飞来峰下小阁观霜叶最胜，题曰「红于阁」。西湖湖心亭有某刺史题曰「勾留处」。山阴道上楼题曰「应接不暇」。四明禹治水故迹题曰：「抑洪亭。」凡此亦有深致。埴昔游鲁，家太守 【去】 紫庭公一凤重建兖州郡堞楼，乃少陵咏诗处。 【东郡趋庭日，赋于此。】 予代题曰「南楼」，又曰「纵目处」。吴门沧浪亭茶寮，予题曰「清兮处」，亦曰「渴慕居」。
癸辛杂志载：「牟存斋桂亭曰『天香第一』，赵春谷梅亭曰『东风第一』，贾秋壑梅亭曰『第一春』。」埴见富阳县堞楼曰「春江第一」，钱塘县学宫，临流棹楔曰「宫墙第一流」，家太守题兖州郡门曰「天下人文第一邦」。
前辈雅语，欲名其堂曰「堂堂」，亭曰「亭亭」，洞曰「洞洞」。予友吴复古铭道谓予曰：「今田可曰田田，阁可曰阁阁。」予答曰：「轩可曰轩轩。」曾见一公衙有题曰：「法法法署。」凡此皆法唐人刘博士及贯休三迭字体，虽吃，而亦小有韵致也。
古之武将，能诗者李都尉第一，次则杨处 【上】 道、霍去 【上】 病、卫青。其诗皆大将语也。后如朱虚行酒之歌，景宗竞病之句，斛律金之勅勒，沈庆之之南冈，皆仓卒矢口，匪学而能。若郭代国、张睢阳、严二节使 【去】 ，则皆儒生习兵，非武将也。