蒿庵论词 - 第 2 页/共 2 页

陈造序高宾王词，谓竹屋、梅溪，要是不经人道语。玉田亦以两家与白石、梦窗并称。由观国与达祖叠相唱和，故援与相比。平心论之：竹屋精实有余，超逸不足；以梅溪较之，究未能旗鼓相当。今若求其同调，则惟《卢蒲江》差足肩随耳。 三四 　　后邨词与放翁、稼轩，犹鼎三足。其生丁南渡，拳拳君国，似放翁。志在有为，不欲以词人自域，似稼轩。如《玉楼春》云："男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪"；《忆秦娥》云："宣和宫殿，冷烟衰草，伤时念乱"；可以怨矣。又其宅心忠厚，亦往往于词得之：《满江红》送宋惠父入江西幕云："帐下健儿休尽说，草间赤子俱求活"；《贺新郎》寿张史君云："不要汉庭夸击断，要史家编入循良传"；《念奴娇》寿方德润云："须信谄语尤甘，忠言最苦，橄榄何如蜜"？胸次如此，岂翦红刻翠者比邪？升菴称其壮语；子晋称其雄力：殆犹之皮相也。 三五 　　子晋之于竹山，深为推挹，谓其有《世说》之靡，六朝之隃；且比之二李、二晏、美成、尧章。《提要》亦云："练字精深，调音谐畅，为倚声家之矩矱。"然其全集中，实多有可议者：如《沁园春》"老子平生"二阕，《念奴娇》"寿薛稼翁"一阕，《满江红》"一掬乡心"一阕，《解佩令》"春睛也好"一阕，《贺新郎》"甚矣吾狂矣"一阕，皆词旨鄙俚；匪惟李、晏、周、姜所不屑为，即属稼轩，亦下乘也。又好用俳体：如《水龙吟》仿稼轩体，押脚纯用"些"字；《瑞鹤仙》"玉霜生穗也"押脚纯用"也"字；《声声慢》秋声一阕，押脚纯用"声"字，皆不可训。即其善者，亦字雕句琢，荒艳炫目：如《高阳台》云："霞铄帘珠，云蒸篆玉"；又云："灯摇缥晕茸窗冷"；《齐天乐》云："电紫鞘轻，云红筤曲"；又云："峰绘岫绮"；《念奴娇》云："翠簨翔龙，金枞跃凤"；《瑞鹤仙》云："螺心翠靥，龙吻琼涎"；《木兰花慢》云："但鹭敛琼丝，鸳藏绣羽"等句，嘉、道间吴中七子类祖述之，其去质而俚者自胜矣，然不可谓正轨也。 三六 　　《提要》辨韩玉有二：一终于金，字温甫，为凤翔府判官；一为北方之豪，由金入宋，而历引集中在南诸题以为证，分析颇详。乃毛识《东海词》，直称韩温甫；竹垞《词综》，归之金人，其所叙爵里，亦与终金者合。盖皆误并二人为一人，当据《提要》以正之。 三七 　　汲古原该，未尝差别时代，故蒋胜欲以南都遗老，而列书舟之前。晁补之、陈后山生际神京，顾居六集之未。盖随得随雕，无从排比。今选一依其次，亦不复第厥后先，惟篇帙较原书不及十之二三，联合成卷，异乎人自为集矣。 三八 　　《四库总目》盛推毛氏考证釐定之功。观所记跋，知于辨讹纠谬，所得已多；然字句之间，颇有尚待商榷者，爰以见存选录，校刊各本，一一雠对：凡义得两通者，一仍毛本之旧；其有显然舛失，则从别本改正。如《淮海》《菩萨蛮》词："欲似柳千缕"，"缕"误"丝"，据王氏敬之刊本所引汲古改。《小山》《泛清波摘遍》词"暗惜光阴恨多少"，"光"上衍"花"字，据万氏树《词律》删。《琴趣外篇》《满江红》词："便江湖与世永相忘"，"与世"误在"江湖"上，据赵氏闻礼《乐府雅词》乙转。《圣求》《小重山》词："小窗风动竹"，"小"误"上"，据朱氏彝尊《词综》改。《蒲江》《贺新郎》词："荒祠谁寄风流后"，"祠"误"词"，据黄氏昇《花菴词选》、周氏密《绝妙好词》改。若片玉、梅溪、白石、梦窗诸家，则率从近世戈氏、杜氏校订之本，亦即用戈选宋七家例，不复指明所出，以省繁重；惟于原刻可通而他本异文足资参酌者，则旁注篇中，以质大雅。见闻僻陋，藏本尤尠，挂一漏万，知难免尔。 三九 　　词有本事，待注乃明知。稼轩所赋各阕，尤多寄托。汲古于词前备载其子沃所案，今移为词下夹注，而标名于首。其他作者自记，及子晋校语，凡在词下者，并冠以"原注"，示与今校区别。 四〇 　　篇中疑字，有无可勘正者，间亦标注。又或本词之内，一韵重押，若周紫芝《天仙子》，再出"暝"字；韩玉《贺新郎》，再出"冷"字之类，偶尔失检，不必为作者曲讳。而两词声情婉约，亦未可以一眚揜也。 四一 　　各集内有一词而见两家者：梅溪集载《玉胡蝶》词"晚雨未摧宫树"一首，《梦窗乙稿》中，复列此章。详其语意，似与邦卿为近，故归之史集。又原刻遇两本通阕歧出者，每附注词下；兹则惟善之从。故于《后山》送胡舍人，录原词；而赠晁无咎舞鬟，则易用注中之一本云。 四二 　　杨西樵名炎正，号济翁。《文献通考》误"正"作"止"，且属下为号。竹垞、红友并沿其谬。汲古初刻亦舛。今定从后改之本。此外，人名、集名有待参考者，如：黄叔暘名昇，诸书所同；而毛氏独以"昇"为"昃"。又杨无咎《逃禅词》，"杨"字从"木"，《提要》据《圆绘宝鉴》改 "杨"作"扬"。李公昂《文溪词》，《提要》据《宋史·黄雍传》〔案：昴英附见黄师雍传。〕及《文溪集》，定为名昴英，辨毛题李公昴之误；然今本实作公昂，非公昴，与《提要》所见之汲古歧出。卢炳《烘堂词》，《提要》据《书录解题》，改"烘"作"哄"，多足证明子晋之疏。今悉附著于此。而篇中则疑以传疑，不改遽变其旧。 四三 　　古无所谓词韵也。《菉斐轩》虽称绍兴二年所刊，论者犹疑其伪托，它无论已。近戈氏载撰《词林正韵》，列平上去为十四部，入声为五部，参酌审定，尽去诸弊，视以前诸家，诚为精密。故所选七家，即墨守其说，名章佳构，未尝少有假借。然考韵录词，要为两事：削足就屦，宁无或过？且绮筵舞席，按谱寻声，初不暇取《礼部韵略》逐句推敲，始付歌板。而土风各操，又讵能与后来撰著，逐字吻合邪？今所甄录，就各家本色，撷精含粗，其用韵之偶尔出入，有未忍概从屏弃者，姑举一二以见例。如：竹山《永遇乐》词，以 "水""袂"叶"聚""去"；竹屋《风入松》词，以"阴"及"根"叶"晴""情"；龙州《贺新郎》词，以"悴""泪"叶"路""雨"之属，皆是。匪独《老学菴笔记》引山谷《念奴娇》词，"爱听临风笛"，谓"笛"乃蜀中方音，为不合《中州音韵》也。是在读者折衷今古，去短从长，固无庸执后儒论辨，追贬曩贤；亦不援宋人一节之疏，自文其脱略，斯两得之。 四四 　　毛氏就其藏本，更继付梓，于两宋名家，若半山、子野、方回、石湖、东泽、日湖、草窗、碧山、玉田诸君子，未及汇入。即所刻诸家之中，亦仍有裒集未备者。兹既从之甄采，虽别得传本，亦不敢据以选补。域守一隅，弥自恧已。