录鬼簿 - 第 22 页/共 29 页

高可道，有小曲，行于世者极多。 　　董君瑞，真定冀州人。隐语、乐府多传于江南。 　　李邦杰，有隐语、乐府，人多传之。 　　高安道，有《御史归庄》〔南吕〕小曲。 　　以上有闻者止如此。盖有一乡之士、一国之士、天下之士，名誉昭然者，自乡及国，可及天下矣。故无闻者不及録。 　 　　●后序 　　文以纪传，曲以吊古，使往者复生，来者力学。《鬼簿》之作，非无用之事也。大梁锺君，名嗣成，字继先，号丑斋，善之邓祭酒、克明曹尚书之高弟。累试于有司，命不克遇；从吏则有司不能辟，亦不屑就。故其胸中耿耿者，借此为喻，实为己而发也。乐府小曲，大篇长什，传之于人，每不遗藁，故未能就编焉。如《冯谖收券》、《诈游云梦》、《钱神论》、《斩陈余》、《章台柳》、《郑庄公》、《蟠桃会》等，皆在他处按行，故近者不知，人皆易之。君之德业辉光，文行浥润，后辈之士，奚能及焉。噫！后之视今，亦犹今之视昔也，日居月诸，可不勉旃。 　　至顺元年九月吉日朱士凯序。 　　余僻居慈溪小县，每叹孤陋，侧聆继先锺先生大名久矣，莫遂识荆。丁丑孟秋，一日邂逅于东皋精舍，怱怱东之鄮城，至中秋复回溪上，示予以亲编《録鬼簿》，皆本朝显宦名公词章行于世者，恐后湮没姓名，故编排类集，记其出处才能于其前，度以音律乐章于其后，千万载之下，知其为何人，直欲俾其为不死之鬼也。先生之用心，诚可嘉尚。于其行，遂歌〔湘妃曲〕以赠： 　　高山流水少人知，几拟黄金铸子期。继先既解其中意，恨相逢何太迟。示佳篇古怪新奇。想达士、无他事，録名公、半是鬼，叹人生不死何归。 　　慈溪邵元长德善顿首 　　想贞元朝士无多，触目江山，日月如梭。上苑繁华，西湖富贵，总付高歌。麒麟冢衣冠坎坷，凤凰台人物蹉跎。生待如何？死待如何？纸上清名，万古难磨。 　　右〔折桂令〕 　　周诰题 　　何人千古风骚，如意珊瑚，弱水鲸鳌。纸上功名，曲中恩怨，话里渔樵。叹雾阁云窗梦杳，想风魂月魄谁招。裹骊珠泪冷鲛绡，续鹍弦指冻鸾胶，传芳名玉兔挥毫，谱遗音彩凤衔箫。 　　至正庚子七月八日西清道士邾经仲义题 　　繁本録鬼簿 简本録鬼簿　　（元）锺嗣成撰 　　 　　●目录 　　録鬼簿序 　　録鬼簿 　　　前辈已死名公有乐府行于世者 　　　方今名公 　　　前辈已死名公才人有所编传奇行于世者 　　　方今已死名公才人相知者，为之作传，以〔凌波仙〕吊之云 　　　已死才人不相知者 　　　方今知名才人 　　録鬼簿后序 　　●録鬼簿序 　　贤愚寿夭、死生祸福之理，固兼乎气数而言，圣贤未尝不论也。盖阴阳之屈伸，即人鬼之生死，人而知夫生死之道，顺受其正，又岂有岩墙桎梏之厄哉！虽然，人生斯世也，但以已死为鬼，而不知未死者亦为鬼也。酒罂饭囊、或醉或梦、块然泥土者，则其人与已死之鬼何异？此又未暇论也。其或稍知义理，口发善言，而于学问之道，甘于暴弃，临终之后，漠然无闻，则又不若块然之鬼为愈也。余尝见未死之鬼吊已死之鬼，未之思特一间耳。独不知天地开辟，亘古及今，自有不死之鬼在。何则？圣贤之君臣、忠孝之士子，小善大功，着在方册，日月炳煌，山川流峙，及乎千万劫无穷已，是则虽死而不死者也。余因暇日，缅怀故人，门第卑微，职位不振，高才博识，俱有可録，岁月弥久，湮没无闻，遂传其本末，吊以乐章，复以前乎此者，叙其姓名，述其所作，冀乎初学之士，刻意词章，使冰寒于水，青胜于蓝，则亦幸矣。名之曰《録鬼簿》。嗟乎！余亦鬼也，使已死未死之鬼。得之传远，余又何幸焉！若夫高尚之士、性理之学，以为得罪于圣门者，吾党且噉蛤蜊，与知味者道。 　　至顺元年龙集庚午月建甲申二十二日辛未古汴锺嗣成序。 　　●録鬼簿 　　 　　○前辈已死名公有乐府行于世者 　　太保刘公 　　董解元学士 　　商政叔学士 　　王和卿散人 　　杜善夫散人 　　盍志学学士 　　杨西庵参政 　　胡紫山宣慰 　　姚牧庵承旨 　　卢踈斋宪使 　　徐子方宪使 　　不忽木平章 　　荆干臣参政 　　史中丞 　　张九元帅 　　陈国寳宪使 　　刘中庵承旨 　　马彦良都事 　　阚彦举学士 　　白无咎学士 　　赵子昂承旨 　　滕玉霄应奉 　　邓玉宾同知 　　冯海粟待制 　　贯酸斋学士 　　曹光甫学士 　　郝新斋左丞 　　曹以斋尚书 　　刘时中待制 　　 　　○方今名公 　　李溉之学士 　　曹子贞学士 　　马昂夫总管 　　班彦功知州 　　王继学中丞 　　右前辈名公居要路者，皆高才重名，亦于乐府留心。盖文章政事，一代典刑，乃平昔之所学；而歌曲词章，由乎和顺积中，英华自然发外者也。自有乐章以来，得其名者止于如此。盖风流藴籍，自天性中来；若夫村鄙固陋，不必论也。 　　○前辈已死名公才人有所编传奇行于世者 　　关汉卿【大都人。太医院尹。号已斋叟。】 　　立宣帝 　　金线池 　　复落娼 　　哭香囊 　　三负心